小寒资料集-第250部分

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两鬼兄弟听的糊里糊涂，脑袋一团浆糊怎么也想不明白，刚才二人受纯净佛力照射，回复一点清明，现下又陷入浑噩。
“众生皆有佛性，你兄弟俩今日进我门下，依法受持，终有了脱因果业力，参悟天道的一天，起来起来。”蓝仁初次收徒，甚是殷切，亲手拂起二人。
少林大力金刚拳
少林大力金刚拳少林大金刚拳（又称“金刚罗汉拳”）是我国北派少林拳法中较为古老且具有代表性的拳种。其完整的体系，丰厚的武学内涵，独特的技术形式，简洁实用的自卫临战值，均使其立于中国传统武术之林，并占有重要的位置。
多年来，为弘扬中华民族传统武术，满足人们对中国传统古少林拳的爱好、学习与研究的需求，作者将家学秘传三部拳法（少林五形八法拳、少林大金刚拳、少林十八罗汉掌）中的第二部“少林大金刚拳”经重新修定后出版，审慎推出。其间对编写体例、内容要求等进行了数次专题研讨和严格把关，确保其拳法原有技术内容、结构、风格、技法的完整性、规范性、原创性、实用性与可读鉴赏性。
“少林大金刚拳”由先父秦铁英先生（1889——1967，早年追随孙中山、黄兴致力于辛亥革命。同盟会员，曾于士官学校学习，讲武堂毕业。官至中将衔，在保定军校任职间，曾于步军亲授此拳法及“双手带护门刀”。后亲改长度为双手短刀法，并配皮套背身后，即后世家学所袋“步战刀”）晚年亲授。据先父考证，此拳法源于宋末元初，至明代传习于嵩山少林寺，曾作为少林寺武僧护寺必修拳法。后由于历史上“反清复明”的原因，这一拳法长期隐踪秘迹，即使民间承习，家学秘传也因家族内部数代“强族强种、保家护族”而秘不外示。正因如此，这部拳法才得以较完整、规范、真实地保存和延续至今。
“少林大金刚拳”属于近身搏斗型拳法，讲究“招招有势，势势有法，法法有用”。这部凝聚了几代人心血，并具“原生态”的古拳法，拳势古朴，遒劲雄强，凶狠果决，精到妙。整体拳法四段，九九八十一动势，具有发力猛重、疾稳、沉实、整透的风格，及招势简洁、短促迅疾、拳腿互用、攻防并施、避实击虚、刚柔相济的运用特点。手法上善于“连打重击，来去风速，劲路奇出，斩钉截铁，势如破竹”，得势近身，低腿为先，短拳肘变，顺擒摔翻，拿压固控，得机相授。因此技法上讲究“远之拳足，近之膝肘，靠之以摔，相机以擒”。
“法以功为基，功以法致用”。此拳法十分注重内功的锻炼与修养，以补人之本元。拳法的修习以“大金刚气功”为基础，此法以“吸天地之灵气，采日月
之精华”为本；以“舒通血脉、畅育气机、聚神调息、运气强力、经脉营顺”为锻炼宗旨。通过内功的练习，使其人体意、气、力达到高度统一与平衡，进而用内、外功夫为一身，运用于养生长寿。功法健身与武术的实战技击之中。
“少林大金刚拳”十分崇尚“拳禅一如”的武道与禅学相契、相融，拳法中的“禅”是对生命的理解和崇拜，又可称为静能生悟。意的超然、体味感知的心理静思维，是聪慧、灵感与诚实体验的感悟，是武学禅法千磨万砺而后启智的“顿悟”，是历史与人文情结赐予的文化象征，是大气古远的文武之道，智善学养的尚武精神。
在“拳”与“禅”的长期历史衍化过程中，在孕育千年的传统文化凝聚与互融中，其夙具慧根的独到领悟，使其武者崇尚“禅于万象，禅于心中，自然平淡，随缘宽容，情智平和，佛韵高古，清逸静雅，虚怀若谷，真意诚和，超脱凡俗，明心养性，静能生悟，学至空灵，拳禅一如”的研修武学、禅意的心理境界与法则。因此在少林拳法中十分讲究“禅修慧世、智仁勇戒、禅悟拳意、拳融心法”的理念。
