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人间怪谈-第23部分
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所以我们的车速放得很慢，四只眼睛牢牢盯着前方，隔5秒钟就按一次啊喇叭。
天知道，这样开下去会不会出事！
雾气仿佛变成了实质的棉絮，把我们一层一层紧紧包裹在一辆车里，和外面的世界再也没有什么联系，而车，就像在棉絮中挣扎穿行，每一米都前进得那么困难。
电台里只有滋啦滋啦的杂音，再也收听不到什么消息。
我们越往下开越害怕，两个人的额头都渗出了冷汗，神啊，我们不过就回一次家，至于这么整我们嘛！
也不知过了多久，感觉上如同一个世纪那么长，我只知道自己的背心完全湿透了，才听胡知道同学出声道：“银子，你看雾是不是变淡了点？”
我留意一看，的确，比之前稀薄了许多，已经可以隐约看见高速路旁的护栏了。我顿时精神一震，催促道：“快，快往前开。”
胡知道说：“知道了，知道了，这不正往前开着吗。你看一下现在几点了。”
我掏出手机，14：23。
老天，我们早上七点多出发，八点左右到无锡，就在这条迷雾重重的锡澄高速路上，差不多耗去了我们六个半小时。
太离谱了！
正凝神间，手机上来了一条短消息：尊敬的移动客户，您好！太湖美景欢迎您，无锡移动伴您行。江苏移动无锡分公司竭诚为您服务！无锡移动服务热线：051012580。
恐惧居然让我们乱了方寸，让我们居然忘了还有手机这个工具，我们应该用手机求助才是啊！！！
胡知道听到我的手机短信铃声，也想起这茬来，说：“银子，我们刚刚是不是吓傻了，快打110吧。”
我说：“还打什么啊，咱们就快返回无锡了，手机收到提示了。现在让警察来，逮着咱们罚款啊。”想了想，又说：“肯定是大雾封路，把我们搞漏掉了，前面肯定有大批车在高速路上等着，咱们慢慢看，只要看到别的车的影子，赶紧掉头。”
胡知道点点头，继续目视前方，紧张地溜车。
这个时候，我的肚子咕咕叫了起来，真的是吓傻了，到现在才想到了饥饿！
雾气越来越薄，已经可以看到天空中暗红色的太阳。不知为什么，大雾天的太阳看起来不像太阳，倒像是月亮。
我拉开提包的拉链，出发之前我带了一包饼干，这回儿能派上用场了。
我掏出饼干，却呆呆愣住了。
那个铁罐茶叶桶，不见了！！！！
就是那个装玉蝉的茶叶桶，之前离开车子去找路牌的时候，我把包放在车上，这段时间里，汽车神秘地移过位，难道，真的有人一直在默默跟踪我们，上了我们的车，盗走了玉蝉？
我朝全神贯注开车的胡知道看了一眼，说：“你拿玉蝉了吗？”
胡知道仿佛没听到我的话，大叫：“快看快看，前面有车！”
我吓了一跳，朝前看去，果然，一辆卡车呼啸着迎面冲过来，胡知道手忙脚乱打方向变车道。我们的车和卡车擦肩而过，我能看到那个卡车司机无比惊讶的脸，这个司机恐怕是被吓懵了，人家什么时候在高速路上遇到过面对面开车的啊。
我们的车刚让过卡车，老远一辆帕萨特又急驶而来，我惊得发根酥麻，叫道：“胡知道，快，快掉头。”
胡知道也吓得够惨，听我大叫才想起掉头，他猛打方向盘，汽车来了个180度的大转身，我能感觉到车身倾侧，有一瞬间甚至只有两个轮子接触地面。
人的潜力真大啊，开车新手胡知道同学在危急时刻玩了一把特技。
宝马车的质量真是不错，没被我们折腾坏。
