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宦海龙腾-第572部分
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秦桧之后，指人犯错这种聪明并没有失传，被后世的聪明人不断地变换huā样应用着，以便为自己谋取利益。直到如今，看到处nv卖yín的新闻出了一个，又出了一个，李元焯痛恨之余，就想起了那位秦桧秦大人，千年之前的岳飞宁死不屈，千年之后竟有弱质nv流与他一样，在刑讯bī供下决不认错，岳元帅在九泉之下也该感到欣慰了。遗憾的是不知道经不住刑讯bī供而认错的人有多少，能占百分之几。法律早已严禁bī供，可某些人为了罚款的需要，甚至为了立功的需要，却仍然用这种聪明办法，这些人的聪明令人发指。
说刑讯bī供是一种聪明而不说它是一种残暴，是因为bī供者通过指人犯错，可以给自己捞取相当的利益，比如罚款，不要xiǎo看了罚款，它也是钱，也是能购买几乎一切东西的钞票，它就是实际利益，是聪明人的终极目标之一，至于bī供，只是手段而已。另外，人是ròu长的，人的忍耐力是有极限的，在各种疼痛的折磨下，人的jīng神会崩溃的，到这一刻，让他说什么他就得说什么，这是聪明人bī供指人犯错的理论基础。
在历史上，严刑拷打之下取供，一直是官家的法宝。“民心似铁，刑法如炉”的话，就反映了这种思维，在这种思维下，被拷打的人已经不再被当人对待，只是一块顽铁，只要炉子的火足够的烈，不愁顽铁不被烧成水。武则天时候的bī供大师周兴、来俊臣等，就是这类聪明人的代表，他们创造了很多匪夷所思的酷刑，发明了很多匪夷所思的刑具，着名的成语“请君入瓮”就由他俩的合作而闻名于世。
当然，指人犯错并不只是bī供这一种表现，聪明人利用这种思维，在很多地方、很多事情上都能发挥作用。最简单的例子：xiǎo学生玩耍时，父母大声呵斥、指责，认为孩子犯了错。其实玩耍是孩子的天xìng，让孩子只学习不玩耍这是不可能的，所以玩耍并不是孩子的错。但在家里，父母就是权威，父母说孩子犯了错那就是犯了错，一锤定音，孩子再怎么辩护也难起作用。
利用权威指人犯错在很多领域都非常流行，这种聪明有极深的文化背景，与封建社会长时间的人治关系密切，在封建社会，权威人士说某人错了、该杀，那这个人的命可能就保不住了，因为权威人士的话即便不对，社会也予以认可。所以这种聪明很明显是强者为王规则的另一种体现形式。
华夏官场虽然进入了二十一世纪，但依旧是强者为尊的时代。指人犯错本身也是可行而且又很多人行的，但要对萧宸来这招，李书记也只能摇头。
萧宸的话说完，数秒没有人搭腔，会议室陷入一阵诡异的静谧之中，若不是空调在那边吹着冷风，恐怕真是落针可闻了。
“既然大家都没有意见，那就这么定了吧。”李元焯书记感慨归感慨，面sè却是如常：“下面讨论一下彭城市的两个缺位，一个是市委副书记，一个是副市长。”——
还有一章五千字的……
第017章 交锋常委会（下）
第017章jiāo锋常委会
第一回合的jiāo锋，周正江完全处于下风。如果从各自获得的收益上来看，李元焯书记自然最大，平白得了个副省长的缺，而且按照一把手“上调前推荐”的惯例，下任农业厅有很大的几率仍然是他看中的干部负责。唯一的遗憾是郑明军还有大约一年半的时间，这使得郭林盛的“预备升迁”显得有点空头支票的感觉，当然李书记绝不这么看，有他在江东一日，萧宸许下的诺就一定会兑现，否则李书记真要是拼着在中央眼里失分，也是能整萧宸一个灰头土脸的，以萧宸的聪明，绝不会犯这种常识xìng错误。
