我在洪荒-第44部分

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“如此，此子自今日起，便为我之弟子，明教门徒。”
华胥氏又忽然想起一事，对云中子道：“真人，这孩子尚未取名，还请道长为这孩子取个姓名。”
云中子意味深长的看了华胥氏怀中的孩子一眼，对华胥氏道：“此子名为伏羲。”
怀中一直很安静的孩子，在听到自己的名字后，却突然笑了起来。
华胥氏认为云中子所起的名字，自然是好名字，于是逗弄这怀中的孩子，对孩子道：“孩子，你师傅给你取了个名字，叫伏羲，以后你一定要跟着真人好好修炼，别让娘亲担心。”
伏羲在华胥氏怀中，听到华胥氏的话后，也凑巧的点了点头，让华胥氏更为心疼。
云中子要教导伏羲，传授伏羲知识，所以，云中子也就在村中住了下来，日夜对伏羲悉心教导。
而华胥氏所在的部落，因为云中子的到来，也是好好的庆祝了一番。对华胥氏，和伏羲，也尊敬了起来，不在冷言冷语。
伏羲一天天的长大，到如今，伏羲已经十八岁了。伏羲经过云中子的教导，附近的村落都知道了有位名叫伏羲的少年，是圣父门下弟子的弟子（有点绕口），德才兼备，有大智慧，远近闻名。
而云中子，也在伏羲十八岁的时候，离开了。
部落的族长，也感伏羲的才智，将族长之位传给了伏羲，而部落的名字，也改为了伏羲部落。
伏羲也不负中人所托，教导村民作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。
始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。
发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。
二十年里，伏羲将伏羲部落周围的其他部落合并在了一起，逐渐扩大，而为了管理更大的地方，伏羲还将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。
五百年之后，洪荒之中的所有的部落全部都被统一在了一起。伏羲随着云中子学习治理国家之术的时候，也学习过一些修道之法，所以用五百年统一洪荒，还是很正常的。
洪荒说起来很大，但是自上次明玄与原始在天外相争后，洪荒破碎成了四块大陆，是为东胜神州，南瞻部洲，西牛贺州，北俱芦洲。
人们主要生活在东胜神州之上，南瞻部洲和西牛贺州妖魔遍地，很人有人烟，而北俱芦洲漫天冰雪，不适合人族生存。
伏羲用了五百年的时间，统一了东胜神州的部落，统称华夏族，开始了教化人族之事。
一百零四　地皇神农
　　　　　　　接下来的几天，你们就狠狠鄙视小鱼吧······
伏羲统一东胜神州后，开始治治理起来人族，而伏羲每十年，便组织人，亲自前往万寿山下的圣城朝拜，表示对圣父的尊崇。
孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。
明极收回河图、洛书，回蓬莱岛复命去了。
伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏取火种、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血的历史。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。
在东胜神州的一处山中名为少典部落里，有一小孩，天生奇特，名为神农氏。
神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。
少典部落的族人对此也很奇怪，毕竟这种事情还是很稀奇的。
那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，能食用的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃，用作药用；不能够食用的就放在身体的右边袋子里，提醒人们注意不可以食用。
但是光有此心不行，神农没有真个实力，所以神农四处巡山拜师，但却无一所成。
云中子这些年来一直关注着神农，神农与伏羲不痛，伏羲有前世，等到伏羲功成之时，就是恢复前世伏羲之日。那时候的大神伏羲，怎么可能是云中子的弟子。
但是神农可以，神农没有那么多道道，身世清白，所以神农可以做云中子的正式弟子。
神农这几年拜师的所作所为，云中子都一一看在眼里，终于在神农拜师未果后，云中子出现在了神农面前。
云中子，即使是穿着最普通的衣服，但是云中子的气质，依然就能让人一眼看出来，云中子就是一个得道仙人。
