过去的事-第16部分

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老头在前面了。就又赶过去，可没过多久，骑驴老头又在前面了，不慌不忙的样子。如是几次都是这样，侠士认定骑驴老头是个精怪，就在后面悄悄跟随。骑驴老头在一个店里住下，侠士也找个房间住下了。夜半时，房间里的人都睡了，白天遇到的那个老头就闪进屋，从炕头开始，伸出舌头舔每个人的脚心，每个被添的人就都被吸去精血死了。侠士假装熟睡，睁开半只眼睛看着老头一点点添到自己跟前。便拔出剑和老头战在一处，老头战败逃走，侠士就继续赶路，去办自己的事了。秋总惦记着故事的结尾，问后来哪？母亲说没有后来，到这儿就完了。秋对这个结尾并不满意，总觉得有些遗憾，侠士没有把老头杀掉。母亲又接着讲，从前有一个人，娶了一个很漂亮的老婆，长得窈窕大个，身子又细又软，脸又嫩又白，头发又黑又亮。可就是有一样，梳头时从不让人看。可这个人终于还是忍不住好奇，在一天早上，偷偷窥视，他看到老婆把自己的头从脖子上拿下来，用腔子里伸出的一个很大的舌头舔头发。原来她的又黑又亮的头发，就是这么舔出来的。这个人没看完就吓死了。这个故事也没有结尾，母亲的故事大都没有结尾，这样反而留下了很强的悬念。五姐听完故事，常常吓得贴近母亲，不敢大声喘气。秋却被深深吸引，让母亲再讲一个，母亲就说该睡觉了。秋才不情愿的脱衣。躺在被窝里时，秋是多么希望自己就是那个武艺高强的侠士啊。母亲的故事讲完了，可他让自己的想象把故事继续下去。

　　
　　月夜

　　
　　从家里出来时，月色还略有些迷蒙，到了地里，割完了一趟子，站在玉米地的另一头时，月光已完全纯净了，白亮亮的倾泻着。大片的玉米地已经放到，往远处望去，有一些闪光的雾样的东西。此时，十七岁的秋禾所站的位置正是两个村的交界处，道的另一边已属另一村管辖。秋禾感觉不到丝毫疲累，月色宁静，月光清凉，他的全身有一种放松地感觉。“你是谁呀？”秋禾听见身后有一个不大的声音问他。转身，看见一个十三四岁的女孩站在离他几步远的地方。“我找我爸，你看见我爸了吗？”小姑娘是另一个村的人，秋禾不认识。“你爸是去别的地了吧。他不在这儿。”小姑娘仍站着不动。秋禾问：“你找不到家了吧？”小姑娘点点头。“我送你回去吧。”

　　两个人走在清清静静的夜色中，小姑娘赞叹地说：“今晚的月亮多好啊！”秋禾说：“你一个人出来不害怕吗？”小姑娘说：“不害怕，今晚的月亮多好啊！”她拉住了秋禾的手。说：“我们拉着手走吧，今晚的月亮多好啊。”她的小手冰一样凉，好像不是真的。秋禾说：“你的手好凉啊。”

　　两个人走得很快，在月亮地里好像踩着月光在飞。远处传来人的呼唤声，小姑娘的脚步慢下来，说：“家里人叫我哪。”可是手却更紧地握住了秋禾。秋禾说：“快回去吧，你家里人急着哪。”呼唤声更近了，小姑娘松开秋禾的手，向呼唤的方向跑去。又转回头，对秋禾轻唤了一声：“大哥哥，我爱你。”很快消失在月夜中。

