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修炼你的第二颗心-第5部分
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上的“泥沙”抖落到一边，然后踏着“泥沙”上去，这便是“驴子抖泥哲学”。
有个农夫养了一头驴子，有一天，驴子一不小心掉进了一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法希望能救出驴子，但几个小时过去了，农夫想的所有办法都失败了。
那头不幸的驴子还在枯井里痛苦地哀嚎着。
最后，农夫实在想不出办法了，于是决定放弃。他想这头驴子年纪也大了，不值得大费周章地去把它救出来。不过，无论如何，这口枯井还是得填起来，不然将可能会有更多的东西掉进去。
于是农夫请来了左邻右舍帮忙一起将枯井中的驴子给埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。
这对驴子来说是多么悲哀的事情啊，不幸掉进枯井，虽然没有摔死，但最后还是招来了灭顶之灾，这种处境下，谁都认为驴子必死无疑的了。
悲观的人就会在这一刻闭上双眼等着被上面掉下来的泥土掩埋死去。
乐观的人除非到最后断气那一刻才会把眼睛闭上，否则是不会轻易放弃的，因为他们相信：天无绝人之路，哪怕只剩下一口气，还是有希望的。
你知道驴子是怎样面对这种困境的吗？
当驴子了解到自己面临被灭绝的处境时，就开始哭，哭得很凄惨，哭得很绝望，它也意识到自己就将这样一命呜呼了。
但出人意料的是，驴子凄惨地哭了一会儿之后，就开始安静下来了，开始思考对策。它知道老是这样悲哀地哭下去，那真的只有死路一条了，所以它停止了悲观的哭泣，安静下来，重新审视周围的环境，也许就在这时发现了良策。
由于驴子刚才还在悲声痛哭，怎么突然一下子又安静起来了？农夫很是好奇，于是探头往井底一看，奇迹发生了，出现在农夫眼前的景象令他大吃一惊：
当铲进井里的大量泥土落在驴子的背部时，驴子做出了令人很惊讶和赞叹不已的反应——它将从上面铲下来的泥土抖落在一旁，然后站到铲进来的泥土堆上面！
就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。
很快地，这只驴子便很得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑离了枯井这个死亡之地！
那么你呢，你是如何面对生活中、工作中的厄运、困难以及挫折的呢？
你是不是一看到别人向你身上填土，就会束手无策呢？
当遇到有人拉一堆“屎”在你身上时，有没有想到它会救你的命？
在死亡离自己只有一步之遥的那一刻，还是可以转危为安的，这样的例子很多，道理却只有一个，那就是—— 当大难临头时你可以很悲伤地大声痛哭，可是哭过之后，就应该静下来想一想，难道就真的这么轻易地放弃了么？天无绝人之路，要学会乐观地看待面前的灾难，静思良策，因祸得福的一刻就有可能出现。
要知道，奇迹往往就是那些在灾难面前保持乐观的人创造的。
而困难往往是在石头般坚强的心那里止步。
“我毕生都在努力把困难转化为机会”美国著名的企业家约翰·洛克斐勒经常这样对自己说。
就如掉进枯井的驴子那样，在我们的生命旅程中，有时候，我们难免会陷入“枯井”里，陷入令人绝望的死亡之地，而且会有各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，怎么办呢？是否就这样悲观消极地坐以待毙呢？
这时候，我们就应该学习一下驴子的“乐观看祸”的精神了，若想要从这些人生旅程中的“绝地枯井”中得以复生，秘诀只有一个，那就是：
将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！
这里的“泥沙”有很多层意思，有可能是你最亲近的朋友对你的落井下石；有可能是你最深恨痛绝的敌人对你的掩埋；也有可能是来自自然界悲哀处境的雪上加霜，等等。
这时候，你所要做的不是如何埋怨朋友的狼心狗肺，不是痛恨敌人的毫无人性，不是破口大骂老天待你不公，你最需要做的就是把这些“泥沙”都抖落到一旁，然后站到“泥沙”上面去。
你应该乐观地用第二颗心来想一想：也许你的朋友就是那位“农夫”，想帮你解决痛苦，掉下井来的“泥沙”也许就是希望你把它抖落然后踏上去的。
所以，在这种情况下，唯一能解救你的就是你的第二颗心，需要做的就是冷静地想一想：把人生的泥沙抖落掉，然后站到上面去。
人的一生总是难免会掉下井中，你不要奢望有人来拉你上来，你唯有抖掉泥沙自救。
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第15节：测测你的“泥沙”指数
