秦歌一曲-第287部分

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　　　　秦扁鹊大叫：“拿简！”小童拿出了简，秦扁鹊掏笔，但又丢开了，因为墨容易化开，现在的墨质量不好。很多的时候，当人们决定要把信息真正的留下来，就会选择刻刀。
　　　　秦扁鹊是一个刻刀的老手，可就是如此，也是花了好一会儿才把茶叶的功效给记下来。然后对北信君道：“此法可信？”北信君拍胸道：“放心，本君说话有假，你来啐我！”
　　　　秦扁鹊大礼回敬，然后笑道：“没想到君上竟然如此精通于医，让在下多学一点，不胜欢喜，请问君上，难道就是为此来找在下，如果有用的着在下的，在下一定尽力相助！”
　　　　北信君开始的拍手，然后道：“先生要不要吃点东西？”　秦扁鹊摇头道：“在下还不饿。不饿而食，不好。”北信君点头道：“说的对……”却是对田婴道：“好了，我要说私话了，你先出去吧，我们下次说话，对了，我们晚上不就见面了么？”田婴莫名其妙道：“北信君，你也太不客气了，我带你来见扁鹊先生，你却要逐我走？”北信君道：“我要问我夫人的身体事样，你也要在此而听吗？公子不知道人皆有私么？”
　　　　田婴呆了呆，月勾配合的低下了头，脸上一片的羞红。田婴再见北信君摸自己的肚子，顿时明白，原来是想要秦扁鹊想办法给他的夫人催孕生孩子。这的确是不好再待下去了，于是田婴很有男人风度的起身告退。在他走后，北信君肆无忌惮的拍了赵茗的屁股。赵茗受此侮辱，脸上发紫，但不敢多话，提起剑起身，到门口守着了。
　　　　这种郑重其事的态度让秦扁鹊莫名其妙，也感觉不大好，心道：“我受他一个恩，不会有什么逆天的事要我办吧……天呐，我现在给田午看病，我见那太子根本没有真正想让老子好的想法，该不会是想要我下毒吧？我可是医生，你们自己瞎改我的方子乱煎我的药也就算了，至少我是认真的治病，田午死了我也不会介意，可要我下毒，这太违反我的道德观了！”
　　　　正在秦扁鹊胡思乱想的时候，北信君却是道：“我这位姬室小产过，不知先生能不能给看看，会不会影响以后的生产？”　秦扁鹊松了口气，就差拍胸了，当下看向月勾，先骂了一声北信君艳福不浅，然后开始切脉，过了好一会儿，秦扁鹊笑道：“不妨事，第一胎有损，的确是对人体影响极大，但话说回来，她还年青，身体上的确还有不好，但那是她的心情原因，不过现在她的心情好了很多，北信君只要勤加……那个，自然可以再有。”
　　　　北信君大喜，对月勾道：“现在可以安心了！”月勾红着脸不说话，却是小狐跳过来道：“我呢，我呢！”　秦扁鹊笑道：“不用看了，姑娘处子，何必看病？在下行医，可没听说过处子也是一种病的。”小狐笑眯眯道：“我是要你看我能不能生育！还有，我听说生育很痛，有没有不痛的法子？”　秦扁鹊苦笑道：“姑娘既然是处子，自然是可以生的，至于生孩子不痛的法子么……”北信君接口道：“小狐，不要说瞎话，女人生孩子痛苦，才可以孩子的来之不易，孩子是母亲身体里掉下来的一块肉，想要不痛，岂不是瞎话！”
　　　　北信君道：“这是我的二夫人，还请先生好好看看。”白露道：“也要切脉吗？”　秦扁鹊道：“我看看……”看了一遍后，他“咦”了一声，然后道：“却是真的要切脉了！”白露拉开袖子，把藕一样嫩白的小臂露了出来。秦扁鹊把了一会儿的脉相相。然后束起手来。
　　　　北信君和白露都紧张起来，双双道：“先生，如何呀？”
