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贞观攻略-第402部分
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该如何做到这一点呢？该如何利用强大的大唐帝国呢？
和亲？这是很常用的手段，之前他就通过战争强迫尼泊尔王国的尺尊公主下嫁给松赞干布，现在大不了再用一次，当然了，见识到唐军战斗力的他不会再采用军事手段，而是采用求情的方式，结果让他万万没想到的是，大唐皇帝陛下以国书的形式废除了和亲，大唐公主只嫁给大唐国民，且是有功之臣，不嫁给外族。
没办法，禄东赞囧了，最方便最快捷的方式消失了，还有什么道路？那个奇怪的危险的年轻人告诉他，可以引入大唐的宗教来对抗本地的宗教，引入一心向善的佛教和宽容和谐的道教，而且这两个宗教的最大特点就是——绝对不允许残害人命！
只这一点，就会和神明教产生剧烈的冲突，习惯于拿活人祭祀的神明教一定会视这两个教派为眼中钉肉中刺，无形之间会分担松赞干布的压力，松赞干布可以获得喘息之机，重整自己的势力，在军队中来一次大清洗，将自己的心腹安插入军队，得到完全掌控军队的结果，那是最好不过的。
禄东赞此来，就是来和松赞干布商量如何帮助大唐佛教和道教在吐蕃站稳脚跟的事情，只是正好撞上了松赞干布的火气狂飙的时候，颇有些不合时宜，人在愤怒的时候往往会失去理智，这是他的父亲临死前告诉他的真理，想要击败一个人，就要先让他产生愤怒，并且沉溺于愤怒之中无法自拔，到那时，无论他多么强大，也会自己给自己挖好坟墓，就等着你将他推进去，盖上土壤。
松赞干布不能继续愤怒下去了，至少如今还不能，大家拥有共同的利益追求，你要是死了，我也就完了，所以就算是为了我和我的家族，你也不能死，不能愤怒！
一念至此，禄东赞的步伐坚定起来，无论如何都要让松赞干布恢复往日的冷静，只有一个冷静的赞普才能为他带来最大的好处，所以无论如何，也要让他恢复冷静，让他知道自己现在应该做什么！rs
六百一十二 宗教的反击
禄东赞大步流星的想要进入王宫，在宫门口被松赞干布的贴身亲卫拦下：“将军，赞普说，他不想见任何人，任何人都不要进去，否则会被治罪的，而且”侍卫压低了声音：“赞普现在的心情真的是不太好，连最喜欢的瓷器都被摔碎了，所以，将军还是不要进去了吧”
松赞干布的亲卫是赞普家族的世代世袭亲卫，忠诚度绝对可靠，也是松赞干布非常信任的人，人数只有三百，但是要论战斗力的话这三百人可以正面击溃一千人以上的正规军，都是心腹中的心腹，比起禄东赞来说，还是这些亲卫更被信任，所以凡是赞普一系的官员都知道这些亲卫说的话有绝对的可信度。
禄东赞平时也很乐意和这些亲卫打好关系，和这些亲卫打好关系的话，有他们给赞普说些好话，那对于自己的仕途很有用处，别小看了这些亲卫，俗话说宰相门前七品官，就是能否说的上话的关系，官再大，说不上话，没用，这世道人人都有点儿小小的权力，关键看你会不会用。
禄东赞何其聪明，当然知道这里面的门道，所以这些亲卫也很愿意给禄东赞提供方便，这就告诉禄东赞这个时候不是发火的好时候，而要冷静的思考对策，要让别人灭亡，就让先让他疯狂。
这是一个行之有效的方式，古往今来的每一个失败者都印证了这个道理，但是显然松赞干布并不知道，吐蕃也没有汉人那么悠久的历史，但是无所谓，只要有人明白就可以，禄东赞就是一个明白人。他谢绝了护卫的好意，还是要求进入王宫，并且承担一切后果
