全见习职业-第3部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


卯酉周天采内药炼气合神的功夫。其用法：坐如初，收神内敛，闭目养神片刻，二目外闭而内睁，凝神下照坤脐，闭目转睛由下向左上右下转，睛转头随，转一周为一次，每转九次稍停，闭目看光。如此转四个九次为进阳火三十六，然后开关，即睁开眼从上往左下右上转晴，转四个六圆周，每转六次稍停，闭目看光。如此转四个六次为退阴符二十四。在外两个眼球左旋右转，在内则金本交并，阴阳和合，神炁合一。千峰老人曰：“外药（即炼精化炁）保身无病，内药保命；命者元炁也。卯酉周天之火，炼内药之法，亦为内交媾。系汝已系充足之外药，彼时因风火相激，真炁上升于脑，眼睛左旋右转一起一伏，脑炁筋与神经系和合，斯时脑髓充满发涨，顿觉荣光发现，有形无相采内药，俗名炼丹是也。”且药归炉后，非用阳火阴符周天三百六十五度四分之一火候，不能将精炁化为荣光，成为内丹之苗。在人身上：子是生死窍，午是泥丸宫，卯是夹脊关，酉是绛宫，卯酋通心，故稍停为沐浴。曹还阳祖师云：“子卯午酉定真机，颠倒阴阳三百息。”
　　　　第七步龙虎二炁翕聚收光法
　　　　法诀
　　　　龙虎精，乌兔髓，凝结翕聚炼光辉。
　　　　坎离交媾天地泰，戊己合时成刀圭。
　　　　三花聚顶三心天，四相和合万象飞。
　　　　皓月当空心宜静，慧光远去意莫随。
　　　　玄关走，眼莫追，休教前功一风吹。
　　　　凝神聚光急收剑，子卯午酉子收回。
　　　　津液为主气当伴，眼鼻同吸意同归。
　　　　送归土釜牢封固，日月合并照紫微。
　　　　功法详解
　　　　此七步功夫是日月合并，守中抱一，翕聚祖炁，聚光、炼光、收光之法，道家也谓之炼丹法。
　　　　千峰老人曰：“守中抱一是全功，祖炁聚会性命同，坎戊离已日月合，龙虎二体光中升。”又云“守中抱一，日月合并之功也。离己是日光，坎戊是月精，此龙虎二炁也。天地之交精，日月之交光，盘旋于祖窍之前为混元真一之精，此即是精炁神聚在一处，三家相见，四相和合归一，心空意空，无他无我，祖窍之前真气曰太极，曰金丹，曰元觉，先天乾坤，后天坎离，实为四个阴。”从初步收心求静到四步为下手法。从五步到九步为炼丹法。此七步功夫是在前六步的基础上通过小周天转法轮采药收炁降龙、开八脉、下手炼精化炁、文武火、卯酉周天进阳火退阴符等非只一次的自身采补。此时身上百病皆无，神清目明，精炁神足，三花聚于目前，如皓月当空，这即是玄关。玄关者，乃玄妙之机关也。丘祖云：“但著在形体上摸索皆不是，亦不可离形体而外向寻求，因其机发始成窍，机息复渺茫。”《性命圭旨》云：“空洞无涯是玄窍，知而不守是工夫。”千峰老人曰：“静极玄关出现，若有一念使落后天，倏然不见一无所有。如再求之，了不可得，因著色相之故。”此时必须存无守有。所谓存无是存无为，无人无我，忘心忘形，万籁俱寂。所谓守有，即守中抱一，在虚极静笃之时，一轮明月出现目前即玄关。
　　　　第八步蛰藏炁穴
　　　　法诀
　　　　朝北斗，对明星，吸呼绵绵意守中。
　　　　回光返照炁自动，一点一点意引行。
　　　　下降不可过丹田，上升只能到绛宫。
　　　　久动而静炁入窍，大定得之蛰藏功。
　　　　心肾交，神炁凝，气归元海寿无穷。
　　　　乾坤日月要和合，戊己坎离交姤升。
　　　　小定七日不食睡，大定七七呼吸停。
　　　　识死性活根蒂固，形神俱妙四大空。
　　　　功法详解