　　秋禾站在原地，手里有一种空的感觉，疑疑惑惑的往回走，觉得刚才经历了一场不真实的幻觉。
经历一种生活
经历一种生活　

　　
　　禾从屋中走出，来到道上，一辆带高栏的汽车停在道旁。车上站着三头牛，都是草白色，头朝前，圆圆的臀部冲着车尾。车下，两个长相相似，年龄不等的板刷头，在和一男一女争论着什么。几步远的地方拴着一头红白花的母牛，它头也不抬的撕扯着一捆玉米秸，全不理会边儿上人们对它的评价。一方尽力在它身上寻找优点，以抬高它的身价。一方尽力挑剔它的缺陷和不足，以压低它的身价。你来我往，都在探摸对方的底线，动摇对方的自信，以达到自己的目的。可牛仍在吃着自己的草，它不知道自己的命运在受着人们的摆布，它的命运正在被决定之中，它觉得自己是自由的。终于，双方没有谈妥，两个长相相似，年龄不同的板刷头恋恋不舍的上了车，车随即开走了。

　　一辆自行车驰过来，车上的人向一男一女打听卖牛的原因，一男一女说牛揣不住犊子。骑车人从禾身边擦过，向前，驰远，然后拐进前面的木厂。禾继续往前走，一个扛着锄头的村人迎面走来，冲他笑了一下，禾也　和他打了招呼。禾想起自己的地也没有锄完，但这件事似乎只是他衣服上的一角，与他的实质没有多大关系。身后又接连过去了几个骑车人，都无一例外的拐进了前面的木厂。

　　禾走到十字路口旁的木厂时，半阴的天霎的晴了，阳光充足，世界宽敞明亮了许多。但禾没有意识到，只是他的情绪随着阳光的出现，而不自觉地起了一些变化，但他仍没有感觉到。十字路口有几个人在道旁等车，一条水泥路从这里垂直穿过村道，向远处延伸，在几里之外它将与公路相接，而公路的延伸线上串联着城市。

　　在这个乡村的十字路口，只要坐上过往的班车，二十分钟就能到达镇里，四十分钟抵市，一个小时零十分抵省。在木厂对面，村道的另一侧，一个近一百五十平方米的小卖部正在建设中。有人在干活，有人在观看，还有人在指指点点。在水泥道的另一侧，在延伸出去村道两边，拥挤着一条二百米长的集市。集上人很多，都是临近四乡八里的人，来凑热闹，买东西，卖东西，甚至连镇上做买卖的也来这里摆了摊。

　　禾走在吵吵嚷嚷的集市上，一直往前走，走到尽头。再往前走便是空荡荡的大道，大道两边是庄稼，而身后是喧闹的集市。一些方便袋，包装袋被偶来的风带出集市，游离出了整体。有的停留在道旁的沟里，有的越过沟子，挂在了庄稼的杆叶上。禾觉得有必要反应一下这些白色污染，它们进到地里，几十年都不会腐烂。而且，随着集市永无尽期的延续，污染会越来越严重　。但当他转回来时，又把这一切都忘了。

　　人们拎着从集市上买回的东西，三三两两的往回走，木厂对面的小卖部还在建设中，而木厂里面机器轰鸣，有工人在来回忙碌。禾同一个村人边闲聊着边往回走，禾知道自己在经历着一种生活，但他不在这种生活之中。


无病的人
忧郁

　　
　　H的一个邻居好好的就得了癌症，时日不多，这菴ao对自己的身体也产生了几分担忧，精神高度敏感，无事时，便不自觉的用意识感觉自己身体的某个不适处，很快H就发现了症状，觉的左下腹部隐隐作痛，继而又摸到了一个类似肿块的东西。H的心凉了半截，但他没有声张，每天仍然正常的做着事情，他也没有去医院，因为没有确诊，他还可以抱着一丝希望，如果到医院证实了自己的猜测，那他这一丝希望也没了。况且，如果真的得了不冶之症，去了医院也是死，如果是无关大碍的小病，就更不用去医院了，只是心里疑惑着，老想着自己得了不好的病症，精神变得有些恍惚，家里人也觉出了他的异样，问他什么他都搪塞过去了，H觉得这件事谁也不能告诉，他得独力承担，得病是自己的事，死也是自己的事，谁也代替不了。与一死相比，所有亲人地关心和关爱都是很身外的事，与自己无多大干系。

　　自从怀疑自己得了不治之症，H有了一些很看透的想法，发觉人在这个世界其实还是很孤单很孤独的，除了自己和自己的生命之外，原本就没有什么是自己的。他仍然爱着自己的父母、妻子、孩子，可是在心理上已经和他们很隔离了，不再把他们视做自己的一部分生命。

