带个悟空混都市(莫愁)-第207部分

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“。。。。到底是什么意思？”听完这话，我的心沉了下来。
我变成你？
这就不单单是分享灵魂了，而是侵占灵魂、侵占**。我又想起了‘老孙’这个异类，他像是老鼠一样贪婪的垂涎着悟空的身躯与灵魂。。。。
“现在，我只是代表着你的生命本源，从本质上来说，与你还是两个人。经过这次融合后，你我合二为一，我的元气，加上你的后天灵体，将变成一个伟大的存在，甚至，连天上的众神也会为之颤抖。”蛊神豪情大发，傲然说道。
“貌似很牛叉啊，但是这个伟大的存在到底是你，还是我？”
毛爷爷早就教过我们，不要被敌人的糖衣炮弹所迷惑。蛊神就算说的再好听，我也要把持住自己，最起码，在身体、甚至是灵魂的决定权上，一步不让。
第一卷　　第七十七章　初探榭居（一）
蛊神说的很严重，但是经过它所谓的融合后，我只是感觉体内元气多了点，没有其它好处。〃
融合，就是指它的元气体与我现在半化虚的身体完全融合为一体，从此，世界上再也没有蛊神，或者再也没有方星这个人了。
当然，蛊神很明智的牺牲了自己，它将元气体与我融合后，就没有了自我意识，或者是它的思维完全融入了我的灵魂中。
我不但继承了它的元气，还有记忆。
这种感觉就像是第一次吞噬悟空时，一幕幕莫名其妙、但历历在目的画面一一飘过，让我应接不暇。要知道，蛊神的记忆，是几万年的沉淀，要将这些记忆全部过滤一遍，我想这辈子啥也不用干，专门写蛊神回忆录就行了。
蛊神已经消失了，以后，我再也不用担心它会不会争夺身体的控制权，也不用担心爱爱时会被它偷窥了。
可是，我心里却有些淡淡的失落感。
毕竟，它是一个完整的生命体，虽然无形，但有质。它的思维、意识、记忆、为人处世的方式都说明，它是个活生生的。。。。人。
也许，它还不能算作是一个人，但只要有感情的，在我心目中都算人，无论它是猴子也罢，狐狸也好。
至于老爹、老板娘、至善那些，我统称为老王八。
蛊神实际上也不是完全牺牲自己而成全我，它这种畸形的存在，已经失去了活下去的意义。不能成仙，也不能像老爹至善一样，在俗世中有着不同的奋斗目标。它的人生枯燥而无趣，不知道为什么什么而活、要去干什么，只能随波逐流，变换着一个一个的宿主，重复着一样的人生。
它在我脑海深处留下了一点记忆，说如果将来我能成仙，就借着那点记忆，复活它，让它也亲眼看一看那九天之上，到底像不像厕所那么臭气熏天、污秽不堪。
不然，为什么众神会拒绝客人进门呢？
实际上，我们都知道这不可能，先不说我有没有能力去复活它，就算成仙，对我来说也是飘渺虚无的一丝念头，根本没有成功的可能。
如果按部就班，先是化虚，经历无数的岁月，然后进入万象，化身千万向着天人合一境冲刺，然后等待众神的恩赐，打开九天之门，放我进去。这个过程需要用万年为时间单位的，而且，我这个龙脉者的身份，就像一把无解的锁，将那扇大门永久的封闭了。
蛊神啊蛊神，成仙有什么好玩的，你就随我游戏人间吧。
我这样想着，轻松的离开了明特酒吧，招呼悟空，连夜向着登封观星台赶去。
榭居有鬼。
但是，如今的我，已经不再怕鬼。
因为我心有所护。
蛊神对我讲了有关鬼魅的资料，并且，它临走前，在我体内布置下一个小型的阵法。这个阵法，就像是网游中的魔法盾一样，可以吸收伤害，尤其是元气攻击，效果更好。
鬼魅都是些元气体，它们使用的攻击手段也是元气攻击，这在以前来说，对我有着致命的杀伤力。
