绝命十三燕-第11部分

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　　“哦，原来是这个，皇军，你问这个长官，现在这个兵荒马乱的岁月，那个大户人家没有护院的几杆枪？”说着将腰带里的那把盒子枪拔出，交给七十六号的那位特务，“这位长官，你说是不是？”
　　“你的狡猾，只有大大当兵的，这里才会有这个！”日本宪兵小队长将自已的右手张开，他的食指上也有这样的一层厚茧。“你的，当兵的有？”
　　王天目刚想回答，却听后院响起两声沉闷的枪声，接着又传来几声清脆的枪声。听到枪声，王天目不由自主向后院望去，却不料那日本宪兵小队长早将军刀架在了他的脖子上，使他一点也动弹不得。其中一个日本兵拔出一支信号枪朝天发射了三发信号弹。红色的信号弹尖叫着飞上了天空，在蓝天白云间一点一点散开，像盛放的九月的菊花。
　　那个七十六号的特务一挥手，大队人马便向后院涌去。那七八个日本宪兵将王天目和他那两个兄弟团团围住。
　　王天目不知后院发生了什么情况，但是凭他的经验推测，云中十三燕们已经遭遇了敌人，不然不会有枪声传来，但这枪声为什么会这样稀少？只有不轻不重的几声。看来今天要连累李府的这些善良的家人们了。趁现在身边的敌人不多，赶紧把他们解决掉，免得增援的敌人大队人马开到，那时就脱身不得了。
　　王天目将眼睛向那两个十八罗汉的兄弟看了一眼，微微点点头，他暗暗将气沉到丹田。王天目练的黑虎拳是属于温州南拳的一支，硬马硬打，有一身“铁布衫”功。
　　中国武林中传承着两种护身硬气功：铁布衫和金钟罩。铁布衫是少林七十二艺中的一种上层武功。铁布衫之练法在于用软布环绕胸背数圈，再用手着力搓摩，然后做肘臂曲伸练习。夜间宜以坚硬的木板为床，让骨骼时常与坚硬物体接触磨练，久了筋骨将渐渐坚实。之后将铁杆插入沙地，中，于其上练习种种功夫，但要下杆时，以上身肩、背、胸、腹、臂等部位扑向沙中，行之三年，再除掉缠绕身上的软布，以木锤捶击，同时运气拟神敛力。如此再过三年，上身就会绵软如棉，铁布衫就练成了！金钟罩则是武当派的内功。
　　

第五章此曲只应天上有
更新时间2010…12…19　11：54：24　　字数：5158

　王天目运一口气，将头一低，用下颌压住那个日本宪兵小队长的军刀；那日本宪兵小队长见王天目要有所动作，忙将军刀的里刃向王天目一抹，却不料此时王天目的脖子像铁打的一样，刀砍去只留下一道白印；王天目用双掌夹住军刀，猛喝一声，那个日本宪兵小队长的军刀竟被他生生地夹断了，王天目将夹着军刀断刃的双掌向前移送，在日军宪兵小队长被他的一声猛喝惊破心胆的刹那间，将军刀的断刃插进了那个日本宪兵小队长的前胸，同时飞起一腿，将一个日本宪兵踢倒在地，又上前一步，将那个日本宪兵小队长拉在胸前做掩护，并从她的枪套里拔出了枪。
　　这几个动作一气呵成，天衣无缝，等另外几个日本宪兵将有所动作时，王天目手中的枪已打响了，一个日本宪兵随着枪声倒翻在地，另一个日本宪兵一枪刺来，王天目略已侧身，枪便刺到那个已只剩下一口气的小队长身上，那个刺枪的日本宪兵顿时傻了眼，端着枪没有了动静，王天目一转枪口，一枪打在那个宪兵的心口。
　　在王天目动手的瞬间，那两个十八罗汉的兄弟也动了手，一下子打倒了三四个日军。
　　王天目用手紧紧夹住那个日本宪兵小队长的脖子，招呼李府的家人赶快向大门外逃跑。这时，只听后院船埠头方向传来了一阵紧似一阵的枪声，王天目一枪柄打在那个日本宪兵小队长的头顶，松开他的身体，拔脚向内院闯去。两个十八罗汉的弟兄也忙提枪跟来。
