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土家血魂碑-第48部分
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两幅图案都靠近碑体弧形一端，而幅面只占碑面的一半左右。尽管那男人的体形、举止、表情都很细腻传神，但两幅图案中都没有男人完整的正面脸孔，所以我根本无法形容男人的具体相貌，只能意会到他丰富的面部表情。
我回想起那诡异的女人将此碑称为“血魂碑”，原以为会在碑面上找到“血魂碑”这三个字，哪晓得翻来覆去找了半天，根本没发现任何字迹，连象形的都没有，倒是意外地在碑体弧形顶端看见两个嵌进碑体的长方形凹孔，凹孔早已空空如也，似乎用来安放什么东西。
除两幅莫名其妙的图案和两个凹孔之外，我在碑体上没发现任何其它东西。
我暗自诧异，当初寄爷决定进安乐洞寻找的令牌碑，难道就是眼前这块其貌不扬的玩意儿？
当初我因覃瓶儿背上的绿毛图找到号称“高人”的寄爷，意外得知寄爷也在六月初六做了一个“鬼压床”的怪梦，而寄爷这位“高人”经过绞尽脑汁一番思索，得出需要进安乐洞寻找梦中那块令牌碑的结论。当时我就觉得这事儿不可理喻，脑子正常的人，哪会花时间花精力去寻找“梦”中出现的东西？无奈我当时的想法只想弄清覃瓶儿背上为什么有幅绿毛图、为什么我额头上的“土”字会跟她扯上关系。当然，我当时最大的希望就是想办法弄掉那幅绿毛图，觉得像覃瓶儿这样一个千姣百媚的姑娘，身上长有一幅神秘莫测的绿毛图，实在是一件非常遗憾的事情，就像一块温润的宝玉上出现一个醒目的瑕疵那样让人心里很不是滋味，所以，我才头脑发热，心一横，毅然决然跟着寄爷进了安乐洞。而后来的遭遇证明六月初六那个“鬼压床”怪梦并不仅仅是一个简单的“梦”。不仅覃瓶儿背上的绿毛图消失，侧面证明绿毛图是寻找令牌碑的线索，而且在我们遭遇重重磨难后，果然找到了梦中出现的令牌碑，而且是从梦中出现过的巨蟒口中找到的。——当然，那时我们并不知道这块令牌碑叫“血魂碑”。
而“血魂碑”这个名字，我还是从那等“我”两千多年的“阴魂”口中得知的。
我到此时仍不敢相信，我居然和一个传说中的“阴魂”进行了一场跨越时间和空间的对话。如果“鬼话”也值得相信，那女人的意思无疑认为我是欺骗和伤害她感情的人，是夺去她一切甚至生命的人，是她爱之切切却又恨之入骨的人。
这个人，到底是谁呢？
我忽然想起进洞之前文书老汉说的“廪君”。到目前为止，那个怪梦中除了我去逝的爷爷，巨蟒、黄衣少女、令牌碑都是实实在在存在的，唯有“白虎”这一事物没找到任何现实依据，而“白虎”是传说中土家族祖先廪君巴务相死后的化身。当初正是因为文书老汉扇阴风、点鬼火，硬将那个怪梦上纲上线到唯心的高度，认为寻找那块梦中的令牌碑一定是土家族祖先巴务相老大人留给我和寄爷的“遗愿”，必须完成，我才怀着私心将信将疑冒然进了安乐洞。
后来在阴阳树那里，寄爷说“阴阳树”的来历，是因为廪君巴务相老大人生前和某个女人有理不清剪不断的感情纠葛。当时寄爷的猜测是廪君利用阴阳树暗含“恨妻”的意思，而后来我与那女“阴魂”对话时，女“阴魂”也承认了阴阳树的寓意，不过阴阳树是她对廪君的诅咒。不管谁对谁诅咒，总之阴阳树确实跟廪君有关。再按时间计算，两千多年前，正是东周到西汉这一段时期，而当时的巴子国正是介于这一时段，而当时的廪君也正是处于这一时期。
这样看来，和那女“阴魂”有感情纠葛的男人应该就是廪君老大人。
