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食王传-第55部分
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徐国绪似乎是吃武昌鱼上瘾了，这也难怪，萝卜青菜，各有所好，就比如王况自己就和大多数人不同，最不喜欢吃鱼腩一样，每个人都有自己饮食方面的偏向，但只要把握住度，不特别挑食，不要吃一样东西吃伤了就行。
看到徐国绪这么偏好武昌鱼，船又要起锚，王况就拦住了：“这武昌鱼就数樊口的味最美，往上游或往下游去，就不如了，既然天使喜欢，那就干脆再停一会，多捞点上来，用水养了，也能吃一两天。”徐国绪一听，赶忙叫停，让人把船上空置的盆啊桶的全拿了出来，盛了水，就准备捞鱼。
既然要停下来，而且此时已经过了午，汉水又比不得大江这般宽阔，夜间行船不是很安全，就干脆就把船靠了岸，准备歇一晚，明日早早动身，从进汉水开始，就不能再夜间行船了。
大概只捕了一个时辰左右，船上空着的盆里就全是鱼了，但就这样也只得两三百条左右，还不够全船人吃两天的，而鱼养水里，也是有定数的，不能一个盆全挤得满满当当，否则都不用一个时辰就全得憋死，武昌鱼又是讲究的吃个鲜，要是吃死鱼的话，还不如进了汉水再捕活鱼呢。这时候船上是再也找不出空盆了，而这船又不是渔船，没有专门僻出来的鱼舱，因此众人都瞧着满当当的盆发愁。
王况见了，想起了后世建瓯特有的弓鱼来，所谓弓鱼，就是把鱼的身子像一边弓着串起，让鱼两鳃张开闭拢不上，这么一来，鱼鳃就一直接触着空气，鱼也就能够呼吸，这样的鱼就是离了水也能存活很久，短的一天，长的能有两三天。这个时候的建安，还没有弓鱼这个技艺，不知道是什么时候发展起来的，后世的建瓯卖鱼人，全都不用水养的，都是将弓好的鱼一条条的串起来就这么挑到街上去卖，不用额外挑个大盆和水，能挑的鱼自然就多得多了。弓鱼的活并不难，只要用草绳或其他不伤着鱼的绳子将鱼尾巴绑起拉向一侧（建瓯现在还流行一种说法，弓左不弓右，就是说鱼身向左边弓的存活时间更长，但后来央视做过实验，弓左弓右的效果是一样的），然后绳子的另一头从一边鱼鳃穿进，从鱼嘴出来，再打个结，让鱼鳃一直张着就行了。
听王况说有办法能让离水的鱼存活至少一日，如果有专人照顾淋水的话，这鱼还能存活更长时间，甚至可以存活个两三天，船上没事干的人就都乖乖的听王况的指派，去岸上割蒿草编草绳了。等到天擦黑，已经编得了几百条三尺来长的草绳。因为是明早才会起锚，所以为了保证鱼的最新鲜程度，当晚是就吃下午捕上的鱼，并且是早早就睡下了，准备第二日早起好抓紧时间多捕些。
因为从来没听说过离水了的鱼也能活那么长时间，大家都很新鲜，都想看看究竟是不是这么一回事，因此第二天天还没亮，就有人睡不着早早的起来捕鱼了，可惜天没亮，鱼也是要睡觉的，折腾了一阵，鱼没捕上几条，倒是把其他人都给吵醒了。
全船的人只有王况兄弟、林荃淼和孙嘉英几个有心思吃早饭，就连黄大平日里看起来很稳重的人，也顾不得吃，跑去帮忙捕鱼了。林荃淼是看王况做的太多不可思议的事情看得已经麻木了，王冼和损嘉英则是已经盲目的相信王况，只要他说出来的一定可以。
等王况几个吃完，已经天光大亮，大伙不光把昨晚吃的鱼又都补上，还多了出了许多，就等着王况了。徐李二人也是饶有兴致的一人端了碗汤饼（就是面条）跑到甲板上看王况怎么个让鱼离水也能存活法，全然已经不顾自己的身份了。
