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一个行者的心灵旅程:当你途经我的盛放-第6部分
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——是啊，我真的只知道在菩提迦耶有一场由大宝法王噶玛巴主持的法会，仅此而已！阿尼强巴安慰我说：“不要着急，明天六点半，我们在大街上见，我带你去法会，没有“出入证”应该也没关系的。”
阿尼强巴是澳洲人，已经出家十年了，她有着一双非常清澈的蓝眼睛，当她告诉我她已经50岁的时候，我再次看着那双眼睛，真不敢相信——眼睛里没有一丝不善的习气，只是在静谧中透着喜悦，仿佛婴孩一般美好——出家十年，她到底找到了什么如意宝，看见了什么如来藏？阿尼强巴微笑着和我打过招呼后，就叫我跟在她身后，要带我到法会的现场：正觉寺。在去正觉寺的路上，一群印度小孩过来兜售新鲜的莲花，我们一人买了一大把，一边走，一边送给在路上碰到的喇嘛。而收到莲花的喇嘛也对我们微笑合十，仿佛早就是认识的，仿佛每一天的清晨我们都这样合十胸前，问候对方一声：今天你悟了吗？那样的熟悉与自然，恍惚间竟觉得我不是跋涉而来的信徒，我根本就一直在这里，只是昨夜做了一个跋涉的梦。
不到十分钟，我们就到了正觉寺，已经有不少的出家众落座了，我小心谨慎地跟在阿尼的身后，直到听见阿尼说：“我们就坐这里吧”，一抬头发现噶玛巴的法座就在十多米外！我怎么会这么幸运？是什么把我带领到离噶玛巴如此接近的地方！我呆呆地看着布置得庄严华丽的现场，庄严法座就在正前方，静静的恭候噶玛巴的来临。
我终于到了这里，就像莲花终于要在晨光中开放，就像万年黑暗即将在霎那间消失。还记得来之前朋友们都问，印度离北京太远了，你为什么非去不可？可我跟自己说：也许前世，我只是偶尔经过噶玛巴坐前的一只蚂蚁，甚深微妙法就在眼前，也无从领悟；也许再前一世，我是蹲坐墙外的一个瞎子，噶玛巴悲悯的眼光对我如何注视，我也不能看见；如果不是噶玛巴坚持：要生生世世利益一切有情，渡尽轮回众生！如果不是受了这深广大愿的感召，我又怎能修得今生的暇满人身？我想也许，这是一万年来，我与噶玛巴最近的距离，我又怎么能不发心亲近？想到这里，已经是眼泪滂沱，阿尼强巴连忙找出手绢递给我，然后微笑地看着我不作声，就好像她很清楚这是怎样的一种心情，也许她也曾经像我现在这样，热泪盈眶过。
一眼
阿尼强巴建议我把莲花供养到法王的法坐前。我擦掉眼泪，走向前去，将一把参差的莲花恭敬的放在了法桌上。是的，并不是每一朵莲花都那么的鲜红、妙曼，她们有的已经卷了黄边，有的还没来得及盛开，但是无差别的是她们努力绽放的心——就如同我们从未动摇的成佛的愿望——当她们被我捧在手上，她们知道了自己即将要被奉献给法王，微微振颤的花枝，似乎马上就要笑出声来。我相信在噶玛巴的眼里，无论是莲花还是众生，都有着无差别的如来藏，正因为如此，我才敢带了一身的业障来到他的面前，将自己的身、语、意全部供养。我在法坐前磕了三个长头。
回到那个开始（4）
刚刚回到我的座位上，法号吹响，尊贵的噶玛巴要来了！我远远地看着噶玛巴在众人的簇拥下，缓缓向我们走来，法王微笑着，目光扫向两边的人群，人们领受了甘露般的加持，俯首、合十、礼敬，嘴角的笑意却掩藏不住地飘了起来。整个道场因为法王的到来慢慢酝酿出一种磁场，叫做喜悦。
