纨绔霸王闯春秋-第167部分

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　　　　不错，孔子先是一个人，然后才是圣人。
　　　　是人难免有错，作为一个开创者，在没有前人经验的教训下，他不可能知道自己所创的东西是否全部正确。因为有一些东西是要经过时间的考验才能体会出真谛的，作为开创者他也只能将自己的意思全部表达出来而已。
　　　　正因为后人的愚昧，完全将孔子看作了圣人，而忽视了他是一个人。因此，人们才会将孔子的对，对中华的贡献看作是理所当然，而孔子的一点错误，却因为他是圣人而无限的放大，到最后更是千方百计的加以贬罚。
　　　　这就是中华历史的悲哀。
　　　　孔子留下自己的学识是为了造福后人，而不是让后人将他看成一个圣来盲目的听从。
　　　　颜回这一句话完全应对了孔子的人生，他先是人，然后才是圣。这圣并不是无所不能的神，而是一种对于高尚之人发自内心的一种崇拜，一种尊敬。
　　　　开始姬凌云自己也放了同样的错误，将孔子看成了圣人。所有认为他的一些小毛病是不可原谅的，但现在想起来却发现自己对这位圣人更加的敬重了。那是打心底的敬佩，而不是盲目的崇拜
第二章　万世师表（手打版）
　　　　　　　　　　　除去了对孔子存在的一点点偏见，姬凌云开始向颜回了解起孔子，了解起儒学来。
　　　　虽然言偃曾入吴传教，但言偃本人远不及颜回，更因为自己当时忌讳孔子将他丢在了会稽不闻不问，对于那些学问也仅仅只是知道其中一二。
　　　　孔子以死，天下间得孔子真传的除颜回外也仅有曾参而已。但在历史上孔子最信赖、最器重，最敬重的学生只有颜回一人，也一直认为颜回将是他的传人。他们之间的关系可以算是亦师亦友。
　　　　孔子不止一次对颜回的“不迁怒，不二过”而感到敬佩。
　　　　不迁怒就是当自己心情不好的时候，不迁怒与别人；而不二过就是这次做错的事下次绝对不再犯同样的错误。说说很容易，但真正做到的又有几个呢？
　　　　可是颜回却能够做到，对于这点，孔子自己也是自愧不如。
　　　　只是颜回英年早逝，除了留下与孔子一同修葺的《易经》外，并没有留下其他著作。也许是蝴蝶效应，现在的颜回在孔子死后居然依旧健在，而且在为宣扬孔子的学问，为造福后人而努力着。
　　　　颜回将书札放到了一旁，跟姬凌云讲起了他们路上的见闻。
　　　　孔子的弟子千奇百怪有出生高贵，家财万贯的端木子贡，有好勇力，性伉直的仲子路，也有好打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”的宰子我，还有大肚量，能忍人所不能忍之耻辱的公冶长；更有被父亲差点一棍打死。醒来后反而认为父亲打他损了力气的痴孝子曾参，千奇百怪的人物因有尽有。
　　　　姬凌云听了捧腹大笑：“这曾参太有趣了，因为一点小事而被打得晕死过去，反而如此维护他地父亲，这究竟是傻，还是孝。”
　　　　姬凌云如此大笑，全是因为听了一则关于曾参的小故事。
　　　　有一次，曾参去田里除草，不小心弄断了一根瓜秧。他父亲曾点发起火来，拿着大棍子。一棍子曾参打得昏死过去。所幸曾参命大。又活了过来。苏醒后，马上强做出一付活蹦乱跳的样子，以示无碍，并哭丧着脸向曾点请罪，说是因为打他而让老人家费了力，自己真是该死。然后又蹦跳进屋，搬出琴来大弹，以免父亲还想着这事内疚。
　　　　颜回也微微笑道：“当时先师也曾大骂曾参不懂得小杖则受。大杖则走的道理。万一真被打死了，岂不是陷父亲于不义不慈之地，让父亲背个恶名吗？”
　　　　姬凌云问道：“孔子收徒就没有讲究吗？”