但是，女“阴魂”为什么说我是她等了两千多年的人呢？为什么说我是欺骗她感情、夺去她一切甚至生命的人呢？为什么说“血魂碑”是我送给她的唯一东西呢？难道我这个生活在二十一世纪的现代人居然是廪君巴务相那老人家魂灵的转世？果真如此，那个石床上和我长得极像的男人应该就是廪君没错！——天，这事儿……真够玄的！
那么，血魂碑上两幅图案中这个高大威猛的男人是不是就是廪君呢？
我忽然想起清和大师给覃瓶儿说的那四句偈语，“人是故人，故人非人，若为故人，必为人故”，难道偈语中的“故人”并不是说我是覃瓶儿的故人，而是指那两千多年的女人是我的故人？或者，土家族祖先廪君是覃瓶儿的故人？这样一来，偈语前两句就很好解释了。无论廪君还是那女人，当然不是活生生的人，“故人非人”这一句就非常切合实际。
当然，猜测廪君是覃瓶儿的“故人”，还有另一个原因。如果当初石床上那个男人确实是廪君的话，他额头上那个我没看清的文字，似乎印证了“土”字之谜。不过，我可以肯定的是，那男人额头上的文字绝不是“土”字，这又与我的猜测有矛盾，而且，那女“阴魂”自始至终并没有提到别的女人，只反反复复说“我”欺骗了她，难道我的老祖宗廪君老大人也不能免俗，犯了生活作风错误？移情别恋？外面彩旗飘飘，家里的红旗却蒙在鼓里？
——这事，可能不像我想的那样简单！
我拿着血魂碑躺在床上，脑子里乱成一锅浆糊。六月初六那个梦境、安乐洞中各种夺人魂魄的“煞”、覃瓶儿和神秘的清和大师、两千多年前的陌生女人、奇绝诡异的鬼火画、侠马口村天然的“天残地缺，七星连珠”风水局……在我脑海不断交替翻滚闪现，搅得我口干舌燥，内心燥热，手脚冰冷，太阳穴隐隐作痛。
而我，依然没有理出任何头绪，找到一个合情合理的解释！更没弄清这块“血魂碑”究竟是什么来历，究竟有什么作用。而更迷糊的是它与我、它与覃瓶儿、我与覃瓶儿之间究竟有什么必然的联系！
我忽然灵机一动，既然一切都是那个“鬼压床”怪梦引起的，如果我现在安然入睡，会不会再做一个类似的梦呢？单从事件本身来讲，我已经完成了爷爷在那边交给我的任务，现在已经到了柳暗花不明的境地，说不定，我爷爷会在梦中再给我一个明确的指示？
打定主意，我摒声静气，排除杂念，默念着“心静自然凉”，紧闭双眼“找”梦做……
这招果然有效。当我再次醒来时，发现房中光线稍暗，看情形已到傍晚。
神智迷糊间，我居然没忘记仔细回忆是不是做过什么怪梦，想了半天，脑海竟然一片空白，伸手一摸，却发现放在枕头边的血魂碑不见了！
我一下子吓清醒了，从床上猛地坐起来，在枕头下被窝中一阵乱摸，眼光在房中一阵睃巡，仍然没发现血魂碑的踪迹。
我跳到地上，鞋子也顾不得穿了，赤着脚腾腾跑出屋外，骇然看见寄爷坐在竹林中一把躺椅上，拿着血魂碑翻来覆去查看，周围挤了一大堆脑袋，覃瓶儿、文书老汉、花儿……
我舒了口气，同时很纳闷，满鸟鸟这厮怎么不见人影？走到竹林一看，骇然发现满鸟鸟斜靠在我家那颗鸡血李树桠上，睡得憨态可掬，那张我见到就浑身起鸡皮疙瘩的大嘴张得惊天动地，呼出的酒气吹沙走石。一只苍蝇不知死活，欣欣然想钻进那个“苕洞”，却被酒气吹得晕头转向，惊慌失措好一阵，才逃出那块方圆一米的是非之地。
我捂住鼻子，顺手摘下一颗没有成熟的鸡血李，塞进满鸟鸟口中。感观上的刺激稍稍减弱，我才拖一把竹躺椅舒舒服服坐了下来。
“你醒了？”寄爷咧嘴一笑说，“我进屋拿血魂碑时看你睡得正香，就没打扰你。刚才文书老汉已经把我知道的都掏空了。”我打个哈欠，懒洋洋地说：“这一觉……睡得真舒服，我感觉好久没睡过这么舒服的觉了。瓶儿，你睡得还好吧？”
“嗯，很好！我也很久没睡过这么香甜的觉了。”覃瓶儿答道。
