三剑客-第34部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　听见达达尼昂开门的声音，阿拉米斯抬起头，认出了自己的朋友。但是，令达达尼昂大感意外的是，他的出现并没有给这位火枪手产生多少印象，因为这位火枪手的思想已经完全摆脱了尘世的事物。
　　〃你好，亲爱的达达尼昂，〃阿拉米斯说，〃请相信，见到你我感到高兴。〃
　　〃我也一样，〃达达尼昂答道，〃尽管我还不很肯定与我说话的是阿拉米斯。〃
　　〃正是他本人，朋友，正是他本人。那么，是谁使你产生了这种怀疑？〃
　　〃我担心找错了房间，乍一看还以为进了一位教士的房间；接着呢，看见这两位先生陪你坐在这里，我又发生了误会：
　　以为你病得很厉害。〃
　　两个穿黑衣服的人听明白了达达尼昂的意思，向他投去威胁的目光，但达达尼昂根本没放在心上。
　　〃我也许打扰你了吧，亲爱的阿拉米斯，〃达达尼昂继续说道，〃照我所看到的情形，我不禁觉得你是在向这两位先生忏悔。〃
　　阿拉米斯的脸微微红了。
　　〃你打扰了我？啊！根本没有，亲爱的朋友，我向你保证。为了证实我说的话，请你看看，我见到你安然无恙多么高兴。〃
　　〃啊！他终于提到这个了，〃达达尼昂想道，〃还不算太坏。〃
　　〃这位先生是我的朋友，他刚刚逃脱一场可怕的危险。〃阿拉米斯指着达达尼昂，热情地对两位教士说。
　　〃应该感谢天主，先生。〃两位教士一齐施礼说道。
　　〃我绝不会忘记的，两位尊敬的神甫。〃达达尼昂答道，同时向他们还礼。
　　〃你来得正是时候，亲爱的达达尼昂，〃阿拉米斯说道，〃来参加我们的讨论吧，你一事定会以你的真知灼见给我们很多启发。亚眠的耶稣会会长先生、蒙迪迪耶的本堂神甫先生和我，我们正在讨论早就引起我们兴趣的某些神学问题。能听到你的意见，我会感到非常高兴。〃
　　〃一介武夫的意见何足挂齿。〃达达尼昂见事情的发展有些不妙，开始感到不安，便这么说道，〃这两位先生满腹经纶，你就相信他们的吧，我说的错不了。〃
　　两位教士再次施礼。
　　〃恰恰相反，〃阿拉米斯又说，〃你的意见对我们来讲是宝贵的，因为现在我们讨论的问题是：院长先生认为，我的论文主要应该阐释教理，进行说教。〃
　　〃你的论文！这样说你正在写一篇论文！〃
　　〃是呀，〃耶稣会会长说道，〃为了圣职授任礼之前的考试，一篇论文是断不可少的。〃
　　〃圣职授任礼！〃达达尼昂叫起来，他不敢相信老板娘和巴赞先后对他说的话，〃圣职授任礼！〃
　　他以惊愕的目光反复打量面前的三个人。
　　阿拉米斯坐在扶手椅里，姿势十分优雅，就像在一位贵妇的内室沙龙里一样，满意地端详着自己一只又白又胖宛若妇人般的手，把它竖在空中，让血液往下流。他说道：〃不过，正如你听见的一样，达达尼昂，院长先生希望我的论文是阐释教理的，而我希望它是理想主义的。正因为这样，院长先生向我建议了一个题目，这个题目还没有人论述过，我觉得其中有些东西可以大加发挥。这个题目就是：
　　《Utraque　manus　inbened　icen　docleric　is　inferiorib　usneces　saria　est》
　　达达尼昂的学识，我们是了解的。上次，特雷维尔先生以为他接受了白金汉的礼物，对他背诵了一句拉丁文诗，他连眉头都没皱一下，现在听到这个题目，他的眉头也没有皱得更厉害。
　　〃这意思就是，〃阿拉米斯为了便于这达尼昂理解，补充道，〃下级教士行祝圣礼必须用双手。〃
　　〃好一个出色的题目！〃耶稣会会长大声说。
　　〃出色而又符合教义！〃本堂神甫附和道，此人拉丁文方面的功力与达达尼昂相差无几，所以他特别注意耶稣会会长，随时准备亦步亦趋，像回声似地重复他的话。
