小寒资料集-第344部分

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虽然许多人都误解哭泣之神的教义（更有甚者嘲弄他的教义），但是伊尔马特的教会却在整个费伦大陆上拥有许多最坚信的追随者。在这个残酷现实的世界中，许多受难者、病人、穷人都仰赖伊尔马特教会的接济度日。许多地区的民众都敬重哭泣之神的教会，他的牧师在各处免费行医时也时常得到许多慷慨的援助。有些人无法理解为什么世界竟有人会心甘情愿地承受折磨，因而时常对伊尔马特教会产生误解。那些轻视弱者的人多半认为哭泣之神的信徒都是一群无谋的弱者－然而，很明显地这些暴君与无赖都低估了这些善良的信徒。
伊尔马特的牧师在早上祈祷以获得神术，不过他们一天中至少还会「再」向他祈祷六次。哭泣之神的教会没有圣日，不过偶尔他的牧师会向神祇「请求休息」（PlｅａofRｅst），以让该名牧师可以休息十天而暂时放下他对哭泣之神的誓言，以避免牧师产生信念上的倦怠或是让牧师可以去执行一些不被伊尔马特认可的举动。这是教会内一项历史悠久的传统，许多教会的领导人都会在这段期间内，派出战斗技巧最好的牧师去执行平时教会无法实现的目标（比如秘密地暗杀一位暴君，而不是试图感化他）。教会内最重要的仪式是「临终皈依」（Turning）－每个伊尔马特牧师都会尽力说服将死之人接受伊尔马特的理念，让他们在断气之前能得到哭泣之神的祝福（这种临终的祈祷并不会让临终者改信伊尔马特）。随着对哭泣之神的信仰逐年增加（即使是死前的皈依），他的医疗力量也越见强大。许多哭泣之神的牧师都会学习「调制药水」专长，以免发生有人需要医疗照顾之时自身却力有未逮的窘境。破碎者（thｅBrokｅnOnｅs）是一个信仰哭泣之神的武僧团，团内的成员除了负责保护所有的信徒与神殿，也负责惩处那些残酷地伤害他人的恶行。这些武僧可以兼职牧师，也可以进阶秘术信徒、圣斗士、神力信徒、神力寻者、以及圣徒，而不会受到脱离职业的处罚。
历史/与众神的关系History/Rｅlａtionship：
伊尔马特是一位古老的神祇，他与提尔（Tyr，正义之神）以及托姆（Torｍ，忠诚之神）是极为紧密的盟友，被世人称为「三神」（thｅTriａd）。由于深知「团结就是力量」，因此三神时常共同行动。此外，哭泣之神也与洛山达（Lａthａndｅr，晨光之神）结为同盟。他敌视那些爱好散播毁灭以及带来痛苦与磨难的神祇－特别是劳薇塔（Loviａtａr，折磨女神）以及塔洛娜（Tａlonａ，毒疫女神），这两位女神的本质与破碎之神完全相反。他的敌人还有班恩（Bａnｅ，暴政之神）、卡瑞茍斯（Gａrａgos，战争之神）、马拉（ｍａlａr，猎杀之神）、莎儿（Shａr，暗夜女神）、以及塔烙斯（Tａlos，毁灭之神）。
教义Dogｍａ：
帮助世界上所有的伤者，而为他人承担苦难是最神圣的举动。如果你为他人受苦，伊尔马特会提供你支撑下去的勇气与力量。不论受到何种痛苦与危险，都要坚守正确的原则毫不动摇。为了正确的信念而死是光荣的事。应当挺身而出抵抗暴君，并阻止一切不义的暴行。应当注重性灵的提升，而不是执着于肉身的感受。
牧师与神殿ｃlｅrgy&；Tｅｍplｅs：
伊尔马特的牧师们与所有穷困之人分享他们所拥有的一切、安抚平复沮丧之人的苦恼、并照料负伤之人的伤势；他们也会为受压迫者挺身而出、为迷途者指明方向、救济并庇护饿民与游民、并收集药草制作能抵抗疾病的药剂；除此之外，他们还会安葬无名的尸体、免费为病人诊疗，并赠送食物、饮水、以及柴薪给穷苦的居民。虽然他们相信生命是神圣的，并认为承受磨难是一种至善的圣行，但他们不会去强迫别人接受他们的信念，更不会去谴责其他人选择的信念。每当战争即将爆发之际，伊尔马特的牧师便会尽力准备担架、铁锹、纱布、帐棚、夹板、绷带、各种草药与医疗药剂，以救助那些因战争而大量出现的死伤之人。他们也会到全费伦大陆各个富有的国家与城市募款以减轻教会的财务负担。
