重生成树-第119部分

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，但还是被这么称呼了。毕竟，无论是神还是妖。都有修**形的一面，造化之神奇，人类形体也许确实有玄妙之处。
　　　　除了圣人之外，没有人知道他们建立太虚地目的是什么，这些被选之人也不知道圣人让自己过来干嘛。但是所有人无一例外的。全部被太虚的规则约束了自己的实力。
　　　　妖和人也就罢了，出发点本来就低，而那些神和仙。甚至不少法力高超的人和妖，却对太虚这种特殊地规则深恶痛绝，因为在霄位的影响之下，他们原来地修为大大降低了不少。
　　　　不过即便是心中不满，他们却也是无可奈何，以他们的实力，根本不可能和圣人对抗，也只能乖乖的接受自己的命运。
　　　　刚开始的时候日子过地还算不错，说是创立世界，实际上这太虚只是从另一个世界中分离出来而已，这里有生命的存在，有人类也有妖，还有国家，这些获得了足够好处的被选之人，用了不算太长地时间就在这里稳固了自己的地位，有的被尊为神，有的成为了一方霸主，还有的甚至到了人类那些国家中担当重职。
　　　　这些被选之人最初还是非常团结的，他们中的佼佼者联合起来，在广泛征求了多方意见之后，按照圣人所设定的规则作为基础，建立了太虚的四境三界一域，他们开始正儿八经的把这里当成了自己的家。醉露书院
　　　　在这段日子里，圣人对他们的行为丝毫不予过问，只是不断的将新的被选之人送到太虚，仍然没有人知道他们想要什么，打算做什么。不过，这些被选之人已经不在乎了，毕竟他们的生活还算是不错。
　　　　只是，没建立四境三界一域的‘系统’之前，大家还算是相安无事，可是这四境三界一域建立起来之后，争斗就出现了，为了权利，为了地位为了利益，太虚的各方势力开始明争暗斗，最终演变成了一场旷世大战。
　　　　经历这场持久并且惨烈的战争之后，许多实力不够强的被选之人被消灭，也成就了那些实力不俗的强者，太虚的最高层最终分为了两部分，太古神与太古魔。之后四境三界一域最终被这些太古神魔分而治之，争斗至此结束，太虚重回安宁。
　　　　在漫长的日子里，这些太古神魔不断的修炼，以图能够突破限制得成仙道，可让他们郁闷的是，无论他们怎么努力，太虚的最顶级限制都是霄位，哪怕他们预感到自己的实力不应该停留在现在这种程度，也仍旧是没有寸进，圣人们的限制，岂是那么容易破除的？
　　　　但是，万事都有例外，即便是圣人，也有自己无法预料和掌握的事情，又或者说，这一步步发生的事情本来就在圣人们的设计之中。
　　　　在太古神魔之中，有两个人的身份非常特别。其中之一是净竹神尊，另外一个就是扶桑大魔。
　　　　这两人的特别之处在于，他们都是先天灵物之身。净竹神尊的本体，就是封神大战时接引圣人用来钓‘金鳖’，也就是截教仙人龟灵圣母的‘六根清净竹’。
　　　　至于扶桑大魔，他的本体是鸿蒙仙界神木扶桑树中的一截树心，被太上老君以神通取出并亲手为其开启灵智塑成妖身。可以说，这两个人是佛道两门的最高圣人亲自点化而成，实力自然非同小可。
　　　　就像林繁发现的那样，净竹神尊和扶桑大魔也同样发现了一个问题，那就是太虚的规则限制对他们这种先天灵物之身似乎没有那么严密，经过数十万年的钻研和苦修之后，这两人终于一同想出了一
　　　　，破除了太虚规则对他们的限制。并且荣登仙位。
　　　　此时他们二人的实力在太虚可说是天下无敌，圣人呢也并没有过问他们突破规则地事情，如果二人就此下去，也许不会有什么问题。可问题是，他们并不愿意就这样下去。