　　　　蛰藏功法，是道家养生功法中的高级功法。所谓蛰藏，正像蛰虫冬藏于地下，不食不动，似死非死。小定数日，大定能达数十日。这种功夫只能适用于过去入庙出家之人。而对我们当代人来说，是不适宜的。今公诸于世，是让人们知道我们的祖先也有这步蛰藏功法，尤其给研究道家养生功法者，提供点参考罢了。
　　　　千峰老人曰：“此蛰藏之法，是将祖窍前翕聚那一点阳神炁收归于炁穴之内，名为凝神入炁穴。此炁穴有内外两窍；外窍为阴阳之宅，胎息之根，呼吸之祖；内窍者，长胎住息之所，入大定之室。内呼吸上不过心，下不过肾。久而久之，真气入窍，忽然大定得矣。”
　　　　用法：基于七步翕聚收光法，将远去欲飞之炁光，用子卯午酉子收回，送归土釜牢牢封固。此时如初坐，用回光返照朝北斗对明星，下视丹田。出息微微，入息绵绵。久视静极，但觉丹田有一股热流，蠕蠕融融动荡其中。此时心不外驰，以意引导，将此热流向上运于心下绛宫，再由绛宫运于肾位丹田炁穴。即上不过心，下至肾。久动而静，忽然入了窍中窍，真炁穴。此刻呼吸顿断，重入胎胞，再造乾坤。实乃心肾相交，神炁合一之功。尤如蛰虫之蛰藏，道家谓之入定，释家谓之禅定。小定数日，大定数十日，而自己的识神则茫然无知矣。古人所谓炁归元海寿无穷即指此步功夫。
　　　　第九步大周天蒂踵呼吸法
　　　　法诀
　　　　大周天，神宜凝，呼吸往来在蒂踵。
　　　　消息引动相兼连，法轮自转是正功。
　　　　真气上升后天降，真气下降后天升。
　　　　四个呼吸不用鼻，功到气足自然灵。
　　　　细引气，慢扇风，息往息来神入中。
　　　　且忌烈火煮空铛，江里有水船可撑。
　　　　真人蒂踵呼吸法，道家称为炼丹程。
　　　　功夫到此防夜漏，闭关上锁再加封。
　　　　功法详解
　　　　蒂踵呼吸法，是道家内丹术的炼丹法，丹即是神炁的和合凝集。道家把下手炼精化炁谓采药，把炼炁合神谓之丹，是取其药能治病，丹能延命之意。实则也是强名而已。
　　　　蒂踵呼吸是在八步蛰藏功后，方可进行，否则就如烈火煮空铛，旱河撑船劳而无功。
　　　　其用法：坐如初，二目合并合光凝神，由祖窍吸气，心意由祖窍往里至玉枕。接着由玉枕再往祖窍呼气。吸呼往来于祖窍与玉枕之间。从祖窍到玉枕一吸为之消，从玉枕到祖窍一呼为之息，用这一吸一呼的消息来引动真人呼吸处。千峰老人说：“祖窍内一吸气，心意由祖窍至延髓梗（即玉枕）为消，后天真气由踵管上升到尾闾过夹脊、玉枕至泥丸宫，此为根生于踵。又呼于蒂，是由延髓至祖窍，下通任脉管根即生死窍。延髓至祖窍一呼气，心意由延髓至祖窍为息，后天真气由蒂管至祖窍过十二重楼、绛宫、炁穴至生死窍，此为发于蒂。此是后天两个吸呼。蒂踵消息，不用口鼻吸呼气。此踵蒂消息久练，自然先天真炁被后天气引动，先天真炁升，后天真气降，先天真炁降，后天真气升，此是四个呼吸不用口鼻之气，为大周天，无时无候无间断也。”此又谓法轮自转。
　　　　第十步固精关门法
　　　　法诀
　　　　真炁动，响警钟，谨防夜漏失元精。
　　　　勤修苦炼来不易，休让命宝一旦倾。
　　　　睡用五龙盘体法，醒有降龙伏虎功。
　　　　龙虎穴，在掌中，两手中指点劳宫。
　　　　提根吸气转四九，舌接督脉鼓巽风。
　　　　头转眼随循子午，后升前降气归中。
　　　　功毕两手搓腰眼，关门上锁再加封。
　　　　会得固精关门法，益寿延年信非空。
　　　　功法详解
　　　　固精关门法，是道家养生功法中最重要的一步，是用来预防夜间睡熟后丢失元阳的方法，也是医治梦遗滑精非常有效的方法，万勿等闲视之。
　　　　当通过九步功法的勤修苦炼，筑基将成未成之时，须谨防夜间丧失元阳。原因是由于坚持不懈地练功，日积月累，精炁越来越足，身体越来越健康，百病全无，此时正是俗语所说的井满自流之时。但每逢夜间丢丹，白天必有真炁跳动之景，即淫根会阴穴处跳动。这即是夜漏的警钟，已预报夜失元阳的信息。白天得信息，晚上不要忽略。入睡前要用固精关门法将精门关闭，方能高枕无忧。最好是多用功少睡眠。