伊尔马特的神殿通常都位于乡间，紧邻各个主要的贸易路线，以让疲倦的旅行者可在此稍事休息。大多数的神殿都以教会中的圣人命名（哭泣之神教会将许多崇高的信徒封为圣人）。许多神殿都是拥有礼拜堂、马厩、以及菜园的农庄，且周围建筑了具保护作用的围墙。所有的神殿都会尽力救助且照料病者与伤者。较具规模的神殿还会有图书馆、武僧的习武场、或是供哭泣之神骑士团成员居住的营房。
伊尔马特的牧师通常穿着厚实的灰色短袍与长裤，或是灰色的长袍。他们也会戴着灰色（一般牧师）或红色（高阶牧师）的无边便帽（skullｃａp，类似犹太教徒祈祷时戴的帽子），不过尚未受认可的见习牧师则不会戴上无边便帽。牧师们都会在心脏处别着伊尔马特的圣徽别针（或是在脖子上戴着圣徽项链）。有些高阶的牧师还会在脸庞上（左眼或右眼下皆有）纹上灰色的泪滴刺青。
信奉伊尔马特的牧师与武僧称彼此为「荣耀者」（thｅａdornｅd）。教会内部并没有统一的正式阶级制度，因此各地区的信徒通常都由一个大型的神殿或是武僧修道院领导。伊尔马特武僧团通常都与某特定的神殿之间有紧密的联系，因而通常都是该地区的第二领导。然而，虽然没有可以统合所有神殿与修道院的管理者，但高阶牧师们有时会齐聚以讨论重大决议。大部分的武僧修道院都与神殿有些距离，不过也有些修道院紧邻神殿，负责教导新进牧师或是护卫神殿。
伊尔马特的教会旗下拥有数个骑士团（成员多为圣武士与战士），包括「善灵教团」（ｃoｍpａnionsofthｅNoblｅHｅａrt）、「圣难战团」（HolyWａrriorsofSuffｅring）、「金杯教团」（OrdｅrofGoldｅnｃup）、以及「柔和蔷薇教团」（OrdｅrofthｅLａｍbｅntRosｅ）。此外，教会内部也有许多武僧团，包括名气最高的「圣所罗斯之双重殉难门」（DisｃiplｅsofSt。SollａrsthｅTwiｃｅ…ｍａrtyrｅd），以及位于达拉马地区深山之中，邻近白虫冰河的「黄色蔷薇武僧团」（ｍonａstｅryofthｅYｅllowRosｅ，该团特别注重血缘关系，讲究家族传承）。其他信奉伊尔马特的武僧团尚包括「无碍之路信徒」（FollowｅrsofthｅUnhindｅrｅdPａth）、「圣摩根之静默门」（DisｃiplｅsofSt。ｍorgａnthｅTａｃiturn）、「圣碧玉之巨岩姊妹会」（SistｅrsofSt。JａspｅrofthｅRoｃks）。传统上，大多数的武僧团都以某种对该团具有重要意义的象征物或是圣人命名（不过此传统并无强制力）。
伊尔马特的化身Ilｍａtｅr’sａvａtａr：
伊尔马特的化身形象通常都是一位全身满布伤口与伤疤的男性人类。当他极吃力的行走时，可以看出他的双脚已经瘸了，而且他的手也已经严重受伤。他精瘦矮小的身躯上只围了一件腰布。虽然他的头顶略显微秃，但是他其貌不扬的面孔却总是挂着令人舒适的温和微笑。他那长有浓密体毛的身躯上纵横交错着各种疤痕、淌血的伤口、烧灼的瘢痕、以及各式折磨所留下的记号。
梅莉凯
梅莉凯ｍiｅlikki（森林与游侠女神）
费伦神系中等神力
别称：我们的森林女士OurLａdyofForｅst，森林女王thｅForｅstQuｅｅn
圣徽：朝左的独角兽，拥有金色的角与蓝色的眼睛
居住界域：自然之殿HousｅofNａturｅ
阵营：中立善良NG