　　　　在太虚过了这么久，这俩人都有一些与自己比较交好的朋友。那些朋友眼见他们突破了规则限制，便央求他们也帮自己想想办法。两人仔细琢磨了一番之后，决定帮帮这些人，让他们也突破太虚的限制。
　　　　当然。一时半会是没有办法可以解决的，两人勤加苦修，也不知道过了多久，两人的修为竟然达到了大罗金仙的境界，只差一步就可成就混元大罗金仙，成为不死不灭地圣人。比十二金仙还要更高上一个层次。按照净绣神尊的意思，就是二人继续修炼。如果能成圣再解救这些朋友不迟，但是扶桑大魔却不同意，非要这个时候帮那些人不可。醉露书院因为到此时，二人已经找到了一个可以有限的破解圣人规则的方法，虽然不能完全将这些规则去掉。但是却等于是给那些人打开了一线希望。
　　　　二人以大法力在太虚规则中打开了一个缺口，凡是修道九霄神位地神明，只要勤加苦修。就有可能突破霄位限制成为仙人，而没有突破九霄之前，即使所修法决是仙决，也不可能经历修仙时的种种阶段，这项规则也一直存留至今，最终成就了现在的林繁。
　　　　之后又过了很久，许多人一步步的突破了霄位，成就了仙人之体，实力比以前更胜一筹。而净绣神尊和扶桑大魔在太虚的地位也达到了前所未有的高峰，甚至，有人开始以圣人之名称呼他们，也许在他们看来，这两人能够破除圣人地禁制，修为也就和圣人差不多了，叫一声圣人也无可厚非吧。
　　　　其实就连净竹神尊和扶桑大魔也是这么想的，只差一步就可成就圣人大道，那么这一步究竟有多远？没人知道，或者说，那些知道地人，都已经来不及说了。
　　　　这成圣之道远没有想象中那么容易，否则鸿蒙之中为何只有区区几个圣人？净竹神尊和扶桑大魔又用了比之前突破限制更久的时间，也没有成就混元大罗金仙之体。但是他们的意识，却悄悄的发生了变化。
　　　　越来越多的神明突破限制成为仙人，以二人为尊地‘仙灵教’逐渐壮大，受到弟子朋友们的吹捧，两人也不禁有些飘飘然起来，竟然开始琢磨着重返太虚找圣人‘问罪’。
　　　　这些被选之人中不乏许多妖族大神通者，性格血腥好战，即便成仙，那也是暴躁的性子。再加上在太虚中被规则限制了这么久，他们地心中都有些不忿，便挑动两位‘圣人’带着他们杀回鸿蒙，找那些圣人问个明白，却从来没有人想过，如果不是圣人设下禁制，这些人有着想要突破禁制的决心，他们是否会有今日的成就？
　　　　差一步的圣人和真正的圣人之间到底差了多少，净竹神尊和扶桑大魔很快就知道了。
　　　　两人带着大军杀气腾腾的前往鸿蒙，只遇到了一个障碍，准提圣人。
　　　　准提圣人手持七宝妙树，带着孔雀大明王笑吟吟的拦住了众人的去路，先是恭喜他们突破限制成就仙体，接着就询问众人为何而来。
　　　　净竹神尊和扶桑大魔一见只有准提一人，心中底气顿时大足，他们趾高气昂的责问为何把他们扔到太虚，为何设下限制让他们苦修数载？准提的回答是，其一为了鸿蒙的一件紧要物什，需要有人前去寻找，至于为什么用这种方式寻找，天机不可泄露。其二，所有被选之人都是根骨俱佳之人，将他们送到太虚设下磨砺，是为了促使他们修为更加精进，对他们只有好处没有坏处。最后准提一语双关的说道，你们二人既然有此福缘，理应感恩戴德，带着这么多人来鸿蒙，是为了谢恩么？
　　　　净竹神尊当时无言，评心而论，他有此成就的确是接引所赐，而接引与准提俱是一教，他见到准提，心中也有不少亲近之感，当时就打算带着众人退去，但是扶桑大魔却不干了。
　　　　他本就出自道门，自然对准提没有太多尊敬。而且他既称大魔，足见其性格中暴虐刚强的一面，按照他的意思，就算是走，也要让圣人吃点苦头，给他留下教训再走。