松赞干布摔碎了自己最喜爱的瓷瓶之后，就已经有些冷静了。不是为别的。只是为自己的瓷瓶被摔碎了感到肉痛而已，别的还无所谓。着最喜欢的瓷瓶还真叫他肉痛，看着一地的碎片，无话可说，心中对于神明教的那群人更加痛恨。正在此时，禄东赞走了进来，看着一地的碎片，叹了口气，便蹲下身子开始整理。
“我不是说任何人都不要进来吗？你们是干什么吃的！信不信我砍了你们的脑袋？！”松赞干布没有对禄东赞说话，而是狠狠地斥责了身边的亲卫队长，亲卫队长一脸苦涩。遇到这种事情，他们亲卫就是里外不是人，做到了会得罪大臣，做不到的话会得罪皇帝。怎么着都要得罪一些人。
禄东赞没有站起身子，继续收拾满地的狼藉，顺带着开口说道：“赞普就不要责怪他们了，是臣下硬要闯进来的，和他们没有关系，若要惩罚的话，就惩罚臣下好了。”
松赞干布这才将视线转移到禄东赞的身上，冷冷的开口道：“本赞普下的命令，连你都不要遵守吗？那群神明教的人不听也就算了，军队不听在我意料之中，而如今，连你都要背叛我吗？！”
禄东赞的面色立刻变了，抄起一块碎掉的瓷片放在手腕上大声吼道：“既然赞普如此怀疑臣下，臣下生无可恋，这就一死，以消除赞普疑惑之心，还望赞普照顾好臣下家人！”说完就用力在手腕上划了一下，鲜血立刻就喷了出来，松赞干布大惊失色，立刻扑上去将自己身上的锦袍撕了一块下来堵住禄东赞的伤口，大声喊道：“快去把医者喊来！你这是做什么，我，我只是在气头上，你为何如此当真，为何如此儿戏？！”
禄东赞的面色渐渐有些发白，仍旧坚持着严肃的面孔说道：“赞普只是因为这种事情就怀疑臣下对赞普的忠诚，臣下只是觉得寒心，觉得之前所做的一切都是徒劳无功的，觉得之前为赞普付出的一切都是没有结果的，既然如此，还不如死了好！免得继续受苦！”
松赞干布一脸的懊恼之色，喊道：“我，我，我只是生气啊，你为何又要这样，这会要了你的命的！我若是怀疑你，又为何还要给你兵权，让你统帅军队？又怎么会让你去和唐国谈判？哎呀！都是我的错，都是我的错可好？医生怎么还不来！想死了吗！？”
一番折腾之后，医生终于赶过来，将禄东赞的血止住，然后里三层外三层的包扎了一下，算是把禄东赞给救回来了，但是禄东赞显然失血有些多，所以脸色惨白，相当虚弱，松赞干布也不知道多后悔，心里发誓从今以后再也不能和他说这种事情了，否则就不是失去一个得力助手那么简单的事情。
“你啊，你为何偏要在这个时候过来找我呢？”松赞干布责怪禄东赞，也在责怪自己。
禄东赞说道：“当然是担心赞普被神明教那些人给气坏了身子，这才前来的，赞普可千万不能乱了分寸，那些混蛋要的就是赞普被气坏，他们就一定可以从中取利，赞普一定要控制住这种感觉，不能被他们所利用。”
松赞干布深深叹了一口气道：“我自然也知道这样是不对的，我父亲就是被气死的，我当然会注意，但是，整整五万人的军营，一名大将竟然被一千多暴徒从军营中带走，除了他自己的亲兵之外五万军队竟然没有一个人施以援手，眼睁睁地看着五十亲兵战死，然后他被暴徒带走，这个过程中就没有一个人反抗吗？
神明教太过分了，那些人也太过分了，到处宣扬我们在唐国手底下吃了败仗是因为没有听从神明的旨意，然后在军队里面宣扬他们那些狗屁教义，直接和我作对，现在他们会把反对他们的将军杀掉，那么下一步就会鼓动暴徒把我给杀掉，那些人的目的不就是这样吗？
我真的不能继续忍下去了，忠于我的军队至少还能凑出五万人，就用着五万人，先把神明教给铲除了，然后再去攻打那些混蛋的领地，你也回到你的领地召集兵马。一举将他们全部铲除！我看他们已经忘了统一大吐蕃的是我！不是他们！”