在领诵喇嘛的带领下，大家开始持诵，法王噶玛巴带领所有出家和在家众，向正觉塔前悬挂的佛陀像作七个礼拜，然后落座，正式带领大家一起共修。噶玛巴的左边是卡卢仁波切，右边是蒋贡康楚仁波切，所有人都是面向正觉塔盘腿而坐，我只能越过人群看到噶玛巴的背影。现场的音箱里传出了领诵喇嘛浑厚的咒音，随即大家一起齐颂。阿尼强巴不时地转过头跟我说，现在念的是三皈依、现在是心经、现在我也不清楚是什么了，不好意思我的藏文还不够好……我说没有关系。
当我跏趺而坐，轻轻闭上眼，一时间，咒音就像是从地面慢慢蒸腾而起的云雾，渐渐汇集成涓密的河流，在我身边流淌，在我体内流淌。流过三千大千世界，整个法界都开始随喜赞叹，诵经之声顿时响如大雷震，多少无明暗哑将被击碎殆尽？一时间，咒音似乎集成一个单音，就像是虚空中迸发出的一声铿锵，上至须弥山王，下彻无间炼狱。每一声经咒不只是从喉间到心头，更是从前世到今生，声声传承，声声叮咛，多少散乱之心都将重新勇猛精进！
一个段落之后，法会向所有参加者供茶、供食，上午供应的是咸味的酥油茶和藏式的烧饼。阿尼强巴把她的一个小碗借给我，并小声告诉我：“快喝吧，这都是噶玛巴请我们喝的！”在茶歇的时候，会有一名喇嘛念功德主的名单和功德主的贺词，同时会有不少信众在喇嘛的安排下上前向法王噶玛巴、卡卢仁波切和蒋贡康楚仁波切献哈达。我心中无限的羡慕，真的很想也上前去献上我的哈达，可我是一个人来的，也许不会有人帮我安排这样的机会，只能默默地祈愿，下次要是再来参加法会希望能有这样的福报吧！茶歇过后又是一个段落的持诵，这次我可以分辨出哪一个是噶玛巴的声音了。我跟自己说，一定要记住这个声音，也许我记不住每个音节的抑扬顿挫，我甚至完全不明白字里行间的珠玑，但是我一定要记住这穿越了所有岁月和流年，将我带到法性大海之岸边的声音，这个声音将是我前行路上永恒的手指。
九点，第一节共修结束，有半个小时的休息时间，僧众们纷纷起身离座。阿尼强巴叫我好好看看眼前的这一棵大树，当年佛陀就是在这一颗菩提树下悟道的。我真的无知得可以啊，来之前还盘算着法会结束后要找机会去看一看那颗菩提树，没想到自己就一直坐在树下呢，就像愚人千里寻佛，却不知道其实佛从来就在自性当中！我抬头看到菩提树枝叶繁茂，生机盎然地向上生长，再缓缓笼罩下来，方圆三、四百平方米都在菩提树的庇荫之下。当我重新低头，却发现尊贵的法王噶玛巴原来并没有离座！他转过身面向大家盘腿而坐，而在我前面的僧众都已经离开，这次我不用穿过人群，清楚地看到了庄严端坐的法王噶玛巴！我连忙起身，走到噶玛巴的正前方，就在五米开外，跪下身去，双手合十。这时候噶玛巴刚好抬起头来看到了我，而我，看到了佛陀。
回到那个开始（5）
我和法王对视着，我在心里大声地说道：尊贵的法王，您还记得我吗？还记得那只在您足前经过的蚂蚁吗？我已经来了，请你想起我，请你想起您的誓言，噶玛巴千诺！在这十秒钟的凝望里，法王读取到了我的悲苦和欢欣了吗？在这十秒钟的静谧中，法王听到了我的祈请和愿望了吗？噶玛巴笑了，他定是已经了解了，就像他了解每一个众生的欢喜哀愁，他一定也听见了，就像每一个有情的愿望他都了了分明的听见。我跪在那里，感激噶玛巴这深深的一眼，我突然间明白过来，原来过去和今后的无尽岁月，都是为了这一眼而存在的。
Yes
殊胜的法会已经进行到第四天，我们每天上午共修持诵，下午聆听噶玛巴对僧众的开示，晚上再到噶玛巴居住的寺院听他讲授《修心七决》。一天晚上听课后，我在喝奶茶的餐厅里遇见了喇嘛达吉和索南彭措。喇嘛达吉，会说一点中文、一点英文，当中文和英文都表达不了的时候，他就会一直看着我笑，边笑边摇着头说：说不动啦，说不动啦！我跟他说：“那么你教我说藏文好了！”他笑得更开心了：“好啊，好啊！”我想了想说，我想知道“请问您可以做我的上师吗”藏文怎么说？喇嘛达吉在我的本子上写下了一句话，然后一字一字的教我读，索南帮我用英文注上读音：Rinpoche，Nei Kay；TsaWei Lama； Nangro；Nang
