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无限群芳谱-第142部分
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单单这点，就足以说明来人的武功必定远远高于他，极有可能是大宗师一级。
“你们是谁？嘶 邪王石之轩？”。鲁妙子定睛一看，终于发现石之轩熟悉的面容，顿时忍不住倒抽一口冷气。
石之轩淡淡一笑，道：“石之轩不再是以前的石之轩了。邪王的名号再也休提。如今的石之轩，只不过是武神大人的小卒罢了。”说罢。以崇敬的眼神看着胡飞。
鲁妙子顿时觉得天旋地转。一时间呆滞当场。
“这个是梦幻么？！”打死他都不相信。昔日骄傲邪意的才子。如今成了一位年轻人的属下。并且看石之轩他的样子。似乎还非常情愿。
胡飞这个，时候缓缓开口，道：“鲁妙子。你须知道石之轩臣服的不是我，而是沉溺在武道之中。当然我为武神，我即是武道。他的话也不算是错
“武神？！难道这个，世界上真的有神灵吗？”鲁妙子瞪大了双眼。
胡飞意味深长地一叹，道：“神，信则有，不信则无。鲁妙子。我武神今日来，便是来点化你的。当今世间，我看上的人不多。第一个，便是石之轩，第二个便是你
鲁妙子哈哈大笑：“老夫从来不信什么神灵。当我每当在知识的海洋中徜徉时，就只相信自己。老实讲，邪王归属于你。实在是让老夫百思不得其解
胡飞听之不以为杵，朗笑一声道：“哈哈哈，你相信自己，便是信我。须知武之极道，便是相信自己。鲁妙子你要练武，必定能进境一日千里。皆因你已经领悟到许多本我之心的奥妙
“神，信则有，不信则元， 相信自己，本我之心 ”鲁妙子口中咀嚼着胡飞的话，眼中神光隐现。继而内敛，叹息一声道：“阁下年纪轻轻，话语之中却微言大义，鲁妙子稍稍品味，便觉得奥妙无，穷。只是阁拯品人啦，老夫点经时日丹多，命不交彝六如今独居此柑雄心壮志。往昔种种，令我神伤。”
石之轩面色一沉，冷喝道：“鲁妙子切勿自误，武神大人岂非凡俗观点可以了理解。”
鲁妙子只是摇头，叹息道：“邪王的威胁已经不管用哩！老夫如今早已看破红尘，只想静静地将所剩无多的岁月慢慢品味，慢慢度过。”
石之轩为之凝噎。将目光转向胡飞，此时他对武神依旧充满了期待。
鲁妙子的情况，自然不出胡飞所料。他洒然一笑，开口道：“酒桌上的酒。是鲁妙子你酿的六果酒么？”
在场其余两人都是一愣。谁也没有想到胡飞会左右而言他，岔开话题。突然谈到果酒。
鲁妙子脸上闪现奇怪的神色。答道：“的确如此。此酒是采石榴、葡萄、祜子、山渣、青梅、菠萝六种鲜果酿制而成，经过选果、水洗、水漂、破碎、弃核、浸清、提汁、发酵、调较、过源、醇化的工序，再装入木桶埋地陈酿三年始成。此果酿入喉，酒味醇厚，柔和清爽，最难得是香味浓郁协调，令人回味绵长。只是不知道阁下何以知之？”
胡飞摆手道：“这个世界上。没有我武神不知晓的事情。其实制酒需要火候，点化世人更不能强求。换做你鲁妙子年轻的时日，意气风发，不信天不信命，我要点化你，只会是事倍功半。但是如今。你就想是成熟的果实，可以酿成美妙的果酿一般。正是和我武神教有大缘分，入我教派，正是时机。”
鲁妙子闻言，直接皱起了眉头。
胡飞望向窗外，此时月明星稀，月光如水。欣然道：“此时月色正好，飞马牧场的月色定然更加美丽动人。两位随我走走吧。”
“毛轩遵命。”石之轩抱拳道。
鲁妙子也点头附和道：“哈哈哈，既然贵客有如此雅兴，老夫自当陪同。不若现在出发，翻墙过街，如凭虚御风，定当别有快意。”
