文心雕龙第四届-第173部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　「坦白？不坦白？坦白？不坦白……」
　　（待续）




色城2011岁末征文·文心雕龙第四届（乱仑）　037号作品：《似幻人生前传（陶强篇）【作者：34567893456789（阿龙）】　＇发表于2011年12月02日＇
　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊《似幻人生》叙述的是陶龙旷古绝今的超级乱仑故事。说它旷古绝今，并不是讲陶龙的后宫女人的数量多么庞大，事实上，至2007年10月中旬，陶龙的女人只有不到四十个。旷古绝今表现在：陶龙将他上三代、下四代（第四代在陶龙此次带陶强他们到桃源给陶云拜寿时出世）的女人悉数收入后宫，形成八世同堂、空前绝后的乱仑家族。
　　陶龙的女人可以分为三类：1、陶龙自己的女儿。自1977年他的母亲给他生下第一个女儿到现在，陶乐居中的王婷、陶芬、陶芳，以及桃源中的女人为他生共了20多个女儿。
　　2、陶强（即陶文、陶大壮）的女儿。除了王婷是陶龙的合法妻子，早就是陶龙的女人以外，陶强的其他女儿即将成为陶龙的女人。
　　3、陶金的女儿。1976年，陶霜（即刘娟）与亲生儿子陶龙有了合体之缘；1979年，陶霜的母亲陶雨、外婆陶云成为陶龙的女人；2007年，陶雪（即杨楠）成为陶龙的女人。当然，从另一个角度说，她们四人也是同父异母的姐妹。
　　《似幻人生》写到12章的时候，笔者感觉有必要对陶强的女儿们的来历先作个介绍，因此萌发了暂停《似幻人生》的写作、先写前传的念头。而写陶强，又必须先写陶金，只有这样，整个故事才脉络清晰，读者看起来也就不会有诸多疑问了。
　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊十多天前，上来看看《似幻人生》合集的反应情况，发现还是有不少狼友在关注拙作。笔者以为，不管因为何种原因，辛辛苦苦写出来的作品，如果太监了终归不是什么好事，于是萌发了继续写下去的念头。
　　这段时间我重新整理了下思路，经过慎重考虑，决定重写《似幻人生》该书将分为四个部分：《前传（一）、《前传（二）、《正传（上）、《正传（下）每个部分都是按时间顺序叙述故事。
　　前传（一）的主人公是陶金。他的故事是桃源中的老祖宗、也就是前传中的陶云，在陶龙1979年第一次来到桃花源后，介绍给陶龙的。她讲述时用的是民国纪年，笔者整理时统一改为公元纪年。
　　前传（二）的主人公是陶强。他的故事是他来到陶乐居后的自述，笔者进行了整理。
　　正传的男主角是陶龙，上部《陶乐居》下部《陶花源》《前传（一）陶金篇》已经整理完毕，现将合集发出来。
　　《前传（二）陶强篇》即将动笔，在此，需要说明的是陶强的故事有一部分与原《似幻人生》中的内容重复。
　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊　　　　＊＊＊人物关系表：陶金，生于1902年6月19日，卒于1949年7月29日，陶玉的哥哥。
　　陶玉，生于1904年4月30日，卒于1949年7月29日，陶金的妹妹。
　　陶云，生于1918年10月14日，陶金与陶玉的女儿。
　　陶雨，生于1932年3月22日，陶金与陶云的女儿。
　　陶雪（杨楠）生于1945年12月20日，陶金与陶雨的大女儿。
　　陶文（陶强）生于1948年2月20日，陶金与陶雨的儿子。