　　那几十个七十六号的特务们已挤在船埠头，一个劲地向着河面开枪，守卫后门的那两个十八罗汉的兄弟已倒在血泊之中，那些特务见王天目他们冲来，便乱枪向王天目他们打来；王天目和两个十八罗汉的弟兄赶紧找地方躲避，同时开枪击倒了七八个敌人。
　　那些特务提着两挺轻机枪，机枪的枪身颤动着，吐出了毒蛇一样的火焰。子弹打在白色的墙壁和黑色的花窗上，又扫射在屋子里的桌子和家具上，火力很猛，王天目他们只有边开枪边向前院撤退。
　　突然，王天目他们身后也响起了一阵一阵枪声，枪声很密集，子弹像蚂蟥一样向他们飞来。王天目他们忙滚身在地，利用院子里的那些大花盆和花木向敌人还击。原来是增援的敌人到了。冲在前边的是日本海军陆战队那些勇悍的士兵，那些士兵是军中的精英，能一个顶几十个普通士兵用，有着丰富的作战经验，并每人都有一身空手道和剑道的好武艺。
　　看着他们冲锋的姿势，王天目就知道这次是碰着对手了。他对那两个弟兄说：“我们赶快上楼，找机会撤退。”
　　七十六号的特务和日军海军陆战队的士兵前后夹攻而来，王天目他们猛然挺起身，向那些日本海军陆战队的士兵射出了十几枪，就躲在院子里那些一块又一块充满奇趣的太湖石的后面，冲上了前院的一幢侧厢楼。那是幢木式结构的楼，楼高只有两层，楼面铺着地板，楼梯没有扶栏，楼梯与楼体之间的台面很宽，利于大件物品的搬运，楼梯顶端安有一道门。王天目和那两个十八罗汉的兄弟成三角形互相掩护着上了楼，他们很默契，你打一枪，他跑几步；他打一枪，你跑几步，就这样交替上了楼。上了楼他们就有用武之地了。
　　以前那些大户人家的宅院的楼一般有主楼和边楼之分，但无论是主楼还是边楼，规模都很大，楼上都有很多房间，走廊成一字形或几字形，每间屋都相邻有门，窗一般是朝南或朝东开，朝北或朝西的窗户很少，那些大户人家讲究个风水和地气，对房屋的朝向很在意。
　　王天目叫那两个弟兄守住了楼梯，一边一个，他自已去房间里找了几把热水瓶。他的运气还算可以，这些家人的房间里居然还放有盛满热水的热水瓶。王天目又拿来了一叠碗，和几只洗脸用的铜盆。王天目又搬来了几张桌子和椅子。他们身上所带的子弹不多，他要用这些杂物抵挡敌人一阵，敌人如冲上楼来，楼上过道里的空间并不大，他们可以和敌人展开肉搏。
　　敌人很狡猾，他们不急于进攻，反正王天目他们已被他们包围了，就是插上翅膀也飞不了了，所以他们在下面的楼梯口架起了三挺机枪，先对楼道一阵猛射。王天目他们被打得根本抬不起头。这样射击了有六七分钟，楼梯门上已经千疮百孔，日军向楼梯发动了进攻。他们让七十六号的特务打头阵。
　　王天目让那两个弟兄举枪射击，自已则把那几个盛满热水的热水瓶向楼梯砸去。热水瓶一个一个爆炸开来，热水将那些死命往上冲的七十六号的特务烫得直叫，退下楼去。不一会，那些七十六号的特务又向上冲来，王天目举起那叠碗就向敌人砸去。只听有几个特务嚷着：“那些狗娘养的军统的兔崽子已没有子弹了，冲上去抓住他们！”
　　王天目一脚将那些桌子和椅子踹下楼去。那些桌子和椅子打着滚卡在了楼梯中间，阻挡了特务们的前进。王天目他们顺势又用枪击毙了几个敌人，但下面的敌人又如潮水般涌来。王天目他们只剩下几颗子弹了。此时，大院里已挤满了几百个敌人，门外停着一辆一辆的军车，车上架着机枪和迫击炮，将所有的道路都封锁住了，何况王天目他们根本没有机会，利用他们的武术特长，窜上屋顶，飞檐走壁逃遁。