神农那着出现在自己身前的云中子跟往日里想要拜师的人一比，发现云中子才算是真正的有道仙人。急忙上前几步，来到云中子面前，作揖道：“神农见过仙长。”
云中子单手在前，也还了一礼，道：“有礼。”
看到云中子这么和蔼，神农追问道：“敢问仙长仙乡何处？”
云中子微微一笑，道：“贫道乃是明教弟子。”
明教，在人族就是一块金子招牌，神农又作了一揖，求道：“还请道长收我为徒。”
云中子问道：“你拜我为师，所为何事啊。”
神农一脸坚毅，道：“愿尝百草，造福苍生。”
云中子要的就是神农这种坚定不移的信念，道：“好，我便收你为徒。”
“神农，拜见老师。”神农大喜过望，行过拜师之礼后，恭恭敬敬的站在了云中子身前。
云中子又对神农道：“你既然拜我为师，自当知道我的来历，为师云中子，乃是明教二代弟子，你还有一师兄，名为伏羲。”
人族之首的伏羲，居然是自己的师兄，而自己的老师竟然还是圣父的亲传弟子，这让神农怎么不喜。
于是云中子留在了少典部落，悉心教导了神农三十载，还用明玄赐下的乾坤鼎为神农炼制了一鼎，名为神农鼎，一鞭，名为赭鞭。之后，云中子便飘然离去了。
而帝师云中子的大名，村中之人还是都知道的，所以，当云中子离开后，神农之父少典，便将族长之位传给了神农。
而神农得此机会，大展所学，将云中子所教的知识，一一用在了少典部落中，让原本落后的少典部落，迅速发展，不过十年，少典部落便成为了远近闻名的大部落。
一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
神农氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。神农氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷，所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
而神农在少典部落的所作所为，得到云中子通知的伏羲也一直关注着，看到自己的师弟能有此成就，伏羲也感到由衷的高兴。
神农所筛选出来的五谷，实为造福人族之大事，于是伏羲召见了神农，商量推广之事。
师兄弟两人，虽然一直未曾见过，但是两人神交已久，所以两人谈的很尽兴，如何推广五谷之事，也被商量出来了。
做完这一切的神农，在重新回到少典部落后，神农就开始了当年拜师所立的志向，遍尝百草。
神农带着神农鼎，赭鞭，离开了少典部落，开始走访各地，险山恶水。
由于神农天生水晶肚，所以每次吃下的药草有什么效果都能看到，能够准确的判断出药草的用途。
赭鞭能辨别药草是否有毒性，让神农避免了很多次意外。
历经百年后，神农再次回到了少典部落，闭关十年，写出了《神农本草经》一书，记载了神农百年中所尝过的药草的用途。
又十年后，伏羲正式传位与神农，功成身退，成就天皇之位，恢复了前世的记忆。
明玄、老子、女娲、云中子四人来到伏羲部落，亲自为天皇伏羲加封。
伏羲斋戒沐浴后，一步一步走上了天坛，然后敬过天，礼过地。然后道出自己平生所做的事情，表明自己问心无愧。
当伏羲讲出自己所做之事后，天上降下一道功德金光，沐浴伏羲全身。而伏羲得功德金光之助，一道紫光闪过之后，伏羲恢复了前世的记忆，但是却未能成就圣位，也只不过是准圣后期，斩却善恶两尸的境界。
而云中子身为帝师，教导伏羲，也有一道小于伏羲的功德金光柱降下，融入自身。
然后老子正式册封了神农为人族的地皇，任命神农治理人族。
一百零五　人皇轩辕
　　　　　　　天地间，有功德降下，其他圣人们还是很敏感的察觉到了，用出圣人神通一算就以知晓三皇五帝之事，开始谋算了起来。
先机以失，三皇之中的两位已经问世，只余下最后的人皇轩辕，所以几位圣人都开始推算起来。但是三皇五帝是天地间有大因果之人，即使是圣人，也无法推算出来，只能派遣弟子前去寻找。
明极在伏羲借用河图、洛书悟出八卦之后，就将河图、洛书收了回来，然后回蓬莱岛去复命了。
明极并没有坐骑，只能驾云回蓬莱，一朵紫云腾空而起，载着明极赶回蓬莱岛。而在明极身后的袁洪，也嘻嘻一笑，转瞬之间，就回到了蓬莱岛。
等明极回到蓬莱岛后，立刻就赶到了明道宫，原本明极以为自己速度很快了，却没想到，自己的八位师兄都已经在等他了，让明极有些汗颜。
九人各自做好自己的位置，明玄就出现在了主位之上。九人齐齐道：“师尊。”
明玄应了一声，然后对九人道：“如今三皇以出其二，云中子为帝师，现在其他圣人也窥视帝师之位，为师之意是让云中子做三皇帝师，余者五人，各凭机缘。”
能做三皇帝师，云中子也知足了，与是应道：“是，师尊。”
明玄满意的点了点头，能做到适可而止，也不是一般的定力可以做到的。又对孔宣道：“孔宣，如今人族为天下主角，众圣齐争人族气运，我欲让你主管去人族传道之事，你可能做好？”请将不如激将，这是对孔宣最好的办法。
