射凋之穿越成跟班的日子 完结-第117部分

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　　　　琉璃见他们都不时向这边看来，知道他们是怀疑自己四人的来意，但也不愿多做解释，而且看在夜长风的面子上，也无谓与他们起什么冲突，便让陆乘风和梅若华快吃饭，吃完了好继续赶路。

　　　　其实这些明教中人的武功都是极其低微的，可能在这种村级的小据点里，也不会有什么高手的吧。只是因为琉璃他们四个是中原人的打扮，琉璃和梅若华均是腰悬长剑，显然是武林中人，所以明教中的这些人才会严阵以待。

　　　　吃喝完毕，梅若华唤小二结帐，那边一个明教的教众却走了过来，对四人拱了拱手，唱了个喏道：“四位可是中原人士？”

　　　　琉璃和黄药师不愿与他答话，使个眼色给陆乘风，陆乘风会意，便对他道：“我们是汉人，却不是中原人士。”

　　　　陆乘风的意思是他们住在桃花岛，是东海以外的人，不能算中原，而这人却当陆乘风的意思是江南，乃是宋人。

　　　　这人只是明教在此的一个小头目，也吃不准四人的来意，只是知道四人均是武林人士，便又问道：“出门在外，四海皆兄弟，在这西域之地，能得遇故土同乡，实在荣幸之至。敢问四位高姓大名？”

　　　　黄药师皱了皱眉，便要开口，琉璃伸手过去握了握——知道他肯定要开口说对方不配知道他的名字，更不配和他称兄道弟——然后道：“我们不过是无名之辈，要去西域寻访故人，所以路经此地的，不足阁下挂心。”

　　　　对方见琉璃光彩照人，虽然语气中透出不屑，但也不敢造次，正式成立唯唯而退，门口又进来一人，却是慕容建。

　　　　原来慕容建被夜长风吸纳入明教后，便被她派往西域，而身为西域副教主的六爪龙王海天澜便把他派到了这个村子来，主管这里的明教教务。这种小村子，说职务小吧，却又有一定的实权，说外放吧，却又离光明顶很近，就算夜长风知道了，也没什么话好说。

　　　　慕容建得到手下禀报，说有四个中原人，看来武功不弱，到了村子里来，不知是不是要对明教不利，于是便赶来看看，结果发现是琉璃等四人。

　　　　那个先前与琉璃谈话的人，见到慕容建到来，便上前与他耳语了几句，慕容建听了，也只是挥手让他带人离去——他也清楚，这些人一起上，也不是琉璃的对手，更不用说还是黄药师等人了。

　　　　慕容建上前对琉璃拱了拱手，道：“琉璃姑娘，不料在此相见。”

　　　　琉璃本来见到慕容建，看到那人向慕容建汇报，知道慕容建是这里的头领，还以为他会借机挑起自己和明教的冲突，现在见他让手下离开，心想他倒是有自知之明，但是对他的态度，却也好转了几分。

　　　　所以琉璃见慕容建过来，便努了努嘴：“有什么话，坐着说吧。”

　　　　陆乘风听了，便站起身，移到一边与梅若华坐在一起，让慕容建坐在自己的位子上。慕容建也不客气，坐下来直接就问琉璃怎么来了西域——他也知道以琉璃的身份，说过放过自己，就不会再来寻仇。

　　　　琉璃也不愿多说，便按先前的话又说了一遍。慕容建也知道琉璃对自己有戒心，便把自己的情况说了一下。

　　　　原来陆华是把慕容建推荐到自己在临安的一个店铺里，只是后来明教的人来故意结纳慕容建，而慕容建也的确不喜欢做生意，只喜欢一个人埋头习武，所以很快就辞别了陆华，加入了明教。

　　　　结果夜长风在接见了慕容建后，说明教在中原的生存环境很是恶劣，要不断地与宋军周旋，所以慕容建想要安心钻研武功，不如去西域。

　　　　于是慕容建就这样来到了西域。

　　　　琉璃见慕容建的确没有什么野心，对自己也没有露出什么仇恨的样子来，便对他说了自己是去寻找西域少林寺的。

　　　　慕容建道：“，是苦慧大师所创的少林寺么。”

　　　　琉璃一惊：“你也知道苦慧大师？”