直接赚得实际收益的，则是萧宸了。这个被提拔的李其昌，原先是游靖看上的，鉴于游靖跟萧家的亲密关系，把李其昌当作萧宸的嫡系也完全没有问题，而省发改委主任这个位置，对于李其昌来说固然是前进了一大步，对于萧宸而言，也是为自己拿到了一张相当重要的好牌。尤其是，周正江很清楚萧宸，他在经济工作上格外能干，鼎清区、朗柳市、吴城市这一区两市在萧宸手里的变化不必多说，那是日新月异。就算吴城当初本来就经济发达，可当初的吴城哪有现在这样巨大的国际知名度？而且萧宸不仅在一城一地做得好，就算让他掌握更大的“盘子”，他也照样玩得转！想想看振东办从成立到现在才多久？可现在东北地区在全国各类指标上的增幅就已经开始“扭亏为盈”，甚至超过了全国平均水平了，前不久文总理在辽安召开东北振兴研讨会的时候就说过“东北振兴已经开了一个好头，这证明东北振兴是大有希望的！”这其实已经几乎是点名表扬前振东办主任萧宸了。
如今三方已有两方获利，唯独周正江没有半点好处，还被杨耀民挖苦了几句，可谓吃力不讨好，周省长心中的郁闷可想而知。
因为郁闷，所以对接下来的争夺，他就更加势在必得了。余正清虽说是他的秘书，但他的确认为余正清是很有能力的，而且特别讨人喜欢，周正江希望能帮他一把，非常的希望。
实际上余正清这个人，不过是善于拍马罢了——当然这么说不是看轻拍马的作用，而只是陈述一个事实。事实就是余正清此人除了拍马，在其余方面，着实乏善可陈。但由于拍马拍得好，拍得周省长身心舒畅，仿佛猪八戒吃了人参果，所以周省长这次是铁了心要把余正清捧上彭城市委副书记的宝座。
拍马屁能拍到余正清这个程度，诚可谓是大家。其实拍马屁就犹如挠痒痒，人的背上自己手够不着抓的地方发痒，若得别人帮着狠劲挠抓几下，那种快慰之感，绝非言语所能形容。同样，自己有些得意之处又不好意思或不便自吹自擂的，若得别人好好地赞美几句，夸两声，那心中的舒坦惬意，也是难以言表。但挠痒痒可以明白地告诉别人哪痒，让别人来拍马屁，却不方便明白地告诉人拍哪、如何拍，全在于拍马屁者自己的领悟和感觉。所以，拍人马屁的技术要比挠痒痒难度大得多，是一mén最传统古老却又高深莫测的技艺。
拍马屁的入mén功夫便是观察要拍之人心中的痒处。这种观察需要相当的社会经验以及对人情世故的熟练掌握，过去说“人情练达即文章”，恐怕就是这个意思。人人都明白在某些场合或对某些人必须拍马屁，但拍哪、如何将拍的轻重拿捏得恰如其分，这些才是最能显示马屁功夫的所在。一般无知之徒，只捡被拍者最有成就的地方下手，往往效果不显，事倍功半，并且拍的痕迹也太重，让别人一望而知，下眼看之。善拍之人的高明却是避实就虚，专寻被拍之人成就不大的地方着手，或者干脆寻他毫无成就的地方大拍特拍，世上的事就是这么怪，越是这样，被拍之人越是舒服受用，乐得笑呵呵，合不拢嘴，因为他被拍到了痒处。
比如说红楼中王熙凤常拍贾母的马屁，她不说贾母德高望重，也不说贾母见识高远，却从贾母头上的xiǎo坑这八竿子打不着的地方开拍，拍得贾母笑逐颜开。《碧血剑》里的木桑道人，明明武功高强，棋艺一般，但就是不喜欢别人奉承他武艺高，而你若赞他棋艺高超，他便大大地高兴，非常得意。原来能得别人拍的人，必定在某些地方有过人之处，但大家都拍他这一处地方，时间长了便会烦，另外，老受人拍容易滋长自高自大的心理，觉得自己各方面都很了不起，而拍的人只拍他长处，他就会觉得你没眼光，没发现他还有更好的地方。他因长处而受人尊重，对自己的长处自然很自信，你拍不拍都不要紧，但不太长的地方却自信心不够，急需别人来肯定一下，那么，拍这些不太长的地方就一定会让他舒服高兴，甚至感jī。这些不太长的地方便是需要重点拍的部位，便是痒处。
