让灵魂跟上脚步-第1部分

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王石“灵魂三部曲”之一：让灵魂跟上脚步　作者：王石
《让灵魂跟上脚步》内容简介
万科董事长王石，他的双脚丈量过高山，丈量过极地，丈量过戈壁，他从未停下脚步。当他的脚步迈向唐代玄奘和尚的足迹，他和自己的灵魂有着无数的对话。
　　玄奘之路，几千年来一条通往佛教圣殿的路，一条连接两大文明古国中国和印度的路。几千年来，佛教在两端，而路的中间，充满了古兰经的声音。步向佛教的历程，内心，要经历###教的洗礼。这条路，变迁了多少历史，有着多少宗教的挣扎？
　　王石，一个热爱广阔天地的人，一个爱追问历史、追问当下的人，他是中国当下最有力的发言者之一。
　　他热爱高山大海，爱的不仅仅是土壤和水而已，更多的是，这些土壤，这些路，这些水背后的人与故事，以及，他自己的思索。当他两次踏上玄奘之路，他寻求的，不仅是野外的刺激，徒步的痛快，更多的，是灵魂的追问，是灵魂对这条历史之路的种种叩问。
　　这是一个21世纪的人把他的视线跨越几个世纪，往回看，用了现在的眼光。
　　是往回看，其实，也是往前看。
　　
《让灵魂跟上脚步》目录（1）
第一章玄奘之路
　　玄奘的足迹
　　他混出了长安
　　第二章戈壁徒步：放下与坚持
　　放下坚持一念间
　　万科的特别交际
　　人们痛苦的脚
　　发现美，创造美
　　莫贺延碛生死路
　　耐火砖的格调
　　千年顽强胡杨林
　　心灵也要斋戒
　　第三章吉尔吉斯：中国人在西域
　　错过周国平老师
　　冷战气氛依旧在
　　第一次拒绝酒
　　36年前的汽车兵
　　成吉思汗沉湖宝藏
　　诗仙故里碎叶城？
　　抢亲抱得美人归！
　　亲历郁金香革命

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　　吉尔吉斯的李白
　　沧海桑田说列宁
　　中国是姥姥家
　　高温桑拿房的抽打
　　董事会主席的悲情
　　耗子旅社歌咏赛
　　致敬，中国筑路工人！
　　中亚火药桶
　　胆战心惊奥什城
　　第四章乌兹别克斯坦：西线无坦途
　　请永远记住我的爱心！
　　于是战争开始了
　　王及百姓，不信佛法
　　卧虎藏龙阎主席
　　不要提成吉思汗
　　帖木尔在天有灵？
　　被拒斥的唐玄奘
　　斩首君王天文学
　　雄关漫道真如铁
　　去不去阿富汗？是个问题
　　第五章阿富汗：征途漫漫
　　阿姆河，狂热的流浪汉
　　苏军由此进入阿富汗
　　民团护送我前行
　　北方雄狮马苏德
　　怅望浮想巴米扬
　　惟有人文足千秋
　　喀布尔枪声惊魂
　　爱不释手钥匙牌
　　你们是不是中国间谍？

（）
　　地雷和枪
　　Money！Money！
　　论理，当批评
　　道路两边不归政府管辖
　　第六章巴基斯坦：历史残损的容颜
　　犍陀罗的佛像
　　我的名字叫红
　　一夫当关开伯尔
　　军火黑市遭围攻
　　白沙瓦便衣奇谈
　　
《让灵魂跟上脚步》目录（2）
历史残损的容颜
　　玄奘讲经说法处
　　30万穆斯林在此祈祷
　　妻妾成群？
　　拉兹之歌
　　印巴升旗对抗赛
　　历史不能承受之重
　　第七章印度：佛在人间如是说
　　小扣关门久不开
　　麦克马洪风波恶
　　前进，陆风！
　　圣雄
　　善来自智慧，来自恩宠，来自成熟
　　天堂就在这里
　　亚洲铁路第一国
　　见到佛骨舍利
　　泰姬陵的集权美学
　　颓废之城的活力