神职：秋季ａutuｍn，树精dryａds，林中生物forｅstｃrｅａturｅs，森林forｅst，游侠rａngｅrs
信徒：德鲁依，精类生物，森林住民，游侠
牧师阵营：守序善良LG，中立善良NG，混乱善良ｃG
神域：动物ａniｍａl，善良Good，植物Plａnt，旅行Trａvｅl
喜好武器：角刃ThｅHornblａdｅ（弯刀sｃiｍitａr）
梅莉凯是一位幽默的善良神祇，脸上总是带着自信的微笑。她对于结交朋友十分谨慎，然而一旦被她认定为友，她便会热切忠实地保护他们。虽然她明白死亡也是生命周期的一环，但她却不像西凡那斯（Silvａnus）那般冷漠，反而时常出于同情心插手医治生物的伤痛。她的形象是一位褐发棕眼、体态强健又优雅的美丽女子，穿着一套绿褐混色的皮甲。
梅莉凯的教会十分关注荒野地区－在这种地区里，游侠们往往就是抵御危险的唯一防线。许多人都认为她的牧师远比那些西凡那斯信徒、及躲在森林里的精灵们更加乐意去找出文明发展与保护自然之间的平衡点（虽然这种看法不一定正确）。此外，她的教会也被视为是对抗那些凶狠残暴的马拉（ｍａlａr）信众所不可或缺的力量。
信奉梅莉凯的牧师、德鲁依、游侠在上午或上半夜时祈祷以获得神术（然而，不论于何时获得神术，每天都必须于这两个时间进行祈祷）。当经历一段时间的冥思与内省之后，他们便能聆听并了解树木彼此间的低语。每位牧师与德鲁依每个月都必须遵行一个名为「树歌」（thｅSongofTrｅｅs）的仪式，唤起一位树精或树人（dryａdortrｅａnt），并在当天之内为她（它）服务。教会内最神圣崇高的仪式名为「四圣宴」（thｅFourFｅａsts），分别在春分、秋分、夏至、冬至举行，信众们会在仪式中赞美一切存在的感官面向，并高声唱颂对女神的礼赞，尽可能使歌声传进密林深处。此外，在「绿草节」（Grｅｅngrａss）与「仲夏节之夜」（ｍidsuｍｍｅrnight）时也会举行类似「四圣宴」的庆祝仪式，但与后者不同之处在于－除了后者原有的仪式之外，还多出了栽种植物的神圣仪式、以及「荒野骑乘」（thｅWildRidｅ）－在这两天中独角兽群将会齐聚一处，并允许信众乘着它们在森林中奔驰（不可上鞍）。每逢「盾集庆典」（Shiｅldｍｅｅt，四年一次）尾随「仲夏节」之后出现的年份，这场骑乘奔驰的仪式甚至会持续一整天。几乎所有信奉梅莉凯的牧师都会兼职成为游侠或德鲁依（后者较为少见）。信奉梅莉凯的德鲁依可使用游侠能用的武器与防具，而不会触犯自己的神圣誓言。
历史/与众神的关系History/Rｅlａtionship：
梅莉凯是西凡那斯的女儿，也是埃达丝（ｅldａth）的姊姊。桂伦˙风暴（GwａｅronWindstorｍ）与希昂莉亚（Shiａlliａ）都为她服务，而独角兽菈芮（Luruｅ）则是她战斗时骑乘的座骑。她与山达柯尔（Shａundａkul）以及洛山达（Lａthａndｅr）之间的关系非常友好，并努力地对抗邪恶的众神－尤其是马拉（ｍａlａr）、塔烙斯（Tａlos）、以及塔洛娜（Tａlonａ）。
教义Dogｍａ：
所有智性的生物皆可与自然和谐共存，无须互相毁灭。对荒野无须感到畏惧，应当投入它的怀抱－荒野自然之道并非邪恶之道。汝当保护「一体至衡」（thｅBａlａnｃｅ），并学习生命的诸多面向－但亦不可忘却大自然那积极成长的本质。汝当保护林中生物、捍卫每一棵树木、在树木枯死（或被砍倒）之处重新栽种、并设法回复被伐木者与用火过度者所扰乱的自然和谐。汝当视自己为森林的一份子，并教导其它人也这么做。严惩那些为了娱乐或残忍狩猎自然荒野生物的恶人。
牧师与神殿ｃlｅrgy&；Tｅｍplｅs：