胡飞眯起双眼。却道：“何须如此麻烦？”说罢，宽大的衣袖一摆。本体立即动用无限神殿传送作用，以人体反应不过来的速度，先是回收到无限神殿，在传送到飞马牧场之上。
鲁妙子、石之轩二人直觉得眼前一花，在定睛一看，顿时膛目结舌。不敢相信自己的眼睛。
只见月光温柔地洒在青色幽幽的飞马牧场上，牧草随着晚风摇曳。
在充满悦目色彩，青、绿、黛各色缀连起来的草野上，十多个大小不一的湖泊像明镜般贴缀其中，碧绿的湖水与青色的牧草争相竞艳，流光溢彩，生机盎然，美得令两人屏息赞叹。
在两人视野的尽头，是起伏的山峦，延伸无尽。飞马牧场四面环山，围出的十多方里的沃野。形势险要，仅有东西两条峡道可供进出。形成了牧场的天然屏护。
在这个乱世当中，这是名副其实的世外桃源。
两人又转头回身望去，在西北角地势较高处，有一处宏伟黑沉的城堡，背倚徒峭如壁的万丈悬崖。前临蜿蜒如带的一道小河。正是他们前一秒钟，还在的地方。
鲁妙子、石之轩二人面面相觑，一时间俱都震惊地说不出话来。
没有任何一种机关或者武功，能办得到这一点。
唯有神灵！
这是活生生的神迹！发生在他们俩的身上，更引得他们心灵思潮的汹涌澎湃。
胡飞自然知道，如果要靠简陋至极的武神心得编织的教义，是无论如何也不能点化鲁妙子的。干脆来一个鲜活震撼的神迹。
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顿时效果一如他的所料鲁妙子已经落入他的敖中了。
果然鲁妙子在惊醒过来后。立即向胡飞作揖拜倒：“鲁妙子今日才知自己鼠目寸光至极。老实讲，此时在下心中心乱如麻。此情此景，实在是打破了我一生的人生观念。请武，武神大人饶恕在下的莽撞无知。”
“无妨。神的境界。岂是区区凡人所能料到的？鲁妙子，只要你信仰我。便能与日月同光，天地同寿。我武神对于真正信我的信徒圣灵，从不吝啬恩赐。你们的过去遗憾，都能通过神的力量来一一弥补。告诉你们，让碧秀心、商青雅起死回生，对我来讲也不是什么难事。”
此言一出，不管是学究天人的鲁妙子，还是才情纵横的石之轩。都震动的全身发抖，眼中暴射出疯狂的喜悦，不能自己。
同时，在这一瞬间，胡飞感应到两道雄厚的信仰之线，从面前二者身上联通到本体处。鲁妙子为虔诚级信徒。石之轩则为狂信徒。
第八章卷八·大唐双龙传之仙袂霓裳 第31节 武神的尴尬
最主流的起因，只有两个字 利益。
神能够做得到凡人所不能做到的事情。大抵去佛寺还愿的人，不都是带着所求而来的么？
但是并非所有的信徒的要求都会得到满足，绝大多数的祈祷不过是填补自我心灵的空虚而已。否则去佛寺上香的人那么多，佛祖怕也要忙的焦头烂额了。
这个做法是完全正确的。
神不能对信徒的祈祷，有求必应。否则信仰的程度就会下降。
再换句话讲：如果说仅仅只是付了一点香油钱，上了几柱香 就能得偿所愿。那么佛祖绝对是世间最大的贪官。收受的将不再是信仰；而是贿赔了。越来越多的人。将会把佛寺看做是一个交易场，而非虔诚肃穆的圣地。
神从来不平等，更不会平等对待世人。
什么人信仰自己程度深一些，什么人伪信自己。神一目了然。
对于信仰自己程度深的，神会颇加恩宠。信仰自己程度少的，神自然恩赐便少一些。对于武神来讲。便是如此。
真信徒，得神术凡武魂。
虔诚信徒，得神术心武魂。
狂信徒，得神术灵武魂。
圣灵，得神术神武魂。
是以，当鲁妙子和石之轩。因为神迹的展示，信仰等级拔升之后。他们立即感觉到一股莫名的力量在自己的体内形成。