（）
　　印度之光
　　真想跳进恒河沐浴啊
　　印度神猴中国缘
　　菩提树下一把土
　　荷花净土那烂陀
　　中国远征军情结
　　历史岂能被遗忘？
　　你好，泰戈尔！再见，陆风！
　　后记：感受玄奘
　　
玄奘之路（1）
2006年10月10日，北京大雾。
　　浓重雾气中，“玄奘之路”考察队先遣组驾驶越野车出发。
　　外形硬朗的陆风越野车队穿越华北平原，过黄河，车身一色鲜艳的中国红，格外耀眼。
　　晚9点，车队抵达六朝古都洛阳。
　　参加“玄奘之路”的部分队员也乘飞机、火车陆续抵达。
　　玄奘的足迹
　　10月13日，晴。
　　洛阳凤凰谷陈河村，玄奘法师的故里。
　　玄奘俗姓陈，出身名门望族，祖籍颍川，就是今天的河南许昌。颍川陈家是汉末太丘令陈仲弓之后，玄奘的高祖是北魏清河太守陈湛。曾祖陈钦，也叫陈山，是北魏的上党太守、征东将军，封南阳郡开国公。祖父陈康因为学业优秀出仕北齐，官至国子博士、国子司业和礼部侍郎。玄奘的父亲叫陈慧，曾经被举孝廉，当过江陵陈留的县令。
　　就在玄奘的祖父陈康这一代，陈家从许昌迁徙到偃师缑氏县，也就是现在缑氏镇凤凰河谷谷东陈河村。公元600年，玄奘就出生在这里。这一年是猴年，有趣的是，在后世的小说中，玄奘在取经路上与一只神通广大的猴子结下生死与共的师徒之缘。
　　村中一口古井，水质清澈透碧。
　　解说员介绍：古井开凿于北齐年间，经数十代陈氏后人传承，至今甘甜宜人。玄奘自幼饮此井水长大，故此井被誉为“惠泉”。
　　玄奘幼年不幸，5岁丧母，10岁丧父。陈氏家族信仰佛教，这对年幼时候的他影响很大。13岁那年，他在洛阳净土寺出家。出家后六年间，一直未离开过洛阳，在“父母之邑”生活、学习了十九年。
　　队员们扫祭玄奘故居，立“玄奘故里”纪念碑，表达对先贤的景仰。碑上更有冯其庸老先生书法：“玄奘之路”。冯老先生是著名红学家，近年来把主要精力放在中国西部历史文化的研究上，特别是玄奘取经之路的考证。正是老学者引发了曲向东等几位年轻电视工作者的灵感和创作冲动，“玄奘之路”活动才应运而生。
　　“老骥伏枥志在千里”用在老先生身上再恰当不过了。9月份，83岁高龄的他还随“玄奘之路”摄制组赶赴新疆，穿戈壁翻天山，在中巴交界附近、海拔4700米的明铁盖达坂立碑：“玄奘取经东归古道”。
　　
玄奘之路（2）
下午，洛阳东郊白马寺。在这里举行了“玄奘之路”考察队领受《四十二章经》和《道德经》仪式。这两部经书将被护送至印度，在印度玄奘纪念堂落成仪式上作为国礼赠送印方。
　　《四十二章经》是历史上首部从印度翻译和传播到中国的佛经。《道德经》是首部被翻译到印度的中国文化经典，这个翻译工作，就是玄奘在印度期间完成的。