信奉梅莉凯的牧师与德鲁依皆致力于保护自然界（尤其是森林）免受因邪恶或无知而引发的破坏。他们常在森林外缘之间的小型社群之间四处巡回，鼓励当地居民照料森林（与其中的众多生命），并对之保持敬意。为了避免文明对现存森林造成过多威胁，他们屡次向外界传达「审慎使用森林资源」的理念。当必要时，他们会毫不犹豫地动用武力保护森林。信奉梅莉凯的游侠们会保护（与帮助）西凡那斯与埃达丝的信徒，也与竖琴手同盟（thｅHａrpｅrs）共同保护、重建、甚至扩展森林与林中生物的生存活动范围。他们努力地反抗惯用火焰魔法的势力（特别是红袍法师会，RｅdWizａrds），并鼓励一般民众将森林视为舒适的避难所，教导他们领会自然之美，无须对森林感到惧怕、也无须与森林抗争。
梅莉凯教会的成员们平时大都四散各处，很少长时间大量聚集。森林女王极少有大型的正式神殿，信徒们大都在林间圣地或小型祭坛对她进行祈祷。如果不是直接建于小树林之内的话，她的神殿内必定都栽种了许多树木－其中至少有一棵橡树，以作为祭拜的圣坛及树精的居所。这些圣堂欢迎所有的小型森林生物前去－有些小动物甚至以该处为家，整年都住在那里。
梅莉凯教会的仪式服装包括长裤、棕色的靴子、一件短披风（由树精们以蜘蛛丝织成，再以天然颜料染色）、以及一件短衫（冬季为长袖，夏季为无袖），当战斗时则会再穿上盔甲（通常是炼甲）。服装的颜色随四季更迭而各有不同的底色与缀色－冬季时为白底缀绿、春季时为绿底缀黄、夏季时为黄底缀红、秋季时为红底缀白。此外，信徒们还会在心口佩带梅莉凯的独角兽圣徽（以角、骨雕成，或以银铸成）。
梅莉凯的教会没有正式的神职体系，相对地，信徒们由教会内最资深的成员们共同领导－此点与竖琴手同盟颇为类似。各由德鲁依、牧师、游侠领导的众多小团体们架构起一张互通声息的情报网络，在有需要时互相合作以达成教会的目标。不过近年来在森林女王的命令之下，教会内已组成了三个不同的分支－「树心」（thｅHｅａrtwoods，树精与树人）、「枝桠」（ａrｍsofthｅForｅst，牧师与德鲁依）、「针叶」（Nｅｅdlｅs，游侠）－以避免陷于僵化、并保存古老的森林之道。
梅莉凯的化身ｍiｅlikki’sａvａtａr：
梅莉凯永远都走在空气之中，她那无声的步伐从未真正接触地面，因此绝不会留下任何踪迹。她偏好让化身使用「至高游侠」（thｅSuprｅｍｅRａngｅr）的形象－一位高大强健、体态优雅的美丽女子，穿着许多游侠爱用的皮甲与绿褐混色的衣饰，一头红褐色的长发披散在肩膀与背上，双瞳像是两泓深不见底的褐色水池。她也能让化身选择以「森林女王」（thｅForｅstQuｅｅn）的形象现身－一位发上覆满绿叶与金苔的年轻少女，身着黄绿色的薄纱长袍。脚踏空气的她身旁总是围绕着许多夏日的鸣禽。不论采用何种形象，她的声音都低沉而充满磁性。在从前的年代中，她偶尔也会让前额长出雄鹿的鹿角，并随着凡人的注视而缓缓成长－但自从本莎芭（Bｅshａbａ）开始以黑色鹿角作为圣徽之后，她便不再这么做。森林女士偶尔会骑乘菈芮（或其化身）投入战斗。
维沙伦　Vｅlshａroon（巫妖之神）
维沙伦Vｅlshａroon（巫妖之神）
费伦神系微弱神力
别称：自夸者ThｅVａuntｅd，死灵大法师ａrｃhｍａgｅofNｅｃroｍａnｃy，遗弃墓穴之王LordofthｅForsａkｅnｃrypt
圣徽：戴着王冠咧嘴大笑的巫妖头骨，背景为实心的黑色六角形
居住界域：咒文之心Dwｅoｍｅrhｅａrt
阵营：中立邪恶Nｅ
神职：死灵术Nｅｃroｍａnｃy，死灵法师nｅｃroｍａnｃｅrs，邪恶的巫妖ｅvilliｃhs，不死undｅａth
信徒：巫妖，死灵法师，以不死知识追求永生之人，龙巫教
牧师阵营：守序邪恶Lｅ，中立邪恶Nｅ，混乱邪恶ｃｅ
神域：死亡