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妖怪食肆-第24部分
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阿宝看他不像其他医馆的掮客，一听说没钱就不再搭理自己，也微微放下点心来，说话总算不结巴了：“我也闹不清楚。他背着我去押了一趟镖，结果一个镖队都出了事，只有总镖头和几个老镖师逃了回来，还带回来好几口棺材。铁大哥虽然保住了命，却不知为何总是昏睡不醒。我请归真堂的大夫来看过了，花了好几两银子，连个药方也没开，只说大概是离魂症。”
四郎看了看阿宝背上的鬼，对离魂症表示森森的怀疑。谁家生魂这么嚣张，大白天还能喷黑气？
不过他对这些事情懂得也不是很多，就没有说出来添乱。反正这几天胡恪表哥正处于打鸡血状态，想必叫他来帮一帮这对苦命鸳鸳，他一定能够更加深刻的感受到狐生的价值。
于是四郎很爽快的答应了：“行，名医就是我表哥。他那个人最喜欢日行一善，没准看你顺眼了不仅不收诊金还倒贴你路费呢。这样吧，你先把菜送到有味斋给一个叫槐二的伙计。我去一趟南门送东西，很快就把名医给你带回来。”
威武镖局把人事不知的蒋铁夫运回来的时候，阿宝只庆幸铁大哥好歹捡回了一条命；
看病花光了家中所有积蓄的时候，阿宝只一门心思盘算怎么赚钱；
沿街叫卖被人欺负殴打的时候，阿宝只顾着忍疼忘了哭，但是现在不知为啥他的眼眶忽然就红了。就好像大雪天里，自家快要被冻死的时候，忽然被人往身边放了一个炭盆，烟火气撩的人眼睛直发酸。
四郎看他红着眼要哭不哭的，如同个小兔子一般可爱，就忍不住搂住人家安慰：“别哭别哭。你铁大哥一直在你身边呢。看你哭要心疼死啦。”
旁边站着当背景的陶二和铁夫都是一脸无奈：自家两个小东西跟两只互相舔毛的小猫咪一样，说着说着就莫名其妙搂一块去了。
告别了新认识的小伙伴，四郎就和饕餮继续去南门口的医棚送汤。
城南一带本来挺荒凉，此时却遍地是人，车马都走不进去。除了朝廷设的官棚，还有城中各大家族立的粥棚。因为郑大夫建个医棚得了不少赞誉，城中有名的大夫们也纷纷在这里设起了医棚。
两个人刚到，就看见槐大站在大道口等着他们。
见陶二跳下了车，槐大赶忙上前行礼，并且指挥那些跟着他来的侍童们把装了羊肉汤的木桶搬去医棚。
四郎就问他：“表哥呢？”
提起胡恪，槐大可是大大的不满。他一个山野的树妖，被殿下收为奴仆的目的就是服侍小主人。结果胡恪却硬要他过来帮忙施什么药，凡人的生死和他有半点关系吗？再说凡人本来就短命，多活十年少活十年又有什么区别？所以忠心耿耿的槐大心里憋着气呢。
听到四郎问起胡恪，他就开始暗戳戳的上眼药：“又给隔壁粥棚的朱三夫人看病去了。胡恪公子心善，遇事总往好处想。就是有了百年前的遭遇，依然不改赤子心肠。只是如今小公子在汴京落脚，凡是还要三思而后行。”就差没直接说胡恪是个二愣子，自己看人不准差点被人类剥皮吃肉，还吃亏没够似的，整天傻乎乎和人类瞎起哄，可别到时候拖累我们有味斋。
这话当然是说给饕餮听的。槐大憋着坏呢，就希望自家殿下一声令下，把那只没脸没皮的老狐狸打包送回古墓去。
不过四郎压根没听出来他的言外之意，还嘱咐快去把狐狸表哥找回来，考验他医术的时刻到了。