车一掉头，我们就松下了一口气，胡知道把速度放到80，正常行驶。跟着，我们就发现，雾气不见了！
不是稀薄，不是散去，而像是一下子不见了。
头顶烈阳高悬，碧空洗净。
这一个转身，就像从地狱一下窜到人间。真叫人怀疑我们之前走的是黄泉路，现在才回到了阳关道。
路边的指示牌广告牌一个一个地闪过去。
没错，我们的确是在锡澄高速公路上，我们是在往江阴开。
二十分钟后，我们到了江阴！
72，水碗
那天车到江阴上长江大桥我便开始身体不适，到了靖江胡知道家，就开始发起高烧来，头疼欲裂。
宝马开到村里还是很轰动的，很多人凑过来看热闹，胡知道同学不住给人敬烟，那架势，好像这车真是我们买的一样。我头疼，架不住人多，敷衍了几句就钻屋子里躺下了。
胡知道妈妈给我找来了各式各样的药，吃下去也无济于事，傍晚的时候，又找来村里的医生，给我挂了一瓶水，可是不挂水还好，一挂水我浑身又寒又热，胡妈妈张罗了一天的丰盛晚餐，我一口也没有吃下去。
胡知道同学围在我身边，不住说：“肯定和丢掉的那枚玉蝉有关，肯定有关，不然怎么挂了水还不见好。”
胡妈妈听儿子唠唠叨叨，不知我们讲的是什么，便问了一句：“什么玉蝉？”
胡知道好像忽然想起什么事情，问：“妈，银子恐怕是被鬼迷了。”
胡妈妈跟儿子翻了个白眼：“你胡说八道什么啊？”
胡知道说：“妈，你会不会竖水碗？”
（竖水碗，就是把鸡蛋立在装满水的碗沿上，具体形式前文已经介绍过，这是一种古老的驱鬼仪式。）
胡妈妈说：“你们年轻人还信这个？我不会，你奶奶会。”
胡知道马上缠着奶奶给孙媳妇竖水碗驱鬼，他奶奶貌似对这些活动有着相当浓郁的兴趣，本来耳朵有点背的八十多岁的老人，马上听清楚了胡知道的提议，兴冲冲颤巍巍从厨房拿来了应用工具。
一个装着清水的碗，一个干净的生鸡蛋。
鸡蛋小头向下，奶奶嘴里念叨：“可是老太太相了银子啊？”鸡蛋没在碗边沿站立起来，奶奶用手接住了摇摇欲坠的鸡蛋。
（老太太，在我们那里的方言里这个称谓不特指女性，男性也用这个称谓，意思是曾祖父曾祖母。胡知道的曾祖父曾祖母早已死亡，好奇的死者跟随生者，捉弄生者，又或者上生者的身，叫“相”。）
奶奶又说：“可是七个八个相了银子啊？”鸡蛋又倒了下去。
（七个八个，本来我也不知道这是什么意思，后来听胡知道爸爸讲才明白，胡爸爸兄弟姐妹六个，本来还有七弟八弟，这最小的两个生出来两个月大的时候，夏天，放在后院竹园里乘凉，当时有个人到那片竹园打鸟，七弟八弟就被那巨大的火铳鸟枪声音所惊，当天晚上就死了。）
奶奶又一连串报了许多名字，那鸡蛋都没有站起来，看得我和胡知道都不耐烦了，觉得这东西就是忽悠人的，鸡蛋怎么可能在碗沿上立起来！
正打算劝奶奶罢手。奶奶说：“可以游魂野鬼相了银子啊？”
怪事，鸡蛋真的立起来了。
稳稳当当立在碗沿上！
我能看到碗里的清水在细微的波动，证明这只碗现在还承受着奶奶竖鸡蛋的余力，在颤动着，可那只鸡蛋就如同钉在碗沿上一样，一点也没有动弹分离的意思！
奶奶说：“是被过路野鬼相了。”
胡知道说：“知道了，奶奶，那现在怎么办？”
胡奶奶马上命令胡爷爷准备香烛黄纸，胡爷爷得令而去，一眨眼工夫，就不知从哪里翻出来一堆香烛，还有些花花绿绿画着各色菩萨的薄纸，一沓烧纸。
胡爷爷平常也耳背，平常我喊他爷爷都要扯着嗓子喊十几遍，不知道他是如何收到胡奶奶的命令的，因为我们听胡奶奶说话的声音并不大，甚至还有些微弱。