　　　　颜回断然道：“没有，一直以来。我大周都有着学在贵胄一说，只有贵族子弟才有权学习知识。颜回出身卑贱，无权无势，生下来就是为奴的命运，想学一点也不行。后来是先师给了属下的希望。当年其一句有教无类打破了这个约束。无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以在先师这里入学受教。他的弟子有来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国家，这不仅打破了当时的国界。也打破了当时的夷夏之分。”
　　　　姬凌云沉默的点了点头，孔子有教无类地思想在教育发展史上具有跨时代地意义，只凭这一点，足以受到后世人的景仰，万世师表这四个字。当之无愧。
　　　　颜回眼中露出了无限推崇之色说道：“先师不仅仅只是如此而已。他对待他们如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道。如朋友般地切磋相长。告诉我们要学而时习之、温故而知新、三人行必有我师、不耻下问等等诲人不倦的精神。也因为如此，先师的乎所有几弟子都对他如同父亲一样。”
　　　　听了这么多，姬凌云感慨的称赞道：“孔子无愧被世人称为天之木铎，寡人好是敬重。”
　　　　颜回道：“先师也不只是一次称赞大王的行为作风类。”
　　　　“是吗？”若是以往，姬凌只会笑上一笑，但此刻却有一种受宠若惊的感觉。
　　　　颜回点头道：“属下不敢撒谎。对于大王在吴地建设私塾，免费教育百姓子女学习知识，先师是推崇有佳，认为这是改善民生，推动大周发展的一项辉煌地举措。多次有意亲自求见，但年事以高，身体不便，另外还有许多典籍需要整理，离不开身，因此才让言偃师兄代他前来。”
　　　　姬凌云有些惭愧的摇了摇头，这种义务教育在后世以成惯例，自己不过是生搬硬套，哪里比得上孔子这开创先河的壮举。
　　　　此后，姬凌云时常来找颜回聊天。颜回平常虽沉默寡言，不善讲话，但一旦说开，满肚子的学问就会一股脑的钻了出来，让姬凌云受益非潜，也让他对儒学有了一个深刻的了解。
　　　　这日，姬凌云问了一个比较难堪的问题，“颜大夫，你认为你们能够成功吗？据寡人所知，你们在其他各国碰了不少钉子，寡人也说上实话，在这个乱世中，你们的那套用在教育上绝对地一流，但用在治国方面就显得有些软弱，不够刚强。”
　　　　颜回并没有觉得不悦，反而高兴道：“大王能够一看出本质，足可当先师的知己。先师并不奢望他的治国理念能够得到各国的运用，但却依旧朝着这个方向而努力。知其不可行而行之，先师一直坚信，仁学一定可以随着时间的变化而不断地发展，为后世所用。”
　　　　姬凌云闻言默然，孔子的想法是正确的。历史证明随着时间的变化，孟子将仁学发展为仁政，成为了一项非常有意义的学问。但因在两汉时期，为了巩固政权，儒学地仁政成为了帝王治下牺牲品，到了宋朝儒学地仁政更是因为妖精朱熹的出现变质成了禁锢思想地学说。
　　　　姬凌云握紧了拳头，想道：“孔圣人，您老放心。我姬凌云可以向您保证，在寡人创造的世界里，儒学会依照您老想象中的一样与其他学说，逐渐发展，完善，绝不会成为皇权中牺牲品。”
第三章　犒赏（手打版）
　　　　　　　　　　　经过了半月的行程，姬凌云等人踏上了江东土地，一路上有颜回作伴到也不觉得寂寞。这刚一下船，两岸就爆发出了阵阵喝彩：原来附近的百姓得到消息，以早早的前来迎接了。吴国越是强大，对他们来说就越有面子，越感到自豪。
　　　　颜回放眼四顾，深感吴地百姓的热情，赞叹道：“想不到大王如此受到百姓的敬重，爱戴。”