果然，槐大过去这么一传话，疑似呆蠢圣母的狐狸表哥就衣袂翩翩面带忧郁的出现了。
四郎才不管什么狗屁风度呢，上去就把随时随地卡造型的狐狸贵公子拖上了车。
槐大立马跟着跳上车争当车夫，打算趁机回去有味斋。他可不愿在这种表面风平浪静，其实内里乌七八糟的地方待下去了。
槐大觉得吧，身为一个妖怪就该有妖怪的立场，天生对人类的不幸冷漠无情真是不能再有道理了！
上了车，四郎就把阿宝和蒋铁夫的事讲给胡恪听。
讲完了就转过头问陶二：“二哥，你说那个蒋铁夫真的是生魂离体吗？”
陶二沉吟了一下：“我看不像是离魂。”他刚才一直在观察那个蒋铁夫，发现他现在这个状态很像是中了一种巫族的邪术。
四郎也觉得不像是离魂，离了体的生魂都很脆弱，而那位蒋铁夫刚才的表现称得上是异常彪悍。
无论是生魂还是鬼魂，一般人死后魂魄都是很弱小的。别说作乱了，没有勾魂使者及时送入六道轮回的话，很快就会失去记忆飞灰湮灭。
那些作祟的厉鬼多是有极大的怨气。虽然随着岁月的流逝，它们的实力也可以增强，但却会失去灵智，失去记忆，最后变得和野兽并无差别。
那个蒋铁夫在大白天就能出现，而且看上去头脑清醒，也没有一般厉鬼见人就杀或者记忆模糊的现象。似乎把他归在哪一类中都有不妥。
这么想着，四郎就把心中的疑惑问了出来：“那他非人非鬼，又不是生魂离体，究竟是什么东西？”
陶二心中已经有了一个猜想，只是还不能确定。见四郎问，他没有直接回答，反而说起了别的：“自从巫妖大战后，巫族残余或融入人族，或远遁山林，都离开了中原富饶之地，转去一些蛮荒之地隐居。虽然巫族和当地的蛮人结合后，往往很难生出具有纯粹巫族血统的后代，但是巫族的传承毕竟还在。他们一族的力量奇诡，强大的巫人甚至可以役使鬼神、祈福改运、诅咒他人、预测未来。
替身术就是其中一种。这种法子说来也没什么奇怪的。甚至可以说还很常见。
历来士族门阀中的子女一落地，族中为了表示自家儿女诚心信佛，求得菩萨保佑，往往买个穷人家的儿女，做他们的替身，送进庙内出家，算是本人色身皈依三宝。如果真的有高人施法的话，这种替身可以代替主人承受磨难，替主人挡灾。不过这种替身秘术只在几个历史悠久血统高贵的大家族中才有记载，一般富贵人家送去庙里的大多还是普通门徒僧。
除了这种替身，还有一种更加险恶的替身术。就是在人死去没过头七前，找到八字相合的人，然后用巫族特有的法术，在特定地点，特定场所举行仪式。就可以用替身的性命换回死去的亲人。当然，死去的人可以续命，替身却会魂飞魄散。因此手法太过阴毒而且副作用不少，就是巫族中人，也很少使用这样有伤天和的办法。”
四郎听得一头雾水：“那和铁大叔有什么关系呢？”
陶二沉默片刻，还是答道：“我前段时间收到青溪的回报，说是荥阳郑氏一族在南下时损失了不少族人，其中郑氏嫡脉身先士卒，损失尤其大，连族长都染上了人瘟。他们与朝中的崔卢王顾几个老牌士族关系盘根错节，而且郑氏的嫡长女还嫁给了手握重兵的宇文阀阀主。虽然这次他们一族被皇上挖了一个大坑，可是百年大族不是那么容易衰落下去的。他们手里有着更多看不见的力量。
前段时间，有人以一条命一百两黄金的价格买了十五条人命，用押镖的幌子送去做了替身。不过也只救回来郑氏十四个族人。其中郑家的嫡出三公子在施法时出了问题，被替身的阴灵跑掉了。”