　　　　秦扁鹊张开目来先站了起来，然后长长一揖，笑道：“正愁不知如何报答北信君教我茶医之术，现在真好有喜相报，实不相瞒，姑娘的身子有一月了。”他感叹道：“如果不是仅仅一个月，在下也不用这么难才看出来！不过现在已经可以确定，的确是怀上了，不过北信君可不要问我是男是女，这一点在下可是回答不出来了……哈哈……”
　　　　白露先是一喜，然后扑到北信君怀里，道：“我现在这么小，怎么生？”北信君笑道：“没有孩子你想要，现在有了却是不喜吗？”他自己心里也是开心，就差点想跑到外面去大叫：“我不是项少龙……”很多人看《寻秦记》羡慕项少龙，这真是莫名其妙，回到古代虽然有很多女人，但首先，给秦始皇摆了一大道，虽然生个儿子暗示其为项羽，但人所共知，项羽是一个疯子魔鬼王八蛋。最后碎尸五段，死得活该，并且没有后！其次，这倒霉孩子最后跑到了草原，但在汉时的草原，所有的部族都给匈奴人征服了，也就是说，如果老项还有后人，一定是生活在匈奴人的奴役中，惨！
　　　　现在北信君有家有业，还可以确定一定以及肯定，他有自己的孩子，光是月勾第一次怀孩子，就可以证明北信君是有生育能力的，其次又搞大了白露的肚子，北信君不是哑炮！
　　　　小狐眼里流露出了深深的羡慕，月勾也是如此。北信君摇头道：“不要急，孩子会有的，男孩会有的，女孩也会有的，什么都会有的！不过小狐你要慢一点！”小狐怒道：“为什么？”
　　　　北信君叹道：“咱们得见你那个姐夫给我你的嫁妆，不然，那可不好，还有你们狐族，也要给交待的，这是对他们的尊重，当然，他们到时反对那就是不给本君面子，到时本君也不鸟他们了！小丫头，你不是现在就想要大肚子吧？”小狐咯咯笑道：“才怪，你有那么准么？”北信君也开心，拉着三个丫头到了一边，然后对秦扁鹊道：“大恩大德，北信真是无以为报了。”　秦扁鹊笑道：“助人快乐，本就是医家之事，北信君不用多礼。”
　　　　北信君笑了以毕，然后道：“其实话说回来，本君妻室的事只是一件小事，真正的，还另有其事！”　秦扁鹊再度惊疑起来，道：“但不知北信君有什么是要在下效劳的。”
　　　　北信君道：“在此，本君想要问问先生的志向！”　秦扁鹊莫名其妙，但还是道：“游走天下，治病救人，学有所德，治学传世！”他说的正是那个时代学者的常理。其实在当时，秦扁鹊也可以算是一家学派了，问题在于医学是一个用的时候重视，而不用的时候就不在意的东西。中国人有很多毛病，其中一个就是杀人。比如秦扁鹊的死。
　　　　在上古，神权高于一切。巫术占统治地位。到了扁鹊的战国时代，医巫已经开始分业。扁鹊在医学研究道路上完全抛弃巫医那条死胡同。扁鹊曾明确宣告：“信巫不信医”是“六不治”之一。为了捍卫祖国的医药学，他不惜豁出自己的生命。
　　　　当时，秦武王有病，召请名闻天下的扁鹊来治。一天，太医令李醯和一班文武大臣赶忙出来劝阻，说什么大王的病处于耳朵之前，眼睛之下，扁鹊未必能除。万一出了差错，将使耳不聪，目不明。扁鹊听了气得把治病用的砭石一摔，对秦武王说：“大王同我商量好了除病，却又允许一班蠢人从中捣乱；假使你也这样来治理国政，那你一举就会亡国！”
　　　　秦武王听了只好让扁鹊治病。结果太医令李醯治不好的病，到了扁鹊手里，却化险为夷。在这场技术高低的较量上，扁鹊彻底战胜了李醯。李醯自知“不如扁鹊”，就产生忌妬之心，使人暗下毒手，杀害了扁鹊。