第二天法会又开始了，我已经不像头几天那样，总是“贪婪”地盯着噶玛巴的背影了，我盘腿闭眼，要用心地持诵和观想。不知道过了多久，有人在轻轻的拍我，睁开眼睛一看，是昨天在法会上认识的来自台湾的贡嘎喇嘛。喇嘛说要请我帮个忙，待会儿茶歇，他会带着台湾的信众上前献哈达，让我跟在后面帮他们照相，我连忙问：“那我可以也上前献哈达吗？”喇嘛说：“当然可以，你有哈达吗？没有的话我可以借给你！”天啊，贡嘎喇嘛简直就是从天而降的菩萨，他是不是看到了我每天羡慕不已的表情，出于慈悲于是随顺了我的心愿？！不光是我，坐在我左边的阿尼强巴，和坐我右边的台湾阿尼也都分配到了拍照的“任务”，我们欢天喜地的在一边准备着，等待着茶歇。终于到了茶歇了，我们拍好了长队，准备献哈达。谁知道一个保镖过来，把我们手中的照相机全收走了——不允许近距离拍照。我连忙跟喇嘛说：“怎么办，不让照相”。喇嘛笑了笑：“没关系，你献哈达就行了。”分明就是菩萨的安排！
我手捧着哈达和莲花，突然间那一句话刚学到的藏语跳了出来——这如果是我唯一一次可以和噶玛巴说话的机会，那么这一句话就是唯一我应该问的话！想到这里，我激动起来，连向前挪动的脚步都开始颤抖。我不知道自己有没有足够的福报，能够听到肯定地回答，但是我已经决定，就算每一生只有一次机会，我将生生世世都问同一个问题：仁波切，您可以做我的上师吗？
轮到我了，我向噶玛巴礼拜三下，在他面前跪下去，恭敬地献上哈达，噶玛巴亲手将系有金刚結的红绳挂在我的脖子上。我抬起头，在噶玛巴身边的喇嘛示意我到旁边向蒋贡康楚仁波切献哈达。但是我没有动，我看着噶玛巴，笨拙地一个字一个字地用藏语说到：您可以做我的上师吗？噶玛巴看着我，还是那双深邃而慈悲的眼睛，我摒住呼吸，盯着噶玛巴的嘴唇。而那一条洁白的哈达，这一个卑微的我，就像是千年前寂寞唇间说出的一句金刚誓言，等待着被认取的一刻。我听到的是轻轻一句：“Yes！”也许是我笨拙的藏语，让噶玛巴听不出来我到底来自哪里，于是他用全世界都能听懂的“Yes”回答我。书 包 网 txt小说上传分享
回到那个开始（6）
Yes！ 哪里还会有比这一声“Yes”更动听的语言？在此之前我还以为，我毕竟罪业深重，无法现在跟你走，你也只能静静等我彻底苦透。我跟自己说：如果要呐喊得全身粉碎，我也要留一双眼睛，寻找你崖边守望的身影；如果会烧尽所有血肉，我也要撑一副白骨，等待你来将我收服；但是我相信，即使，即使什么都留不住，你也可以在那片腥红辉光中，一眼将我指认出，你会像你前生答应的那样，握住我的手再也不会放。当你说：Yes！ 你的意思是，我立刻就可以跟着你上路。
很快！很快！
很快，法会已经到了尾声。一天晚上，上师噶玛巴在教授完《修心七决》后给我们讲了一个他小时候的故事：在上师小时候，每天都要学习经典，非常的累，而负责教育他的一位喇嘛相当严格，甚至可以说是很凶。在上师的房间里有一个大钟，每到整点的时候就会敲响，九点敲九下，十点就敲十下的那种。有时候大钟敲响代表着下课，可以去玩，那时候上师觉得：钟声是多么的美妙啊；有时候大钟响起代表着上课，上师就会觉得大钟的声音难听极了。有一次，老喇嘛到房间外面去了，上师就偷偷的将大钟拨快了一点，让它错过了上课铃的敲响，老喇嘛还一直纳闷，为什么还没到上课的时间呢，上师那一次“得逞”了。听到这里上师自己和听课的人们都笑了起来。但是很快，上师噶玛巴收起了笑容，对着大家说：“可是现在，我多么的想把我的手表拨慢，让时间慢下来啊！但我可以拨慢我自己的手表，却无法拨慢在座每一位的手表，我们还是到了要分别的时刻。希望回去以后大家能够精进修持，利益众生！”大家静静地听着噶玛巴像一位尊敬的父亲一样的嘱咐着，现场的气氛变得伤感。