　　达达尼昂呢，对这两位教士所表现的热情，则完全无动于衷。
　　〃是的，出色！prorsusadmirabile①！〃阿拉米斯继续说，
　　①拉丁文，意为〃非常出色〃。
　　〃但是它要求对历代神甫和《圣经》有深刻的研究。而我很不好意思地向这两位宗教家承认，我成天站岗放哨，为国王效力，对研究有所忽视。如果让我自己选定一个题目，我会感到更加得心应手，faciliusnatans①，这样的题目仍然是阐述神学上的难题，就像通过伦理阐述哲学上的形而上学一样。〃
　　达达尼昂感到一点意思也没有，本堂神甫也一样。
　　〃瞧，多么精彩的开场白！〃耶稣会会长喝彩道。
　　〃Exordium②。〃本堂神甫没话找话重复道。
　　〃Quema　dmoduminter　coelorumimmensi　tatem。③〃
　　阿拉米斯看了一眼旁边的达达尼昂，只见自己的朋友呵欠打得下巴都要掉了。
　　
　　①拉丁文，意为〃容易产生〃，即〃得心应手〃。
　　②拉丁文，意即〃开场白〃。
　　③拉丁文，字面意义为〃犹如在辽阔的天空中〃，此处可译为〃真是海阔天空！〃
　　〃咱们还是说法语吧，神甫。〃他对耶稣会会长说，〃这样，达达尼昂先生听起我们的话来更有味。〃
　　〃对，我路上走累啦，〃达达尼昂说道，〃这些拉丁文我都听不进去。〃
　　〃好吧，〃耶稣会会长有点儿不高兴地说道，而本堂神甫却大为高兴，不胜感激地看了达达尼昂一眼。〃那么，您来看一看这篇论文怎样发挥吧。
　　〃摩西是上帝的仆人他只不过是仆人，请听明白了！摩西行祝圣礼就是用一双手。当希伯来人打败敌人时，他就让人抬起他的两条胳膊。因此，他是用双手行祝圣礼的。此外《福音书》中也说：imponitemanus，而不是manum，即'把双手放在'，而不是把'一手'放在〃
　　〃把双手放在。〃本堂神甫重复道，同时做一个放的动作。
　　〃历代教皇都是圣彼得的继承人，可是圣彼得的作法却不然，〃耶稣修道会会长继续道，〃他说Porrigedigitos，即把你们的手指伸出来。现在您明白了吗？〃
　　〃当然明白了，〃阿拉米斯愉快地答道，〃不过，事情挺玄妙。〃
　　〃手指！〃耶稣会会长又说，〃圣彼得是用手指行祝圣礼。教皇也是用手指行祝圣礼。那么，他用几个指头行祝圣礼？用三个指头，一个为圣父，一个为圣子，一个为圣灵。〃
　　所有人都画了个十字，达达尼昂觉得也应该效法他们。
　　〃教皇是圣彼得的继承人，代表着三种神权；其余的人，即宗教等级中的ordinesinferiores①，都是以神圣大天使和天使的名义行祝圣礼。最下层的神职人员，如六品修士和圣器室管理人，则以圣水刷子代替数量不确定的手指头行祝圣礼。这样题目就简单化了，成了argu　mentumom　nidenu　datu　morna　Cmento②。用这个题目，我可以写两卷这么厚的书。〃
　　耶稣会会长说着，兴奋地拍了拍把桌子都压弯了的对开本《圣克里索斯托文集》③。
　　①拉丁文，意为〃下级教士们〃。
　　②拉丁文，意为〃没有任何修饰的论述〃。
　　③即圣约翰·克里索斯托，古代基督教希腊籍教父，善于词令，人称〃金口约翰。〃
　　达达尼昂吓了一跳。
　　〃当然，〃阿拉米斯说，〃我肯定这篇论文写成了一定非常好，但同时我承认自己力不从心。我选择了这样一个题目：
　　Noninutileest　desideriuminoblatione，或者干脆说：《带点眷恋之情事奉天主不是不相宜的》。请告诉我，亲爱的达达尼昂，这个题目是不是一点也不使你感兴趣？〃