鲁妙子接触胡飞时日很短。加之本身价值观念顽固，是为虔诚级信徒。他所得到的心武魂神术，能自动开发他心的力量。任何的情绪都能转化为动力能量，加持到武功之中。
石之轩先是精神分裂，被胡飞我拳冲刷。又目睹胡飞瞬间转移的神迹。因此信仰程度略深。得到的灵武魂神术，已经自动扩展他的灵觉。一旦他启用神术，便能在一瞬间，达到万武由心，招随意动，天马行空。不拘格式的超凡境界。
这个时候，云翳翻滚。狂风四起。月光洒在波涛起伏的牧场草地上，石之轩、鲁妙子二人的影子忽明忽暗，似乎也在暗喻着主人内心的激动跌客。
不管是凡武魂，亦或者心、灵、神武魂，都是主动技能。需要临时开启。才能将使用者的武学境界瞬间提升到一种层次。使用的方法。根源于最深层的意识，仿佛本能。鲁妙子、石之轩不由自主地就学会了开启方法。
现在当两人信仰等级同时骤然提升，立即感应到体内的不同。使用之后。两人都是难掩的狂喜之色。
武功之于石之轩这样的绝顶武者，有着最致命的吸引力。鲁妙子更是在晚年，非常后悔自己不专精一路，对自己武功平平的弱点耿耿于怀。如今神术带给两人的快感，简直令其沉迷！
胡飞抬头赏月，心情良好：“他们终究是凡人而已。只要不踏出那破碎虚空的一步，就是没有神性的凡人。对于感召凡人，便是用强大的力量震慑他们，用巨大的利益诱惑他们，用玄妙的教义统一他们。无限神系的根基在于神国。没有神格的缘故，导致修行方式更类似于东方神系。但是如今我凝造了武神格。神术的反馈功能，是建立牢固神教的根本
“我有强大的力量，也有巨大的利益。如今就差玄奥的教义。来统一同化信徒的价值观念了。”
想到这里，胡飞终于明白了他目前最需要的东西。
他蓦地开口，将两人从沉迷中惊醒：“你们说说，在你们的理解中。佛和道都是什么东西？。
用“东西。来形容佛、道。顿时彰显出胡飞的霸气超然飞
鲁妙子当先拱手，曲背弯腰道：“禀武神大人。在下认为：天地之间，莫不有数，而万变不离其宗，数由一始，亦从一终。大衍五十，只演四十九。这遁去的一，失落的一，随着天地周游不息。流转不停。同时存在于万物之中，老子名之为，道”释迦称之为“佛
胡飞点头，赞道：“说的不错。遁去的一，是说空缺，不完美的完美。阐述了世间一切的变化，是在平衡、破坏、再平衡的所有循环中的那个破坏平衡的力量。遁去的一，足以上升到方法论。不仅可以用于武术，军事，更可以扩展到世间万事万物当中。鲁妙子，你不愧，是这个世界上最学究天人的造物。能领悟到这一点，让我欣慰
鲁妙子一躬到底。连称愧不敢当。
胡飞又道：“石之轩，你来说说吧
“是石之轩抱拳。思索了一下，这才开口道，“佛、道，都是一种思想。只是依照这种思想修行。能抵挡到生命的另一种层次。其云刚：和佛门的斗争，可以说是种思想斗而圣门数百年来都被佛门压制，在于缺乏来自国家的强制力。不依国主，则法事难成矣。”
胡飞听后，顿时心怀喜悦。心想眼前两人，不愧是杂家、魔门最顶尖的才子。语气畅快道：“很好，很好。你二人想法虽有些偏颇，但是却没有脱离实际。以凡人的角度，能看清楚这些，已经非常了不起了。没有让我失望。”
“不过我要告诉你们的是，除了佛、道、魔这三种思想，世间还有一种思想，亦能超脱自我，修行到另一种生命层次。那便是一武。纯粹的武！”
叹息一声，他继续说道：“很可惜世间的武，已经成为了佛、道等等的附属品。成了各个教派劝化世人的工具乙修炼佛武高深的人。便越会对佛心生信仰。修炼道武的人。便会随着修为的增加，性情随之改变，更贴近道士行径。长生诀、天魔策、慈航剑典便是各个代表。