　　　　姬凌云自豪道：“这就是寡人治国的成效。寡人治国，上以仁为本，其中在辅之墨翟先生的尚贤、节用节葬，同时还加之律法的约束。使得领地内的百姓感受到仁政的同时，还能够尊重贤德之人，勤俭节约。在法制的约束之下，成为一个有用之人。”
　　　　颜回问道：“何为有用之人。”
　　　　姬凌云笑道：“有利于国家之人，就是有用之人。上至将军，大夫，小到百姓走卒，都可称为有用之人。将军以武艺，军略保卫国家，大夫以才智、谋略治理国家，百姓走卒则以劳动造福国家，他们皆可称有用之人。”
　　　　说完笑着对路人挥手致意，继续南下，大军凯旋回到了吴都姑苏。
　　　　早有伍子胥、孙武子、管繇、公孙纵等人前来迎接，就连在越地休养的夫差也赶到了这里，站在伍子胥、孙武子的前面。经过一年的静心休养，不用操劳国事，夫差身体以有好转之势。兼之。姬凌云除去夙敌，凯旋归来，将吴国再度推向了历史的高峰。显得格外高兴，红光满面。
　　　　姬凌云远远就看到了夫差，跳下马背上前跑来：“孩儿见过父王！”单膝跪地低头参拜。
　　　　夫差微笑地将之扶起：“吴国再度威扬天下，父王好是欢喜。”
　　　　姬凌云道：“都是父王教导有方。”
　　　　夫差闻之哈哈大笑。
　　　　这时，一旁的伍子胥、孙武子、管繇、公孙纵等人这时也同四周百姓一起参拜道贺。
　　　　姬凌云逐一扶起。
　　　　来到公孙纵、雷凌的身前，拉着他两人地手说道：“这一战我军能够取得如此辉煌的战果，全赖两位将军死守孤城。有此胜利，你二人功不可没。”
　　　　公孙纵激动的说道：“有大王这番话。末将即便是粉身碎骨也觉得值了，只可惜王将军没有机会亲耳听到大王的嘉奖。”
　　　　姬凌云早在各地送来的战报中得知了王双战死的消息，伤感的叹了口气道：“王双将军的功绩寡人和后人都不会忘记。寡人已经决定在高唐邑为王双将军设立一块丰碑。以供当代，后人景仰。”
　　　　雷凌泪湿双目哽咽拜道：“末将替王大哥，叩谢大王恩德。”
　　　　姬凌云再次走到了项鹰地身前拍着他的肩膀道：“在魏地的那一战打地真漂亮。”
　　　　项鹰笑道：“谢大王赞赏。”
　　　　接着，他又走到了姬子吴的面前道：“子吴先生，你这一张嘴，可比十万雄师啊，若不是你成功说服了鲁君、卫君。吴相国、孙上将军的战术亦不可能得到有效的实施。”
　　　　姬子吴道：“大王如此器重子吴，子吴怎敢不以死相报？”
　　　　姬凌云回过身旁望着身上后浩浩荡荡的大军，高声道：“将士们，我们凯旋回家了。大家游街一圈，接受亲人、好友的欢呼吧，游行后，寡人在各军营地犒赏诸位在前线奋战的将士。”
　　　　“好！”吴兵齐声呐呼，声震姑苏上下。
　　　　回到了吴国王宫。姬凌云首先是召集众臣，奖赏提升有功将士。
　　　　定下计策的伍子胥、孙武子各得黄金一千，布匹三百，展如、项鹰战功卓越升为吴国上将军，韩庆屡出良谋。提升为上大夫。公孙纵被提拔为高唐邑宰。治理并镇守高唐邑，并命雷凌辅之。
　　　　瑞科、森熊、施猛、雅英等人都官升一阶。赏黄金、布匹若干，余下诸将各有封赏。另外，所有出战将士也按照各自杀敌人数，以及功绩得到各种不同的爵位待遇。
　　　　根据《凌云变法》中军政篇里的二十等爵制来奖赏出征地将士士卒。
　　　　这的二十等爵制是效仿商鞅变法而制订，可分为四个等级，相当于士的是：一级公士，二级上造，三级簪袅，四级不更；相当于大夫的是：五级大夫，六级官大夫，七级公大夫，八级公乘，九级五大夫。相当于卿的是：十级左庶长，十一级右庶长，十二级左更，十三级中更，十四级右更，十五级少上造，十六级大良造，十七级驷车庶长，十八级大庶长；相当于诸侯地是：十九级关内侯，二十级彻侯。按照不同的爵位，享受不同的政治、经济特权。立了军功，爵位逐次递进；反之，有罪也可以“夺爵”，除去爵位。