王况只示范了一下，大家就都学会了，本来这活并不难，容易上手，要是弓多熟练了，速度快的几息时间就能弓好一尾。徐李二人手中的汤饼还没吃完，多捕上的一百多条鱼就已经弓完，给挂到了船舷内侧晒不到日头的地方。弓完鱼，大家意犹未尽，看看绳子还多出了两百多条，就又继续捕鱼。
“阿弥陀佛！”大伙正捕得高兴，就听的岸上传来一声佛号，大家看去，就见得一个衣衫褴褛的光头行者正双手合什站在离船不远处的一棵树下，除了背上背着个佛龛和一个小包袱外，就再没其他东西。身上穿的衣服满是补丁，还是好久都没洗过的样子，脚上也是光着的。在这个还没到夏日的一大早，光着脚站在泥地里，让看的人都忍不住打一个寒战。
“阿弥陀佛，各位施主，若是平素里吃鱼倒也罢了，何苦又要将鱼串起挂着，让其受那日晒风吹之苦？上天有好生之德，各位施主莫如行行善，将鱼儿放了罢，贫僧就此代这些鱼儿谢过！”行者见众人望向他，又宣了一句佛号，开始劝说起来。
王况并不喜欢和尚这种口是心非的职业，后世几乎所有的和尚都是挎着名牌包包，拿着最新潮的手机逛街的主，很多和尚是白天在庙里念经，一到晚上就换了装，开着宝马奔驰去二奶三奶甚至是四奶家接着念精。一见这行者在那胡言乱语，再看众人，有的人甚至已经偷偷的解开正在弓的鱼，准备往江里丢了，就连徐李二人也偷偷的往人群后缩。看到这王况就气不打一处来，你好好做你的和尚，我们自捕的鱼，干你屁事！
“敢问大师法号？”王况决定给点颜色让这个和尚开染坊去。骂人？那也太没水准了，今儿个不把你和尚噎死也要把你气死！虽然没读过佛经，更别谈上什么深研，不过王况有这把握，你不是不杀生么？今天就让你从此以后天天活在罪孽中。
“不敢妄称大师，贫僧悟能。”行者见王况问话，也看出来了，王况应该是主事者，或者说至少是个能说上话的人，又念了一声佛号，张嘴就想劝王况。
“打住！打住！”王况见和尚又要张嘴，连忙摆手，不是他怕被说服，实在是若要让他听和尚说一通话，估计会一整天恶心得吃不下任何东西去。悟能么？怎么不直接叫猪八戒？想想，老猪同志还得几百年后才出现，算了，老猪同志也活的冤，不埋汰他了。
“敢问大师，何为生灵万物？”王况摆出一副请教的姿态来。
“这天下一草一木，鱼虫走兽为生灵万物。”行者见王况举止倒也恭谨，以为王况要向他讨教佛法经义，连忙正色作答。
“敢问大师，素日里都吃些什么？”
“贫僧素日里靠化缘得些斋饭填肚。”
“斋饭里可有米面菜蔬？”
“那自然是有的，有时是米饭，有时候是汤饼，就是没化得斋饭，田边山上的野菜野果也能裹腹，无须杀生。”
“那某就不明白了，既然说不杀生，又说草木鱼虫鸟兽皆是万物生灵，那岂不是自相矛盾？”将和尚导入套中，王况哈哈大笑：“一草一木皆是生灵，某不懂佛法，不过某也是知道你们经文中倒也是有许多草木成精的故事。试问，既然草木可以成精，鱼虫鸟兽可以成怪，他们都是世间生灵万物，那么，大师您平日吃了多少粒米饭，就是谋杀了多少生灵了，吃了多少菜蔬，也是谋杀了多少个生灵了，你们佛家不是说众生平等么？怎么只许你们残害生灵，就不许我等吃鱼？”
“退一万步说，即便米面菜蔬不属于生灵万物。那么大师可曾想过，鱼虫鸟兽靠吃什么为生？还不是花草树木！大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，此乃天经地义。大师您想想，您一餐吃下的斋饭可以养活多少条鱼？多少只鸟？多少条虫子？您吃了这一餐饭，那就是断了多少鱼虫鸟兽的活路？您这是在和他们抢食，搞不好就有鱼虫恰恰因了大师所吃的一餐而没了活路。您这难道不也是杀生么？”见行者被自己说得目瞪口呆，王况狠狠的补上了一句：“依某看，大师若要想不多造杀孽，最好是天天只喝水，哦，不对，就是喝水也是有可能和鱼虫鸟兽抢食。看来，大师您怕是要饿死渴死了去西天见您的佛祖了。”