　　王天目决定创造机会让那两个弟兄逃走，他一枪打碎了屋顶的天窗玻璃，将一张凳子放到一张桌上，他让那两个弟兄赶快上屋顶，那两个兄弟含着泪不肯上，王天目火了，张口骂道：“你们这两个兔崽子，难道想和老子一起死吗？”
　　就在他们说话的间隙，敌人已冲上楼来。王天目顾不得再和那两个十八罗汉的兄弟嚷嚷，转身操起一张板凳，向敌人砸去。
　　“活捉这几个军统的狗崽子！”有一个七十六号特务头目模样的汉子叫道。
　　王天目一板凳将一个敌人砸到，又一个扫荡腿扫倒了几个敌人，他起身将板凳向一个敌人头上砸去；那敌人不躲不闪，用手臂往上一架，他的手臂很有劲，看来练过铁臂功一类的硬功，王天目的那张板凳竟然砸他不动；王天目顺势将板凳向他腰部扫去，那特务将手臂向下一挡，将王天目的板凳架住，顺手一拳击向王天目面部；王天目伸出左手擒住他的手腕，将大拇指扣在那个敌人的脉血搏上用力一压，又一扭，便把这敌人的手臂扭到背后，操着板凳的右手弯曲成肘，一肘击在这个敌人的心口，把他打得口吐鲜血。
　　那两个十八罗汉的兄弟也和敌人展开了搏斗，他们一下子达到了五六个七十六号的特务。
　　王天目又一板凳将一个敌人击倒，这时一个日本海军陆战队的士兵冲到了面前，那个日本鬼子双手持着一把很锋利的军刀，一刀向王天目头部劈来。王天目举板凳向上一挡，那日本海军陆战队的鬼子的刀势很急，竟然把王天目地板凳从中劈成两半，刀刃掠过了王天目的头顶，将她的头发也削掉了几根。王天目一侧身，将脚贴到那个日本鬼子的两脚中间，将脚别住那个日本鬼子的脚跟，顺势一肘顶向那鬼子的咽喉；他用的是黑虎拳中的“黑虎出林”这一招，很凶险。那个鬼子也不是庸手，竟然在间不容发之间用军刀的刀尖挑向王天目的肘部，他使的是两败俱伤这一狠招。王天目如将肘击向他的咽喉，他自已的手肘也会受伤；王天目忙一沉身，将腿往上一提，一脚正击在那鬼子的裆部；那鬼子疼得滚倒在地，三个七十六号的特务冲上前来救他；王天目一个侧蹬腿将一个敌人蹬倒，又猛上一步，将一个七十六号的特务用力抱起摔倒，紧接着一拳击向另一个七十六号特务的裆部。他使的每一招都是必杀之技。
　　又一个海军陆战队的鬼子冲上前来。那鬼子也手持一把很长很长的军刀，将刀使得像风车一样，连水也泼不进，劈头盖脸向王天目砍来。他的刀和中国武术家使用的刀不同，刀身很细长，然而刀尖有点不那么单薄，有点像中国农民割稻使用的镰刀一样。他攻击的部位也和中国武术家往常使用的攻击部位有所不同。他使用的是日本的剑道。
　　日本剑道发源于中国的剑术，在隋、唐时期传入日本，再经日本人的研习修改，扬长补短，形成独特的刀法技术，古代用来保家卫国，防御外敌的侵犯及维护社会秩序与和平。现在剑道的诞生这个要从护具的使用说起。剑道的护具分“面”｜“小手〃等几部分。现在剑道所使用的护具基本是在江户时期定型下来的，1750年，中西忠藏子武等人加入了“胴”，再次改良“面”，用竹剑来练习的气氛就更加活跃了，从那以后，木刀的稽古渐渐减少，而以防具、竹剑稽古和比赛渐渐成了主流。江户中期，比较完善的“武士道”文化才开始形成。那么“剑道”这个词出现已经是明治时期的事了。明治九年，“废刀令”颁发，这个时候能够带刀的只有：军人、警察管、大礼服着用者（我想应该是身份比较显赫的人，就好像之前商人不允许带刀，但是豪商却可以带两尺以下的刀）一样吧。明治28年，大日本武德会建立，这个时候，大日本武德会统合各个流派，规定打击、突击的部位，及一些技术的整合和规范，“剑道”逐渐登上历史舞台。大正元年，“大日本帝国剑道型”制定完成，后经过两次的改革和完善，形成现在的样子。