四郎点点头表示明白：“蒋铁夫就是那个跑掉的替身吧？所以同去的除了镖局的老镖师，只有他一个人活着回来了。所以他现在真的是生魂离体？”
在旁边听了半天的胡恪这才算是听出点头绪来，插嘴道：“巫族的法术什么时候这么不济了连个替身之术都会出问题。真是一代不如一代。那个铁什么的倒是捡个大便宜。轻轻松松就踏上了鬼修之路。”
感觉画风不对啊，表哥你不是应该义愤填膺的怒斥巫族行事伤天害理吗？你最近的正面形象完全被你是非不分的几句话摧毁了你造吗？
可惜狐狸表哥完全没听见四郎的心声，依然在替巫族担心后继无人的传承问题。
陶二听了胡恪的话，并不赞同他轻视巫族的想法，很严肃的说道：“是番僧故意放他一马。”
胡恪被自家主公瞪了一眼，立刻不敢分心去替巫族的生育大计操闲心。他当年也是经历过后宫风云的男人，稍微想一下就立马反应过来：“巫族又要有大动作了？”
陶二不置可否：“蒋铁夫不过是被搅入局中的小棋子。加上郑家，巫族在朝中之势已成。”
然后他顿了顿，有点烦恼的叹了口气：“看来这人间，要乱了啊。”
四郎记忆还算不错，他清楚地记得第一回见过番僧后，饕餮殿下就用一种变态兮兮的口吻这样幸灾乐祸过。我擦，你们真不愧是一体双魂！当然饕餮殿下的口吻带着一种看戏不怕太高的嗜血之气，而相对纯良的陶二哥说出来就完全是个陈述句而已。
而且信息量完全不足的四郎被这种跳跃的思维方式搞懵了。想了半天也没想明白这事怎么又和番僧扯上关系了，于是伸出爪子拼命扯陶二的衣袖。
窗外的天光透过马车的漏窗撒落进来，把人的脸也照的明明暗暗。马蹄消没声息的没入积雪之中。一时间马车上的人都各有所思。
陶二微微偏头，就看着在光影明灭间，四郎眼睛显得特别黑特别干净，还一眨一眨的看着他，里面清清楚楚的写满了“求解释求八卦”。
然后然后忠犬哥就解释了吗？
错，陶二哥疼爱的扑棱了下四郎的脑袋。然后把四郎抓过来放膝盖上么么哒。
旁边本色出演贤臣良相的胡恪表哥用一种“尼玛说正事呢，奸妃求别闹”的表情瞪四郎。
四郎：
☆、33·不寒齑4
马车回到有味斋已是过午时分。
城南的粥棚里聚集了许多达官显贵家的下人，因为上午四郎去晃悠了一圈，下午一些久不上门的食客便纷纷慕名而来，点名要吃他做的菜。
因为脱不开身，就由陶二和胡恪两个跟着刘阿宝去给蒋铁夫“治病”。一连去了好几天后，蒋铁夫便“好”起来了。
鬼修与普通的厉鬼不同，厉鬼乃是心中有怨气，不愿意去地府投胎，只能漫无目的地在人间游荡，毫无缘由的出手害人，然后被人间的守卫者消灭。
而鬼修则是与修仙，修魔一样，不仅不会丧失灵智，而且修为精深以后，还可以固体化形。
做个鬼修显然比做个厉鬼强得多，却不是人人都做得。正如修道修佛讲究机缘和根骨一样，鬼修的产生需要满足这几个条件：
1死后没有进入轮回
2没有丧失记忆或者变成失去灵智的厉鬼
3需要一个充满了怨气、死气和鬼魂的环境，以便随时补充营养
替身之术把蒋铁夫的灵魂与身体剥离，因为他在生死簿上的寿数未尽，所以自然没有勾魂使来锁他。他死的时候并没有很大的怨气，反而充满了对生的执着和渴望，所以也没有变成厉鬼。然后他跟着灾民一路南下，无意中吸食了大量的尸气和鬼魂。
这几个条件都满足之后，他就算是初步踏上鬼修之路，有了些自保能力。但如果没有人指导他鬼修功法，那他也只能一直以灵体方式活着，不是被道士抓去炼化，就是被什么妖怪当补品吃掉。相对而言还是比较弱小的存在。