　　　　慕容建道：“上个月还有个苦慧大师在西域的传人加入了我教，所以我才风闻此事。”

　　　　琉璃本来还在愁西域地方太大，语言又不通，这西域少林寺也无甚名气，到时该怎么找呢——她想拜访白驼山庄，也就是想问问欧阳锋知不知道这西域少林寺的所在。

　　　　现在听慕容建这样说，琉璃马上问起这个人的详细情况来。

慕容建道：“这个不用急，他刚刚入教，还没有职务，我去交涉一下，把他要过来，然后让他领你们去便了。”

　　　　看来慕容建真的不以琉璃为仇人，反而因为琉璃没有把自己赶尽杀绝而心存感激，荐了此人来带路去西域少林寺。

　　　　琉璃听了奇道：“怎么他加入了明教，还敢回少林寺去么？”

　　　　慕容建道：“西域少林寺与中土的不同，所收弟子多为俗家弟子，所以很多人并不受少林寺的戒律所约束。而且明教在西域的名头不坏，也算是让四周的百姓生活安定了不少。”

　　　　琉璃点了点头——倚天中的潘天耕和方天劳、卫天望三人，便都是西域少林寺的俗家弟子，而明教在这里要求得发展，自然是要以休养生息为主，不能四处竖敌。

　　　　不过看来苦慧大师当年在少林寺中受到指责，心中颇为不忿，故此到了西域后，索性广收俗家弟子，来向中土少林寺证明，武功传给什么人，以及什么人偷学了武功，与是否有害于苍生，实在是因为这个学武的人的心是不是正，而不是在于是不是“偷”学或是否入室与俗家弟子之别。

　　　　于是琉璃等人便应了慕容建所说的，在此暂住几日，等慕容建唤了那西域少林寺的传人来作向导。

　　　　这也是琉璃与人为善所起的效果，当时对慕容建手下留情，换来了慕容建的投桃报李。

　　　　当然，这也主要是因为慕容建没有把这份杀父之仇记在心里的原因——有的时候，能看开这一切，也真的是很不容易。

　　　　宽恕，永远比报复更伟大。

　　　　这几天里，慕容复天天来与琉璃、黄药师谈论武功方面的事，只是琉璃毕竟对他还有所防范，只是谈了一些剑意方面的粗浅知识，不过慕容建还真是一说就懂，有时还能触类旁通，搞得琉璃反而有点不敢再说了。

　　　　后来慕容建见琉璃不太爱说武功方面的事了，便岔开了话题——原来慕容建对音律方面也颇有造诣，黄药师很久没有遇到同道中人，他和慕容建倒是挺谈得来的。所以之后的几天里，慕容建也没有谈论武功了，只是在与黄药师弹琴下棋，在这西域之地，两个人居然也是一副怡然自得的样子。

　　　　半个月后，慕容建带来了一个中年男子，说他叫古悦然，是苦慧大师的师弟虚见大师的俗家弟子。

　　　　琉璃随即让他带路前行，一路上问了他西域少林寺的情况，原来苦慧大师当年是罗汉堂的首座，他当年出走时，少林寺罗汉堂的十八罗汉有近半数随他远去，随之而去的，更有不在少数的低辈弟子，而其余苦字辈高僧在火工头陀一役后也是要么远走，要么归隐，少林寺元气大伤，不然也不会事事都不敢出头了。

　　　　如今执掌这西域少林寺专管俗家弟子的“入世堂”的住持虚见，便是当年与苦慧大师一起来到西域的罗汉堂弟子。

　　　　这“入世堂”乃是西域少林寺特设的堂，中原是没有的，乃是专门另立出来管理俗家弟子的。

　　　　这少林寺的辈份，原本是玄慧虚空，但是慧字辈的高僧，因为卷入金宋合力灭联的战争中，几乎伤亡殆尽。

　　　　当时有与慧字辈同辈的几位俗家弟子尚在，慧字辈仅存的一位高僧，临逝前将少林寺托付给其中几位德行武功都极高的人物，这几人虽未剃度出家，但却在那时暂掌了少林寺。

　　　　而苦字辈的僧人，却是这几个俗家弟子的徒弟，他们已经剃度，却又不是慧字辈高僧的弟子，所以才列出这么一个苦字辈来。

　　　　古悦然对琉璃说了不少西域少林寺的近况，不过看来这少林寺在西域的情况并不怎么样，虽然西域也有崇佛的小国，但是毕竟不比中原，这里的人还是穆斯林居多。再加上苦慧大师吸取教训，虽然俗家弟子招收的不少，但是重德不重才，像古悦然就是因为杀性太重，所以被苦德大师逐出少林寺的。