　　陶武，生于1949年4月27日，陶金与陶云的儿子。
　　陶霜（刘娟）生于1949年5月5日，陶金与陶雨的小女儿。
　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊（一）　陶金篇（1）定居陶村1915年深秋的一个上午，13岁的陶金与11岁的陶玉兄妹俩跟随母亲背井离乡，踏上了迁徙之路。
　　陶金的家乡在北方某城市。两个多月前，陶金的父亲死于战乱。在这个兵荒马乱的年代，处于社会底层的穷苦民众，吃不饱、穿不暖，更严重的是他们的人身安全根本得不到保障。陶父多年来一直靠拉人力车养家糊口，他死后，家里就像塌了天。陶母变卖了所有家产苦苦度日，但依然是吃了上顿没了下顿。迫不得已，陶母带着陶金兄妹向南方逃难了。
　　沿途乞讨多日，他们来到了南林县。目睹了县城的乱局之后，陶母得出一个结论：城市不论大小，都有安全隐患，相对来说还是乡下好些，那里虽然生活可能苦点，但只要勤劳，生存应该是没有太大问题的。
　　于是，几天后，陶母带着陶金兄妹离开县城，向西迁移。往西走了三十公里的大路，到了一个分叉口。大路在此拐弯向南，通往西面的是羊肠山道。陶母想交通不便的地方安全系数肯定要高些，所以决定走小路，打算找到一个合适的落脚点后定居下来。
　　真是祸不单行，11月2日上午，当他们走到距离陶村大约两三公里的地方时，陶母不慎摔下小路右侧的河滩。河滩离路面只有一米多，按理说是不至于丢掉性命的，但陶母却真的长眠于此了。
　　原来，这一路上虽然时不时地能乞讨到一些食物，但陶母把绝大多数都给了陶金兄妹，自己只吃一点点，并说她是大人，经得起饿。可怜天下父母心！长时间没吃饱，甚至经常挨饿，陶母走路都没有力气，一块不大的石头就让她栽了下去。
　　见母亲摔下河滩，陶金急忙跳了下去，然后把蹲在路边伸出双手的陶玉抱下河滩。河滩无水，只有石头，估计是从小路左侧的高山上滚落下来的。陶母躺在地上痛苦地呻吟着。陶金兄妹合力抬起母亲的上身，让她坐着。两人蓦然发现，一块石头被鲜血染红了，上面还有一团白白的东西，而这块石头正是母亲刚才的临时枕头！
　　再看母亲脑后有一个大洞，红白之物还在向外流淌，陶金明白了：母亲是头朝下摔进沟里的，脑袋正好撞在了这块该死的石头上！陶金忍不住哭了，陶玉也跟着大哭。

（）好看的txt电子书
　　仅仅哭了一分钟，陶金想：要尽快给母亲止血。很快，他脱下破旧的衣服，将母亲的头包扎起来。
　　此时，处于弥留之际的陶母醒了过来。自知所剩时间不多的她示意他们不要哭了，然后断断续续说了一番话。归纳起来有三点。
　　一、陶家是一个与众不同的家族，不论男女，长大后下身都没有荫毛，是地地道道的青龙白虎。为了血统的纯正，祖上规定绝不允许族人与外人通婚。（笔者在此有必要说明一下，陶强与陶龙并不知道祖宗的规定，他们都只与有血缘关系的女人发生关系纯属巧合，正应了那句话：冥冥之中自有天意。
　　二、她与陶金的父亲是亲姐弟，她17岁生的陶金，19岁时生下陶玉。
　　三、叮嘱陶金陶玉兄妹，长大后两人就结婚，生儿育女。并让他们告诫自己的子孙，世世代代族内通婚，万万不可与外人成亲。
　　听母亲这么说，陶金问道：「娘，多少岁才是长大了，可以结婚了呢？」
　　陶母每说一句话都要花很大的力气，正在喘气，还没有回答陶金的问题时，陶玉又问：「娘，什么是结婚，怎样才算结婚了呢？」
　　良久，陶母才告诉他们：至少要等到陶玉满13岁，那时她应该有了月事，可以算是长大了。至于结婚，就是两个人组成一个家，生活在一起。（笔者注：那时的女孩普遍都是13、14岁才来月经，现在的女孩生活条件好，初潮的年龄11岁左右。