孔宣慨然应诺：“是，师尊，人族传教之事，您就放心吧。”
孔宣的办事能力也不是说闹的，孔宣傲气，自然也有孔宣傲气的道理。明教的诸多事务，孔宣办理的井井有条，任谁也说不出孔宣的不是。明玄将人族传道之事交给孔宣，也很放心。
明玄想到光是自己的九位弟子怕是人手不足，巧妇难为无米之炊，又对孔宣道：“你可从我明教弟子中挑选人选，助你传道。”
“是。”即使没人帮忙，孔宣自信也能办好，毕竟明玄是人族圣父，在人族中的声望可不是说笑的，有了其他人的帮忙，孔宣相信自己能做到最好。
明玄又对云中子道：“人族有一有熊部落，其中一子名为轩辕，此为人皇。”
“是，师尊。”虽然明玄只是简单的说了一说，但是云中子就可以凭借此推算出自己的下一位弟子是谁。
明玄忽然一皱眉头，对孔宣嘱咐道：“你此行传道，凡事小心，切记要适可而止。”
九人都是心思聪颖之辈，哪里不明白明玄是担心其他圣人。
“至于西方教，我东方之事，无需西方插手。”这事明玄的一贯原则，明玄一直不喜西方教，而且后世西方教的宣扬的教义，是明玄最不屑的。
“是，师尊。”这才是他们的师尊。
明教从人族传教之事，很快就传遍了洪荒，孔宣等负责传教的人根本就无需多言，只消说出明教两字，就是一块金字招牌，拜师之人，络绎不绝。
即使孔宣等人定下拜师的条件近似苛刻，但是人族之人依然热情不减，反而更加努力，希望能够加到圣父所建立的明教教下。
明玄先行一招，其他几位圣人都落了明玄一步，通天、原始、准提、接引也先后派人下来传道。而老子无为，门下又只有玄都一人，而且老子与人族关系特别，所以老子并未派人传教。
只有女娲，饶有兴趣的看着这一切，至于传道，女娲是妖族唯一的圣人，弟子自然也就是妖族了。
洪荒经过明玄与原始一战后，洪荒分成了东胜神州，南瞻部洲，西牛贺州和北俱芦洲，而天下的修士也都纷纷隐居起来，或隐于山，或隐于水，很少出现在人间了。
由此机会，凡是有心向道之人族，多数都拜在了明教教下，只有少数拜在了其他圣人门下，至于西方教，大概是最惨的一个，只有小猫两三只。这或许是人族知道明玄不喜西方教的缘故吧。
而云中子没有和孔宣等人一起传道，而是按照推算出来的地址直奔有熊部落。刚刚来到有熊部落，云中子就感到一道王者之气隐隐冲天，循着这道气息，云中子很快就来到了一个持剑玩耍的小童的身边。
这应该就是自己的第三个弟子，轩辕。于是云中子对这那英气的小童问道：“小朋友，你的名字可是叫轩辕。”
云中子天生就和蔼的气势，因为功德之光的缘故，气势更甚，有向玄德道人发展的趋势。
虽然如此，但这小童却仍然提防道：“你是怎么知道的？”手中的木剑，却不自觉的摆出了一个防御的剑势。
云中子略略有些惊奇，想起明玄所说的，人族的第三位皇者不一般，是杀道之王者，这才知道明玄所说的是何意，也不见怪，又对那小童道：“贫道乃是云中子，明教教下，自然知道。”
云中子两任帝师，人族之中自然无人不知，无人不晓，而云中子所行，自然也是为了第三任人皇的事了。
小童心思聪颖，立刻就承认了，道：“我就是轩辕，仙长，我想拜你为师，恳请仙长收我为徒。”
果然跟自己想的一样，此行甚为简单，于是对那名叫轩辕道：“轩辕，你可带我去见你的父亲。”
有戏，所以轩辕立刻带着云中子来到了一所村中较大的房子面前，里面迎面走出一位威武的壮汉，先是对云中子行了一礼道：“见过仙长。”然后转过头对轩辕训斥道：“轩辕，你又不听话拿剑出去玩了。”
轩辕却不说自己偷偷出去玩的事，指着云中子道：“这位仙长是云中子真人，我要拜他为师。”
“见过云中子道长，小人刚才失礼了，还请道长勿怪。”
“无妨，我与轩辕有缘，欲收其为徒，不知你同意否。”
云中子两任帝师，收的徒弟，当然也是皇帝了，轩辕之父哪有不同意的道理，连忙应道：“愿意。”
一百零六　通天之意
　　　　　　　云中子收轩辕为徒的事情很快就传遍了周围的部落里，云中子所收的两个徒弟都成了人族的首领，而轩辕也应该不例外，所以周围的部落纷纷归顺，并入了有熊部落，有熊部落迅速发展起来。
当年巫族与妖族大战，带走了族中所有能战之人，只余下老弱病残，而这些年来，这些昔日的弱小，又重新组成了一个部落，而部落的首领是新近崛起的大巫蚩尤。
蚩尤有兄弟八十人，还有大巫相柳，刑天等人拥戴，居于环境险恶的南瞻部洲。
人族近年来大兴，渐渐遗忘了从前依附的巫族，对巫族以妖魔看待，只有少数之人依稀记得昔日巫族的强盛，但是现在么……
胜者为王，败者为寇，自古不变的真理啊……不过人族却是要为此付出代价了，而明玄也不打算提醒，没有危机感的人族，只会越来越堕落！
蚩尤的崛起，正是对人族近来最大的一个教训。
后代人族历史上记载，人皇轩辕与蚩尤大战，连败七十一常，后得其师云中子炼化之轩辕剑相助，与逐鹿大