现在有了这个吸收伤害的阵法，我再也不用怕那些元起攻击了。
因为蛊神说了，就算是至善的狮子吼，也无法伤及到我。
佛门的狮子吼，是现今江湖道唯一一门可以用音律催动元气的神功。不是内力，而是元气，就像御兽术一样，可以直接发动元气攻击。
除了御兽术，江湖道能直接利用元气攻击的，仅此一家，别无分号。
蛊神说，那是天上的神仙特意赐给佛门的神技，用于对抗逆天的御兽术。
。。。。。。。。。
我和悟空在寂静的山林中飞奔着，没有发出一点声响，只是偶尔带起的一丝丝风动，让朦胧欲睡的小动物们以为是起风了，下意识的缩了缩身子，翻个身又继续睡去。
这不是比喻，而是写实。现在我的元气探知，已经到达了一个恐怖的地步，范围不但扩大到千米，而且观察入微，这个范围内的一丝一动，都会即时的传回我的脑海。
元气探知之所以有距离限制，一来是元气的多寡限制了距离；再者，就是人类脆弱的思维根本不足以同时分析那么多的事物。
就像看书、看电影一样，看得多了，会感觉脑袋昏昏沉沉，这就是神经无法在短时间内无法接受太多信息所导致。元气探知也是一样，要知道，千米范围内的所有事物，包括一草一木，花开叶落，蚂蚁产卵。。。。都会反馈回我的脑海，并且进行合理的分析处理，判断出周围有没有可以伤害到我的因素。
这种状态，确实很变态，套用俗世的一句话，人类已经阻挡不住我了。
不但是人类，就连鬼魅也阻挡不了我。
夜幕下的观星台，更显得幽暗可怖，它耸立在山顶处，黑黝黝的一片像是只巨兽一般俯视着四周。周围空旷寂静，如果不是有远处峰顶流淌下来的哗哗瀑布声，我直接会以为这里是座墓穴。
鲁班的墓穴。
元气探知的增强，让我隔着老远就将观星台里里外外感应个遍，台上值班室没有人，甚至连后面工作人员的居处，也没有人，静悄悄的像座死城。
这就不合理了，观星台是处名胜古迹，白天游客络绎不绝，晚上也应该有人看星星啊；再说，就算没有游客，最起码应该有保安之类的工作人员吧。不然，那么多贵重的文物被人偷走了怎么办？
这更加验证了灵虚的说法，此地，正是鬼魅之城，榭居。
有着百鬼的守护，谁还敢来这里偷东西？
我轻笑一声，笑声在黑夜中有些突兀，传出老远。既然没有人，又何必隐匿行踪呢？我招呼悟空出来，然后一人一猴光明正大的走上了观星台。
上次之所以没有找到蹊跷之处，就是因为我们的出发点不对，尽想着什么机关密室的。
这里是鬼城，鬼还需要电梯来上下吗？
我用元气感应着四周的元气波动，寻找着传说中的阴气之地。
无脚说的没错，地下阴气重，只有从山入，由水出才能保证安全。但是他不知道，这里本就是鬼城，需要的不是空气，而是阴气。
我只需要找到阴气最重的地方便可以，至于如何下去嘛，很简单，破土而入。我现在很有信心，只要地表厚度不超过二十米，绝对能一脚踩出个窟窿来，而且还不是全力的一脚。
老爹和至善一场打斗可以荡平封步山，我一脚踩出个窟窿来，又有好什么奇怪的呢。
很快，我就找到了阴气的聚集点，正是观星台正中那处犹如火盆般的祭祀台。
还记得那天导游介绍说，这里是古时帝王登禅祭天之处，向上天宣誓自己是真命天子。皇帝接班人在经过祭天之后，才能名正言顺的登上宝座。
愚昧，仅凭这么个小火盆，就能让天上的神仙们感应到吗。。。。想到这里，我突然一惊，有了一个不好的预感。
至善为什么会把藏身之地选择在这里？
鬼魅之城。
祭天。
佛门。
鲁班。
鬼魅跟神仙本就是势不两立，而佛门与鲁班也没有一丁点的关系，这些矛盾的因素组合到一起，是不是代表着什么？
鲁班发明的一件事物可以上通天庭？