胡爷爷将那些画着菩萨的纸叠成一个可以竖起来的长条，总共在桌子上竖了三条。胡爷爷嘴里念念有词，说的什么我也听不清。他在这三条纸前放了个香炉，点上红色的小蜡烛和香，然后在桌子前放一张小木板凳，让我就着凳子向纸条上的三位菩萨磕拜。
我拜了三次，然后奶奶拉着我起来，我们一行人带着烧纸，奶奶手里还攥着一把米，来到村口的交叉路。
奶奶把那一把米沿途漏洒，嘴里也念着我们听不清的话，到路口时，手里那把米也洒完了，于是蹲下来和爷爷两个人把烧纸点着，焚烧完毕，又让我站着向四方稽首。
搞完这些事情以后，奶奶问：“银子啊，你好点了没有？”
我一愣，浑身冷汗。我头怎么不疼了？鼻子怎么不塞了？
我一直全神贯注于爷爷奶奶的这种仪式，竟然忘了留意自己的病况。我不知道自己是什么时候好起来的，完全不知道。
我只记得在奶奶竖水碗的时候，我还头疼欲裂。
是那些之前吃的药挂的吊瓶现在发挥了效用？还是奶奶的仪式赶跑了我身州的恶灵？书包 网 。 想看书来
73，佛头
那天搞完仪式已经很晚了，我给自己的爸爸妈妈打了个电话，告知今天晚上会住在胡知道家里，明天和胡知道一起去看他们。
谁知我爸妈却说让我们不要过去，他们明天过来，有事要和胡爸胡妈商量。
我挂了电话，叹了口气。商量什么啊，还不就是催着结婚，想早日抱孙子抱外孙。
临睡前，胡知道奶奶来到我们房间，交给我一个粟米串成的手链，说是讲经的佛头给的，避邪。
（解释一下什么是佛头，要说佛头，就必须先说讲经，讲经的渊源可上溯到南北朝时期传扬佛经的梵呗和唱导。当时以歌咏形式传扬佛经教义，至唐代发展为俗讲和僧讲，俗讲面向大众，九世纪上半叶极兴盛，“愚夫冶妇乐闻其说，听者填咽寺舍”。至宋代，市井百姓争相围观倾听，堪称盛况。这种讲唱技艺传入靖江，传说与岳飞有关。南宋初年，大量中原地区的百姓随王朝南迁，也将北宋汴梁瓦舍中的种种表演技艺带到南方。专家认为，随岳飞队伍南迁到靖江的“江淮流民”中可能有民间艺人，带来讲唱技艺。
靖江讲经为说唱结合，一唱众和，唱腔丰富，与唐宋变文曲牌相近。讲经道具有佛尺、木鱼、铃具。佛尺相当于说评书用的醒木，木鱼和铃具作乐器使用。而讲经的人，就叫佛头。
现在讲经已经不再是开经坛那种，而是某主家因为有事，或是过生日做寿，或是小孩满月，或是许愿还愿，就会在家里“做会”，请来佛头讲经，同时本村或者临近村里的人都可以到主家听经，享受主家免费烟茶交代，很是热闹。佛头白天讲“正经”就是各式菩萨的故事，晚上讲小卷，就是各种民间演义评书。所以晚上听经的人往往比白天要多出十倍。）
奶奶的行为让我很感动，胡知道家每一个人对我都很好，比对胡知道还要好，这就让我油然生出许多惭愧，觉得没能早一点给他们带来一个活泼可爱的小孩，是不是我太自私了。
我说：“谢谢奶奶，我好多了，竖水碗真灵。”
奶奶一听这话，马上起劲了，说：“银子啊，要说迷信这东西不可不听，也不可尽听，这些游魂野鬼奶奶我听得多了，没什么好害怕的。”
啊，原来奶奶以为我还在后怕！
我说：“怕，我倒是不怕，我还很喜欢听这些事呢，奶奶你多讲点这样的事给我听听吧。”
奶奶说：“你信鬼不？”
我点点头。
奶奶脸上浮起慈祥的笑容：“难得，那我就和你说说，其实人是可以接触到鬼的。”
我一听这话，陡然起了一身鸡皮疙瘩：“真……的？”
奶奶说：“银子，你听说过‘过阴’吗？”
