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还魂记-第26部分
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夏之桓的情绪还算平静，他觉得情况可能不象表面这样。因为私下里他也听到知青的很多牢骚。一个男知青说，农场都在荒无人烟的深山老林里，从总场出来，来接他们的破旧汽车在简易山道上颠了一整天，才在几间茅草棚前停下，说到了，这就是分场。大家傻眼了，都不肯下车，抓起汽车摇手柄，逼着司机开回去，司机说你们这是怕吃苦受累，不肯接受贫下中农再教育，不响应国家号召党的指示。没办法，知青们只好下车，这就算加入了兵团。
然后每天天蒙蒙亮就要去深山老林里割胶，每人负责一个林段，橡胶叶密密麻麻，什么都看不清，危险四伏，一次一野猪一拱嘴就把一个男知青的大腿咬下去半边肉。
更忍受不了的，是没吃的。深山老林里，有时一个月都吃不上蔬菜，只好拿盐水泡饭，至于什么亚热带水果随便吃，菠萝香蕉满地滚，那是梦里才见到的景象。
这些言论大大地打击了夏之桓和李解放的宏伟斗志，练革命红心固然重要，但也要吃饱肚子啊。他们不敢说丽香每天都把香喷喷的竹筒饭端到跟前，还时不时吃到香茅草鱼，让农场知青取笑小资产阶级生活方式倒是其次，估计会引起妒忌和群攻。
知青聚会，说是汇报思想，交流下乡心得，不如说是远离亲人的知青的思乡会。思乡必然诉苦，尽管也要应景地学习一下吴运泽同志的《把一切献给党》，陶铸同志的《青年的抱负理想和情操》等革命书籍，但农场知青生活的艰苦，还是越来越多地以一种愁苦的表情体现在知青脸上。李解放也不再提“去最艰苦的地方扎根”的宣言，开始随遇而安，只是知青点的聚会还是每每参加，权当排解寂寞的联谊会了。
夏之桓渐渐注意到了一个女孩子。她每次都默默坐在墙角，闪动着一双清澈见底的眼睛，专心听别人说话。她总是轻轻咬着下唇的样子又单纯又倔强，那神情一下子就吸引了夏之桓。酝酿了好久，他都没有勇气去认识她。直到有一天，知青们一起唱起《南京知青之歌》，他才走过去搭讪：你怎么不跟着唱这支歌？
这名上海的女知青名叫尹小珠，父母都是大学教授，已经被“打倒”关进牛棚，她是被点名下乡的知青，所以她的身上没有通常知青的那种斗志激昂，只有因屡屡遭到非难而萌生出的一种倔强，还有她的安静沉稳，都与那些咋咋呼呼的女知青不同。夏之桓一看到她，便感到似曾相识，仿佛心意相通，他突然有一种保护她的欲望。可是尹小珠并没有轻易表露内心，她习惯性地躲闪着，只简单认识了一下，便匆匆离去了。
回到勐曼寨后，闲暇时间里，夏之桓开始给尹小珠写信，但写了很多封都没有回音。李解放看出他的反常，取笑他：“放在手边的不要，偏偏去想那天上的。那个漂亮的上海姑娘有好几个人追呢，你又离得那么远，趁早死心吧！”
正说着，丽香进来了。手里端了一个带盖的彩色小碗，羞涩地看着两个人，叫了一声“阿哥”。李解放嗬嗬一笑，问你是叫“李阿哥”还是“夏阿哥”？你手里端的可是好吃的？又是给哪个阿哥的？
丽香脸红了，有点不好意思地说：“夏阿哥前两天中了湿热，我给他补点营养。”
李解放眼睛里闪过一丝醋意，索性伸手把那小碗给抄走了，然后打开小盖，一股香气立即弥漫开来。“丽香啊丽香，真是偏心呐，从来没给李阿哥炒过鸡蛋。”
“李阿哥，快还给我！不是给你吃的！”丽香又急又惊，小脸由红转白。伸手来抢，可是李解放人高马大，她怎么也够不到。