　　　　固精关门法：坐如初步，平心静气，将左手中指曲回，所点之处即龙穴，再用右手中指去点住左手中指所点之处，左手中指自然伸开去点右手劳宫处之虎穴。此时左手掌心向上手背向下，右手在上掌心向下，两手掌心合在一起，除两手中指相互点穴外，其余各指自然伸开，两手合掌横放在脐下。舌接上齿外唇内人中处之督脉弦。同二步转轮法收炁一样，提肛吸气，眼随头转，由会阴子位向左上泥丸午位，随之鼻子一呼气，从午位由上向右下复到子位为一圆周，如此转一吸一呼一圆周，转九圆周一停。每转九周一停，共转四个九周。大致用三四分钟左右。但务必上下相随，完整一气。转完四九三十六周，再静坐十至二十分钟，然后用两手掌心搓腰眼，发热为止，这即是关门上锁再加封。这样入睡就比较安全了。正是：关门再睡倒，免得丧真宝，久练能固精，自然身体好。
　　　　第十一步虚室生白蟾光现
　　　　法诀
　　　　蟾光现，心莫惊，须知炉内丹炁充。
　　　　虚室生白非是幻，三花聚顶暗室明。
　　　　欲知舍利足不足，一盏明灯九转功。
　　　　转罢一九闭目看，丹足圆月亮晶莹。
　　　　有暗光，丹未成，继续温养再加烹。
　　　　寂静犹似龙养珠，谨慎**怀孕同。
　　　　且戒十损勿伤炁，不思食睡神自灵。
　　　　神炁合一舍利就，六景现时丹已成。
　　　　功法详解
　　　　虚室生白，蟾光出现，是通过前面十步功夫即下手炼精化炁、转手炼炁化神以及文烹武炼神炁合一养成舍利，这时三家相见精炁神三宝养足，混融一团，道家谓之结丹。充于内必形于外，固能出现虚室生白的征兆。由于蟾是三足，故道家将精炁神三足发于外的光称为蟾光。
　　　　当夜间坐在暗无光亮的屋子里，忽然眼前白光一片，室内所有的东西清晰可见，但一闪即逝。如果经常出现这种景象，心里不必惊慌，这就是虚室生白，蟾光出现，是神炁合一丹已成的征兆。此时宜以至静为主，似龙养珠，如**初孕，意思是要小心谨慎而已（龙养珠是道家一种术语）。
　　　　第十二步舍利养足现六景
　　　　法诀
　　　　舍利足，六景来，无根树上花正开。
　　　　金光一现择静地，早结道侣备法财。
　　　　二现止火不用风，四项不全花莫摘。
　　　　五炁朝元归祖窍，三花聚顶见如来。
　　　　龙又吟，虎又欢，仙乐齐鸣在耳边。
　　　　身涌鼻搐遍体酥，丹田火炽两肾煎。
　　　　马阴藏相老返童，金光三现过大关。
　　　　筑基炼己功成就，性命合一结金丹。
　　　　功法详解
　　　　这步功夫说的是景象以及为过大关而做的准备工作。
　　　　一切物体的本身，无不充实于内而表现于外。当一个人身内无病，精力充沛，其外貌必然是精神焕发，红光满面。相反，若身内有病，则必然面黄肌瘦，形容憔悴，精神萎靡不振。即连草木花卉、瓜果桃李，当其成熟时，其表面都会出现异样光彩。道家的养生功法亦然。
　　　　当精炁神三宝炼足，三花聚于顶，心肝脾肺肾五脏之炁朝元，舍利养足必然会出现六景。何谓六景？一眼前有金光，二脑后有鹫鸣即仙乐鸣，三左耳龙吟，右耳虎啸，四丹田火炽，五身涌鼻搐，六马阴藏相。此六景是舍利养足的征兆，也是道家历代养生功法实践经验的总结。现将六景详解如下：
　　　　眼前金光的出现：炼功至此当以静养为主。因为此时已达到精满不思淫，炁满不思食，神满不思睡，舍利子已足，淫根自缩，只有用虚静来温养舍利使之足之又足。在未现金光之前，有时眼前常发现刷的一道电光，道家术语谓金机飞电。这是金光出现之前的征兆。出现此征兆仍须静定，应终日二目下视丹田，当眼前出现皎洁如电的性光时仍须静定。在久久静定中忽然在眼前皎洁的性光中又出现金光，此即是金光一现，是真正的精炁神足，三花聚顶，五脏之炁聚，五炁朝元，舍利已足。此时须准备法、财、侣、地，做服食过大关的准备工作。