　　　　不过看古悦然的样子，对少林寺也没什么怨恨——可能他本来也没想着要在少林寺修成什么正果吧，能学点武艺，然后在别的地方找份差事，也就心满意足了。如今明教在西域招揽人手，他自然也就来投奔了。

　　　　如今慕容建指名要古悦然来做他的副手，古悦然等于是一步登天，从一个默默无闻的入教新丁，不费吹灰之力地成了一个小头目了，自然对慕容建十分感激，也就尽心为琉璃等人带路了。

　　　　走了几个月，绕过天山，一行五人终于辗转来到虎思斡耳朵。

　　　　这虎思斡耳朵乃是西辽的国都。当年金灭辽时，辽国宗室大将耶律大石，率二百铁骑西征，数十年间在西域打下一片不亚于原辽国的疆土，定都在原东汗国的八剌沙衮，改名为虎思斡耳朵，汉语的意思是强有力的宫帐。

　　　　西辽现在在位的皇帝耶律直鲁古，已经是耶律大石的孙子了。在直鲁古亲政前，摄政的承天皇太后耶律普速完是西辽最后的杰出政治家，但是由于私生活不检点而在十年前被杀，从此西辽的国力，也渐渐衰弱了。好在西辽是个崇佛的国家，苦慧大师便在这虎思斡耳朵建了西域少林寺。

　　　　不过这一路上也亏得有古悦然带路，不然光靠地图，还真不知要怎么在大漠中穿行呢。

　　　　这虎思斡耳朵城墙高数十丈，乃是一座当世罕见的坚城大城，城内也是熙来攘往，街道繁华。陆乘风见了，忽地叹了一口气，道：“这才是真正的中兴啊！不知我大宋何时能出一位中兴之主！”

　　　　黄药师摇了摇头，只说了句：“难啊！”

　　　　琉璃心想陆乘风是陆游的孙子，受其家风影响，偶尔说两句复国的话也就罢了，你都一把年纪的人了，也跟着瞎掺乎什么，便道：“行了行了，便是中兴又如何，还不是一样要被蒙……”

　　　　说到这里，忽地醒觉——怎么又差点把历史的真相说出来了，忙闭口不言，只是黄药师却意味深长地看着琉璃，把琉璃看得冷汗直流，心想，看来这穿越的事，不说还真不行了。

　　　　忽地又想——这成吉思汗虽是一代雄主，但手上杀孽太重，还是杀了他算了。这样的话，蒙古一个民族受到金国的欺压，总好过整个欧亚大陆的人民被蒙古人残杀的好。而且，宋金两国也和平相处了很久了，何必让蒙古来破坏这一平衡。

　　　　又一想，要不要等蒙古联宋灭金后，再杀成吉思汗？

　　　　——算了吧，要扼止惨剧，就要扼制在萌芽状态，若是等蒙古崛起了，就算杀了成吉思汗，他的几个儿子孙子，也不是宋朝能挡得住的！

　　　　一边走一边想着，不知不觉就来到了少林寺。

　　　　抬头看这少林寺，只见处处格局都与中原少林寺一般无二，看来这苦慧大师，乃然是对少林寺感情很深的。

　　　　古悦然认识少林寺门口的知客僧，打了个招呼，向他介绍了琉璃等人，说她们是有事要来拜见方丈的——这西域少林寺，比中土的少林寺好的还有一个地方，那就是女子可以入寺。这虽然是因为少林寺在西域立足不易而造成的变通，但也可以看出苦慧大师为人的胸襟。