且说李解放听丽香说不是给他吃的，心里有点憋气，这傣族小美女对夏之桓处处体贴、殷勤备至，他早看在眼里，除了羡慕同伴好福气，也有一点点失落。现在，不过为了一碗炒鸡蛋，她就急成那样，可见自己在她心里是多么没地位。负气般的，他直接下手把食物放进嘴里大嚼。与鸡蛋同炒的还有一种洁白晶亮的小米粒，芳香可口，这就是有名的蚂蚁蛋，很不好弄，美食啊，他一边吃一边对夏之桓说：“好吃，让丽香阿妹再给你炒一碗。”
夏之桓不以为意地笑笑。他心里自然清楚丽香的一番心意，可是不说现在他只喜欢尹小珠，就是以前，也只把她当妹妹看。而且他对丽香总是有一种疑虑。这里家家户户晾晒中草药，岩沙老爹家也不例外，但他发现丽香总是采摘一些毒性大的种类偷偷存放，也从不卖给供销社。除非是在制作毒药，否则他实在想不出其他解释。听说从前岩沙老爹是寨子里的巫师，能唤魂召灵，难道这些草药和他的巫术有关？可是就象母亲为此受到的冲击一样，尽管这里是偏远的山区，文化革命的风暴也无所不在，岩沙老爹恐怕再也做不了巫师了。那么丽香采毒草干什么？因这些疑问，夏之桓看到丽香含情脉脉的目光，也总是躲闪着。他觉得那目光背后的东西难以捉摸。
看到李解放三口两口，把一碗炒鸡蛋都吃了下去，丽香惊住了，一言不发，脸上是木然的表情，她幽幽地看了一眼夏之桓，目光全然没了平时的灵秀生动，呆滞中似乎有几分怨尤，一阵风一样地飘走了。
夏之桓和李解放面面相觑：坏了，小姑娘真的生气了。
但是两个大男人并没有多想，特别是夏之桓，他现在沉浸在对尹小珠的相思之苦里，并不会为一晚炒鸡蛋劳神。可是第二天，李解放高烧不退，腹中如有虫蚁蠕动，并且两眼发直地说“我要娶丽香——我要娶丽香——”。夏之桓给他吃了两片自带的阿司匹林，但根本不起作用。从寨子去乡卫生所要走40里山路，平时村民生病，都是自己吃点草药对付过去，再不成就找岩沙老爹给贴个符。夏之桓不相信那些，只好找来寨子里的另外三个知青，准备用担架抬把李解放抬到乡卫生院。正忙活着绑担架，就听见站在门边的岩沙老爹沮丧地说：“别去了，没用的。”
知青们住了手，一齐看着夏之桓。他冲过去问岩沙老爹：“他这是什么病？为什么说没用？”岩沙老爹没有说话，眼神里都是无奈，还有愧疚。夏之桓猛然醒悟，他突然想起昨天丽香最后那个眼神，丽香！
他冲到丽香的屋子里，丽香正站在窗边愣神，看到夏之桓横冲直闯地进来，吃惊地捂住了嘴，他看到她的脸上还有泪滴。
“丽香，解放的病是不是和你有关？！”夏之桓压着火气问。
丽香没有答话，眼泪又涌出来，转头去求助跟在后面的阿爹。
“你莫再吓她了，她自己也慌了呢。”岩沙老爹的声音象是霜打的茄子。
夏之桓脑子嗡嗡做响，想起了丽香的那些草药，他走过去逼视着缩成一团的丽香：“你为什么给他下毒？不，你为什么要给我下毒？”——那碗炒鸡蛋本来是给他的。
丽香哭出声来，肩头不住地颤动，整齐的发髻也凌乱了。这样一个美丽忧伤的少女让人怜爱都来不及，怎么会想到用毒害人？夏之桓如何都想不明白。
岩沙老爹叹口气，蹲在地上抱住头。他沙哑的猫头鹰般的声音让人有一种恐怖感：
“她没有下毒，她下的是蛊。” 电子书 分享网站
与蛊女共结连理（67）
十几年前，人人都知道帕沙花腰傣有个法术高超的岩沙“摩古拉”（巫师），不但能布坛施巫、求福驱鬼，还能医治疾病。