王况痛痛快快的把话说完，长出了一口气，乜着眼看着和尚。见那和尚踉跄晃了一下，又加了一把火：“大师您莫动，您可知道，您脚下踩着的土里也是有虫子的，您这一脚踏下去，把泥土踏实了，那虫子说不准就被您踏死了，您就又加了一道杀孽啦。”
“一草一木皆是生灵，一草一木皆是生灵。”那行者跌坐在地，全然不顾露水未干，刚坐下去，却又猛的跳起来：“这一坐又是多少虫子死于非命？”
“痴了，痴了。”林荃淼不知道什么时候踱到了王况身边，摇着头，叹了一口气：“何苦来哉。”
“如此看来，这和尚造的杀孽不比某等少多少啊。”李业嗣也像个幽灵一般突然从王况背后幽幽的轻舒了一口气，把王况吓了一跳，狠狠的回头盯着他：“李校尉，军人要有军人的样子，说话掷地有声，行路铿锵带劲，您这倒像是个冤死鬼般的。”
李业嗣却不理他，转头冲着还在目瞪口呆的军士们喝道：“王二郎的话你们可都听到了？瞧见没，出家人造的杀孽不比我们少，往后再让某发现谁临阵缩手缩脚的，定当不饶！”众羽林军士轰然一声：“喏！”把江边几棵树上的鸟吓得扑楞楞的直冲上天盘旋着不敢再下来。
军士们的一声喏不光惊吓到了鸟儿，也把正在发呆的行者给喊得个一楞神，旋即又在喃喃自语：“一草一木皆是生灵，一挪脚就可能杀生。”就这么念叨了几遍，便猛的大叫一声，一头冲身边的树上撞了下去。
“不好，哎呀，二郎你又造一条杀孽了。”徐国绪也是不知道什么时候站了出来，见行者撞树，说了句不好，又对王况说了后半句，赶忙吩咐救人。
“撞不死，放心，但愿他经此一撞，从此大彻大悟。”王况在发难的时候就估计到这行者可能会一时脑筋转不过弯来寻死的，也瞧准了他身边那棵只得碗口粗的树是怎么也撞不死人的，要是不撞树转而跳江，船上那么多人在呢，如何能让他就这么死了？
“唉，以前某不信，现在某信了，二郎你真就是星君下凡，否则，佛法中如此之大的矛盾怎地别人瞧不破，唯有你二郎一语道破呢？”李业嗣左手不停的摸着自己的下巴，右手托住左手架在胸前，上上下下的打量着王况：“真想能开个天眼，看看二郎你的心究竟有几窍。”
王况被他盯得心里发毛，还真怕李业嗣按耐不住好奇心把自己给解剖了，连忙跳开看那些醒过神来的军士水手们捕鱼去了。那些人被王况一番言语，也就都彻底的放下了对于杀生造孽的担心，专心捕鱼起来。
行者被人抬到了船上，虽然没丢了性命，但也是昏迷不醒，徐国绪就让人把他放在甲板上，不是他不想把人抬舱里，实在是这行者也不知道有多少日子没洗澡了，混身恶臭，搁谁舱里肯定都不乐意，好在船舷够高，放甲板上也不怕江风吹到他。随行的军士里有懂点医术的，上前把了把脉，一乐，跑去附在李业嗣耳边偷偷言语了几句，李业嗣一听，大手一挥：“来呀，取碗鱼汤来给这大师喂下，大师都饿晕了。”话音刚落，就见那行者一骨碌就爬起身来：“使不得，使不得。”众人这才明白，敢情这行者刚才是装晕来着。想想也是，就那小树撞上去，顶多昏迷一会的事情，除非说他正好撞上个树节上。
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第九十四章 蒜香烧排
看着手脚麻利的爬起来的和尚，王况也乐了，这桥段太熟悉不过，下不来台了就装昏迷，这都是影视里的老头老太太常干的事，怎么今天竟然给这个和尚用上了？