　　　　只是此时西域少林寺的住持，已经是苦慧大师的师弟苦方大师。苦慧大师当年西来，已经年约六旬，二十多年过去了，苦慧大师苦心经营少林寺，大耗心血，已于前年圆寂了。

　　　　虽然琉璃等人的名字在西域无人知晓，但苦方大师听得有中原人士前来求见，也欣然在正殿接见了琉璃等人。

　　　　琉璃见苦方大师年纪大约六十开外，面容一派慈悲之像，心中也是略为赞叹，忍不住便与他交流起佛法来。

　　　　苦方大师本以为这些人不过是从中原移居西域的，却不料遇到了琉璃这样一个“女居士”，心中也是惊喜不已。他在西域，与师兄弟间谈论佛法，早已精熟，但是与外人谈论，接触到新的理论的机会，那可是太少了。

　　　　二人谈论佛法，不知不觉时间渐晚，黄药师并不在意，陆乘风和梅若华一直陪着，可就觉得有点无聊了。

　　　　琉璃见二人面露不耐之色，心中微叹——果然，身兼佛道二家的传人，不是那么好找的！

　　　　于是琉璃便转入正题，对苦方大师道：“大师佛理精通，小女不胜敬佩，只是小女此来，另有要事，还请大师借一步说话。”

　　　　原来此时站在殿外听二人谈论佛法的，已经挤了不下数十人，琉璃自然不能说黑玉断续膏的事。

　　　　苦方大师一怔，随即笑道：“女居士有要事相谈，且请随我来。”

　　　　琉璃点了点头，然后对梅陆二人道：“你们觉得烦闷，便不要来了，四处看看，随喜礼佛吧，不要给我惹事就是。”

　　　　二人忙道谢去了，黄药师却是跟着琉璃与苦方大师，直入后堂。

　　　　待得来到苦方大师的禅房内，三人坐下后，琉璃便问道：“不知大师，可曾听过黑玉断续膏之名？”

　　　　苦方大师一愣：“那是什么？老纳从未听过。”

　　　　琉璃心中好生失望，但仍道：“当年苦慧大师远来西域，我听齐头并进火工头陀也来了西域，却不知大师可有他，或者是他的传人的下落。”

　　　　火工头陀乃是少林寺的死敌，苦方闻之色变道：“女居士竟然欲寻那火工头陀么？他武功高强，但是却刚强好杀，于佛理不精啊！”

　　　　琉璃笑道：“我不是要向他讨教佛法，而是想从他那里弄些黑玉断续膏回去——这东西是一种外用伤药，接驳断骨，无不灵验，便是数十年长在一起的错位断骨，也能重新驳回。”

　　　　苦方瞪大了眼睛：“有这种药么？老纳竟孤陋寡闻了！不过，那火工头陀性情粗暴，我看他未必肯将女居士想要的东西相赠啊。”

　　　　琉璃道：“事在人为，纵是不可，也只得尽力而为罢了。”

　　　　苦方叹了口气：“那火工头陀在河中府建了上林派，女居士可以前去。”

　　　　原来这火工头陀恨极少林寺，便是在西域开宗立派，也取名为“上林”，意思是在少林寺之上。

　　　　琉璃谢过了苦方大师便要离去，苦方大师却强留琉璃再少林寺中多宿一晚，琉璃只当他是要与自己讨论佛法，便答应了下来。不料第二天苦方大师居然要与琉璃同去——原来苦方大师深知那火工头陀武功极强，性子又暴烈无比，生怕琉璃吃亏，便在安排了寺中事条后，要陪琉璃同去。

　　　　琉璃本想拒绝，但又一想，人家毕竟是地头蛇，虽然与河中府那边是井水不犯河水，但总比自己这外乡人要好一点儿，况且凭自己和黄药师的身手，料来也无妨，便只当是带了个翻译吧。只是与火工头陀谈判时，却要避着苦方大师才是。

　　　　于是便谢过苦方大师，结果苦方大师也是极为谨慎，又带了西域少林寺的罗汉堂十八罗汉同去。

　　　　琉璃心中好笑——你带这么多人去，纵无恶意，人家也当你是去寻衅的了，于是连忙出言阻止，说自己只是去求药，不是去抢药，不必带这么多人去的。

　　　　苦方心想，你自己说这药是救你徒弟一定要得到的，要不来，还不是一样要开打么！

　　　　苦方倒不是要替琉璃去抢这黑玉断续膏，只盼着能护着琉璃等人安全回来便是了。

　　　　琉璃此时武功已臻返璞归真的