每个人因为xìng情不一样，成就或长处不一样，其痒处也就大大地不同。就是同一个人，其痒处也是变化的，今儿这儿痒，明儿那儿痒，游移不定。其实仔细观察就可看出来，痒处的游移是有规律的。大概来说，很多能征善战的武将并不需要人拍他的战功赫赫，可别人拍他是儒将，能一边打仗一边yín诗，他便大大地高兴。发了大财的jiān商，你拍他多么富有，多么会经营，他是不大感兴趣的，但他有了钱，大都要附庸风雅，因为他嫌别人说自己满身铜臭。会唱歌的歌星，会演戏的明星，除了自己的本行，其他方面可能很差，他们便要极力表现自己在这些方面不差，甚或还很高明，这便是痒处和长处刚好相反的规律。痒处的游移也是这样，总是在长处的对立面游走，总是在其不足或不太高明的地方转来转去。不过，功夫高深的拍马人还有一项绝技，就是制造别人的痒处，用言语逗得你某处发痒难耐，必须得个人赶快用劲拍两下，这便是拍马术的第二层功夫了。
制造痒处的人，一定是对被拍之人的心理喜好、xìng情等全面掌握的高手，知道他全身痒xùe的准确部位，也知道他可以挖掘培养的痒xùe所在。清代的和⒚鞔奈褐蚁汀⑺未募炙频馈⑻拼睦盍指Ρ闶谴说鹊荡蔚母呤帧Ｕ庑┤硕灾圃煅鱴ùe之术掌握得极jīng。他们要拍的对象是万乘之尊的皇帝，那皇帝老儿贵为天下之主，拍他马屁的人千千万万，全身的痒xùe早就被拍得麻木了，若不制造新xùe，如何能拍得奏效，于是，魏、贾、李、和这些高手便细心揣mō，发现各自需要巴结的皇帝各有隐秘心理：乾隆一心要当文治武功各方面都盖过祖宗的皇帝，认为自己各个方面都十全十美，在这样的皇帝面前，你太有本事那是不成的，唯有装傻出丑，方能让皇帝高兴，和驼庋隽耍磺×沾笤茫凰卫碜谑歉龅▁iǎo如鼠的糊涂蛋，一听说méng古骑兵南下，就吓得魂不附体、周身哆嗦，贾似道就领兵出征，偷偷和méng古兵订合约称臣，又许愿进贡银绢，待méng古兵一退，贾似道就回朝撒弥天大谎，说自己英勇无敌，打败了méng古兵，把他们全赶跑了，哄得个宋理宗龙颜大悦，马上就给他升官晋爵。
当然这是对拍马的一般xìng叙述，没有上升到理论高度，说得比较玄奥，一般人看了，多半感觉“原来如此”，但过后又觉得实在难学，望而生畏，无从下手。实际上真正说开了，此事并不难学，或者说十分简单，人人能学，个个能会，而余正清不过是其中典型代表罢了。
首先要知道拍马屁的定义：以语言、表情及动作取悦于别人的行为，就是拍马屁。这个定义相当严谨，没有任何纰漏。语言、动作、表情，就是这三项，绝对不包括送礼，送礼便是行贿，和拍马屁的xìng质大不一样，也不包括以男nv关系取悦别人，这种行为是xìng贿赂，和拍马屁也大大不同。这样一定义，便可以看出拍马屁的好学易懂了。实际上也正是因为余正清没有给周正江送过礼，周正江才更为看重他，因为周省长觉得，这样的人放出去才不容易出事，不会给他抹黑，如此才会这般拼着跟杨耀民拍桌子也要力荐余正清。
拍马屁比送礼好，但要注意的有三项。首先，拍马屁不用huā费一分钱，就是说不需要物质上的投入，这是人人都可以学的基础。送礼行贿，大把大把地向外掏银子，倒是好学，可大家不一定口袋里就有银子可掏，就是会也无法做。拍马屁就不同了，说几句好听的话，配上适当的表情，再加上点头哈腰等动作，如此而已，谁不会干，谁不会做，人人都可以不学就会。