通过对“禅”至真、至善、至美之学的“参悟”与“慎行”，以“禅心独到”的领悟，汾观、诠释其做人处世的规范。通过习“禅”以“升觉悟化”自己的学识积淀与武学修养。通过对样学文化正确的认知与理解、体味与感受、环境理念、社会万象及武学文化、拳理技法深层次的结合，不断深化传统“武道禅学”及“文武双修”的历炼与相融；最终提升和逐步形成“少林大金刚拳”武学技法的心智修养、理法求证与拳、禅“空灵”的武学境界。
拳法之名“大金刚”，谓之宇宙间顶天立地者，寓为传统世间最为紧强无惧的“力神”。中国庙宇殿堂之中，多塑有“哼、哈”二将、四大天神、八大金刚等护法神的金身重彩法像，是持卫佛陀、守护佛法的“夜叉”之神；是匡扶正义、镇慑、邪恶、守土保民、护佛镇妖，驱凶避灾、平安永定的象征。观“金刚”神态威武刚烈、气势威仪、立眉环眼、怒含霸气、法眼观界、身披利甲、手持法器、各涵寓意、姿勃勇，从中看出佛门奉善止恶，充分体现出一种力量与智慧、坚韧与顽强、正义与在情“替天行道”的人文情结与民族精神。
因此在“少林大金刚拳”的修习与演练中，十分注重“金刚之躯、叱咤风云、无坚不摧、所向无敌”的拳法意识、气度与风范，实现与完善举法本身所固有的“拳禅一体、内外合一、形神兼备”的拳术本质与内涵。
此举法自20世纪80年代初面世以来，相继得到大陆、香港、台湾、日本、俄罗斯、美国及东南亚国家的关注，多有刊载、专访与介绍，近期国内也有简化套路和复印资料流传，其中难免“残篇断简”，时有偏误。为改变此种现状，作者并未急于求辩，多年来不为外界所扰，以沉静、潜心求学的态度；以一种专业武术工作者的良知；以尊重历史、信守本源的责任感，对整体举法进行了数十年的实践与研究，在反复体会、理解前贤及家学功法、拳技等文化内涵的基础上进行了深入的课题研究，本着“学以致用”的宗旨，重新拍照、撰写，试图以最简练的文字和最直观的、标准规范的动作图示，将此拳法最详实的原动作名称、技术运用过程，与临战方法，以深入浅出的形式奉献、介绍给读者。我相信，对此拳法有一定了解和研究的同志，会从中得到最直接的帮助和指导。
学习“少林大金刚拳”须指出的是，中国古拳法是千年历史遗留的兵学实践经验的总结，是一个民族传承武学文化、尚武强身、审美鉴赏，并具典型民族特
的精神延续和发展。它像一条不甘锈蚀的思维锁链，有相应的历史性、自然性、合理性和规范性。因此“少林大金刚拳”属于历史悠久、内涵丰富、实战险绝、理法相联的综合性少林拳法体系。所以学好拳法虽易，但也绝非朝夕之功，其武学中传统文化、源流风格、学术特色、教学实践、战术心理培养等，都将是十分重要的理学观念。故此武家常讲：“拳打千遍，身法自然。”即通过长期、艰苦、持之以恒的努力，在技术、理论上逐步取得丰硕的、独到的体味与认知，不断提高自己的知识素养。同时还需博览心通，拓展视野，提高实践与养生的整体质量与层面；需要提高拳、禅慧悟的能力，相融互补，以陶冶心性；即拳法的学、练、修习过程，使其具备时代生命的活力，深赋古韵灵动的气势，注重其展现拳法的浓郁传统文化气息及实战的本质特征，以及武学的意识与风骨。在学习的过程中穿越时代岁月的尘封，使“学之必有所获，思之必有所得。”
霍殿阁
霍氏八极拳创始人，沧州东南乡小集人，著名八极拳拳师“神枪”李书文的开山弟子，曾为清朝末代皇帝溥仪的武术老师兼护卫，1932年携侄霍庆云等人随溥仪到东北，在东北的八极拳传人较多。
