小寒资料集-第266部分

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方乐土”都有这个味道，只是因为宗教的不同而有些微差异而已。
黄道天使
ａngｅlsofZodiａｃ
黄道就是太阳绕地球行走的轨道，古代阿拉伯地区的占星学将黄道分为十二等分，分别以黄道十
二宫命名之，当时的天文学即以其作为未来的预知及运势的推断，因此古代人又分别给予黄道十
二宫特别代表的意义。
例如人类的历史也可以用十二宫来区分，以二千年为一期，公元前二千年到基督诞生的元年为白
羊宫的时代，公元元年到二千年即双鱼宫，这个年代即基督下来认识这个世界（鱼就是基督的代
表物），而公元二千年到四千年为水瓶宫，水瓶即表示了世界将由一切的爱来引导人类。
十二宫的天使分别为：
白羊宫（ａriｅs）—马拉锡第尔（ｍａlａhidiｅl）
金牛宫（Tａurus）—阿斯莫杜（ａsｍodｅl）
双这些和平天使即复活后也证实了人类实
乃和平的破坏者，人类不但不断的争战，彼此同类间的残杀，和平天便为人类的所作所为哭泣。
犹太教的和平天使有七位，其领导为麦基洗德。而和和平天使相关联的“正义天使”即以力天使
为主，传播神的爱德。
七大天使
Sｅvｅnａrｃhａngｅls
七大天使是《启示录》中明确提到的七位御前天使，分别代表的是礼拜一到礼拜日。天使历中有
明细列出各日的守护天使，但在《创世纪》中神的七位创造天使由于以七日（亦代表了礼拜一至
礼拜日）完成了天地的创造，七大天使自然即所谓这七位创造天使，又是七大惑星的天使
（Sｅｃundａdｅiａnａngｅls）。
除了四大天使即有可能在这七大天使中占一席，若是说七名“大天使”，则可能是梅丹佐、雷米
勒、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔。犹太教神秘教教派至少相信有十四名大天使，对应于他
们的生命之树的七枝七根，七日七夜。在《以诺书》中有以下的记载：
乌列—领导天体星辰并守护冥界
拉斐尔—守护人类的灵魂
拉贵尔—上帝的复仇者
米迦勒—以色列守护神
沙利叶—灵魂的复仇者
加百列—掌管天堂的炽天使与智天使
雷米勒—守护冥界灵魂
塔罗牌
“塔罗”一词，是取自埃及语的tａr（道）和ro（王）两词，含有“王道”的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正是这种占卜方式的起源。
塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的起源更是个神秘的传说，许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索，各种说法众说风云
有说来自埃及，在埃及语中意思为“神圣之旅”，“智慧、魔术之神”。
有说来自古罗马，在拉丁语中意思为“生命之轮”
有说来自希伯来，在犹太语中意思为“法则”。
有说来自波斯，吉普赛语意思为“扑克牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。
有说来自古印度，印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄、剑和戒指。
有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。
不论哪一种说法，有一点是肯定的：塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案，流传下来。
据传，原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜，它只是一本『叨忒（音同刀特）之书』，是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时，就会打开这本『叨忒之书』，所有的问题便能迎刃而解了。（注：叨忒─为月乃文化教育之神）後来，埃及王朝惨遭消灭之时，为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手，便将它用图画的形式绘在卡片上，交付在神官之中。後来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候，就形成了现在我们所玩的塔罗牌。
塔罗牌风行在西方的中世纪，从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影，无论是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起，塔罗牌被视为异教的神秘魔法，从此遭到打压。在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来，在世人面前展现它的神秘气息。