第二，揣mō别人的心理，实际上并不玄，因为普通人要巴结的人，大不了是些官场上的普通官儿，或者是有点臭钱自己办公司自称是总裁等头衔的人，这些人或许地位不低，银子不少，天天可以吃山珍海味，但在jīng神上的需求，想来其口味也就是粗茶淡饭，太细腻的饭食他们是品不出味道的。享受拍马屁，是一种jīng神享受，马屁是jīng神食粮。皇帝老儿，如唐玄宗、乾隆这个档次的，既是才子又是英雄，他们对马屁的要求自然很高，就像美食家一样可以品出各种马屁之间的微妙差别，拍的轻重稍有不同，认xùe稍有不准，他们便可以感觉出来。但一般的官员、普通的jiān商，他们哪有这个水平，他们只需要你点头哈腰，表示对他们优越感的认同，这就可以了。换句话说，他们要的是别人争相奉承巴结、含笑问好的那种气派、那种威势，能达到这一点，就心满意足了。在jīng神享受上，这些人刚达到温饱型水平，正向xiǎo康型过渡，对马屁的鉴赏力还十分的差劲，huā工夫揣mō他们的心思，然后认准xùe位，xiǎo心翼翼开拍，那是俏媚眼做给瞎子看，太làng费了，对这些人来说，也太奢侈了，他们的确还消受不起。因此，拍这些人的马屁，只要简简单单地让他们能感觉到你讨好他，这就行了。
第三，拍马屁用语言，自己的口说自己的话，想说什么就说什么；自己的脸做自己的表情，想做什么表情都行，不huā钱，不求人，不违法，不犯罪，简单易行，还很有效益。不用本钱就见效益，按道理大家都应该趋之若鹜，大拍特拍，现实中很多人都后悔自己年轻时没拍，一直落得今天后悔，看来爱拍、善拍的人不是很多，究其原因倒很简单，就是很多人认为拍马屁很丢人，或者说，不拍马屁的人自己认为这很丢人。
大家都喜欢别人拍自己的马屁，自己拍别人，却总是扭扭捏捏，不好意思，多么错误的意识啊！严重的心理障碍。特别是自认为有点xiǎo本事的人，其心障更加严重，本事虽有，心障不除是难以发达的，至少发达得比较慢。换个角度便可以说明这个问题。比如一个总裁，要鼓励员工的积极xìng，以便给自己带来更多的效益，他可以通过表扬、发红包、联络感情等等方式来取悦员工，这算不算巴结拍马？反过来，员工要升迁快、待遇好，拍拍总裁的马屁又有什么不可。但老观念认为上级讨好下级是平易近人，是与群众打成一片，是善于联系群众，是高尚可贵、应该提倡的行为；而下级讨好上级，就是巴结奉承、拍马溜须，是丢人的、可耻的、应受谴责的行为。不合时宜的观念，阻碍了多少英才俊彦的进步，使多少人才不能脱颖而出。
所以，余正清一直坚定不移的认为：享受拍马屁既是一种jīng神享受，那么，马屁就是和物质财富一样重要的jīng神财富，就应该大量生产，满足各阶层不同喜好者的需求。而克服心理障碍，也很简单，就是破除旧观念，树立新思想，不以讨好人为耻，而要以善拍马屁为荣，形成学习、钻研、实践拍马屁的风气。
周正江的爱好是什么？书法和围棋。在周省长看来，书法和围棋是最能陶冶人xìng情的，而且他坚持认为，字如其人，棋如其人。周省长的字写得甚好，在江东班子里，恐怕首屈一指，唯一能跟他相提并论的只有萧宸，但周省长看过萧宸的墨宝，认为“飘逸清正，略失圆融”。但余正清的字则十分符合周省长的审美——其实那不稀奇，余正清练字，是拿着周省长的墨宝临摹的。
周省长的棋艺其实颇为普通，只是他是省长，跟人下棋时大家都让着他，以至于经常被他杀得丢盔弃甲溃不成军，哪知道这让周省长反而不悦，认为这些人水平太差，没有跟
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