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　　《周书异记》记载：公元64年，汉明帝刘庄派遣蔡揞等十八人，到天竺（印度）求佛法，历经三年时间，终于在请得佛经和迦叶摩腾、竺法兰两位梵僧回洛阳，由汉明帝恭敬地请入鸿胪寺以示尊重。历史学家一般认为，这一年——公元67年，佛教正式传入中国。
　　“寺”这个名称原来用于皇朝中央衙门，鸿胪寺相当于现在的外交部。两位梵僧便在鸿胪寺开始翻译佛经，第一个翻译的就是《四十二章经》。明帝下令在洛阳新建白马寺，“白马”命名是因为从印度驮来经典的是白马，而鸿胪寺的“寺”字亦保留下来以示对高僧的尊敬。从白马寺始，我国僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。这是我国史载第一个西天取经的故事。
　　300年之后（东晋隆安三年，399年），65岁高龄的法显与慧景、道整、慧应、慧嵬一行五人自长安出发往天竺取经，历时13年，游历31国，往返途中，历尽艰险。励志求法的精神，震撼了佛林僧众，并留下杰作《佛国记》。
　　法显从长安出发之后200年，玄奘出生，开始了一段最为精彩的西天取经传奇。
　　我们的这一次“玄奘之路”，正是要追随玄奘艰难跋涉的征程，体会先哲追寻真理的信仰和毅力。
　　
他混出了长安（1）
10月14日，阴霾，西安。
　　大唐芙蓉园。红旗展，喇叭鸣，丰姿飒爽的陆风车队抵达。
　　下午3点，“玄奘之路”新闻发布会。考察队领队曲向东慷慨陈词：“1300多年前，唐代高僧玄奘以不至印度决不东归的决心与毅力，从长安出发，开始了艰难的西行取经历程。17年后，他带着大量佛经，从印度载誉而归。他的不畏艰难的精神深深打动了我们。‘玄奘之路’起始点从西安出发，经河西走廊，将沿玄奘西行之路穿越中亚，进入南亚次大陆，最终到达吴承恩《西游记》提到的西天大雷音寺，位于现印度境内比哈尔邦那烂陀，历时35天，行程12000公里……”
　　发布会后，在大唐芙蓉园的湖畔草坪，西安政要、“玄奘之路”考察队代表、途经国家驻华使节、北京相关官员围成一圈，人手一把铁锹，栽种一棵枝繁叶茂的菩提树。
　　晚上，与西安的朋友逛回民一条街。街道不宽，挤满各种小吃店铺、工艺品小铺，路面油腻腻的，飘荡羊肉香味，游客如织。
　　露天排挡，秤两斤水煮羊肉，沾些许辣子调料，嗯，美味！
　　逛夜市。一摊挡上的佛头雕刻挂件引起我的兴趣，摘下来细看。
　　“我认识你，”个子矮小的男摊主发话了，“你是###的老总。”
　　“我不是。”
　　“你就是###的老总。”
　　“真的不是。”
　　“‘每前进一小步都是新高度，做最好的自己，我能！’那不是你吗？”
　　“那是广告。”
　　“你就是###的老总，别不承认了！”
　　……
　　10月15日，晨雾。早上8点，大雁塔所在的大慈恩寺。
　　寺院山门内，有钟、鼓楼对峙，中轴线的主体建筑依次是大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。钟楼内悬挂明代铁钟一口，重三万斤，上铸有“雁塔晨钟”字样。
　　大雁塔是唐永徽三年（公元652年）玄奘奏请高宗允许而修建，安置从印度带回的经像、舍利。现塔高米，共七层，塔身呈方锥形。中国现在的第一高楼上海金贸大厦设计中的东方美学灵感正源于大雁塔造型。
　　
他混出了长安（2）
大雄宝殿通道两侧，着袍服的众居士，肃穆、虔诚、期待。六位僧人抬着装有玄奘顶骨舍利的小金塔走出地宫。
　　大慈恩寺主持唱祈福词，扬抑顿错，似京剧念白，更具穿透力的语调中祈愿着和平、关爱、平等、慈悲、海内一家、世界大同。
　　“玄奘之路？世界和平祈福典礼暨启程仪式”进行中。


