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战锤之米登兰的雄狮王-第1部分
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（）｜W：254｜H：464｜A：L｜U：//file1。qidian。/chapters/20131/10/2566019634934122777082395642840。jpg＇＇＇神选者洛斯塔丽；
三句格言
（）我怎能在别人的苦难面前转过脸去。
让我冒着让人嘲笑的危险说出来吧，引导真正的人前进的，是伟大的爱。
你们应当永远对这个世界上任何地方发生的非正义事件感到强烈的愤怒，那是一个人最宝贵的品质。
阿根廷的不朽儿子，古巴的晨星－－－－切；
我很喜欢的一首古诗－－和大家分享一下
（） 白居易——《七德舞》
七德舞，七德歌，传自武德至元和。
元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，
乐终稽首陈其事。
太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清，二十有四功业成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。
功成理定何神速，速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰rì哭。
怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。
剪须烧药赐功臣，李绩呜咽思杀身。
含血吮创抚战士，思摩奋呼乞效死。
则知不独善战善乘时，以心感人人心归。
尔来一百九十载，天下至今歌舞之。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。
岂徒耀神武，岂徒夸圣文。
太宗意在陈王业，王业艰难示子孙！
翻译如下
1白旄黄钺定两京：旄（mao）一种旗帜，用牦牛
尾做成系于旗之竿首。钺（yue）古代兵器，青铜或铁制成，形状像板斧而较大。
2擒充戮窦四海清：“充”指王世充。“窦”指窦建德。
3亡卒遗骸散帛收：贞观初年，唐太宗下令收埋战乱中所有战死者的遗骸，祭祀后安葬；因为不忍有零落未葬的，后来又追加了一条命令，凡是收葬无主尸骸的人，官府给予布帛答谢。
4饥人卖子分金赎：贞观二年，国家刚刚安定不久，就发生了大饥荒，民间发生了父母因饥饿卖子女的事情；太宗下令尽出御府金帛，赎回被卖的子女，还给他们的父母。
5魏征梦见子夜泣：大臣魏征病危，太宗担忧其病情，半夜做梦，梦见魏征来辞别，于是惊醒，忍不住哭泣。这一天晚上，魏征果然去世了，太宗亲自为其题写碑文道：“昔殷宗得良弼于梦中，今朕失贤臣于觉后！〔从前殷高宗武丁，在睡梦之中得到良臣傅说；而现在我呢，却在醒来之后失去了贤臣魏征！〕”
6张谨哀闻辰rì哭：另一位贤臣张公谨去世，太宗亲自治丧，悲不自禁，有司慌忙奏道：“rì在辰，yīn阳所忌，不可哭。〔现在太阳位于辰位，根据yīn阳忌讳，不可以哭，哭了不吉利。〕”太宗却道：“君臣义重，父子之情也。情发于中，安知辰rì？＇我们君臣的情义深重，像父子一样。我的悲痛发自于内心，还能管它是什么时辰！＇”说完痛哭。