　　　　这二十等爵制无视兵将。因此，吴国将士一旦上了战场无不迈力拼杀，以求得功勋，荣誉，成为人上之人。
　　　　姬凌云将功勋逐一划分，归类好赏罚以后，讯问起了自己不在这一年中的吴国近况，尤其是关心百越的发展。
　　　　负责处理这事情地管繇站出来说了八个字：“百越发展，大获成功。”
　　　　姬凌云双目一亮问道：“这话怎么说？”
　　　　管繇道：“以前我国所虑地是百越土地贫瘠，不利于耕种稻米，粮食无以为济。当时大王提议改种果实，以果实代替稻米。以酿果子酒，改善民生。经过五十位齐、吴酿酒大师的日夜研究，这酿果子酒地技术以在半年前获得全新的突破。他们把蒲桃、山楂混合起来酿制。酿出来的美酒味道没有用米谷酿制出来的辛辣，但却甜中有酸，酸中又带着甜，喝起来回味悠长，别有另一种风味。属下曾在姑苏命人贩卖，短短时日便销售一空，又让人去临淄贩卖，价格翻了一倍半，还是销售一空。于是，属下又找到了姜府的老管家让他将酒带至燕国去卖，价格又翻了八倍。开始没人过问，但后来有一好酒的商人好奇小尝了一口。二话不说，将所有的酒通通的买了过去。仅仅只是实验就以有如此效果，若批量生产，定然可以赚回不少的金子，足以换取因用的米粮以及生活物资。同时还可以为我军赚得大把的税收。另外，百越地的矿业、木材业也有很大的提高。只凭百越山这一年所采集的铁矿，就足够锻造十万口刀。”
　　　　管繇说到这里，真诚的敬佩道：“大王神机妙算，这百越一地，确实是不折不扣的宝地啊。不久以后，属下可以肯定百越山中的果子酒将会是我吴国的一大特产。”
　　　　姬凌云听到这个消息也了却了一个心事，打战就是打钱，打粮，吴国的经济实力远远凌驾与其他四国，在将来的对战中足以立于不败之地。
　　　　伍子胥上前说道：“在仁政与法制的相互结合下，吴国百姓都能感受得到大王的恩德，亦能管束自己的行为，一切安好，少有大事发现。唯一值得一提的是，属下动用的国库巨资建造了一个大象牧场，用来卷养大象的。”
　　　　姬凌云记起了这事，在平定百越以后，墨西哥曾说他有一个朋友懂得驯象之术，可以以象来运输货物，解决百越山中运输困难的问题。当时，自己就想到了战象，意图为吴国继藤甲兵以外，另打造一队可以令敌人闻风丧胆的部队。只是那时时机不成立，这个计划暂时搁置。后来，又要将心神放在对付楚国上面，把这事情给忘记了。经过伍子胥这么一说，登时记起喜声叫道：“怎么了，象兵一事，是否成了？”
　　　　伍子胥笑道：“虽未成，但不远矣。这一年来，伍辛、沙武二人联手，各领两百优秀猎手四处捕捉大象，至今以擒得成年象五十六只，小象三十八只。此刻正在句无城东南方三十里处的一个山谷中接受训练。乌木乎说大象聪慧，温顺，稍加训练就能够通晓人言，上得战场。但要成为冲锋陷阵的战象，还需要一、两年的时间。一、两年后，他拍着胸口告诉老夫，一定会训练出一队英勇无比的战象部队。”
　　　　姬凌云兴奋的不能自已，高声叫道：“太好了，真想早一些欣赏到战象的神威。”
　　　　伍子胥道：“这个无妨，大王过些日子抽时间去看看就是了。”
　　　　姬凌云直点着头，在这个时代中他还没有见过大象哩，也不知道这里的大象与后世是是否一样。
　　　　余下其他人也分别向姬凌云汇报了一些锁事。
　　　　会议结束，姬凌云在众人散会的时候叫住了伍子胥、孙武子以及项鹰三人。
第四章　齐乐融融（手打版）
　　　　　　　　　　　项鹰被册封为上将军，成为了吴国拥有最高头衔的将军之一，本欲回家告诉家人一同欢喜，却不想被姬凌云叫留了下来，好奇问道：“大王，您叫末将所谓何事？”
　　　　姬凌云让项鹰坐下：“并无大事，只是对那个神秘文士的身份有些好奇，你