　　陶玉还是没有弄明白，又问：「娘，如果你不在了，只剩下我和哥哥两个人相依为命，生活在一起，那是不是算结婚了？」
　　尽管身体已经非常虚弱，但陶母还是非常耐心的解释道：「结婚，是要CaoBi的，你们现在还小，一定要等到陶玉满13岁以后才能开始CaoBi，那时才算是结婚了。还有，第一次CaoBi玉儿下面会很疼，还会流血，隔两天就没事了。」
　　这时，陶金兄妹想起平时经常听到的粗话「Cao你娘的Bi」，虽然这是骂人的话，但听完娘的解释后才知道，CaoBi是很正常的事，结婚与CaoBi是密不可分的。
　　奄奄一息的陶母觉得有必要向兄妹俩交待一下婚后的注意事项，所以用尽最后的一点力气说道：「金儿、玉儿……你们结婚后……一定要记住……在玉儿来月事的那几天……怀上孩子以后……生下小孩的头几个月……都不能CaoBi……你们要相亲相爱，白头偕老……」
　　说完，陶母头一歪，寻找陶父去了。
　　陶金兄妹抱着母亲，哭喊着，拼命摇晃她的身体，希望她能醒过来。但人死哪能复生。直至陶母的身体僵硬、全身冰凉，他们才不得不接受这残酷的现实。
　　陶金认真看了下四周，准备找个合适的地方安葬母亲。河滩的右边是七八米宽的小河，陶金后来知道它叫白水河。涨水季节这河滩肯定是要被淹的，显然不适合做墓地。看样子只能在小路左边的山上寻块空地，将母亲埋在那里了。
　　爬上小路后，陶金想了想，一路上左边似乎都是陡峭的山崖，于是顺着山路向西找，终于选定了一个地方。距离出事地点不到一里，山路的拐弯处，有一块空地，比较适合做墓地。
　　返回到出事地点，陶金与妹妹费力地将母亲的遗体弄上来，抬到了那块空地上。考虑到没有挖掘工具，陶金决定让妹妹守着母亲，他则去寻找锄头或铁锹之类的农具。
　　陶金快速向西奔去，一口气跑了三四里，视野突然开阔起来。原来左边的山脉在此拐弯，向南延伸数公里后又转而向西，与西面的大山汇合，从而形成了一个大约20多平方公里的小平原。小平原的西北角不规则地分布着数十栋房屋，其它地方都是农田或菜地。
　　没想到这么快就找到了一个村庄，陶金的心情异常激动。他发现不远处的地里有几个村民在劳作，就飞快地跑了过去。
　　此时大概是下午3点左右。正在地里锄草的村民发现一个男孩跑过来，起初不以为意。但当他哭着跪在田埂上时，他们才意识到这个男孩肯定遇上了什么麻烦，向他们求助来了，于是纷纷放下手中的农活，来到了陶金的身边。
　　很快，村民们就从陶金的口中知道了陶母惨死、等待安葬的事情。其中一个三十来岁叫陶雄的村民说，绝对不能将陶母直接埋在地下。买不起棺材，那就用木板做一口简易的棺材，这事由他去办。并让其他人先跟陶金去墓地，挖好坑后等他。
　　不到两个小时，坟坑挖好了，陶雄用几块木板做成的棺材也抬来了。村民们拉开一直在陶母尸体上哭泣的陶金兄妹，把陶母的遗体装进了棺材。陶金兄妹又趴在棺材上哭，声音都哑了。在村民们极力劝说下，兄妹俩才呆立一旁，任由他们将棺材放进坑中。几个村民迅速填土、拍实，一个圆锥形的坟墓出现在人们面前。陶金兄妹不由自主地扑了上去，沙哑的哭声听得众人心里酸酸的。
　　陶村人是善良的，极富同情心，他们希望陶金兄妹能够尽快安顿下来，好好地活下去。
　　陶雄问道：「陶金，你对今后有什么打算？」
　　陶金边哭边说：「我们现在无依无靠，不知道到哪里去，不知道哪里才是我们兄妹的家。」
　　陶雄说：「我们这个村子叫陶村，我叫陶雄。大家都姓陶，说不定五百年前是一家哩。明天上午，我就去找族长，将你们的情况告诉他，希望族长能同意你们两个在我们陶村安家落户。况且你娘的坟墓在这里，扫墓也方便。」