　　颂经声中信众热泪，场面感人。
　　玄奘在大慈恩寺翻译佛经十余年，但这并不是他取经归来住的第一个寺院。
　　贞观十九年（645年）正月24日，玄奘到达京师西郊，道俗相迎者数十万，人群拥挤，水泄不通，甚至使玄奘进不了城。玄奘将带回的经像放在长安弘福寺后，就去洛阳参见皇帝。唐太宗希望他把西域见闻写出来，又劝他还俗从政，前一条玄奘答应了，这就是流传后世的《大唐西域记》，后一条他却难从命。
　　因为他要译经。太宗安排他在弘福寺建立译场。同年五月，玄奘带着包括证义、缀缉、录文、证梵、安字在内的翻译人员开译《大菩萨藏经》，三年后译出《瑜伽师地论》一百卷。
　　同年，大慈恩寺建成，玄奘受朝庭圣命任上座住持。四年后，为了存放经卷，玄奘请求在寺内另造一塔，即今天的大雁塔。
　　在回国后的近20年中，他共译经75部，1350卷，把中国典籍《道德经》和《大乘起信论》翻译为梵文，另外还著有《大唐西域记》等作品，他所作的一些表、启、书等则收入《大慈恩寺三藏法师传》中。公元664年二月初五半夜，64岁的玄奘圆寂于玉华寺（今铜川玉华宫）。临终前，他让身边的弟子翻读所译的经典名目，并嘱咐死后不要葬在宫、寺附近，务必找一个山中的清净处。后来，玄奘的传奇经历被民间演化成《西游记》故事，在中国家喻户晓。
　　回顾历史，总是有太多的引人入胜之处，我们的一路行走，也因为历史变得充满意义。
　　8：45，大唐芙蓉园，省政府欢送仪式。
　　省委书记将一套古装本《大唐西域记》交由考察队携带到印度那烂陀，转赠给玄奘纪念堂。CCTV副台长高峰将一面印有玄奘头像的红色旗帜递交到曲向东手上。车队赞助商陆风的董事长王锡高将陆风越野车的一把钥匙递交到我的手中……
　　
他混出了长安（3）
鞭炮，礼花，满天飞舞彩色纸带中，车队出发环城巡游。街头管乐队、鼓队、舞蹈队，载歌载舞，钟鼓齐鸣。
　　“陆风的质量怎样？”我低声问王锡高董事长。
　　“放心吧，我派了最强的维修小组跟车队全程。”
　　“啊，放心啦！”
　　《玄奘之路》考察队的经费来源于企业赞助。车队沿途“穿戈壁、翻天山”，路途漫长，汽车的质量应优先考虑。几家国际知名汽车厂家对赞助活动表示了浓厚兴趣。但从精神气质讲，既然是追随先贤脚步，民族品牌更适合一些。如果是日本、韩国人做类似的活动，相信他们一定会选民族品牌的车。
　　江西陆风汽车制造厂获得信息后，董事长王锡高先生迅速拍板，赞助“玄奘之路”考察队。但陆风车翻天山、穿戈壁的越野性能如何，心里却一点数也没有。既然派了维修小组，沿途车子出故障也就不用担忧了。
　　10：00，车队行驶到大雁塔南广场，队员们向玄奘法师塑像行礼。
　　10：20，古城南门广场，仿盛唐宫廷场面的欢送仪式。“大唐皇帝的特使”给考察队发放“通关文牒”，这是西安政府动的心思，唐时代的文牒大概类似现在的通行证＋护照吧。
　　国旗迎风招展，车队融进南大门车道的车流中，沿着玄奘的足迹开始了漫漫西行之路。
　　唐贞观元年（公元627年），玄奘第二次来到长安，多年游历让他深感国内佛学体系混乱，经典的翻译生硬难懂，有失原意。玄奘向国内十三位高僧学习《俱舍》、《成实》、《涅槃》、《摄论》、《地论》、《毗昙》等经论，几乎穷尽了各家学说，也发现了诸家间的异见。也许是受到印度来华僧人明友的启发，他想到印度求取《瑜伽师地论》来统一诸家异说。第二年，他上表要求出国，但此时，唐太宗刚登基不久，严禁百姓僧侣外出西域，玄奘没有得到批准。又过了一年，长安地区闹饥荒，秦陇一带遭霜雹灾害，朝廷允许京城百姓离开长安外出就食。玄奘混在饥民人群里出了长安，开始了西行印度取经的艰苦跋涉。
　　
放下与坚持（1）
放下坚持一念间
　　曲向东、冯仑、李星和我没有加入出发的车队，而是乘坐下午的航班从西安飞往敦煌。
　　飞行途中，从舷窗俯瞰，白雪皑皑的祁连山脉、土黄｜色的戈壁、沟壑纵横的高原，一并漫入晃眼的阳光……
　　干净通透的敦煌机场。
　　碧蓝天穹，干爽空气。一切是那么透！
　　收到青岛天泰集团董事长王若雄的短信：“上午参观敦煌石窟，天泰队群情激昂又忐忑不安，等待万科万通各位大佬到来。”没有行走戈壁经历的人，对这样的路程忐忑不安，很自然。
　　戈壁徒步竞赛是“玄奘之路”活动中的一个环节。

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　　从瓜州塔尔寺到百墩子，全程110公里，需时4天。参加戈壁徒步的队员要用双脚丈量这条玄奘孤身涉险的道路。行走第三天（18日）晚，戈壁徒步队员将同车队会师。
　　六支队伍参