27号，我就要离开菩提迦叶了，和另外几位台湾的出家师傅约好十二点在中华寺见面，一起坐火车到瓦拉纳西。经过上师噶玛巴所住的寺庙，已经是十一点四十五分了，但是我忍不住还是想要进去，我跟阿尼强巴说：“请你先到中华寺等我，告诉他们我马上就来，先不要走，我到里面最后再绕寺庙一圈。”没想到的是，到里面我发现上师正在大殿接见前来告别的弟子，我就站在门外等待下一批进去。在等候的时候我在想：也不知道下一次再见到上师是什么时候了，自己是不是已经顷尽了累世的福报才换来了这一次照面？不过就像台湾来的龄慧师兄说的：在你走路的时候，上师会在你的右手边和你并肩而行；在你打坐的时候，上师就在你的头顶；在你吃饭的时候，上师就坐在你的对面；在你睡觉的时候，上师则在你的心口。想到这里，心中释然了许多。
每个人都是献上哈达，领到一份噶玛巴加持过的甘露丸后就静静地退出。轮到我了，我再一次站在了上师噶玛巴的面前，我没有接过喇嘛递上来的甘露丸，我只是忍不住抬起头，问我的上师：“请问，下次什么时候才能再见到您？”这是我离上师最近的一次，可是马上又将相隔很远。上师噶玛巴笑着用中文说：“很快！很快！”听到这个回答，我的眼泪马上流了下来，怎么都止不住：我知道，即使我从此要退到千山以外，也定能听见您的每一个足音，只要我发心亲近，很快很快，就能回到上师的身边。就这样一直流着泪，我告别了上师、走到了中华寺，在心里面默默念着：“很快！很快……”。
不是回程，是启程
回程我打算先去一趟瓦拉纳西，到佛陀初转法轮的鹿野苑朝圣。有幸可以和台湾的滇津多杰喇嘛、素秋，还有香港的莲师、阿尼秋吉同行。在火车上他们跟我讲了很多关于噶玛巴故事，和噶玛噶举传承的殊胜之处。
十二年之前，我听一位广州的师兄说起，第十七世大宝法王噶玛巴已经坐床了，又听说当念诵“噶玛巴千诺”的时候，要在心中念想着：“噶玛巴，请你不要遗弃我，请你记住你的誓言。”当时我傻傻的想，那定然是一条很伟大的誓言吧！在更早之前看过师兄送给我的一本书《法》，知道有一位卡卢仁波切，过了几年又偶尔的看到一本书《无死之歌》知道了蒋贡康楚仁波切，可是直到这次来到印度，才明白这两位仁波切原来和大宝法王噶玛巴有着如此殊胜的因缘。见他之前蒙昧无知，见他之后乾坤朗朗，那是命运怎样的一种安排啊？只能够在深深的法喜之中，再一次感恩、赞叹！同时感激上面提到的几位善知识，在短短两天的相处之中，给我好好的补了一课，更增加了我对上师噶玛巴和噶玛噶举传承的信心。
28号早上，大雾，寒冷。我们还是早早地起来，准备到鹿野苑绕塔。在乡间的小路上，喇嘛滇津多杰和我走在一起，他说：“我们要抓紧时间了，我和莲师还要赶十一点去加德满都的飞机。不过，答应你要跟你讲什么是“四圣谛”的，我还是一定要把它讲完。”于是，在浓雾之中，虽然只能看见脚下的路，不见来处、不知去处，我们开始重温当年佛陀初转法轮之时宣说的“苦、集、灭、道”。
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