八极门第六代宗师霍殿阁，字秀亭（1886…1942），直隶沧县南小集人，职业武师。霍殿阁的家乡沧县小集有个姓张的，跟南皮状元府的“南皮张”张之万、张之洞是本家。张家请武师教子练武强身，聘请宋村“抄白虎子”李五爷教飘洒拳。李五爷轻功好动作快，习武之余，让徒弟拿扫帚扑他，扫帚一扑李五爷就蹦到小房上了。14岁的霍殿阁和几个小伙伴陪张家子弟练武，学得二郎拳、三十六拳、四郎宽拳、溜腿架等，轻功也有一定基础。李五爷教了二年，把“神枪”李书文推荐给张家，“神枪”李书文遂被聘到小集教拳。16岁的霍殿阁又随“神枪”李习八极拳、六合大枪等技艺。霍殿阁天资颖慧又练习刻苦，练一段时间后，就在众多的小伙伴中脱颖而出，深得“神枪”李书文偏爱，收为入室弟子。霍殿阁尊师若父，从师苦练12年。“神枪”李书文从军队回乡即住在霍家，“神枪”李吃鸡不吐骨头的逸事即从此时传出。
“神枪”李书文教徒严苛，霍随之昼夜苦练。李教霍立足实战，半夜领霍野外训练，山坡、坟地、开洼地，不是突然给霍一拳，就是突然给霍一枪。李游天下时让霍当武童，遇比武动手，李现场教学，霍之技艺、胆量大幅度增长。霍殿阁苦练大枪，滑杆子将门框滑成凹型，练准头，扎香头、扎镜子，达到触而不伤境界。练靠桩功，将枣树震死。大杆子一拧，枪圈象笸箩一样大。单手托枪，
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对手的杆子无不应声被其滑落。罗疃传授的13节鞭，非常难练，霍殿阁之鞭重18斤，一丈多长。霍殿阁功力奇大，一人深的土坑，压地石磙子掉入，几个小伙子往出抬非常费力，霍跳下双手抱起，一下抛出坑外。家中抹房子，霍一手一桶泥，登梯子上房，非常轻松自然。
霍殿阁经10几年苦练也练成“神枪”之技，每当乡里集会表演，压轴节目总是由霍殿阁表演扎苍蝇。他的弟子高香亭、霍庆云、边廷杰、刘子鸣、边廷彬、刘向、刘金山等搬一面穿衣大镜子。镜子上涂鸡血，霍持枪速扎，苍蝇纷纷落地而镜面不破，观众群呼“神枪”，霍殿阁自称不敢，因其师以“神枪”名世。
霍殿阁技艺大成后，“神枪”李书文带其到北京、天津闯荡，磨炼其技。由于“神枪”李之言传身教，其艺大精，渐入化境。1910年，中华武士会成立，霍随张景星、王中泉、李书文三位尊师赴天津任教习。与师表演六合大枪对扎，艺惊津门。
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“神枪”李认为霍殿阁可遨游天下，遂于1914年将霍推荐到黑龙江师长许兰州将军处，任军官学校武术教习。许兰州将军是黑龙江省陆军师长，后为黑省帮办。1917年许欲主持黑省军务失败，1917年9月，许赴奉天投奔张作霖，霍就随许兰州将军到沈阳军中任教习。霍在齐齐哈尔、沈阳、哈尔滨等地，因功深德高，与人较艺，以艺服人从不伤人，故朋友极多。后来在沈阳与同在奉军教拳的八卦宗师程有功、傅振嵩关系甚佳，傅将子永辉送给霍为弟子，传为武林佳话。
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1925年奉军进关，李景林将军任直隶督办，请“神枪”李、霍殿阁师徒教其军将。后来霍殿阁应许兰州之请，开办办天津35国术馆，招收弟子如赵玉亭、绿文资、许禹声、孙玉龙等。霍殿阁内功精湛，在许公馆晚间与师“神枪”李演习易筯经，“神枪”李十指冒光，霍殿阁十指也冒光。此境界绝非虚语，霍庆云、边廷杰在不同地点分别谈到此奇功。
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20年代许兰州将军在沈阳又遇一仙道高真人，武学渊博，有异术，知人生死。许兰州将军请家供养，许让霍氏叔侄与他们父子同练。霍殿阁所吊之活球，每个重50余斤，死球每个重70余斤，功力极大。