因为他的肉体还有气息，陶二便让他自己选择是成为具有威能的鬼修还是变回一个普通人。
蒋铁夫也是个聪明人，当下立马表示愿意卖身为奴，只求陶二传授他鬼修的功法，让他能够凝出实体。
就算陶二多次表明鬼修之路并非一帆风顺，一不小心就可能魂飞魄散，他也不愿意放弃变得强大的可能，而去选择更为保险的方式，重新成为一个任人宰割的凡人。
因为他态度极为坚决，陶二便没有再多言，只是吩咐胡恪把蒋铁夫的尸体炼化，又传他一套鬼修功法。
这样看来，蒋铁夫也算极有运道了：中了巫族咒术后作为阴灵居然成功逃脱；之后又遇到贵人，得了鬼修功法；因为巫族的法术锁住他的肉体中一缕生气不灭，所以他不同于其他鬼修，只要把自己的肉体炼化后吃下去，就能够很快凝出实体，成功进阶到鬼修的第二阶段。
再之后能走到哪一步，获得怎样的威能就看他个人的悟性和机缘了。
虽然治疗过程颇为诡异，可是对于普通百姓而言，他们可不知道蒋铁夫已经成了非人类，反而都认为是两位神医治好了他的离魂症。一时间两位神秘大夫在洗衣巷中声名鹊起，愈传愈玄乎，传到最后简直成了活死人肉白骨的神仙下凡。
阿宝有个邻居，叫做李巧儿。她家男人也跟着蒋铁夫去保这趟镖，结果只回来了一口棺材。她还怀着身孕，听见这个消息，当场就滑了胎。婆婆伤心震怒之下将其赶出家门。
李巧儿本来就是她男人从人伢子手上买回来的，谁知没过几天安稳日子，自家男人死了，儿子也没保住，如今真正是孑然一身无依无靠。
因为受的打击太大，人就有些疯疯癫癫，总跟人说她男人还没有死，她感觉得到，自家男人肯定还活着。翻来覆去逢人就说。
如今看蒋铁夫又活了过来，李巧儿更加坚定自己的想法。天天守在路口想要请神医给自家男人治病。
可是也不知为什么，尽管她天天守在巷子口，却从来没有见过神医的踪迹。
于是这天上午，李巧儿看准了好说话的阿宝一个人在家，就过去打听消息。
阿宝并不知道蒋铁夫复活的内情，只是见到铁大哥回到自己身边，他就感恩戴德心满意足，觉得世上的事情再不能更好了。自己好了，自然也希望别人都能好。如今听刘巧儿打听神医的消息，他也没有想太多，便把事情的经过讲给她听。
刘巧儿很容易地打听到了神医的住址，当天下午就独自跑去有味斋，跪在雪地上一把鼻涕一把眼泪的诉说自家的不幸遭遇。
可是她男人和蒋铁夫的情况不同。胡恪本事再大，也不可能起死回生。
看着刘巧儿哭倒在雪地里，四郎纵然心里同情她的遭遇，可也不愿贸贸然答应这样高难度的要求，拿自家表哥去做顺水人情。
可刘巧儿根本不听解释，固执的认为她男人没有死就是没有死，非要请神医去医治。四郎不同意帮她请神医，她就要在有味斋门口长跪不起，跪死为止。
纵然四郎平时是个妇女之友，可是对她这样近乎要挟的胡搅蛮缠也是很不高兴的。
有味斋开门做生意，门口跪着一个疯疯癫癫的女人算什么回事呢？可是四郎还真是拿她一个妇道人家没办法，最后还是华阳姑姑出马，使了个法术，才把这位架上马车送了回去。
今日有味斋被几位贵公子包了场。女伎和乐师都先到了店里，陪席的清客也陆陆续续来了，只等主人入场开席。此时听了外面的吵闹，女伎们一个个都嘻嘻笑着倚门而立，清客们比较注意身份，但也都聚在窗户�
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