长相思-第1部分

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序曲
五月初的丽江，开得最多的是紫藤。帘下楼头藤蔓横生，晨起天光清明，仰望湛蓝一片。不过大家对新一天的出游路线有了分歧。我说去普贤寺进香，朋友们有的要去玉龙雪山，有的说去泸沽湖。
　　最后投票决定，但是想去玉龙雪山的和想去泸沽湖的人数相当，双方都动员我：
　　“陆宛宛，哪里都有寺庙，回头再去普贤寺。不如跟我们一起去雪山？”
　　“泸沽湖有新鲜烤鱼，宛宛跟我们走吧！”
　　其实玉龙雪山和泸沽湖我都想去，只是这一日不知怎么，就是想去普贤寺。便笑：“你们两边旗鼓相当各自为政吧，我还是去寺庙一趟。”
　　于是兵分三路。
　　丽江并没有想象中的清丽脱俗。古城本就没多大，弯弯曲曲的小道弄堂、密密麻麻的街边饰品店里到处都挤满了人。裹刺绣头帕的本地女子笑嘻嘻穿过人群，人烟喧嚣，猫也多。白日的丽江弥漫着俗世的烟火与温情。鳞次栉比的小店铺里是琳琅满目的东西。首饰，衣裙，头帕，纸灯笼……石板街上飘荡着葫芦丝热闹的音乐。
　　一路走走停停，沿五一街至万子桥畔，转过一条深巷，倏忽止步，晨诵之声已然绕耳，香烟散淡，寺门半掩。
　　清晨的寺庙清幽宁静，游人寥寥，大殿里只有一两个人上香。走过去拈香合掌。
　　跪拜祈祷时，抬眼望见金身佛像容色慈悲，低眉不语。
　　庙堂内，缁衣芒鞋的僧侣阖目打座，若我此刻离开，或许还能赶上朋友们，去玉龙雪山，或者泸沽湖。
　　但却有心要停一停，看院中高树苍苍。
　　又拐入偏院，蓦然见得溪水潺潺绕身，枝头鸟鸣啁啾跳跃，别有幽静洞天。
　　只是这一瞬，心中竟有强烈感应。这一花一木，一山一水，花香静寂，碧枝低垂，恍恍惚惚似曾相识。
　　若有所思，怅然回身，却有一个人迎面过来，含笑招呼：“小姐这么早来上香？”
　　我一怔，这人眉目周正，嘴角微扬，三分笑意七分庄重。
　　我点头，他拉开竹桌边的座椅，邀我过去。
　　有人端来茶具，他闲闲斟茶：“你尝尝。”
　　细细品咂，初时微涩，入口暗香低回。不由微笑，感激他的好意。莫非在丽江，所有的陌路人都可以天然亲近？
　　白瓷碟内盛着亮晶晶的蜜饯，他拈起一颗吃，我也噙了一粒。
　　“这是雕梅。”他笑道。
　　“唔……”
　　是本地传统吃食，青梅果去核浸泡，镂以纹饰，雕刻花样，加红糖、蜂蜜和诸种香料酿渍而成，剔透如玉。
　　雕梅酸甜诱人，与唇齿间茶香交错，委实可口。
　　“小姐叫什么名字？”
　　“陆宛宛。”又咬了一颗雕梅，笑问，“你呢？”
　　“凤仪。”
　　“这名字真好，有凤来仪。”沉吟间不自禁微笑。
　　墙边水畔千万朵紫藤齐齐开放，香气随晨曦氤氲缭绕，沁人心脾。
　　“你从哪里来？”凤仪问。
　　“杭州。你呢？”
　　“我就是本地人。”
　　言谈投机，不觉日已中天。寺中客声渐繁，我们起身离开，谁都没有说告辞，自然而然走在一起。
　　“去我店里坐坐？”他邀请。我不拒绝，一路听他闲闲淡淡说周遭风物。没走出多远是一家有天井的院落，植物蓊郁，廊下挂一排轻红竹骨油纸灯，与墙头榴花交相掩映，灯上是“云韶客栈”四字。中庭洁净，有客人在芭蕉树下喝茶。再看远处青天白云，无不妥贴，心情顿时如同天气一般好。
　　就这样在客栈留宿。跟朋友们发短信，说找到一个很清静的客栈，等他们从雪山和泸沽湖回来，一定要来住。
　　第二天黄昏，忽而听到一脉袅袅如风起涟漪般的笛声，自门庭深处舒展而来。笛声暂停，三弦与云锣交错而起，乐音仿佛沾染了院中草木清香，摇曳宛转；又仿佛随着檐头云雀的啼啭，扶摇抑扬。循声而去，正厅坐着三五位老乐工，大概是纳西古乐的传人。不待细想，自己竟应节而歌：
　　“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
　　机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。
　　停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨。”
　　一曲未尽，厅内乐工却都静下，直直望着我。我也一惊——这曲子是从来不知道的，居然是我唱的么？
　　再看凤仪，也怔怔望向我，一副难以置信的模样。
　　他突然拉我上楼，古老木梯咿呀有声。他推开一扇扇纵深的雕花木门，光阴隔断明灭，忽而停步，见他打开一只乌木绿地彩绘匣，细细掀开层层软缎，蓦然看见一把紫檀螺钿五弦琵琶——他将琵琶小心取出，交予我，眼光热切。我讶异，琵琶周身散发出古老熟糯的幽香，怎么会在我手中？
　　“小心弄坏了……”我嗫嚅。要知道从小到大除了小时候玩的电子琴外我都没有碰过任何乐器啊！