天津紫竹林租界，达官显贵在礼拜天集会，许兰州将军多带霍殿阁师徒前往。友人怂恿霍殿阁露几手，盛情难却，霍殿阁随意练几下，稍用力跺碾铺地薄石板应声破碎。练宝剑穿剑一势，宝剑飞出，霍殿阁八步赶蝉，将宝剑抓回来。练六合大枪之“苏秦背剑”一式接偷步跳跃，一拧腰窜出丈余，即“前窜一丈后跳八尺”之功，在场达官显贵及所带武师，无不赞叹其神功。
逊帝溥仪对身边日本武士不放心，同时也要习武强身，学习祖先当马上皇帝。但日本武士不走，必须得有中国武士打败他们才走。北京、天津许多名家来应聘皆为日本武士所败。许兰州将军向逊帝溥仪推荐霍殿阁师徒，霍殿阁带弟子霍庆云赴张园与日本武士较量，二人皆一招胜敌，溥仪大喜，连称中国有能人。溥仪聘霍殿阁为他的武术教师，高香亭、霍庆云、边廷杰、魏鸿滨、刘子鸣为他的贴身护卫。（1927年）
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霍殿阁当溥仪的武术教师，可谓树大招风。有一武师骑马来访，语气颇大，霍不愿与其动手，以免伤和气。为让其服气，霍殿阁露一手千斤坠的功夫。霍殿阁让他的马拉他，武师连打数鞭，骏马奋力拖，霍纹丝不动，武师叹服。有天津名家某技艺高深，年长于霍，在一起切磋技艺，面露藐视容，霍接来手变转换掌，将某掖坐于地。有名家某对霍不服气，一次乘霍练小架，从后面偷袭，欲羞辱霍，霍回身撩阴腕，将其打昏于地，气出天津。天津一掼跤名师访霍较，伸手抓霍，霍用金刚指功夫出双手抓其臂，掼跤名师遂疼痛难忍，蹲于地，遂拜服。
李景林将军任南京国术馆副馆长，竭力邀请霍担任少林门长，霍因为担任溥仪武术教师，不愿就聘。
溥仪赴东北当日本的傀儡皇帝，霍殿阁、孙桂林、霍庆云、高香亭、刘子鸣、边廷彬、刘金山、李子昆等随至长春。日本人为了牢固地控制溥仪，也想击败溥仪身边的武士。多次派剑道、空手道、柔道高手来伪皇宫比武。有空手道高手三人，限制霍殿阁不许击打，霍殿阁应允。比武时霍殿阁如鹰行、豹旋，日本空手道高手每次进攻都难击其身，最后霍殿阁伸指一按，对方应手而倒，大汗淋漓。日本人进伪皇宫，无视溥仪存在，将轿车开到溥仪办公楼前。霍殿阁欲为皇上争“面子”，一次日本人开车欲进，霍殿阁不让进，日本司机强行驶入，霍殿阁右手一提轿车尾部，轿车后轮悬起，难以前进，霍殿阁为溥仪争了点“面子”。
霍殿阁怂恿弟子打日本兵，给溥仪出气。1937年6月，“大同公园事件”霍殿阁之护军弟子和日本士兵打斗，踢死日本狼狗，打伤10余日本兵。日本人乘机迫使溥仪赶走霍殿阁的护军弟子，解除护军大刀片、长枪，霍殿阁也遭到处置，政治失意。

1932年–1942年，霍殿阁先生客居长春，广泛传播八极拳。霍殿阁先生在家里开八式房，就学的有原来的护军弟子和长春新入门的的弟子。1932年到1939年，就学弟子曲一心、姜增永、李维喜、李维洲、霍青峰、雷振江（在世81岁）等。39年到42年到家中就学弟子有李树南、陈金财、尹庆和、宋碧山（在世88岁）、王玉湖、姜增永、毛鸿恩、范传义、刘霖春、李广荣等。
霍殿阁先生为人极重义气，在沈阳结交的的金兰兄八卦宗师程有功生活艰难，到长春找霍。霍介绍程到谢介石公馆教拳，并将苗遇春送给程当徒弟。二位宗师以师兄弟论，感情颇深，传为武林佳话。
伪康徳二年（1935年）霍殿阁在沈阳结交的的金兰兄周馨武来投奔。联系上后，周遂请求霍殿阁当三马路武馆的后盾，支撑三马路武馆，三马路武馆遂以八极拳为顶极核心内容。霍殿阁空闲时到场教八极拳，周馨武教弹腿、母子拳作为八极拳的基本功。由于霍殿阁当后盾，学员弟子纷纷来投门庭若市。1935年至1942年，霍殿阁在三马路武馆直接教授李树南、陈金财、尹庆和三人八极拳艺，其他学员弟子由他们三人带领练习，有时霍庆云也来带教。
从1935年到19