　　昭和16年，剑道作为国民学校的必修项目。
　　昭和20年，终战之后，武道全面禁止，占领军进入，大日本武德会解散。其中很多剑术大师作为战犯被捕。但是拥有强大政治背景的中山博道先生（户山流的开祖之一）平安无事。
　　昭和22年剑道再开，这里有个小的故事，就是东久迷捻彦去拜访占领军的总司令，提出要武道再开，理由是“贵国拥有能瞬间摧毁一座城市的武器，难道还惧怕拿着竹剑的百姓？”
　　昭和27年全剑联建立。28年的时候比赛及规则重新制定。32年开始实行新的段位认定。
　　昭和50年，剑道的理念制定。
　　平成元年，学校的格斗技练习场地被叫做”道场“的法案通过。
　　7年，现行的剑道比赛规则确立。
　　21年现在，称号及段位的审查规定实行。剑道的有效打击部位为面部（包括正面、左右面）剌喉部、腹部（左右腹）手部（左右手腕）以上均为身体等要害部位。事实上剑技只是一种手段，双方出手前的对峙；则是心对心的交战，因此，欣赏和观看剑道可从外在的技术和内在的心理两方面来看。就技术方面，动作俐落姿势优美，气势及精神饱满，显现强而有活力的表现。就心理方面而言，观看其临场情绪表现是冷静或浮躁，交战中是否能有敏锐正确的判断力，如何采取妥适的因应对策，如“先发制人”、“以逸待劳”或“反击致胜”的战术运用等，便可看出习剑者的智慧与修练。
　　剑道、空手道和柔道被称作是日本大和民族精神的三宝。
　　空手道的发祥地是历史上的琉球王国（今琉球群岛），其起源众说纷纭。其中，最为学术界所普遍接受的一种说法是，空手道起源于中国武术。1392年，琉球国中山王察度遣使向中国明朝朝贡。明洪武帝派遣闽人三十六姓赴琉球。这些中国移民在那霸港附近建立了久米村，将中国的先进技术带到了琉球。中国拳法也在此时被带往了琉球，结合了当地的格斗术琉球手，发展成今日空手道的原型唐手。这种说法即“久米三十六姓输入说”。
　　然而有人对此说产生质疑，指出明朝初期中国拳法尚未发达，唐手是在明朝中后叶时期传入琉球的。1609年，日本萨摩藩入侵琉球，将琉球变成其附庸国，并对琉球实行禁武政策。当地人为了反抗萨摩的压迫，从中国人处学习了中国拳法，并与当地的打斗术琉球手相结合，形成了唐手。最初，这门武术被称为琉球手。而唐手这一名称最早出现于19世纪初。当时，琉球著名的武术家佐久川宽贺远渡重洋，至清朝学习中国武术，并将其带回琉球。因远赴中国留学，佐久川深受中国武术的影响，被人称为“唐手佐久川”。“唐手”在这里是指来自中国的徒手格斗术的意思。佐久川宽贺将中国武术与琉球手结合，最终使琉球手深受了中国拳法的影响，形成了唐手。
　　柔道则是日本的国技。
　　柔道在日语中是“柔之道”的意思。就是“温柔的方式”。柔道部分起源于一种古代日本武士空手搏斗的技术：柔术。柔道通过把对手摔倒在地而赢得比赛，它是奥运会比赛中唯一的允许使用窒息或扭脱关节等手段来制服对手的项目。柔道是一种对抗性很强的竞技运动，它强调选手对技巧掌握的娴熟程度，而非力量的对比。
　　柔道的攻防技术分为投技（站立技术），寝技（倒在地上的翻滚角斗技术），以及防身自卫击打对方的当身技。现在柔道比赛中已不准使用当身技。立技分为立技（站立不倒的投技）和主动倒地的舍身技。
　　手技，即用两手把对方拉倒；腰技，主要用腰背把对方摔倒。如“大腰”，就是抱住对方躯干，把对方背到背上摔下去；足技，主要是用腿脚把对方摔倒。如“内谷”，就是用