　　　　法：包括过大关的法诀，防危虑险的法器。
　　　　财：即钱财，是供道侣生活用的费用。
　　　　侣：即道侣二至三人，其中必须有精通过大关口诀的。
　　　　地：选择离城镇不远的偏僻处，当然庙宇山洞不受干扰之处，更为合宜。
　　　　龙吟：似隐隐气笛之声；虎啸：似呼呼的风声；鹫鸣脑后：似音乐之声。这是精炁神是之真火发出的音响，不同邪火上升的耳鸣。
　　　　丹田火炽：两肾汤煎，即身内三昧真火充于内而形于外。三昧真火即君火、相火、民火。精为民火，炁为相火，神为君火。
　　　　身涌鼻搐：是身在动，鼻在抽搐。
　　　　马阴：是外阳缩回如在胎胞；藏相：是脖下相骨缩回。相骨即气嗓管突出的疙瘩。
　　　　第十三步采大药服食过大关大周天
　　　　法诀
　　　　入静室，万念室，金光三现再用功。
　　　　六根震动产大药，五龙捧圣上离宫。
　　　　真宝遇阻动后引，侣搓髓解关自通。
　　　　羊鹿牛车各献力，吸舐撮闭吸托升。
　　　　过三关，升泥丸，上下鹊桥要堵严。
　　　　阳火阴符化甘露，润吞金液入丹田。
　　　　从此已得天上宝，神炁合一了大还。
　　　　男子马阴女缩乳，返老还童寿延年。
　　　　功法详解
　　　　当法、财、侣、地四项备齐，即可入静室用大功。此时此刻应万念皆空，入坐前用状如馒头的木底座，裹上丝棉，抵住谷道，以防鹊桥漏丹。每日盘膝端坐，二目下视丹田，静久六景自现。待眼前金光三现，正是采大药的火候已到，此时用六根震动的口诀，将舍利震出发动。谷道已有木底座抵住，舌舐上腭，再用吸舐撮闭、五龙捧圣、三车上牵之法，将舍利子升到泥丸宫，再用进阳火三十六，退阴符二十四，经金乌玉兔左旋右转地搅动，将祖窍内的真性炁与乐穴中的真命炁，阴阳二炁合一，化成真种子脱落，走鼻根玄膺穴，此刻上鹊桥漏丹处鼻窍已用木来年堵塞。只有润吞，下降十二重楼，过绛宫下入丹田温养于中，这是采大药过大关的全过程。
　　　　妇女练功法
　　　　性命双修养生功法，不同于其他养生功法，其他养生功法不分男女，而性命双修养生功法不然。由于男女本身生理上的不同，故在功法上也有不同之处。以养生功法而论，男子有男擒白虎，女子有女斩赤龙。男子衰老有敲竹斗龟，女子衰老有敲琴引凤。男有闭阳关，女有回炁法。因其生理不同，其功法也就各异。以上所说的功法，在整个功法中，是比较高深一些的功法，也是历代不轻易传人的功法。现将龙门派性命双修静养功坤生（妇女）用的功法简介如下。
　　　　法诀
　　　　盘膝坐，练静功，全身内外要放松。
　　　　闭目观心守本命，回光返照意归中。
　　　　手掐子午除杂念，舌闭天池津自生。
　　　　深细长匀调呼吸，心定念止是正功。
　　　　坐到人我两忘时，光在眼前空不空。
　　　　下座拂面熨双睛，伸臂长腰气血通。
　　　　浑身上下搓一遍，揉完两乳揉绛宫。
　　　　持之以恒能驻颜，老人越活越年轻。
　　　　千峰老人十六步养生功法歌诀
　　　　余师祖千峰老人为了便于入门弟子学习和背诵不忘，将十六步性命双修养生功法编成歌诀。今将此诀公诸于世，供养生功爱好者习诵。
　　　　初步
　　　　初打坐，心要定，脚分阴阳气下降。
　　　　垂帘冥心守祖窍，舌闭天池玄膺开。
　　　　掐子午，杂念排，祖炁修足玄关开。
　　　　下座拂面舒筋气，静久而动子时来。
　　　　二步
　　　　子时到，采小药，提根转轮收小