禄东赞急忙阻拦道：“赞普，三年前我就这样对你说过，但是你不听，现在他们的实力已经不是当初那么弱小。我们的实力也不是当初那么强大。整个大吐蕃只有五万军队会在这种事情上听从您的指令，您觉得我们还有胜算吗？你千万不可以轻举妄动！”
松赞干布一拳捶在地上：“那该怎么办？等着唐国吗？唐国的公主嫁不进来。我们没办法从唐国得到我们所需要的任何东西，唐国的商人只是来做生意的，能给我们带来什么？况且那些商人若是来到我们这里，那些混蛋不会拉拢他们去他们的领地做生意吗？至于唐国的佛教和道教。有用吗？从天竺国那里也不是没有僧人过来，不都被杀死了吗？！”
禄东赞说道：“唐国的商人只会在逻些城做生意，这是唐国政府和我们商议的结果，而且双方的交易要在唐国大使馆的监督之下才能进行，唐国承认赞普的国主地位，不会和其他领主有所来往，那些商人也不敢违背唐皇的命令。所以这一点我们可以放心，我们还可以在税务上面动手脚，对于那些领主手下的人征收重税。
至于唐国的佛教和道教，和天竺国不一样。天竺国没有强大的力量，那些领主根本不害怕天竺国，天竺国大小十数国，若不是山高路远，我们也可以消灭掉他们，所以那些天竺僧人会被杀死。
但是唐国的僧人不一样，有唐国在背后撑腰，那些领主和神明教绝对不敢对他们动手，否则唐皇一定不会放过他们，要是他们杀死了唐国的僧人和道士就更好了，唐国一定会问罪，我们就有足够的理由抓捕那些神明教的人，然后杀死他们！
有唐国在背后撑腰，他们一定有所顾忌，一开始时的试探肯定会有，等双方的矛盾更加激化之后，我们就可以从中挑拨，那些没什么见识的愚民就可以派上用场，杀掉一两个唐国的僧人和道士，然后唐国政府一定会要求我们交出凶手，我们就可以以唐国的名义对神明教动手，还可以向国民有所交代，这是被逼无奈的。
到那个时候，神明教那群狂妄自大的蠢货还有什么办法？难不成他们当真敢于鼓动军队和唐**队决一死战？唐**队的实力不少军队见识过，唐国的强大他们也知道，而且一旦唐国商人给了咱们一些改变，唐国的声誉就会变得很好，到那个时候，神明教要是鼓动大家和唐国作对，我们就可以安静地看着。
汉人有一句话叫做鹬蚌相争，渔翁得利，臣下觉得这正好可以用来形容咱们这里，神明教和唐国相争，获利的就是我们，一旦神明教惹怒了唐国，不需要我们动手，唐国估计都不会放过神明教的人，到那个时候，无论是唐国还是神明教，都无法和我们相提并论。
把神明教彻底铲除的时机就在那个时候，神明教一被铲除，就可以刑讯逼供，将他们背后的指使者全部供出来，然后就可以名正言顺的铲除那些领主，赞普就可以光明正大的统治整个吐蕃国了。”
松赞干布越听越高兴，越听越开心，美好的未来就在禄东赞的三言两语之下变得如此生动和真实，松赞干布不由得大喜过望：“好！好！好！有朝一日，我得到了整个大吐蕃国，我就要称帝，我就要和唐国分庭抗礼，我做皇帝，你做大相，我们整理军队，往外打，打西域，打突厥，还要打唐国，一统天下！哈哈哈哈哈！”
禄东赞躺在床上，看着松赞干布疯狂的身姿，也露出了笑容，呵呵呵，说的没错，要是真有那么一天，你就应该这样做，然后，我会做你最得力的助手，为你铲除一切你想铲除的人，你想铲除的人，就会是我想铲除的人，我想铲除的人，会是你不得不想铲除的人，到那个时候，即使你不想铲除，也不是你说了算了