　　〃住口！〃耶稣修道合会长叫起来，〃这样一篇论文接近于异端邪说。异端派首领詹森①所著的《奥古斯丁论》中，有一个命题就与您这个题目几乎一样，结果弄得那本书迟早要被刽子手烧掉。要注意啊，年轻的朋友！您偏重于伪学说，年轻的朋友，这会断送您的！〃
　　〃这会断送您的。〃本堂神甫沉痛地摇着头重复道。
　　〃您涉及了自由意志这个臭名昭著的论点，这可是一种致命的危险。贝拉基主义②和半贝拉基主义信徒含沙射影的论点，您居然直截了当地加以阐述。〃
　　①十六、七世纪荷兰天主教神学家，反对耶稣会，倡导通称詹森主义的改革运动。《奥古斯丁论》经他二十二年的努力写成，一六四○出版；一六四二年教皇乌尔班八世发出通谕，禁止信徒阅读此书。
　　②五世纪由贝拉基等人首倡的基督教异端教义，强调人本善良，人有自由意志。
　　〃可是，尊敬的〃这冰雹般劈头盖脑砸下来的论点，使阿拉米斯有点不知所措了。
　　〃您怎样去论证，人们在把自己奉献给天主之时，还应该眷恋世俗？〃耶稣会会长不让阿拉米斯有机会开口，继续说道，〃请听听这个两难论法吧：天主就是天主，世俗则是魔鬼。着恋世俗，就是眷恋魔鬼。这就是我的结论。〃
　　〃这也是我的结论。〃本堂神甫说道。
　　〃Desiderasdiabolum①，可怜虫！〃耶稣会会长高声嚷道。
　　〃他眷恋魔鬼！唉！我年轻的朋友。〃本堂神甫唉声叹气地附和道，〃不要眷恋魔鬼，我恳求您了。〃
　　①拉丁文，意即〃眷恋魔鬼〃。
　　达达尼昂完全摸不着头脑，觉得仿佛置身在疯人院里，自己也要和面前这几个人一样变成疯子了。他只是尽量克制自己不说话，因为他对面前这几个人说的话一点也听不明白。
　　〃不过，请听我说，〃阿拉米斯说话还是那样彬彬有礼，但已开始有点不耐烦了，〃我并没有说我眷恋。不，我永远不会说这种离经叛道的话〃
　　耶稣会会长向上天举起双手，本堂神甫也跟他一样做。
　　〃绝对不会。不过，你们至少应该承认，把自己完全厌恶的东西奉献给天主，那是有辱天恩的。达达尼昂，我说得对吗？〃
　　〃我觉得你当然没错！〃达达尼昂答道。
　　本堂神甫和耶稣会会长从椅子上跳起来。
　　〃我的出发点是这样的，这是一种三段论：世俗自有其吸引人的地方，而我离开世俗，因此我作出了牺牲。《圣经》就明确地教诲我们：为天主作出牺牲。〃
　　〃这倒是真的。〃两个反对者齐声说道。
　　〃此外，〃阿拉米斯一边说一边揪耳朵，揪得耳朵发红，就像他晃动双手，使双手发白一样。〃此外，关于这一点，我写了一首回旋诗，去年拿给瓦蒂尔先生看过。那个大人物对我大加赞扬。〃
　　〃一首回旋诗！〃耶稣会会长轻蔑地说。
　　〃一首回旋诗！〃本堂神甫不加思索地说。
　　〃念念吧，念念你那首诗，〃达达尼昂大声说，〃这肯定能给我们换换空气。〃
　　〃不会的，这是一首宗教诗，〃阿拉米斯说，〃是以诗歌形式阐述神学。〃
　　〃真见鬼！〃达达尼昂说了一句。
　　阿拉米斯显得非常谦虚，但也难免有点做作地说道：
　　〃拙诗是这样的：
　　你们忍受着艰难的日子，
　　为充满欢乐的过去痛哭；
　　你们的不幸将彻底消失，
　　当你们只把眼泪献给天主，
　　哭泣的天主之子。
　　达达尼昂和本堂神甫感到满意，耶稣会会长却固执己见。
　　〃请当心神学作品里的世俗情趣。真的，圣奥古斯丁是怎样说的？Severussitclericorumsermo①。〃
　　①拉丁文，意为：〃教士说教应该严肃。〃
　　〃对，说教应该明白畅晓！〃本堂神甫说。
　　〃可是，〃耶稣会会长见自己的附和者理解错了，赶紧打断他，〃可是，你的论文倒会使贵夫人们感到兴趣，如此而已。论成功，它只能与帕特吕律师①的辩护词是一路货色。〃
　　〃但愿如此！〃阿拉米斯激动地说。