“那个……你背上那玩意儿真的消失了吗？”
“是的。你……不是明知故问吗？”覃瓶儿脸红红的，扑闪着眼睛，噙着一丝微笑，嗔怪地看着我。我心里一咯噔，难道她早就知道我摸过她的背了？——肯定又是满鸟鸟那“苕洞”充分发挥了主观能动性，这新闻发言人当得……确实尽职尽责！
我见覃瓶儿满脸神采奕奕，似笑非笑，想起在安乐洞中差点攻破她的“城池”，找到诗锁的“诗”时，还摸黑在她脸上亲了一口，脸上开始发烧，心里发虚，赶紧避开她的眼光，扭头问寄爷，“怎么样？有什么发现？”
“我刚才和文书老汉讨论过了，这块血魂碑应该是传说中的土家族祖先廪君他老人家的东西，碑上的男人应该是他老人家本人。”
“哦？”这么说，与我猜测的一致。
“碑上的两幅图案正是描述他老人家是如何当上首领的……”
“怎么说？”这倒是我没想到的，原来那两幅图案的来历还有这么一说。
“这也是我从老班子那里听来的。”文书老汉表功一般飞快接嘴说，“据说，武落钟离山——也就是现在的湖北长阳假山，有赤、黑二穴，廪君巴务相就出生在赤穴。当时我们土家人还被称为‘巴郡南郡蛮’，本来有五姓，分别是巴氏、樊氏、覃氏、相氏、郑氏。巴氏之子，也就是巴务相那老人家出生于赤穴，而其余四姓之子生于黑穴。当时因为部落没首领，所以那时的土家人就想出两个办法，来推选首领。第一个办法就是让五姓之子将宝剑掷向一个岩孔，哪个掷进得多就推选当首领，其它四姓之子都没掷进，只有巴务相他老人家每次都掷进了。其它四姓之子可能不服气，因此想出第二个办法，就是各自造一艘土船，如果哪个的土船能浮在水面的话就选他当首领，结果也只有巴务相老人家的土船能浮在河面上。所以，当时的土家人就推选他老人家当了首领……这块碑上的两幅图案，就是记载的这两件事。所以，我才和你寄爷断定这块血魂碑是他老人家的东西……”
“单凭这两幅图案还不足以判断血魂碑是廪君的东西吧？说不定是后人为廪君镌刻的类似功德碑的东西呢？”经过充足的睡眠，我的逻辑思维变得有条理起来。
“当然，”寄爷说，“判断血魂碑是不是他老人家的东西，还有其它的佐证，其一是安乐洞那个……啷格说呢，女‘半傀’？……亲自说这是‘你’送给她的东西，听话音，你可能跟廪君他老人家有很深的渊源。其二就是这两个扁形凹孔。如果这两个凹孔仅仅是用来固定或安放血魂碑的，它们应该出现在碑体底部而不是顶部，所以我们才猜测这两个凹孔中原来应该有么子东西才对，这两件东西可能廪君并没送给那女人……”
“我也这样想过。问题是，这两件东西到底是什么？它们又到哪里去了？”我打断寄爷说。
第二章 诗中的秘密
寄爷苦笑着说：“我也不晓得这两样东西是么子，更不清楚它们到哪里去了。或许，这两样东西是解开一连串谜团的关键，也是解开血魂碑隐藏的秘密的关键……”
“废话。”我在心里悻悻嘀咕，从寄爷手中抢过血魂碑，伸出手指到两个凹孔中一阵摸索，又凑到眼前仔细看了看，搜肠刮肚想了半天，也没想出这两个扁形凹孔到底适合安放什么东西。再瞪大眼睛顺着碑侧好一番细瞄，也没发现有任何哪怕非常细小的缝隙——也就是说，血魂碑完全是实心的，不可能是由两半合二为一，碑体内部自然也不可能隐藏着什么东西。
寄爷见我目光痴迷，神情萎顿，安慰我说：“血魂碑是不是廪君他老人家的东西，以及这两个凹孔到底是搞么子用的，我们先不用去管它，现在你就是想破脑壳，也不可能马上说得一清二楚，无意义的猜测只能更加让你劳神费力……”
想想确实如此。尽管血魂碑赤裸裸在我眼前，但它背后隐藏的秘密根本无法用常规的推理去解开，不但因为它的面世不能按常理去解释，还因为它背后的秘密与我们有几千年的时空距离，想要彻底弄清它的来历，岂是一朝一夕的功夫？