7怨女三千放出宫：太宗对他的侍臣说：“妇人幽闭深宫，情实可愍，今将出之，任求伉俪。”于是令左丞戴胄、给事中杜正伦于掖庭宫西门，拣出数千人，尽放归。＇愍（man）本义指令人忧患；痛心的事情＇。
8死囚四百来归狱：太宗还深怕产生冤狱，常常亲自过问案件。贞观六年，太宗亲自理狱，最后确定有近四百名犯人该处死刑。但是太宗起了恻隐之心，放他们回乡归家，要他们明年秋天再来执行死刑。次年秋，四百囚犯尽数归来，无一私逃，太宗于是下令特赦他们。
9剪须烧药赐功臣，李绩呜咽思杀身：太宗早年亲自征战，与将领们恩义深重。大将李绩（ji）卧病久治不愈，医生说要龙须烧灰配药，太宗便亲剪髯须〔古代将“身体发肤受之父母”看得很重，理发与剃须都是忌讳的事情〕，李绩服药后病情好转，感动呜咽，要求杀身以报。
10含血吮创抚战士，思摩奋呼乞效死：将军李思摩中了箭，太宗怕他中毒，帮他吮血，李思摩裹好伤口便奋臂高呼，要求效死。
基本上，这就可以算是古代圣君的标准了吧！
杂感
（）拿破仑在强调将领作用时曾说过这样一段话：
“将领的个xìng必不可少。他是头脑，也是全军。高卢不是罗马军团征服的，而是恺撒征服的。使罗马感到战栗的不是迦太基的军队，而是汉尼拔。侵入印度的不是马其顿的方阵，而是亚历山大。达到威悉河和莱茵河的不是法兰西陆军，而是屠云尼。在七年战争中，普鲁士面对欧洲三大强国而仍能自保者，不应归功于普鲁士的军人，而应归功于腓特烈大帝。”；
现阶段出场主要人物身高特征数据
（） 现阶段出场主要人物身高特征数据；以后会有插图，敬请期待！
海德。冯。米登赫兰身高185左右，金sè长发，深蓝sè眼睛，年龄18岁【前世彭华身高178，终年21岁】
洛斯塔丽。格琳身高167左右；紫sè头发绿眼年龄看起来大约16－17岁之间，但实际年龄不清楚，三围大约为87，57，86
洛伦。普兰科，身高190左右，白sè头发与胡须，棕sè眼睛，只有一只手，另一只手是装有魔法石的铜手。年龄61岁【壮年时超过196
拉拉。普兰科，身高156左右，棕sè头发，棕sè眼睛，年龄16岁，三围大约为71，53，69
马歇尔。吉尔艾诺斯，身高193红sè头发，淡蓝sè眼睛，年龄19岁
安娜公主，身高176左右，金sè长发，深蓝sè眼睛，终年28岁，三围大约为88，62，90
格林希尔。奥特兰德斯，金棕sè短发，深棕sè眼睛，身高169左右，年龄26岁，三围大约为85，63，90
卡特琳娜公主，25岁，淡金sè短发，海蓝sè眼睛，身高178，三围大约为94，64，87
芒特主管，身高170，灰sè眼睛，深黄sè小胡子，秃顶。；
什么是中古战锤的世界
（） 中古战锤的世界与我们居住的地球非常相似。事实上，其中大部分的地形、（人类的）文化和种族划分都与地球相差不多。其科技大约类似地球的欧洲文艺复兴时代－－－16世纪至17世纪初。
旧世界
虽然高傲的jīng灵们在漫长的岁月里一直探索着世界，了解着生息其上的芸芸众生，但他们并不愿与异族分享秘密，对人类而言，许多地域依然只是地图上一个虚无的名字，他们将自己所熟悉、所生活的土地称作旧世界，这里是人类、矮人、jīng灵和小巧的半身人所共有的家园，而在群山和密林之中，则充斥着形形sèsè的邪恶生物。
人类的诸多国度中，最大最重要的莫过于帝国和巴特尼亚，帝国的疆域位于旧世界的中心，被高耸的山脉和幽暗的森林所环绕，它是现今人口最多的人类国家，也许也是最强大的。帝国南面则是巴特尼亚王国，巴特尼亚主要的军事力量来自于华丽而勇猛的骑士，他们世代尊崇谨守着武者的美德。