若要使人灭亡，就要先使他疯狂，父亲，你说的实在是太对了，这个人，还真是容易变得疯狂呢，真不愧是我选中的赞普，我的主人，呵呵呵，真是期待啊，唐国商人到来的那一刻，唐国的道士和僧人到来的那一刻，那一刻，就是大吐蕃国发生蜕变的一刻，到了那个时候，神明教？领主？你们是对手吗？
六百一十三 重大喜讯
大唐贞观八年四月十五日，大唐帝国第一批佛道传教团一千三百人在大唐首都长安城集合完毕，其中有五百人的高僧道长和他们各自的随从以及大唐政府的工作人员，这一次佛道传教活动时大唐政府和吐蕃政府之间相互承认的官方举动，所以大唐政府也要派人予以监督和保护。
在争论了一个多月以后，佛门组成了以长安净土寺住持空景法师为首的佛门传教团二百五十高僧，道门也组成了以洛阳紫云观紫云真人为首的道门传教团二百五十道长，双方加在一起，正好是大唐政府和吐蕃政府商议决定的五百人的佛道传教团。
这里面还是有不少小插曲的，比如孙思邈这个大唐道教界的骄傲人物三番五次的要求进入吐蕃传教，顺便拯救众生，李二陛下和房玄龄杜如晦长孙无忌一大帮子人连番劝说都不抵用，老孙打定了主意一定要去拯救吐蕃人民，最后实在没办法，苏宁出了绝招，以大唐政府要在大唐五大城市和六大通关关口设立与长安总院同样级别的医院为借口，终于使孙思邈答应留下来，参与到医院的组建工作当中去。
废话，好容易出现了一个伟大的医务工作者，可以在最短的时间内将大唐的医疗体系建立起来的灵魂人物，送给吐蕃？开玩笑！大唐子民还在水深火热当中没有解脱你就去解脱吐蕃人？
让这些道士和和尚去吐蕃是去传教，争取引发宗教对立和吐蕃混乱的，不是为了真的去拯救吐蕃人的，那群白眼狼有什么好拯救的？孙思邈名望太大，一个不好丢了性命全国百姓估计都要要求政府给他们一个交代，这算什么？所以无论如何不能让孙思邈这位医术达人进入吐蕃。
连带着那些传教者，除了为数不多的擅长医术的达人以外，都是扎扎实实的学院派，都是各自宗派中数一数二的“蛊惑人心”的好手，别说佛门和道门真的就那样的与世无争，自古以来道士闹出的皇帝追求长生不老事件绝对不在少数，佛门也有一个“欢喜禅”的奇葩组织，到底还是人，不是神。
大唐的宗教界，表面看上去四平八稳，实际上是贞观初年天下刚刚平静带来的作用，天下还没平静，宗教哪里有左右天下的能力？天下平静了，吃饱了肚子了，才能信教，追求心中的宁静，大唐百姓不傻，佛教和道教想蛊惑人心没那么容易，尤其是教育普及计划开启之后，这就更难。
佛门和道门不是没有人注意到民智开化之后传播教义也会变得稍微有些困难，每个人都有了自己的思想之后想要让他再接受另外一种思想体系就没那么容易了，所以能够离开国门去外地传教是一个求之不得的好机会。
当初玄奘向李二陛下请求去天竺求佛，申请书递上去了，那时候李二陛下没有答应，玄奘是偷渡出去的，现在有了一个光明正大的机会，吐蕃人还在被邪教蛊惑，佛门和道门当然求之不得去那块土地宣扬自己的教义，扩大各自宗教的影响力，尤其是道教这个中国土生土长的宗教派别。
一群目不识丁的人是最好被蛊惑的好嘛？人傻，钱多，你不去？二愣子！我去！
大家都精着呢！宗教发展维持也需要钱啊！香火钱不是钱？香火钱就是佛教和道教维持生存的重要途径，因为他们是出家人，没有田产，没有稳定收入，大的寺院和道观或许还有附带的土地可以耕种，自给自足，当然大的寺院和道观也不缺钱，但是小的道观和寺院只能靠香�
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