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修炼慈航剑典，便容易产生“仙化”现象。不管是碧秀心，还是师妃暄，都是气质如仙，教人仰望勺
修炼长生诀，比如徐子陵。修为低微的时候还能保持真性情。越到了宗师境界，就越是想要纵情山水，与世独立，逍遥自得。再比如寇仲，喜欢挑战一切不可能的事物，学足了道家逆天修行的情怀。更不想当皇帝，只是想在争霸过程中寻求刺激和证明自己。没有丝毫的责任心，是另一种道士的典型。
天魔策亦是如此。其中最玄妙的道心种魔大法，邪帝向雨田修炼之后。居然性情大变。由魔入道，对过往残害众生的恶行猛然醒悟。力图补救。用邪帝舍利的阴谋来算计他那四个穷凶极恶的徒弟。为苍天除害。
“这些武功秘籍，都是害人的功法。修炼它们，自身性情就会被改造成佛、道、魔。唯有战神图录，讲究的是纯粹的武学奥义，在四大奇书之中最是飘渺难寻。一个武者练武，却练得精神分裂或者性情大变，简直就是天地间最悲哀的一件事情！”
“真正的武。最前提的条什就是把持住自我本心。否则练得宗师又如何。本身的性情反而被改造的一塌糊涂，成为佛、道的走狗。
胡飞的这一番话，揭示了佛道等等的重大阴谋，可谓振聋发聩。将鲁妙子、石之轩二人说得浑身颤抖，大汗淋漓。他们这才知道：只有先把持本心，通晓自我，再去练武。才是武道最正确的走法。什么走火入魔之说，完全就是扯淡。
只有不正确的练法，才会和本身的心性发生冲突。从而走火入魔。
真正的武道，从来都要切合自己的本心本性。根本没有走火入魔一说。走火入魔。就是被自己修炼的力量反噬。那么这种修炼而得力量。连自己都拿捏掌控不住，这还是自己的力量吗？
唯有优先控制住自己，才能控利住修行。
所以武之道，真正正确的走法，就是用自己的心去练武，用自己的观念去看待世间万物。用武来不断拼搏，不断抗衡命运，这样才是真正的武道修行。
谁天生下来，就信佛，就信道？佛道都是后天之事罢了。追根朔源。佛和道哪个不是人为所造？都只是一种解析世间的思想观点。
用佛家、道家的观点，去修炼武学，的确可以事半功倍，令武学修行节节攀升。但是这却是错误的武道修行方式。修炼的结果不是走火入魔。就是成仙成佛，逐步丧失了真正的自我。
交流到这里，胡飞脑海中突然灵光一现。福至临心！
“原来如此，武神教的教义，便是唯我为武，修炼武道释放本心！呃，，不对！如果人人释放本心，我行我素。岂不是只信自我。何来得信仰武神？！”
胡飞想到这里，脸色瞬间惨白一片。
他终于知道为何世间，从来就没有武神这一说了。
武神布道，最正确的方式。就是教人学武证我。但是问题来了。一旦信徒们证得了自我，那么谁来信仰他武神？！
人人都信了自我，谁还去信他神？即使是去信仰，也是为了获得利益的泛信徒、伪信徒。
难怪普天之下，漫天神佛。各个都有大天资，大机缘，却从来没有一个人去走上武神的道路。
皆因武神之道，不仅起步艰难，破碎虚空的成功率寥寥无几。而且极度不适合收集信仰或香火。
以：努力赶稿，稍后迅有一章。
第八章卷八·大唐双龙传之仙袂霓裳 第32节 明白一切欲统魔门
言以蔽！，便是武神也道“是占人成神的独特大 成神，千万人支撑的平常大道。
要成就武神，比修仙、修佛、修魔，要来的困难得多。
首先前期，身为武者
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