　　听完后，陶金拉着陶玉，「扑通」一声跪下，同时给众村民磕头，感谢村民伸出援手，安葬母亲，并真心实意地收留他们兄妹俩。
　　陶雄将金玉兄妹搀扶起来后，对他们说：「我看这样吧，你们就先在我家住下。你们与我家仁儿和燕子差不多大，肯定玩得来。」
　　随后，陶金、陶玉跟着陶雄来到了他家。
　　陶雄家有八口人：年过半百的父母、陶雄夫妇和四个小孩。老大是男孩，叫陶仁，比陶金大一岁。老二是女孩，小名叫燕子，与陶玉同年。老三也是女孩，叫玲子，8岁。最小的是男孩，4岁，叫陶义。


　　晚饭是一大锅红薯稀饭。陶雄知道金玉兄妹这天滴米未进，就让他们先吃。
　　实际上，陶金兄妹头天也只吃了一点点。实在饿极了的他们，众目睽睽之下，很快就将陶雄一家人的晚餐吃掉了一半。
　　陶雄的婆姨见此情景，眼圈一红，眼泪不禁流了下来：这对兄妹太可怜了！
　　然后起身走进厨房，又去煮红薯稀饭了。
　　第二天，吃过早餐，陶雄就带着陶金、陶玉出了门。找到昨天那几个村民，然后就一起到了族长陶天佑家。陶雄先介绍了陶金兄妹的遭遇，族长深表同情，同意让陶金兄妹留在陶村。经过协商，达成如下协议。
　　一、以最快的速度在村子西边的山脚下，给陶金兄妹做一栋简易的房子，建筑材料、家具、炊具等生活必需品由族长和众村民无偿提供。
　　二、族长租给陶金三亩水田，头两年不交租，1918年开始交租。
　　三、白水河的北面，老虎山下，有一块一亩多的荒地，给陶金做菜地。
　　四、陶母坟墓所在的竹林山上约20亩竹林租给陶金，头五年免费使用。1921年1月，再由族长和陶金签订正式契约。
　　尔后，陶金、陶玉兄妹分别给陶天佑和众村民磕头，口中不停地说着：「谢谢！」
　　此后几天，通过与村民的交谈以及自己的观察，陶金弄清楚了陶村的基本情况。
　　陶村四面环山，是南林县西部的一个小村庄，向东可直达县城，只是山路不好走，这点陶金深有体会的。西面，翻过两个山头是原始森林，据说没有人进入过，因为那里经常有猛兽出没。
　　南面，翻过一座大山，是大王庄、小王庄、陈村。这三个村子的南边，还有上张村、下张村、李家庄、朱家洼等几个村子。再向南就是邻县的地盘了。
　　村北就是白水河，一座由四根圆木拼成的木桥连接两岸，河对岸是一大片大小不等的菜地。菜地的北面是南林县境内最长、也是最高的山脉——青山。翻过青山，有梁家峪、刘家庄等六七个村庄。
　　陶村有山有水，自然条件得天独厚。全村二十多户人家，一百多人口。族长陶天佑靠着祖宗的巧取豪夺，成为村里唯一的地主，村里所有的水田、山林都是他家的私有财产。当然，这里风调雨顺、土地肥沃，又远离战乱，因此陶天佑的佃户们基本上都能维持温饱。
　　经过陶雄等村民十多天的紧张施工，1915年11月16日上午，陶金兄妹的房子落成了。这是个土砖土瓦的建筑。大门朝南，进门是堂屋，左边是厨房和杂物间，右边是两间卧房。出后门是三间低矮的房子，右边的是厕所，左边两间可以作为猪舍。
　　陶天佑派家人送来了两张床、一张方桌、四把椅子、一个大衣柜、一麻袋半新的四季衣服、炊具及床上用品，外加一挂鞭炮。陶雄等二十多个村民送来了几把小凳子，一张小桌子，锄头、镰刀等农具，大米、面粉等粮食。
　　点燃鞭炮之后，陶金、陶玉兄妹向众乡邻磕了头。然后走进新房，开始了全新的生活。
　　此后，陶金拼命地劳作、陶玉勤俭持家，再加上好心乡邻的无私帮助，金玉兄妹的日子过得还算不错。但两年多以后发生了一件事，村民们鄙视他们，疏远他们，金玉兄妹彻底孤立了。
　　（2）　金玉良缘整个陶村，最关心陶金兄妹的人是他们叫大伯、大妈的陶雄