　　　　这只是再正常不过的一种情形，还有一种，比如治病不好的，那时就会以医不尽力，而罪及医者，杀戮大夫。还有乱杀的，如华佗，这个故事谁都知道，当时老曹长了一个肿瘤，按华佗的意思，肿瘤还不太大，可以开刀动手术，当时的手术已经很牛B了，老华同志甚至可以给老关刮骨疗毒。当时是要做给老曹的开颅手术，这一点其实并不难，开颅是一种看上去危险，但实际上也就是那么回事，因为人的头部有头盖骨，在那里，有一层的脑膜，这都可以保护大脑，所以在不触及大脑的情况下，是完全可以打开头骨，把脑膜切开，割除掉那个所谓的肿瘤的，但问题在于，老曹最后发火了，不相信，开了头还能活？无知就是罪，有知也是罪，华佗就是这样死的，他掌握的医术已经高于当时的人们所认知了！
　　　　如秦扁鹊、张仲景、华佗等，无不是留下了自己的医学传世，这是他们行医后的心得成就，在当时的那种时代，以个人来说，也就是这样了。但可惜的是，秦扁鹊由于历史太远了，所以他的知识我们已经只可以从一些史料中看出来，我们知道秦扁鹊可以会所有的望闻问切术，他的医术已经达到了一个时代的最高峰！这和他活得够长也是有一定的关系的。
　　　　所以，就现在来说，秦扁鹊在他个人的努力下，就是想着多治病，多救人，这样可以磨练自己的医术，然后著书立作，传之于后。那是他们这种人物青史留名的方法。
　　　　北信君摇摇头，他这时开始跑驷车了：“先生的这个方法太愚蠢，不好，以先生之才，一个人而已，你穷尽一生，能医多少人？能有多少人给你救治？纵然你医术再高，也就是一个人而已，先生就不想治学么？”　秦扁鹊笑了，心道：“我还当是什么事呢。”当下回执一礼，然后道：“君上的话在下又怎么可能不知道呢，但是医与其余不同，非亲身实验，治病救人，难以积累知识学识，自己知识学识不足，如何传道授业？而且医者难学，我现在也只是带着一个徒弟而已。”那小童道：“就是我了，我是先生的弟子！”
　　　　秦扁鹊笑着说道：“君上看见了，也就是如此了！”说着他也是难过的摇头道：“人啊，总是病了求医，病好忘医。”北信君上前，一把拉住了秦扁鹊的手道：“所以，本君就有一个梦想，要建立一个超级无敌大扁鹊馆！”　秦扁鹊莫名其妙，但隐隐有种兴奋道：“大扁鹊馆？”
　　　　北信君道：“正是如此，天下间诚如本君说的，一只扁鹊太少，本君要足够的扁鹊，天下的百姓何其之多也，可却来来回回，只有少数的几个扁鹊治病救人，世人无知，生了病只知道求巫拜神，而不知医，知道医的，却又对医用而拾之，治而弃之。是以，本君有心，要在本君之东骑国立一个大大的扁鹊馆，本君想要请你去当这个馆长，由你教徒……”
　　　　秦扁鹊听着开心，但却又犹豫，对北信君道：“君上的话有道理，君上对医的重视，在下也是很感激，可是话说回来，在下医学也是平平，如何作到传道授业？在下还要经过积累……”北信君摇头道：“若是要积累经验，却又何难？本君可不是建立稷下学馆，而是要建立一个大大的扁鹊馆，这个扁鹊馆不仅仅是要传道授业的，还是要治病的，先生一个人，走南闯北，而本君以一国之病人与你医，你还怕没有足够的病人给你治吗？”
　　　　秦扁鹊呆了呆，道：“君上……真的想要开扁鹊馆？要行救病治人之事吗？”　北信君道：“不但如此，还要为你出书，本君会免费为你出书，你可以把自己的知识编成著作，本君将会刻印成书，到时，天下无人不识君！天下有诸子百家，以本君看，还当有医家！”
　　　　秦扁鹊激动道：“君上，信医不信巫？”北信君道：“巫可舞，不可医，医可医，更可治学！本君对医之重，诚心如此！”　秦扁鹊道：“如果君上真的有意兴建这个扁鹊馆，秦越人愿献此身此生，为君上效死！只望君上不忘今日之言！”北信君道：“此言有虚，天打五雷轰！”