　　H变得越来越忧郁，沉进不久于人世的冥想里。他的外在生活没有丝毫改变，但他的心境已经与过去有很大不同了。他渐至迷恋上了这种辞世之感，他给了H一种全新的看待世界的目光，他甚至无法相信自己没有致死的病症。

　　
　　无病的人

　　
　　D是一个无病的人，我们大家都或多或少，或轻或重的有点身体上的故障，可D没有，这让我既羡慕，由暗自为作为D的同类感到欣慰。人类中毕竟还有一个人不曾有病，身体无懈可击的完美，没有哪个地方出现过于和亏欠，始终和协着。揣想各种疾病在体内的发生并不是“事物发展的必然”，而是由于个人在生活过程中出现的差错所致，如果我们能让自己的生活全面合理化，就能完全避免疾病的发生。这不是没有可能，因为有D在，他就是活生生的例子。D证明了我们的生存也不是没有趋向完满的可能，他就是完满本身。有一个没病的人，毕竟是我们的希望和光明。我们的身体罹患着各种疾病，我们为此承受着疾病本身的痛苦，以及由此产生的精神上的痛苦，无论我们怎样努力，都阻遏不住它衰落的颓势，而D是抗拒它的唯一希望。

　　可在有一天，有人告诉我，说D死了。我的第一感觉是他一定出了意外事故，比如车祸这样的外力所致。可来人告诉我是由于某种急症。我愕然，释然，欣然地接受了这个事实，也许这才是最正常的。我们天生了一副完美的身体和一颗完美的心灵，而后这个身体出现了各种纰疵和纰漏，经历了一系列的痛苦，以及浮动在痛苦之上的欢乐，然后走向死亡，死亡也许是另一种意义上的完美————不再承受感觉。
弥留
老境　

　　
　　老人除了吃饭睡觉，便无事可做了。照例感受着自己身体的各种不适，不便和衰竭。他很想把自己的这种感觉告诉子女们，让他们知道，来为自己换得一点关心和关爱，那怕是一点同情和怜悯。可子女们早就听腻了他学说自己的身体，平日里做出一副表情来保持与他的距离。老人在孤独中独自消化着身体的感受。他想对人诉说。

　　一天天只剩下活着的日子，让老人觉得自己已经退出了真正的生活，就好象是一台大戏，自己只能躲在角落里看着别人表演。他已经被遗忘，虽然还做着演员，但已再无表演的机会，或者说，他也在表演着某种角色，但已没有观众。向子女们诉说身体的种种，即是一种感受地表达，也是吸引观众注意的唯一手段，一种避免被遗忘的方式。老人不甘心扮演一种“只剩下活着的角色”，他还要让人看到他活着，并关心他活着这件事。

　　老人已经很老了，已无可避免的只剩下了活着这件事，而只剩下活着地活着，太没有悬念，太缺少刺激，太缺乏新鲜感了，他已经活了整整一生。但老人仍然愿意让活着持续下去，因为他除了活着，再无其它事可做。

　　
　　弥留

　　
　　老人病了，老人并不算老，才六十五岁，病之前身体一直很好，虽然干活的缘故，背有些驼了。病了的老人终于不用干活了，上医院看病，花钱，总不见好，就出了院。回到家，每天吃药，打针，持续这并不会太久的生命。老人吃不下什么，只喝一点点冲得很稀的奶粉，但老人仍顽强的坚持着进食，身体一天天的廋下去。廋的不象自己，廋得脱去人形，如一段晾干的枯木。但仍活者。家人们预料他很快就会死去，但数月过去了，老人还是一个活人，虽然看上去已和死人差不多了。但老人确实还活着，如果不给他进食，他就用可怜巴巴的眼神看着你。在死去的头天夜里，老人哭了整整一夜，谁也不知道他怎么会有那么多的眼泪，好像总也流不完。在老人阖上眼时，还有两行泪流出来。人们说老人至死都是清醒的，他知道自己要死，甚至在死的那一刻都是清醒的。　　　　　　　　　