我长叹一口气，怏怏地说：“我也知道光坐在这里猜测没用，但是……这件事情难道就到此为止了？按你们的想法，我们找到血魂碑就完成了先人交给我们的任务？瓶儿的事情也到此终结了？”
沉默半晌，寄爷说：“你认为呢？”
我没想到寄爷会把皮球踢回来，一时语塞，瞠目结舌盯着寄爷的眼睛，暗道您老人家到底是什么意思？现在是我在问你，而不是你问我，连你这个“高人”都不晓得怎么办，我认为？我认为个铲铲！
“……恐怕不是鹰崽崽你想的恁个简单哟！”文书老汉喝了一口浓茶，从寄爷荷包掏出草烟口袋，卷了一只“爆破筒”塞在嘴里，点燃吧嗒两口，磕掉烟灰，意味深长地说。
两杠烟枪同时发威，熏得覃瓶儿赶紧换了个位置，坐到我旁边，远离了烟雾缭绕的范围。我也捏紧鼻子，皱眉侧头问文书老汉：“您家又有什么高论？”
文书老汉难得谦虚了一把，掩饰着吐出一口浓烟，嗫嚅着说：“我老人家哪里有么子高论？我只是感觉事情不会恁个简单而已。”
“听你家的意思，老祖先还有其它任务交给我们？这件事情还不算完？”我对文书老汉的态度一直有一种抵触情绪。这老家伙最善于点火，却总是把灭火的任务交给别人……嘁！
寄爷听我的语气不大对头，剜我一眼，说：“……事情肯定没完嘛！”响鼓不用重锤敲，我听出了寄爷话中的含义，明白他在提示我对文书老汉这个老辈子态度不大友好。回头想想，当初进安乐洞之前，我不也曾经埋怨文书老汉把所有事情生拉硬套往祖先身上扯吗？而事实上呢，我们就真的在安乐洞中找到一块令牌碑，还真不能说那他番上纲上线的理论是信口开河。
我讪笑着递给文书老汉一支烟，讨好他说：“您家莫跟我这个还有奶腥臭的娃娃儿生气，把您家气出个三长两短，鸟叔还不找我扯天皮啊？他那‘格老二’我背不起……”（格老二：拳头）
文书老汉沉着脸，挥手挡开我的手，说：“这烟不倒瘾。……你这些娃娃儿是不晓得廪君老大人在老班子心目中的地位，也根本不理解我们土家族的宗教信仰，平时只晓得信口打哇哇，对土家族的历史也漠不关心……”
我气闷得不行，他之前说的理论有封建迷信的嫌疑，怎么此时倒变成我不关心土家历史的罪证了？这一钉耙打得……我有点晕头转向。
“我们不晓得，您家就讲讲嘛，我早说过您家是土家族的一本活书嘛！”气闷归气闷，我还真不敢再得罪他老人家，仍然很殷勤地说。只是那语气，怎么也拿捏不准，有点阴阳怪气的味道。
文书老汉根本不理我话中的别样味道，边吧嗒着草烟边语重心长地说：“廪君他老人家仙去之后，魂魄化为白虎，世世代代保佑着土家人繁衍生息。‘廪君死，魂魄世为白虎，巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉。’说的就是这个意思。‘廪’的意思就是粮仓，那时节人们最大的愿望就是填饱肚子，所以才尊称他老人家为‘廪君’。你可以想像得到，我们土家先辈在长期的茹毛饮血时期，日子过得有多么艰苦，拥有一个英明的部落首领是多么重要的事，他们为土家人的繁衍生息起着多么重大的作用……”
我急了，眼见文书老汉的话如放野火一般，很快将成燎原之势，再扯下去说不定会扯出“没有他老人家就没有你满鹰鹰”之类的话来，于是赶紧打断他老人家，说：“那……那他老人家曾经跟哪个女人有感情纠葛吗？”这个问题才是我最关心和感兴趣的话题，其它的，先放一边再说吧。听文书老汉和寄爷一口一个“他老人�
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