行者本来就是想装晕过去，等这船上的人将他放到某个村镇的郎中那才起来的，没想到船上竟然有会医的，一把脉就瞧破了他是装的，李业嗣这俩月也被王况带坏了，原本不苟言笑的他也搞起了恶作剧，存心耍耍他，这才让人端鱼汤来。行者本来就是吃素惯了的，冷不丁一听人要灌他鱼汤，下意识的就跳了起来，这一爬起来，也就知道自己装昏迷被人瞧破，脸上一红，低低宣了句佛号，不再言语，三步并两步的赶忙下船走了。
被行者这么一闹，一众人等接下来干活反而更快了起来，原来大家平日里听人说得多了什么杀生造孽之类的话，虽然自己感觉不到，但是潜意识里还是有点畏首畏尾的，捕起鱼来自然也就没那么利索。刚刚听了王况一席话，想想，是啊，世上万物哪个不是生灵？别说花草树木了，就连什么兵刃啊油灯啊什么的都能成精怪，别看寺庙里的那些和尚天天吃斋念佛，不一样在天天造杀孽？餐餐在杀生？心底里最隐密的心结一去掉，动作就自然麻利了起来，原本算来还需要一个时辰左右的活，半个时辰就全干完了，船舷两边已经密密麻麻的挂满了弓好的鱼。
为防鱼身上干了，虽然不至于一下就死去，可那味道也就不美了，就安排了两个人专门看护着鱼，定时给鱼淋水。船重新起锚转向西北，奔汉水而去。
其间不时的有人跑到甲板上看鱼死没死，大家都是很好奇，这鱼这么一弓就能多活一两天？没听说过，可看王二郎的笃定神态，也就都是将信将疑。而王况呢，见鱼一弓好，又有人照看了，就不再过问，自己躲进舱里睡回笼觉去了，为了这些鱼，他今天可是破天荒的起了个大早，头晕晕的。
甲板上人来人往的折腾了半天，看的人都没了兴致，原因是他们看了几次之后也醒悟了过来，就是平常鱼，如果有人淋水的话，撑个半天不死很正常，要看这弓鱼的效果，还得再过个半日，方能验证王二郎所言是否属实。
天公做美，一整天都吹的是东风，而且这风速还是最适合扬满帆的，因此船行很快，用一日千里来形容那是过了点，但就这速度，一日两三百里也不成问题。到天色擦黑时，已经到了荆州地界。徐国绪这回学乖了，只选了个稍微繁华点的镇子停船采买补给。
晚上照例是选个平坦开阔的岸边垒灶架锅，王况依旧是带着孙嘉英只给自己几个人做吃的，一样不避开众人，有要学的自己在旁边看着就是，今天运气不错，被王况在边上的镇子里瞄到一个屠户正赶了只豚回来，就让其杀了送到了船上。以前除非说在一地呆上一整天，或者起锚晚点，否则以他们天黑才停船的行路方式，是很难买到新鲜的豚肉的，别说天黑了屠户打佯了，就是没打佯，也就只有在外头吹了一整天风的剩肉买，这样的肉，王况基本是不吃的，而采买又大多是按他的吩咐去做的，所以行船半个多月，新鲜的肉没吃多少，吃鱼倒是吃腻了。
那屠户原本以为王况只要肉，还有点不大乐意，概因最好卖的便是带着肥膘的肉，下水最是不好卖，若是肉都被王况买走，只剩了下水，那他第二日卖什么？这点王况也是知道的，不说现在，就是后世九十年代初，王况初到长春的时候，那时候的长春经济还不是很发达，有次逛街，发现猪心卖得竟然比猪肉还便宜，一斤三元，大喜之下买了几个，回到学校借邀了几个同学跑到食堂自己炒好，美美的吃了一餐，要知道，那时候在王况的家里，猪心价格可是肉价的两倍还多。
在得知王况是整只豚都要后，而且给的价格还比他平日里的还高出少许，自然满心欢喜。多卖钱，而且还不用在肉铺前呆一整天，大不了辛苦点，连夜再去收一头豚来宰了明日卖就是。因此他也就格外的卖力，等这边灶垒好烧生起火来
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