　　〃您看，〃耶稣会会长嚷起来，〃在您的心灵里世俗的声音还很高，altissimavoce②。您附和世俗，年轻的朋友，我担心天恩救不了您。〃
　　〃请放心，尊敬的会长，我为自己担保。〃
　　〃世俗的自以为是！〃
　　〃我了解自己，神甫，我的决心是不可改变的。〃
　　〃那么，您顽固坚持继续写这篇论文？〃
　　〃我感到自己只能写这个题目，不能写别的题目。因此，我打算继续写下去。我这就根据你们的意见进行修改，希望明天你们会满意。〃
　　〃慢慢修改吧。〃本堂神甫说道，〃我们让心情愉快地工作。〃
　　〃是的，土地全播了种，〃耶稣会会长说道，〃我们不必担心一部分落在石头上，一部分掉在了路上，其余的被天上的鸟儿吃掉，avescoeliederuntillam③。〃
　　①法国十七世纪著名律师。
　　②拉丁文，意为〃高声说话〃。
　　③拉丁文，意即〃剩下的被天上的鸟儿吃掉。〃
　　〃你和你的拉丁文一块见鬼去吧！〃达达尼昂实在听不下去了，说道。
　　〃再见，孩子，〃本堂神甫说道，〃明天见。〃
　　〃明天见，鲁莽的年轻人，〃耶稣会会长说道，〃您有希望成为本教会出类拔萃的教士，愿上天保佑不使这希望成为毁灭性的火焰。
　　一个钟头以来，达达尼昂如坐针毯地啃手指甲，现在开始啃手指头了。
　　两个穿黑袍的人站起来，向阿拉米斯和达达尼昂施过礼，就向门口走去。巴赞站在门外，以虔诚的兴趣偷听了整个辩论，这时赶忙上前接过本堂神甫手里的日课经，又接过耶稣会会长的祈祷经书，毕恭毕敬地在前面给两位教士引路。
　　阿拉米斯把他们送到楼梯脚下，立刻返回达达尼昂身边。
　　达达尼昂还在沉思。
　　只剩下他们之后，这两个朋友起初都有点尴尬，谁也不说话。然而，总得有个人先打破沉默，而达达尼昂看来决心把这种荣幸留给自己的朋友，阿拉米斯只好说道：
　　〃瞧，你看到啦，我已经回到我的基本思想上去了。〃
　　〃是呀，就像刚才那位先生所说的，灵验的天恩打动了你。〃
　　〃啊！这退隐的计划早就想好啦，你不是曾经听我谈起过吗，朋友？〃
　　〃大概听过，不过老实讲，当时我以为你是开玩笑。〃
　　〃拿这种事开玩笑！啊！达达尼昂！〃
　　〃怎么不？连死都可以拿来开玩笑呢！〃
　　〃那本来就不对，达达尼昂，因为死是通向永罚或永生的门户。〃
　　〃就算是这样吧。不过，对不起，我们不要再谈下去了。今天再谈下去，我看你也该烦了。我吗，拉丁文本来没学会几个词，也差不多全忘光啦。再说，我对你说实话，从今天早上十点钟起，我就没吃过任何东西，现在这肚子里饿得鬼喊鬼叫啦。〃
　　〃咱们一会儿就吃晚饭，亲爱的朋友。不过，你想必记得，今天是星期五。在这样的日子，肉我是既不能看，也不能吃的。如果你愿意将就和我一块吃晚饭，只有煮蔬菜和水果吃。〃
　　〃煮蔬菜是些什么东西？〃达达尼昂不放心地问。
　　〃就是菠菜。〃阿拉米斯说道，〃不过，我再增加一些鸡蛋给你吃。这是严重违反规矩的，因为鸡蛋也是肉，因为鸡蛋能孵出小鸡。〃
　　〃你这筵席实在没啥可吃的，但为了和你待在一起，不要紧的，我甘愿忍受。〃
　　〃感谢你做出这种牺牲。〃阿拉米斯说道，〃这样的饭菜也许对你的身体没有益处，但对你的灵魂会大有益处的，请相信吧。〃
　　〃看来，你是决心要入教门啦，阿拉米斯。我们的朋友会怎么说？特雷维尔先生会怎么说？他们准会说你是逃兵，我事先提醒你。〃
　　〃我不是入教门，而是返回教门。过去我逃离了教会，追随世俗。你知道，我是强迫自己披上火枪手队服的。〃
　　〃我一点也不知道。〃
　　〃你不知道我是怎样离开修道院的？〃
　　〃完全不知道。〃
　　〃那我就对你讲讲我的故事吧。《圣经