其他的人类领地都不如帝国和巴特尼亚强大，也不那么统一。帝国的北面是寒冷的基斯里夫地区，由强大的武士沙皇统治着，更北则是顽石密布的诺斯卡，那里居住着各种狂暴嗜血的蛮族，他们对帝国和沙皇而言都是心头之患。巴托尼亚以南是炎热而贫瘠的艾斯塔利亚和提里尔，两者皆曾被统一过，而是分割成无数细小的王国和城邦。提里尔和巴特尼亚之间是名叫瓦尔特的小型高原，那里盘踞着匪徒和强盗，他们有时也作为佣兵出现在帝国的军队中。旧世界的最南端是阿拉比，最东则是凄冷可怖的黑暗之地。阿拉比人是天生的海盗和掠夺者，他们扬着黑帆的独桅船只偶尔停靠在提里尔和埃斯塔利亚的贸易港。比阿拉比更南的地方只是简单的被成为南地，极少有旧世界的旅行者能够一窥那些雨林密布的海岸和冰雪覆盖的群山的真貌。而帝国东面的黑暗之地，则是不适合人类的荒原，只有兽人、地jīng以及别的怪物在其上征战不休。
荒野之南
紧靠帝国南疆的是一片匪类丛生的狭小区域，成为鲍德诸郡，这是个危险的地带，聚集着叛国者，异教徒和那些从常被绿皮兽人侵略的地区逃来的难民，更南一些的地方尚是无人的荒野，由狂暴的兽人部族控制着，而更远处，是传说中的亡者国度，这个世界的许多麻烦都是从那里发源。
在帝国和黑暗之地中间是高耸的山脉，那些山峰是如此的高，又是如此漆黑，以致在一段漫长的时间里，人类认为那就是世界的边缘，于是他们将那称作地极之山，那就是旧世界自然而然的东界。这些远古的山岭现在已由矮人们挖掘，开采和居住，矮人是个意志坚定，武力已相当强大的民族，他们与这些山脉中的兽人与地jīng那无止境的战争，就连人类也耳熟能详。
世界的边缘
以上列出的就是人类学者们所知道的地域和种族，但矮人的贤哲或是jīng灵的智者知道的会更多些，如果jīng灵们不那么吝惜他们的知识，他们还能够为这篇常识增添许多许多东西，但无庸置疑，有许多饱学之士能用他们的智慧来推断这个世界和其中蕴含的危险，也许他们能给你讲讲斯卡文魔鼠们那地下的王国和他们的怨恨和yīn谋，也许他们能稍稍提及那从亡灵的土地和他们的主人纳伽司的古国升起的威胁，还有混沌军团那更为深邃险恶的秘密，还有北地所隐藏的神秘力量……
战锤旧世界诸神介绍
（） 战锤旧世界的诸神
首先诚挚感谢“黑心安乐”骑士阁下的翻译！
旧教（OldFaith）
旧教是围绕自然和自然力量的一种信仰。它是最旧世界最古老的信仰。
信仰：
旧教的信徒并不崇拜任何传统意义上的“神”，尽管他们的交易里有一个“母亲女神”的形象，但她只是代表了大地和大自然的丰饶，旧教徒通常会以一种更简单朴实的方法体会自然的力量反思自我，比如一片鳞片，而非一个神。
每当夏至冬至chūn分秋分的时候，就是旧教神圣的纪念rì，而满月和新月的rì子则是旧教次级的神圣rì。
教派：
在旧世界的一些落后地区，旧教依然得以幸存。现今旧教的信徒主要分布在北方和大陆的西部。信徒主要是德鲁伊和众多的游侠。被称为“印记树林”的位于森林最深处的一片小空地，就是这些信徒聚会和进行宗教事务的地方。一些远古建筑比如巨石阵，古墓也被认为是与旧教有关的，甚至可能直接和旧教信仰的力量相关联。
在旧世界，旧教信仰通常被视作一种古老神秘又令人畏惧的知识。另一方面，有一种说法，塔尔，莱雅的丈夫，就是母亲女神的子女。
1，塔尔
塔尔是自然和荒野之神，莱雅的兄弟和丈夫。曼纳恩，弗伦娜，莫尔的父亲。他是大地母神的长子，尤里克的兄长。
形象：