　　　　秦扁鹊目瞪口呆，在古时，一般情况下是不会这样发誓的。古人相信誓言，认为誓言神圣不可侵犯，他们相信冥冥中自有报应。相信天道的运转。最终在一段肉麻狗血的双方表白效忠之后，北信君如愿以偿的把秦扁鹊收到了自己的麾下！他开心的不得了，甚至于，他许下了，每年将拿出整整一万金用于大扁鹊学馆的建设。一万金的收入可以让秦扁鹊建立一个十万亩的大药田，一间大大的会馆，可以养上两千人！秦扁鹊几疑自己是在梦中。
　　　　说了一会，两人开始说到了医学。
　　　　正文　第三百五十二章：环台夜宴
　　　　　更新时间：2010…1…10　21：45：01　本章字数：5323
“愚以为，天下间，医巫要分，巫是巫，医是医，巫不讲医，医也不通于巫。”
　　　　北信君的话得到了秦扁鹊的赞同，两人都对此很有好感。古人喜欢迷信鬼神，动不动就拿鬼神来说事，在战国时代，特别的是楚国。楚国由于地方的原因，有很多的大大小小的散部族，想要统治这些个小部族，有的时候就是要靠巫族，巫族用来控制楚国的主要是通过医与迷。医是可以给一些人治病，然后说是巫术的作用，还有就是迷，巫人掌握着一些知识，这些是自然的知识，比如他们会养一些大蛇小虫什么的，其中流传到了现在，而就成了蛊。
　　　　这种蛊有两种，一种是通过对毒虫的运用，这里所谓的毒虫并不是说小的那种，有小的，但也有大的，御兽其实也是蛊的一种，在西汉末年，东汉初年，王莽大乱的时候还有御兽大战，战象虎豹横行，不过还是战败了。王莽的政治改革失败，不仅身死，还遭受千古骂名。当时王莽要对付的是世家大族，不过世族的力量太大，最后刘秀起兵，借着世家大族的力量把天下重新定了下来，但也同样种下了世家大族的祸根！
　　　　在此外，还有一种蛊，那就是真正在汉朝以及其它朝代引起了动乱的巫蛊祸。这也是我们最常见的，钉扎小木人，还有就是打小人。甚至可以引伸到酒巴里在纸上写不喜欢的人的名字来烧着骂。总而言之，所谓巫其实就是利用人对不了解的知识进行一种误导和利用。这是当时当权者的一惯作法，可这种作法却是深为有识之士的痛恨！
　　　　在汉朝的时候有一个大科学家叫张衡，他因为地震害人的原因，故而发明了地动仪。
　　　　但可悲的是这种发明在最初给那些道士利用成了箴图解迷。他们把地动仪的功用说成是这种箴图预示出来的。结果张衡郁郁而终，科学没有得到肯定。就算是在后来，给肯定了，可同样的，也还是有种种的迷信。在清朝的时候，地动仪，星象仪等用来观察天体运行的东西都出来了，可“圣”祖康熙这个老傻子居然把他儿子里的老二强*奸了他后娘也就是他自己的小妃子解释为是中了蛊降，是中邪！
　　　　秦扁鹊行医的时候总是会遇上巫祭对他的迫害，他们把秦扁鹊说成是妖魔鬼怪，说他害人逆天，是对神明的大不敬，纵然是墨子也是相信神明的，可见其神明的强大。
　　　　没想到北信君却是一口就肯定确定的否定了巫！他重视并承认医才是真正可以对人有用的，而巫不是，在北信君的解释里，巫是一种信仰，它也许有自己的东西，但如果仅仅从无知中治病，那就是笑话了，北信君不相信跳跳大神，对着火起舞就可以治病。所谓的驱邪更是子虚乌有，两个无神论者说的那叫一个开心，也把白露几个对鬼神说还有相信的女子听得目瞪口呆，怎么也想不到这两个人竟然可以如此的无视于神明。
　　　　北信君又说：“医学应该分类，有的病是五气不调，阴阳错位，甚至是食物中毒和营养不良！当要用药汤调理，或可用针石来治疗！但还有很多并不是如此的，那是一些外伤，这些伤是刀伤什么的，或是给动物攻击过的。还有一些比如妇女生孩子，这种时候，在没有办法的情况下，就要用刀子把人体切割开来进行治疗，所谓头痛割头，脚痛割脚，肚子痛自然是要切肚子了！比如人的