傣族信奉佛教。按照傣族习俗，傣家的男孩子到了七八岁时都要被送到佛寺里去过一段和尚生活，至少三五年，岩沙巫师的法术就是跟寺院里云游的僧人学得，俗话说十巫九医，他那时勤奋上进，聪慧机敏，还潜心钻研云南的草药经，又专门拜了一个南疆苗医为师，渐渐的，名气便大了。
岩沙并不知道这医术高超的苗医师父为什么离开家乡到帕沙来，后来才知道是因为他讨了一个会下蛊的苗女做老婆，被族人歧视。自然的，他当年也是中了那苗女的“情蛊”，不顾反对地娶了她，后来又生了一个女儿。苗蛊只传女嗣，苗医劝岩沙，如果女儿看上他索性就依从了，反正横竖都逃不了。不要去受“情蛊”，一辈子身子都不利落。岩沙对“蛊”并不陌生，还医治过几例，他不信没有解药，自己偷偷钻研了几年，一直没有答应那苗医女儿的求爱。
可是正如苗医师父所说，这苗女独门的“情蛊”竟然没有解法。与其他的“蛊”不同，“情蛊”是用十八种至毒至邪的毒物（九虫九草）磨砚调配，然后日日递增地喂养一只黄蝎子，等那黄蝎子被巨毒养得油光黑亮，再放到此女子的衣襟里，在乳房里捂九九八十一天。当然，之前要施咒，那蝎子便不会伤到女子，只汲取女子的青春精气。等日子一到，拿出毒蝎子，竟然养得白亮晶莹，那色泽真的和少女洁白的乳房一样。然后在黎明时分，把自己意中人的名字说出来，对蝎子念“情毒咒”，大意就是如果你不对我一心一意，就叫你毒发穿肠。之后跪拜毒蝎子，要为它“哭忠义”，感谢它舍身成全自己的姻缘。一切仪式做毕，此女子手起刀落，将毒蝎子的尾部剁下，切碎了下在食物中。
吃了“情蛊”的男子，心里会突然萌生对下蛊女子的爱恋，神魂颠倒，不能自己。通常那下蛊女子早等候在一边，忙上去问，你可会爱我一生一世？你铁定娶我为妻？那男子一应诺，情毒便隐藏了，两人情意绵绵，无限快意。除非日后男子变心，情毒都不会再犯。但如果那下蛊的女子没有上去问话，或改变了主意，那男子即刻毒发，不消3个时辰便会穿肠而死。而下蛊的女子也会因不守信用辜负白蝎子遭到报应，再嫁的男子永不会爱她。
所以说，情毒唯一的解药便是下蛊的女子与之成婚。每个苗女一生只能下一次“情蛊”，十八种毒物好解，女儿家纯洁炽热的爱恋如何解？苗医没有办法，岩沙也没有办法。所以他们都娶了苗女。
讲到这里，岩沙老爹深深吸了一口旱烟。烟雾中他的脸看不清了：
“可能这就是丽香的命数。她告诉白蝎子爱上了阿哥，却粗心没说清你的名字。谁能想到你那个莽撞的朋友会抢吃？这才阴差阳错地把蛊下给了他。现在，她也难受哩，横竖都没好结果。”
这时丽香的哭声更大了：“阿哥，我不要嫁给他。”
夏之桓一阵晕眩。他曾经为自己出身于一个卜术家族感到忿忿不平，想不到离家千万里还是逃脱不开。毛主席教导说，实践是检验真理的唯一标准，他是一个成长于新社会的青年，不该相信这些妖术，可是李解放的奇怪样子如何解释？如果真如岩沙老爹所说，毒发三个时辰便可毙命，这时间内肯定是送不到乡卫生所的。
“老爹，那你说怎么办？”夏之桓强迫自己冷静，这是同伴命悬一线的时刻。
岩沙老爹默不作声，良久，他才从呛人的烟雾中抬起头，乞求地望着女儿：
“丽香，你下的蛊你来收，索性就嫁给李知青好么？那小伙也好哩。”
“不——阿爹，我想嫁的是夏阿哥，旁人我不要跟，不要——”丽香大感悲恸，哭得如雨打梨花，花枝乱颤。
“听阿爹说，他们都是北京城来的知青，是政府派来的，政府的人咱敢得罪？那年破四旧，阿爹因为做巫师被抓去痛打，差点丢了老命，你忘了？如果那李知青死在咱家，事情可就闹大了，咱们还有活路吗？阿爹不打紧，你有个好歹，我怎么去见你天上的阿妈？”岩沙老爹说着，也是老泪纵横。