塔尔通常被描述为一个壮硕的男人，有着充满野xìng的长发，披着兽皮，戴着雄鹿颅骨作为头盔。他也会以巨大健壮的雄鹿，巨型野牛或者熊的形象出现。塔尔的神圣之rì是chūn分，寒冬积雪融化后，万物重生和大自然复苏的rì子。其他纪念rì和节rì通常是夏至和冬至，或者秋分。尤里克的生rì也被作为他的节rì之一。
信仰：
塔尔是荒野和风暴之神。他掌控着风和雨，驾驭着瀑布和激流，主宰着雪崩和塌方。他是荒野狩猎的大师，也是所有野兽，森林，山川的主人。旧世界所有荒野之地都处于他的庇护之下，所有进入他领地的冒险者都必须向自然之神表示真诚的敬意。任何的不敬都可能招致塔尔的不悦，甚至是怒火。教派：
塔尔的崇拜遍布旧世界的野外地区，他的信徒主要是农夫，山民，猎人等。这些人基本都是期盼依靠大地和大自然生存的平民。他的崇拜在旧世界的东北部比较盛行，尤其是帝国人，塔拉贝克河畔的塔拉贝克领被认为收到了塔尔的印记。你可以看到一些石堆遍布乡间路边，它们被当作塔尔的神龛让路过的人祈祷。塔尔没有专门的教堂或者神庙，但有一些修道院——比如灰sè山脉的LaMaisontaalAbby修道院。塔尔教派和尤里克教派，曼纳恩教派以及旧教很亲近，非常厌恶混沌势力。塔尔和jīng灵的猎神库诺斯很相像。
死后：
忠诚的信徒死后，他们的灵魂会被带到一处极乐园般的原始森林。那里永远是chūn天最美好的时刻，灵魂抛弃一生的劳作和艰辛，在此歇息。在这里，每一个灵魂都可以与大自然交流，永享安宁。如果灵魂留恋生活的刺激，它也可以进行它生前所作的事情，比如打猎，尽管猎物是不会被杀死的。在这里，捕猎只是享受潜行追逐的乐趣，而没有一丝凶残的屠戮。灵魂也拥有获得任何动物毛皮的zì ；yóu，可以以任何它们愿意的方式打扮自己。灵魂甚至可以选择扮演动物和其他灵魂在林间嬉戏。
2，莱雅
莱雅和旧教里的母亲女神很相像。她是自然，丰饶和家庭的女神。她是塔尔的妻子，曼纳恩和弗伦娜的母亲。塔尔已经继承了莱雅的大多数神职，即大地和自然世界的神职。
形象：
通常是一位慈爱的母亲（有时是怀孕的母亲）手里握着一束谷物。
信仰：
莱雅是大地母亲，司职所有植物和动物的女神，动物的助产士，掌握高贵的生命呼吸，chūn季细雨，庄稼生长和其他更高贵的自然形态的女神。她赠与大地养分，赠与母亲身孕，给世间来带生机。但在一些城市中，这些管理这些事务的是治愈和慈悲的女神，莎尔雅。在旧世界，人们通常向莱雅祷告以祈求晴朗的天气，温和的小雨，茁壮成长的动植物。作为自然与野xìng之神塔尔的妻子，莱雅通常被认为是夫妻中更加慈悲和慷慨的，并且人们会向莱雅祈求劝解她的丈夫，让他的丈夫冷静下来，不向凡间施以神怒。教派：
莱雅没有自己单独的教派和神庙，至少在旧世界如此。关于她的敬拜活动通常和塔尔教派在一起。有些神庙同时供奉着塔尔和莱雅这一对夫妻。莱雅的主要宗教纪念rì是chūn分和秋分，因为这是播种和丰收谷物的rì子。其他的节rì包括2Jahrdrung，即修剪花木rì；9Sommerzeit，即chūn季蔬菜丰收rì；以及家庭生rì。
死后：
莱雅的孩子们从不会对死亡感到害怕。他们的灵魂将被引领至一个温暖舒适的小屋，在那里只有硕果累累和鲜花盛开，只有宁静和温柔。在那里，他们将释然，不再去流连痛苦，不幸和对生命的渴求。
3，尤里克
尤里克是战争之神，狼神和冬rì之神。他是塔尔的弟弟，兄弟俩都是大地母亲的儿子。
形象：
尤里克通常被描述为一个强壮高大的武士，他穿着帝国人数个世�
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