　　
　　选择

　　父亲得了一种罕见的不治之症，每天需要一种很贵的进口药来维持生命，两个星期后，家里的积蓄全部花光。再治疗下去，必然的结果便是几个子女的倾家荡产，然后再是父亲的死亡。大女儿和弟妹们商量后，偷偷告诉医生把那种进口药换成了普通的消炎药。三天后，父亲死了。儿女们尽量隆重的安葬了父亲，然后又开始了各自的生活。但在他们的心底一个阴影永远存在。因为，面对父亲不可救药的生命，他们做出了“理智”的选择。书包　网　87book。com　想看书来
夫妻
夫妻

　　
　　有一对老夫妻，丈夫七十岁，妻子小两岁。大两岁的丈夫身体很好，从不生病。小两岁的妻子却病了一辈子。不是什么大病，却总病着，恹恹的样子，干不了什么累活。有时多抱一捆柴就累病了。其实不抱柴她也会病，但她自己说是累的。她要为自己得病找一个借口，无缘无故就得病，而且是经常得，在妻子的心里总有点说不过去，有点愧疚似的。病了的时候妻子就在炕上哼哼，呻吟，制造出一种声音。当然，没病时，她也哼哼，也呻吟，只是程度不同而已。

　　老两口单过，每次病，儿女们都要例行公事的来看一下，买来一些水果和吃食，并不在家多呆。说是看着母亲的病心情就不好，心里就难受。本来子女们平时都忙着自己的生活，很少聚在一起说话，母亲的病恰好给了他们相聚的契机。可母亲病着，这就给相聚的乐趣减少了许多。有时子女们正说在兴头上，忘了在一旁打点滴的母亲，好像是为了提醒子女们她的存在似的，母亲在旁边很大的呻吟了一声，谈话声戛然而止，子女们都愣怔了一下，脸上不约而同的掠过一丝懊恼，目光投向母亲，谈话是再也进行不下去了。

　　经过一生持续反复的疾病折磨，妻子的病终于严重了，每次得病打十几个点滴就见好转，可这次始终不见效果。子女们知道要失去母亲了，就拼凑了一点钱，给母亲换了更好的药。可病还是继续恶化下去了。子女们不再张罗拿钱，甚至闭口不谈这个问题，都保持了一致的缄默。在子女们不再跟前时，妻子央求丈夫送她去医院，丈夫无语。


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　　五天后，拒绝进食的妻子死去了，儿女们哭声震天，说以后再也没妈了。自妻子死后，身体健康的丈夫一直活得很好，看上去肯定会活至一个令人羡慕的高龄。　

　　
　　
　　父与子

　　
　　老人还不算老，才六十岁，和儿子住在一起，但自己另过。儿子小时候，甚至在结婚前，还是他的心肝宝贝，他爱儿子胜过自己。儿子就是他得自己，他生命的一部分。他死了，儿子还活着，就证明他还没有完全死去，儿子是他的爱，儿子活着，他的爱就不灭。很有一些老去的人，在生命的最后的日子，在病入膏肓时，仍然不放弃挽救自己衰朽的生命，弄得子女债台高筑，心力交瘁。老人很看不起这样的人，说生养儿女就是为了他们过上好日子，不让他们吃苦，咋能临了还拖累子女。

　　儿子是在他五十岁时结的婚，结婚后的儿子是一个逐渐远离他的儿子。虽然他们还住在一个屋顶下，但儿子好像走到了天边。儿子已不再是他的儿子，他只属于一个女人。他和儿子分了家，自己做饭吃，，他觉得儿子就是儿子，自己就是自己，儿子和自己不可能是一个人，自己死了，这个世界就再也没有了自己。儿子的活只能代表儿子的活，并不能代表自己的活。他开始理解那些坚持要活下去的老人。到头来，除了自己的生命，原来没有一样东西是自己的，自己原本就是一无所有的啊。

　　老人唯一的寄托就是自己的孙子，他几乎象爱自己的儿子一样的爱他。但他又时常想，儿子都没有什么用，何况