　　　　一场大战就此开始。准提与孔雀大明王合现二十四头，十八只手的法身（准提地法身就是与孔宣合现的，借了孔宣之力，书友可查阅封神榜原文）。以绝对的实力将扶桑大魔击杀，把他打到魂飞魄散，并制住了净绣神尊和一众其他仙人。也许是念在净竹出自西方教的原因，准提没有太为难净竹神尊，只是劝诫和警告他以后不可再生妄念，回去之后好好修行。以求有朝一日成就圣人之体。末了准提将击杀扶桑大魔后所剩的扶桑木交给了净竹，并悄悄的跟他说了一番话。接着就放净竹回去了，只是走时他将大部分跟着净竹而来地仙人给带走了，这些人后来全部入了西方教……
　　　　准提跟净竹说的是什么？他说的是如何培育‘超级’灵物的方法，西方教八德池中灵物颇多，西方教两位教主对培育灵物自有一番心得。将这个方法告诉净竹之后，准提还告诉净竹，以后地某日。会有另外一株灵物进入太虚，凑齐这扶桑木，正好是两颗灵物彼此为引，定能培育出一株超级灵物，如果到时候净竹再将这超级灵物收为己用，集合三株先天灵物的秒用，成圣就要容易的多了……
　　　　净竹迷迷瞪瞪的带着寥寥数人，手里捧着扶桑木回到了太虚，踌躇满志而来，却
　　　　丧气而回，圣人的强大实力深深的震慑了净竹神尊地不敢兴起找圣人麻烦的念头，但是心中却是哀伤不已。
　　　　他哀伤地原因是什么？扶桑大魔是个女人。
　　　　准确的说，老君将扶桑木的树心开启心智之后，修出的是一个女子之身，虽然她的脾气有些火爆，但是在和净竹神尊单独相处地时候还是非常温柔的，两人亦侣亦友，虽然没有普通人之间的夫妻之实，但是心中也早就把彼此当作了同修道侣，也许二人没有成就圣位，很大原因就是一个‘情’字吧。
　　　　失去了扶桑，净竹心如死灰，又兴不起找准提报仇地决心，他也没有那个胆量。便龟缩在太虚中安安稳稳的做起了他的‘假圣人’，一直到光明教出现。
　　　　李成水当时对林繁的叙述也是道听途说，有很多细节都不准确，光明神教入侵太虚的确是发生了一百万年前，但是他们其中最强的却不是二十四翼，只是说，大部分的太虚生灵见到的都是二十四翼，而剩下的强者，则全部被净竹拖住，没有被别人见到。
　　　　净竹以一己之力大战光明神教的‘救赎’天使，从二十六翼到三十六翼，甚至还有一位超越救赎的顶端强者，光明教的‘神王’！当时包括净绣在内，都以为这个神王就是光明教的最强存在了，可事实却完全不是那样。
　　　　不得不说净竹的实力着实强悍，丧失扶桑的痛苦和对准提的隐隐不满全部在这场大战中爆发出来，一心求死的净竹神尊反而堪破了一直以来阻扰他成圣的根本，在激战中当场斩却怒尸，接着又斩却怨尸，只差一尸便可以三尸全斩而成圣。而到了此时，净竹心中也隐隐有所领悟，对失去扶桑之事也即将看透，如果他能再斩却此眷恋之尸，说不定就真的成就圣人也说不定。只是造化弄人，他偏偏遇到了‘那个人’。
　　　　所谓的三尸就是修行中人心中三个最深的念头，执念，妄念，或者是怨念，怒年，心中对何事欲望最深，何事便成为此人心中的三尸。（与道家典籍有出入，玄幻小说而已，非道家典籍，勿较真）
　　　　每斩却一尸，净竹的实力就强上数分，到了后来，救赎中的天使几乎被他斩杀殆尽，就连神王都已经岌岌可危，这个时候，‘那个人’出现了。
　　　　净竹没有看清那个人的样子，但是他可以肯定，这个人使用的绝对是鸿蒙仙法，而且也没有天使的翅膀，论起修为，此人与圣人无二，净绣甚至怀疑他就是某个圣人。