塔罗牌是由22张图画牌（大阿尔克那）与56张数字牌（小阿尔克那）所组合而成，共有七十八张，每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义。占卜的方法是以某种的形式将牌给排列好（在这里我们称之为『展开』），然後再查看牌的所在位置来做判断。我们可以针对恋爱、健康、财运、婚姻等不同的需求来做占卜，不管是什么都可以藉由塔罗牌来得知，尤其是在不知应采取何种行动的时候，它是一项非常好的指标。另外，关於牌面的解释由牌面所传达出来的讯息，只有你来发现它，揭开塔罗古老的神秘面纱。
塔罗牌的来源众说纷纭，但大致上可分为下列的几个学说：
意大利学说
根据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌，其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止，将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。这个说法只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，而不少研究塔罗牌的学者亦不相信塔罗牌源於欧洲。
吉普赛学说
研究塔罗牌的学者们认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢？塔罗牌可能不是吉普赛人的产品，他们只是从其他文明学习得来的。
古埃及学说
有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品。不少人相信，在埃及的亚历山大城被毁後，摩洛哥的城市Fｅz成为新的世界性学术中心，各地的学者都集中於此，可惜他们没有共通的语言和文字，於是他们准备了一本充满神秘符号的图册，用图画代替语言和文字，後来这些图画就演变成游戏用的纸牌。
这个说法太难令人入信，没有事实根据，但另外还有一个源自古埃及的说法，值得大家一听。
Thoth（有人把他译成「埃及月神」）是古埃及人众多神其中之一，掌管智慧和魔法，他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二十二张大阿卡那，作为埃及巫师祭祀的仪式之一。
这个说法同样是没有太大的理据，相信这个理论的塔罗牌专家，都认为埃及一定有相关的文献记载，在1799年，拿破仑大军发现一块刻满古埃及文字的黏土版，经过数十年的研究，考古学家掌握了古埃及人的文字。不单是这块黏土版，其他的埃及文献也没有发现任何关於塔罗牌的记录，这是一件令埃及论的信徒沮丧的事。无论这个说法对与错，不少塔罗牌的象徵图案源於古埃及是不容否认的事。
犹太学说──经过一连串的研究，专家们发现塔罗牌与古代希伯来人的Kａbbａlａ有紧密的连系，这个说法可以说是比较可靠。Kａbbａlａ是古犹太人的哲学，相传是上帝传授给摩西（或称梅瑟），是一种人与人之间互相合作，提升精神力量的学问。
塔罗牌的二十二张大阿卡那，跟希伯来文的二十二个字母和Kａbbａlａ都有着深远的关系，有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表，近数十年内对塔罗牌的研究都显示，塔罗牌源於古犹太人的论点可信性甚高。
总结以上说法，我觉得塔罗牌的起源应该是这样的：首先塔罗牌的大阿卡那源自古犹太人的Kａbbａlａ，由於古犹太人跟古埃及人经常有接触，也吸纳了不少埃及的宗教符号，随着中东战乱频繁，塔罗牌的前身几乎消失。後来吉卜赛人不知怎样学会使用塔罗牌，但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解，他们把它当作占卜工具。
在十二至十四世纪其间传至欧洲，又很快被教廷禁绝。教会的势力减弱後，塔罗牌又可以得到发展，陆续有新的塔罗牌推出，尤其是十九世纪未，研究人员把塔罗牌和古代犹太秘教的卷轴文物连系起来後，塔罗牌的研究变得更有系统，伟特塔罗牌（RidｅrTａrot）就是其中的代表。
二十世纪未是塔罗牌的丰收期，一直被认为是迷信的塔罗牌从新被重视。人们开始觉得现代科学为人类带来的物质生活不能满足心灵上的缺损，塔罗牌的研究应运而生，为现代人带来了物质世界以外的一股清流。以伟特塔罗牌作蓝本，很多塔罗牌在市面推出，令玩家们有更多选择。
塔罗牌的构成
一，主牌（大阿卡那或大阿尔卡那）
标准的塔罗套牌由78张牌组成，分为两部分：主牌（大阿卡娜）和辅牌（小阿卡娜）。“阿卡娜”（ａrｃａnａ）是ａrｃａnuｍ的复数形式，后者意为“深奥的秘密”。对于中世纪的炼金术士们来说，ａrｃａnuｍ是大自然的秘密。因此，塔罗牌汇集了构筑并解释宇宙万物的秘密。
22张主牌是塔罗牌的核心。每张主牌都象征着某种共通性的人类经验。它们代表着原型——直接而连贯地描绘出人类精神世界的影响。
主牌中每一张都有自己的名字和序号。有些牌的名字直接表达牌意，例如“力量”、“公正”、和“节制”。另一些牌是过着某种特定生活的人，例如“魔法师”或是“隐者”。还有一些牌采用天体的名字，例如“星星“、“太阳”和“月亮”，它们高悬在天，代表着难以捉摸的力量。
主牌很特殊，因为它们描绘出复杂的、深层的内心反应。塔罗牌上的图像能唤起很多东西，因为它们把深奥的象征与可识别的人物、境况结合起来。这种象征很微妙，但是很有效。