测测你的“泥沙”指数
心理学家曾经根据每个人面对挫折时的各种做法设计了一份抗挫折指数的心理测试，题目如下。
请根据自己的第一印象，不要太多思考，回答下面的问题。
答案选择标准如下：
A。 非常符合 B。 有点符合 C。 无法确定 D。 不太符合 E。 很不符合
1。 白天工作不顺利，会影响我整个晚上的心情。
2。 如果某人擅自动用我的东西，我会气上一段时间。
3。 汽车经过时溅了我一身泥水，我生气了一会儿就算了。
4。 如果不是几次霉运，我一定比现在更有成就。
5。 落在最后，常叫人提不起竞争心。
6。 我想，我一定受不了被解雇的羞辱。
7。 如果向我所爱的人求婚被拒绝，我一定会精神崩溃。
8。 我总是忘不了过去的错误。
9。 我的生活中，常常有些令人沮丧的日子。
10。 负债累累的光景叫我寒心。
11。 如果周末不愉快，星期一便很难集中精力工作。
12。 在我的生命中，我已经有过失败的教训。
13。 我对侮辱很在意。
14。 遗失了钥匙会让我整个星期都感到不安。
15。 我已达到能够不介意大多数事情的地步。
16。 想到可能无法按时完成某项重要的事情，会使我不寒而栗。
17。 我很少为昨天发生的事烦心。
18。 我很少心灰意冷。
19。 我对他人的恨会维持很久。
20。 偶尔做个失败者，我也能坦然接受。
请参照自己的答案，对自己的选择进行记分。
选择A的数目：（A）
选择B的数目：（B）
选择C的数目：（C）
选择D的数目：（D）
选择E的数目：（E）
选择按照下面的公式计算出原始分数：（R）
R=A 2B 3C 4D 5E
最后请按照下表所列的规则，根据你的原始积分（R），找出相应的排名值（P）。比如你的原始分数（R）是73，那么下表对应的P值就是70。
R P R P R P R P
20~26 0 55 25 65 50 75 75
27~32 1 26 51 76
33~35 2 56 27 52 76 77
36~37 3 28 66 53 78
38~39 4 29 54 77 79
40~41 5 57 30 67 55 80
42 6 31 56 78 81
43 7 58 32 57 79 82
44 8 33 68 58 83
45 9 59 34 59 80 84
46 10 35 60 85
11 36 69 61 81 86
47 12 60 37 62 82 87
48 13 38 70 63 83 88
49 14 61 39 64 89
15 40 65 84 90
50 16 41 71 66 85 91
17 62 42 67 86 92
51 18 43 72 68 87 93
52 19 44 69 88 94
20 63 45 73 70 89~90 95
53 21 46 71 91~92 96
22 64 47 72 94~94 97
54 23 48 74 73 95~97 98
24 49 74 98~100 99
P值的含义：P值其实是一个百分数，假如你的P值是93，那就表明你的抗挫折的能力要比93％的人高，这样反过来也说明，你的抗挫折的能力要比7％的人要低，说明你的抗挫折能力是很好的；但是如果你的P值是17的话，那就是说明你的抗挫折能力比17％的人高而比其他的83％的人低，也就是说你的抗挫折能力很差。
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第16节：别总拿上帝当垫背
别总拿上帝当垫背
—— 运气好比雷阵雨，上帝不会偏心任何人
这是一种在灾难面前很可悲的心态，把自己的灾难归结到上帝身上，而且希望上帝会来搭救自己，把上帝当作自己的靠背，你要知道，这种人是连上帝都不会来搭救的。
因为消极的依赖会让你被灾难活活地吞食下去，不但得不到上帝的一点同情，反而会让世人更加嘲笑你的无能和愚昧。
在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”
神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”
过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”
神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”
又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓地飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！”