　　　　即便是斩却了二尸，净竹也仍然不是这个人的对手，当场被其打破真身，并且硬生生的将他将要斩却的一尸阻断。不过不知道为什么，那个人只是重创了净竹，击破了他的身体，却并没有将其打至魂飞魄散。而更让净竹奇怪的是，那个人虽然放过了他，却没有放过别人，而是以大神通斩杀了太虚的许多神魔，那些突破太虚规则的仙人更是一个不剩的被其打至魂飞魄散，手段之狠辣让净竹惊惧不已。
　　　　之后，此人又以自己的神通强行降低了太虚的灵气程度，更是在原本规则之中又加上了一条更加毒辣的规则，将神魔们原本可以修出的元神做了禁锢，这就造成了太虚中的修行者虽有元神，但却无法修炼至独立存在的出窍地步。即便是成神，如果神死，元神虽然不灭，却也必须前往鬼界重修，或者是消散于天地间，想像仙人那样飞出元神遁走夺舍重生是不可能了。
　　　　经此一役，太虚元气大伤，一个突破了规则的仙人也没有剩下，而且想要再次突破规则，则不可避免的受到了灵气过低的影响，可以说，现在的太虚真的是一片惨淡之地了。
　　　　净竹虽然肉身遭创，但是他早已成就仙体，元神不灭。虽然修为境界下降了很多，但是修行之中的感悟和体会还在，如果重修想必也不会太难。但是，他却想到了另一个办法。
　　　　两次见识到圣人出手，净竹对圣人的实力终于有了一个清醒的认识，他不明白鸿蒙的圣人和这个光明神教背后的神秘人到底有何目的，但是他却不愿意再像颗棋子一样被别人玩来玩去。
　　　　他想到了准提的话，若干年后，太虚会有另一株灵物降生，而当时准提所说的降生地点，就是绝岛。
　　　　净竹在自己忠诚属下的保护下，一直在绝岛默默苦修，等待那株灵物降生，其实他心中还是没抱太大希望的，准提只说了模糊的地点，却并没说准确的时间，他也不知道是不是能等到。不过也许是天意，他还真的等到了，这株灵物，就是林繁。
　　　　当初那只虫子，就是净竹使下的手段，虽然实力大降，但是他却仍然有不俗的法力，以神通变出虫子传授给了林繁吸食之力。其实这吸食之力是净竹自己独有的神通，若非有意传授，被虫子咬一口就学会吸食这样的事情，怎么会那么容易发生。
　　　　净竹默默的守护着林繁的前期成长，并且一点点的针对林繁设下了一个局，一个可以让他得到三株灵物，能够再次获得成圣希望的局……
　　　　第三卷　强者之路　第二百二十章　始末（二）
　　　　　更新时间：2008…11…24　23：37：22　本章字数：3000
　　　　林繁当时的修为，根本不可能感知和发现净竹的存在绣肉身已损，只留元神，他的修为也仍然还是仙人的境界，在相当长的一段时间内，净竹一直悄悄的跟随着林繁，甚至在好几次林繁遇到危险的紧急时刻给予了林繁帮助，直到他确定林繁的修为走上了正轨，不会再出现任何问题的时候，他的计划才算是正式开始。醉露书院
　　　　传说圣人可以知晓过去未来，掐指一算就能知晓世上所有的事情，对于这一点，不光是林繁，包括差点成圣的净竹也认为是扯淡。如果圣人真的什么事情都知道，那么他们怎么可能还会做一些对自己不利的事呢？就以封神大战时的截教掌教通天教主来说吧，如果他真的知道这场大战的结果是截教惨败，自己还会被其他几位圣人群殴一顿丢了面子的，他怎么可能还去参加这场大战？难道圣人喜欢自虐？
　　　　不过话说回来，修行到一定程度之后，对于天机变化就会有所感应，修行的过程是追寻与宇宙自然协调一致的过程，所以修为越高便越能与宇宙自然相互呼应，对于天机运行便会有所感应，圣人的确可以知晓世上每一件事，但是这种知晓是有所限制的知晓，对于每件事情会有一个模糊的认识，但是却并不是完全准确。他们可以推断出事情的大致方向，也就是诸多可能中最有可能发生的可能，而且这种推断也会受到不同的人物，地