在占卜中，主牌一直倍受关注。当一张主牌出现时，那个牌位上的涵义绝非是平俗的、暂时的。它们代表了你最基本的、最关心的事——你的主要感觉和动机。在后面的课程中，我将更详细地讲述，在占卜中你该如何认识和解释主牌的意义。
主牌通常被视为一组。为了研究塔罗牌如何映射出人的心理状况，许多不同的体系已经发展出来。这些体系中经常用到数学、天文学以及其他一些深奥的学问。
许多解牌者把这些主牌看成个人内心成长的不同阶段——有人称之为“愚者的旅程”（参见练习2。2）。在这些理论中，每张牌都代表某种品德或经验，我们必须结合这些品德或经验才能完全认识自身。
我们都会沿着这条路走向自我实现的目标，尽管旅程绝非平顺，而是经常走弯路、重复甚至重新开始。每个人的路途是独一无二的，但我们的里程碑却是相同的。22张主牌就是心灵成长道路上的路标，从最初的意识（第0号牌）开始，直到睿智与充实（第21号牌）。
“愚者的旅程”从一种经验到下一种经验，看起来是顺利有序地前进，但我们的学习之路却并非如此。我们犯下错误，跳过课程，未能认识到自己的潜能。有时我们缺乏勇气与见识，没有探索心灵深处。有些人从未听到过“隐者”在呼唤他们反省内心；有些人则不曾体会过“高塔”所代表的危机，而这种危机体验或许能让他们从自我防卫中解脱出来。
许多时候我们试图战胜困难，却一次次遭到失败。“倒悬者”的教训——放弃，并承受失败的感觉——是非常不易学到的一课，在完全理解这一课之前，我们或许要一遍又一遍地去面对。
我们学到的经验常常不按顺序来。一个童年艰难的人，可能会提前学会“力量”这种品质，但以后必须学习“战车”的统御力与控制力。一个过着隐居生活的人，或许能够克服“恶魔”的诱惑，不去追名逐利，可是早晚要补上“情侣”这一课——关于性与关系的一课。
主牌包含了人生经验的许多层次和模式。这些牌描述了成长的全部过程，不管这些过程是发生在人生的某一段还是整个一生。可以说，人的一生只是我们灵魂发展史中的一段插曲。
无论我们自我探索的过程如何，主牌告诉我们，生命应该是完整而充实的。如果用这句话来指引人生，那么我们终将认识到真正的自我，并最终获得“世界”。
二，辅牌（小阿卡娜或小阿尔卡娜）
主牌表达了共通的主题，而辅牌则把这些主题扩展到现实中，展示出它们如何在日常事件中发生作用。辅牌代表你关心的事情、你的行动、你的情绪，这些东西构筑出生活的剧本。
辅牌共56张，分为四组：杖（Wａnds）、杯（ｃups）、剑（Swords）和纹章（Pｅntａｃlｅs）（作者注：许多塔罗牌使用另外的名字来称呼这四组牌。所选的名字通常反映出本组的主题）（凤凰注：很多人把Pｅntａｃlｅs译成“币”，确实，它的外观是一个金色的圆币，上面有五角星图纹。实际上，pｅn这个词根的意思是“五”，pｅntａｃlｅ与pｅntａgrａｍ通用，指巫术中的五芒星，通常用作护身符。译成“币”或许会使学习者完全理解成金钱，因而产生误导。所以，在这里我使用“纹章”这个译法）。每组牌都有特定的含义。
·；杖（Wａnds）
杖这一组，代表创造、行动和运动。它们与热情、探求、冒险和自信等品德相关。这一组相当于中国哲学里的“阳”或是男性特征，关联元素为火。一堆跳动的火焰是杖之力量的完美象征。这种能量向外发散，使人热情地参与事务。
·；杯（ｃups）
杯这一组，代表情绪和心灵体验。它们描述了内心状态、感觉和关系。这种能量是向内聚集的。杯相当于中国哲学里的“阴”或是女性特征，关联元素为水。水可以流动，可以填满空隙，能够忍受，却又喜怒无常，这些都使它成为杯的典型象征。
·；剑（Swords）
剑这一组，代表才智、思考和原因。它们与公正、真诚、道德等相关。剑的关联元素是风。晴空开敞，万里无云，处处明亮，象征着清澈明晰的内心精神，这是剑的最好写照。这一组也会引向不协调与不幸。我们的头脑是一项宝贵的财产，但是它代表自我，如果没有心灵向导注入智慧，它便会把我们带入歧途。
·；纹章（Pｅntａｃlｅs）
纹章这一组，代表实践、安全和物质。它们与处理问题时的具体需求相关。纹章的关联元素是地。纹章的精神是赞颂大自然之美、与植物和动物互动，以及身体的生理感觉。纹章也代表各种各样的繁荣、成功和财富。有时这一组也被称为“币”。在这个物质世界上，当换取货物、享受服务时，“币”当然是最明显的象征了。
每组牌都有自己所代表的独特性质。我们的日常体验中，混和了这四类特性。塔罗占卜会告诉你，在任何给定的时刻，这四种不同的能量如何影响你的生活（（参见“各组特性列表”）。
这四组牌都是由十张数字牌（从ａ到10）以及四张爵牌（王、后、骑士和侍从）组成，很象我们经常玩的扑克牌。在塔罗牌的能量运行中，每张牌都扮演着自己的角色。
·；ａ（ａｃｅs）
ａ说明了本组的主题。例如，“杯之ａ”代表爱、情绪、直觉，以及亲密关系——这些内容呈现在杯组的其他牌中。ａ始终代表正面的力量。它承载着本组所能提供的最好的东西。
·；中间牌
编有序号的中间牌（二至九号牌），每张都代表本组的一个不同侧面。例如，杖组所揭示的主题中，有个人力量（杖之二）、领导能力（杖之三）、兴奋（杖之四）和竞争（杖之五）。一张牌可能会从几个角度探讨一个问题，例如“纹章之五”显示出需求的许多方面——困难时期（物质需求）、健康不佳（生理需求），以及拒绝（感情需求）。
·；十
第十号牌把ａ牌的主题推导到一个逻辑结果上。例