神父还是意志坚定地说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我同在的！”
遇到灾难有人多次来搭救，这是多么难得的事情啊！
小鸟在奄奄一息时，幸亏牛粪搭救了它，使它得以度过了生命的难关。
可是这位愚昧的神父，却一而再再而三地错过了给他带来绝处逢生的“牛粪”，这种不能好好把握灾难面前的“牛粪”，反而依赖起他的上帝来，这不是很可悲很愚昧的人吗？
我们说要乐观看祸，不是说要乐观地依赖心中的上帝，而是要乐观地寻找能够给你带来突破灾难重围的“牛粪”，我们要做的就是乐观地把握“牛粪”到来的时机。
然而这个神父的乐观显然是虚幻的一种依赖心理，不懂得好好把握生命中难得的“牛粪”，于是走上了一条可悲的不归路。
洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……
神父上了天堂，见到上帝后很生气地质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢地侍奉您，为什么你不肯救我！”
上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第三次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。”
一生中这种能够给你再生的“牛粪”只要出现一次，已经是很值得庆幸的事情了，可是上帝给了这位神父三次“牛粪”，他都轻易地错过了。
这种依赖性的乐观和固执的坚强，最后只能给你带来灾难中的最大灾难，那就是直接去陪上帝好了。
可以想象得出，如果故事中的神父是现实中的一名公司员工，他的结局会是怎么样。虽然还不至于去见上帝，但可以肯定的是他的上司是不会愿意再见到他了。
生命中的灾难确实太多，但又有谁能够紧紧地把握住上帝赐给他的“牛粪”呢？又有几个人能够积极乐观地去迎接“牛粪”的到来呢？
我们不需要太多的思想包袱，需要的是乐观地静下心来，好好想一想，给你带来幸运的“牛粪”在哪里？你又将如何努力地去寻找你所需要的“牛粪”？
记住，上帝只是把“牛粪”赐给那些乐观、努力而又善于把握机会的人，因为上帝知道，把再多的“牛粪”赐给那些消极、愚昧的“神父”都是无济于事的。
好运垂青于一切主动的人。
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第17节：最好的人生大餐
最好的人生大餐
—— 胡萝卜、鸡蛋，还是咖啡豆？
生活中的不幸实在太多了，有时还没等你抱怨完一个不幸的遭遇，另一个更大的不幸又降临了。
就像米穆，在逆境里，不幸会接二连三地到来，好像老天就是存心与你过不去，但你若只是不停地抱怨，不幸就会更加变本加厉地来侵犯你，直到你精疲力尽，再也抱怨不起来。
就像霍金，一次又一次的不幸会一直扼杀着他的生活和工作的幸福，若只是一个劲地抱怨，生活就真的太苦太悲了。
所以，我们没有时间去过多地抱怨不幸的生活。
这就需要培养自己对待逆境的心态，究竟要选择什么样的心态来对待你不幸的遭遇呢？
曾经有一个女儿对父亲抱怨她的生活，抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活，想要自暴自弃了。
她已厌倦抗争和奋斗，好像一个不幸的遭遇刚解决，新的不幸就又出现了。
她的父亲是位厨师，他把她带进厨房。他先往三口锅里倒入一些水，然后把它们放在旺火上烧。
不久锅里的水烧开了。他往一口锅里放些胡萝卜，第二口锅里放些鸡蛋，最后一口锅里放入碾成粉末状的咖啡豆。他将它们浸入开水中煮，一句话也没有说。
女儿啧啧嘴，不耐烦地等待着，纳闷父亲在做什么。
大约20分钟后，他把火闭了，把胡萝卜捞出来放入一个碗里，把鸡蛋捞出来放入另一个碗里，然后又把咖啡舀到一个杯子里。
做完这些后，父亲才转过身问女儿，“亲爱的，你看见什么了？”
“胡萝卜、鸡蛋、咖啡”，女儿回答道。
父亲让女儿靠近些，并让她用手摸摸胡萝卜。
女儿摸了摸，注意到它们变软了。
父亲又让女儿拿一只鸡蛋并打破它，将壳剥掉后，她看到了是只煮熟的鸡蛋。
最后，父亲让女儿喝了咖啡。
品尝到香浓的咖啡，女儿笑了。她怯生生地问到：“父亲，这意味着什么？”
父亲解释说，这三样东西面临同样的不幸遭遇—— 煮沸的开水，但其反应各不相同。
胡萝卜入锅之前是强壮的、结实的、毫不示弱的，但进入开水之后，它变软了、变弱了。
鸡蛋原来是易碎的，它薄薄的外壳保护着它呈液态的内脏。但是经开水一煮，它的内脏变硬了。
而粉状咖啡�
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