至善需要借助这个事物，或者只能在此地开启九龙扳指？
那跟鬼魅又有什么关系？
还有，云南的龙之墓、封步山的天人庙，这都是至善零零碎碎提过的地方，我不认为至善是信口开河，随意说出来的。
越想越怕，我本来就有点冰冷的身体越发寒冷起来。如果不是今天得到了蛊神的元气壮胆，我这时绝对会转头就走，离开这处诡异的地方，走的越远越好。
就在我犹豫不定时，那处火盆中，竟然升起了几点诡异的绿光，并且慢慢向我飘来。
鬼火。。。。
鬼火是古时人们对墓地中萤火虫的误解，毕竟那时科学不发达，尤其是在与死亡、鬼魅沾边的墓地，很能让人产生误解。
但是，在元气感应下，我却知道，这不是萤火虫，而是真正的鬼火。
鬼，传说中的鬼，我终于见到了。
在元气的探知下，那一缕缕元气体缓缓向我飘来，轻灵飘渺，似乎人畜无害、没有一点杀伤力。而那几点鬼火，貌似是鬼的眼睛还是什么，我也分不清，但它就附在那几缕元气上，并且好像在看着我。
这时，我有了一种熟悉的感觉。
以前在宠物诊所下班赶夜路时，总会感觉背后有人跟着我，甚至是用眼睛盯着我看。但我猛地回头，却什么也看不见。就这样，来回反复几次，就连我这个无神主义者，也感觉头皮发麻，心中怪怪的。
现在的感觉，就跟那时一模一样。
第一卷　　第七十八章　初探榭居（二）
俗世社会中关于鬼的话题很多，什么鬼上身、鬼打墙、鬼推磨等等。讽刺的是，人们对这些话题津津乐道，而江湖道却很少会谈起。
正所谓无知者无畏，人们只是把鬼当做是茶余饭后的谈资，如果他们知道鬼魅真的存在的话，想必，会比江湖人更怕，甚至鬼这个字会成为禁忌，让人们避之不及。
我也免不了这种思想，虽然在江湖道上接触到了元气、分身、瞬移、生命之火等等俗世人不能理解的事情。但真的遇见鬼，我还是不由得慌了手脚。哪怕是明知道这些鬼魅伤害不到我，但那种深深印刻在思维深处对于未知的恐惧，却下意识的冲上脑海。
等我反应过来时，那些幽幽鬼魅已经飘到了身前，用飘忽不定的鬼火‘看’着我。
我不知道它们有没有意识，但在元气的探知下，却奇怪的发现，它们并不想攻击我。
什么状况？
难道是见了我这个生人，有些好奇？
或者是迎客？
看这几个鬼魅的动作，就让我想起了一家殷勤的主人站在门外迎接着客人。
我现在是过街的老鼠，人人喊打，连自己的同类都不欢迎，怎么会有鬼魅来迎接我呢？
我自嘲的冷笑一声，就要发动攻击时，只感应到领头的那个鬼魅乖巧的停下了身子，并且做出一个请的姿势。
。。。。
请是个礼貌，客气的动作，但这个动作被一个幽灵鬼魅给做出来，就显得有些突兀了。我没有放松紧惕，并且不断的将元气释放出去，直至其浓厚程度发动起来足以将这几个鬼魅划为虚无时，我才稍微安了安心，试探的去感应它们。
从蛊神那里我得到了鬼魅足够多的资料，但今天是第一次亲身体验，并且对方没有一见面就攻击的意图，我便抓住这个机会，想好好感应下它们是以什么方式存在的。
鬼魅的身体就像是一缕带有颜色的虚无浮萍，飘旋游荡着，它无根无蒂，似乎随着轻轻夜风，也能让它飘摇不定。实际上，这只是表面，在元气的感应下，我发现这些鬼魅有着足够强大的精神、或者是灵魂什么的，支撑着元气体的存在。就像蛊神一样，它无形、却能包涵着海量元气存在于我的体内。它如果不愿意，我发现不了，也使用不了那些元气。
哪怕是同一个身体内，也不行。这就像是一张捡到的银行卡，你虽然拿着它，但是没有密码，永远也取不到钱。
这些鬼魅的身体是元气体，元气精纯程度已经到达了一种匪夷所思的地步，甚至，比老爹的元气还要精纯。只不过其中带着些阴暗的气息，让我感觉不到元气本身那种亲善的性质。