过阴，我当然知道。在我们村里，就有一个以帮人过阴出名的道士，叫陆万年。陆道士靠这一手赚了不少钱，家里盖的房子是欧式别墅，三个儿子每个人都有一辆二十来万的私家车。
所谓过阴，就是借助道士的法力，将活人的魂魄送到阴间去，会见死去的亲人，然后，等约定时间一到，再由道士将活人的魂魄招回来，正所谓鬼门关前走一遭。
有一种和过阴相反的做法，是由法力高强的人士把死者的鬼魂拘过来，附体在作法人身上，和生者对话，这个叫做“超亡”，安徽皖南一带流行这个，这是我从一个安徽同事那里听来的。
我不知道超亡在运作程序上和过阴有那些不同，只是听说过阴有一整套详细的程序，我并没有亲身经历过，所以我朝胡知道的奶奶点点头，问：“奶奶，你见过过阴？”
奶奶说：“当然见过，说远了你可能不信，我跟你说说三姐的事。”
（奶奶的原话是“我跟你说说三老巴适的事”，“老巴适”在我们那里的方言里是老太太老姐姐的意思，方言实在难懂，直接用普通话吧。奶奶所说的三姐就是她自己的亲姐姐。大家明白就行了。）
“钦廉（三姐丈夫）死得早，怕有二十多年了，前年腊月里三姐得了场病，差一点没了。不晓得为什么三姐就想起钦廉来，想得厉害，就让儿女给她找道士过阴，非得过去看看钦廉。儿子被她缠得没办法，只好去找陆道士，银子啊，就是你们村那个陆道士，陆万年道士。”
我点点头，表示知道。
“三姐儿子怕出什么问题，开堂作法那天，把我们也叫了去，一旦有意外也好照应一下。”
我问：“过阴能出什么意外？”
奶奶说：“诶，那可就多了，比如过阴的时候，经堂里不能进狗，如果有狗跑进去，那去了阴间的魂魄就回不来了。”
我咋舌：“为什么啊？”
“谁知道呢，历古历代就是这么传下来的，还有，过阴过去的人不能用墨汁画他的脸，如果脸被画了，回头魂魄不认识身子了，也活不来。还有，作法前要在法台前放一盘面粉一杯清水，要是谁抓条蚯蚓丢在面粉里，不但过阴的人活不了，作法的道士也要大祸临头。”
说着，奶奶举了一些例子，都是附近某某村某某时候，某个人捉弄过阴者，结果导致出事的例子。说得有名有姓有鼻子有眼，叫人不得不相信奶奶所说的一切全是真的。虽然，这些事听起来是那么荒唐。
我性子急，追问她亲眼看到三姐过阴的事。书 包 网 txt小说上传分享
74，过阴
“那天白天陆道士的几个小徒弟念了一天的经，到了黄昏头，三姐家正屋里挂上经幡，用八仙桌搭起高台，陆道士才披上大红的法袍，左手拿铃铛，右手抓桃木剑，念了一通往生经。”
我心说，奶奶糊涂了，道士怎么念起了佛经。又一想也是，我们这个地方颇有些佛道不分家，和尚做道场，道士拜菩萨，那是常有的事。
“经一念完，陆道士就请三姐上法台端坐。陆道士说，三姐现在找她过阴时机十分对，有十成十的把握把她送过去，要是早两年，他就不敢打这个包票。”
我说：“那是为什么？”
“陆道士说，早两年三姐的身体好，威光高，神鬼不近，所以过不了鬼门关。能过去阴间的人，身体最好虚弱一点，三姐生过一场大病，符合了这个条件。”
“三姐坐上法台，陆道士和四个徒弟就围着法台，开始摇铃念经，他们一开始走得很慢，到后来越走越快，简直是绕着法台奔跑。到后来陆道士“嘟”地喝了一声，他和四个小道士都大汗淋漓停了下来，一个小道士给陆道士搬了张椅子，放在高台旁边，陆�
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