丽香抬起泪眼，看看伤心的阿爹，又看看心上人，那夏阿哥的眼神里除了焦虑，竟看不出半点情意，她心彻底冷了，一咬牙，蹦出一句“我嫁”。一句话又催下磅礴泪水、无尽的委屈。
等三个人回到李解放的屋子里，那几个知青早就绑好担架等着，急得直骂娘：
“夏之桓，你他妈的有没有轻重，李解放都翻白眼了，快不行了。”
夏之桓低下头，没有说话。只见两眼红肿如蜜桃一般的丽香慢慢走上前去，趴在痛得痉挛的李解放身边，轻声问：“你可会一生一世爱我？”
令人吃惊的是，已经神志不清的李解放听了这句话，竟然回过神来，睁开了眼睛。他看见丽香，浑浊的眼睛竟然有了光彩：“我会啊丽香，我会爱你一辈子。”
丽香的泪滴了下来，她哽咽着，停顿了一刻，接着问：“你可铁定了娶我？”
“当然！丽香，嫁给我好么！”李解放就象一个垂死的人突然注入了兴奋剂，他甚至大胆地握住了丽香的小手。神采奕奕与刚才病入膏肓的样子简直有天壤之别。夏之桓上去摸摸他的额头，都是汗，但似乎退烧了，不用问，那舒展的身子也说明不腹痛了。
除了丽香神情黯淡，泪眼婆娑，其他人都释然。知青们上来捶李解放的胸膛：“你小子，犯的原来是相思病，咋那么吓人呢？以为你要找阎王爷报到了。”
“李解放，你真要和贫下中农结合了？扎根够彻底的啊！”
也有人提出异议：“现在报纸广播都在倡议下乡青年‘带头移风易俗，为革命坚持晚婚’，你小子插队才1年不到，就建立自己的小家庭，这是关系到能不能更好地接受贫下中农的再教育，彻底改造世界观的大问题。”
李解放呵呵笑着说：“同志们，和劳动人民结合更表明了我接受教育的决心，我是让爱情成为革命的催化剂，把对毛主席的忠诚，融化在血液中，铭刻在脑海里，落实在行动上，哪里需要哪里去，哪里艰苦哪安家！我要让伟大北京的革命精神在版纳扎根落户！”
李解放的话铿锵有力，几名知青楞了一下，突然爆发了热烈的鼓掌。站在后面的夏之桓，看着这一场面，感到无法忍受，夺门而出。他闻着空气中芭蕉叶的清香，心情才稍稍舒展一些。他突然对自己来到这片红土地的初衷感到了迷惑。他们并不属于这里，又怎么能获得家乡般的归属感。同样，祖祖辈辈生活在这里的岩沙老爹的族人们，又期望着一个怎样的新世界？
他从口袋里拿出一片槟榔，嚼了起来。麻而涩的味道，就象他失去同伴的心情。李解放已经被“蛊惑”了，可是能恨丽香吗？那也是一个可怜的女子，她动用家族里神秘的蛊术来获取爱情，自己也反受其害。看来真正害人的不是“蛊”，是内心贪婪的欲望。
其后的一段日子，李解放和丽香的婚事成了寨子里的头等大事，尽管当时对下乡插队知青的婚姻政策还是提倡晚婚，但还是能找到一些“左”的宣传点做做文章，于是来了一些报社记者采访。不过知青们都觉得李解放的行为有些过激和造作，知青群体和他渐渐疏远。
好在勐曼寨淳朴的村民给了知青女婿很多安慰，丽香更是抱着嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的想法，对夫君渐渐温情起来。李解放曾经的雄心壮志都变做了对丽香的款款情深，从前打死他都不相信自己会18岁结婚，父亲甚至在书信中提到“家门不幸”。但吃了那碗炒鸡蛋后他就发疯地爱上了丽香，这也是没有办法的事实。那次病重险些丧命，他一直认为挽救自己的灵丹妙药就是丽香的爱——这更证明了爱情的力量。所以，一切也便顺理成章了�
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