鬼魅的元气体跟我化虚后的身体是一样的，无法用物理攻击去伤害，只能用元气。而我擅长的，却正好是元气攻击，尤其是有了蛊神那海量的元气支持，我甚至有信心在一个心念间，将这几个鬼魅拍成粉碎。
鬼魅们并不说话，只是像个木偶一样，做出请的动作后，便静止不动，没有了下文。
我总不能跟几个小鬼一般见识吧？心头冒出一句香港电影的台词，不由喊了出去：“何方妖孽？还不快快显出原形？”
喊出去后，我才发现自己有点傻，在人类眼中，我这种兽族跟鬼魅们都是一样的，都是妖孽。这句话，就是在骂自己。
不过貌似我的原形是龙，龙嘛，好像地位还高一些。
小鬼们依旧静静的悬在半空中，好像是听不懂我的话一样。
操，跟几个小鬼墨迹什么，我又不是来探亲访友的。我暗骂一声，随之心念转动，将碎刃风暴释放了出去。
碎刃风暴是我在日本追杀天行怪时悟出的元气使用技巧，如果按着江湖人的标准来说，也可以算是一门功法。它的特点是群体无差别攻击，而且随着熟练度的增长，可控的目标也随之增长。
当初在海门日本分舵的那个别墅中，除去漫无目的散乱攻击，我可以精确的控制碎刃去攻击四个目标。现在，碎刃风暴升级为碎刃领域后，早也没有了任何限制，只要元气足够，在刹那间，我甚至可以去毁灭一支军队。
这让我想起了魔幻小说中的禁咒，动辄便会带去上万人的性命，那种毁天灭地的能力，跟核弹也不差上下了。只不过，禁咒只是杀人，并不会留下污染、变异之类的后遗症。而核弹，才是真正的地球毁灭者。
当然，现在我释放的，只是普通的碎刃风暴，并不是碎刃领域。一方面是我不想太浪费元气，再者，我想试一试这些鬼魅的攻击方式，也好为将要与至善的决战而做准备。
直到这几个鬼魅现身后，我才敢确认一件事。
以前跟至善的种种明争暗斗中，我就有一种感觉，至善似乎不怎么重视佛门的利益。无论是至善光明正大的袭击金城市政府，还是毫不抵抗的放弃新江湖在南方的势力。甚至现在，北方的大本营都被政府粗鲁的清洗着，他还是没有出手。
至少，他没有尽全力。
至善为什么会这么做？
佛门的后台是九天之上的佛宗；宗旨是劝人向善，膜拜众神，从而让众神获得信仰力。至善这般做法，完全不符合佛宗的利益。
他不怕佛宗降罪？从九龙扳指这件事可以看出来，至善是个老实人。什么后台、什么老板的都比不上他自己的利益重要。
所以，他会不顾北方的局势，私自带领佛门高手南下，意图开启龙之墓，完成旷世之举。
从某种意义上来讲，至善，已经算是背叛了佛宗。
我总是喜欢用科学道理、或者俗世观念来解释推断江湖道的一切。至善为什么要做佛门方丈？对于他这种几百年前就是神话境巅峰强者的人来说，一顶众神赐下的方丈宝冠，甚至不如一顿大鱼大肉来的实在。
更何况，和尚是光头，光头不怕戴帽子的。
天下熙熙为利而往，就如沈老爷子的话，所有的一切，其中都由一个利字做基础。至善之所以要做佛门方丈，一方面，他需要佛门的力量去完成一些不好亲自出手，也忙乎不过来的事。比如寻找九龙，天下何其之大，如果只让他一个人去找，再过五百年，也未必能凑齐九龙、还有那九枚扳指。
另一方面，我估计至善是想着借用佛宗的恩典来快速提升自己的实力。
要让狗咬人，你就得先把狗给喂饱了。同理，众神想要佛门的和尚为他们办事，就必须得先给些好处。比如神丹妙药、绝世功法、或者是保命神器等等。
这些东西，对于俗世人来说，绝对是充满着无法抵挡的诱惑力。
这个俗世人，自然包括至善。
想到这里，我的脑海中那些纷乱的念头逐渐的连在