　　“给你。”他却不管不顾，一起递来的还有一柄红牙拨子。我吃惊不已，然而指间触到红牙拨子的那一刻，身体与记忆骤然有一道光束贯通，半是迟疑半是尝试，斜抱琵琶，轻拢慢捻，十指初旋。
　　先有了一个音。侧耳默听，仿佛稍稍唤醒久远记忆。
　　泠泠琴音渐成曲调，舒展蔓延。凤仪没有太多惊讶，只是温温衔一丝笑意，目示我继续弹奏。
　　我停下拨子，忍不住问：“这琵琶是——”
　　“代代家传，就等主人来。”他笑意弥深。
　　代代家传，就等主人来……琶音再起，比之先前愈发流畅。如梦如幻，如泣如诉，耳边传来凤仪静静一喟：“宛音，我终于找到你了。”
　　啊，宛音……宛宛，我不是宛宛么？不，我也曾经是宛音，草木之气似浓还淡，似乎有扑面香雾静静晕染。待要细看面前的凤仪，一切又倏忽迷离……
　　只有一双手将我温温揽紧，唤我：“宛音。”
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初来
梦江南
　　楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城，双髻坐吹笙。
　　是的，就是这把琵琶，带我来到了前世——
　　年方十四的陆宛音，不过是云韶院中初来的宫人。还没有机会见到那把紫檀螺钿五弦琵琶。
　　天宝七载的暮春，在我的记忆里，逐渐有了温度与色彩。
　　长安城的牡丹缤纷，辘辘车轮碾过犹有余香。
　　那时的我，粗粗梳一对鬟髻，青布薄衫，抱紧怀中包袱，与许多年龄相仿的女孩儿齐齐跪在太乐署司管的教坊阶前。
　　先是尚仪局司乐女官逐一查验我们的容貌：肌肤可有瑕疵，五官可有不妥，十指可有粗短。
　　再是尚宫局女官引我们入帷帘检视身体，是否完好如璧。
　　而后教坊教习考核才艺，筛选可塑之材。
　　我选的是琵琶，一把白木练习琶。
　　虽比不得昔日家中爹爹亲制的乌木绘金琶，然而一旦入怀，还是一串流丽迸珠。教习颔首。
　　敛衽低眉，退到一边。
　　最终留下的一批，交由内官确定录入名册，从此便是乐籍中人。
　　多日颠簸加上这般折腾，众人早已疲惫不堪。偏是内官还十分苛刻，命尚仪局女官即刻领我们沐浴浣洗。
　　浴房蒸汽缭绕，女孩儿们很快活泼起来，浸入水中洗却一路风尘。
　　肩膀不小心碰到身后的姑娘，我连忙道歉：“姐姐对不起。”
　　白茫茫水气里，她淡淡道：“没关系。”
　　我轻声问：“姐姐叫什么？家乡哪里？”
　　她停了停，还是轻声回答：“许和子，江西吉安。你呢。”
　　“我叫陆宛音，余杭人。”我答，“不如我们认了姊妹罢，日后互相扶持。”
　　浴罢更衣，一色素襦碧裙，湿发轻绾，拢手胸前，鱼贯而出。却听背后一声闷响，顷刻听见有人惊呼：“不好啦！”
　　缓然委地的一位宫人正是和子无疑，碧裙微绽。渐有一簇鲜红灼人眼目，自她腕间衣袖洇出。宫人惊怕，很快让开，惊道：“怕是活不成了！”
　　尚仪局女官冷然斥责，命我们继续前行。我愕然，根本挪不开步子，怔怔看和子被两位年长女官搀扶起来，鲜血滴滴，无声浸透裙裾。清亮无尘的地面不留一痕。
　　没有人敢回头一顾，我却依然愣在原地，因此遭到女官严厉惩罚。
　　是夜，内教坊后苑，高举盛水银盆一个时辰。若有一滴水溅洒，监守一旁的女官就会狠狠鞭笞。
　　“这第一桩教训，就是要让你明白，人在宫禁，身心需受完全的管束，决不可偏差逾越，自作主张。”
　　一个时辰后，女官用毫无波澜的语调说。
　　早已失去知觉的双臂在血液回流中渐有痛感，还要端端正正叩头答谢才能回到居所。
　　“你不是关心那位同伴么？她还没有死。就由你来照料她。”女官走出几步，忽而说。
　　我凝神屏气，跪送她们离开，直到丝履裙裾拖过地板的簌簌响声远去不闻，才踉跄起身，勉强扶着廊柱，一步一步挪回住所。
　　内房一片细细鼾声。走入隔壁掌灯的一间，幽微灯火映着铺席上卧着的和子。
　　席边傍灯针黹的是一位鬓发斑白的宫人，她见我来，并不多言，只递过热帕，示意我揉搓肿胀的双臂。
　　和子肤色苍白，身量形容都比我年长。双目紧闭薄唇没有一丝血色，受伤的腕子包扎得密密实实。夜半清凉，老宫人不知什么时候已经离开。逼仄房中，只有我们两人，守着昏灯挨过入宫之后的第一夜。
　　她应该没有睡着，因为长睫分明抑制不住微颤。我试图与她说话，然而许久都是沉默，连一句宽慰也没有。
　　瞌睡起来时，忽然听见微有呻吟。再看她面上泛作一片病态潮红，用手一试竟是滚烫。惶然走出，看到值夜的宫人便跪道：“她，她不好了……”
　　值夜宫人提灯过来探望，看了看说：“没事。”
　　心有哀楚，优柔不去。
　　值夜宫人道：“她是自己求死，这样的姑娘宫里每天都有，不奇怪。”说着提灯离去。烛火幢幢，苑内林木郁郁森森。
　　也只有回到她身边，牵起她的手，试图消去她上扬的体温。
　　“哥哥。”只听她怔忡迷糊着低喃一声，陷入昏迷。
　　我紧紧握住她的手，只怕一不小心，她就死去。
　　当初母亲病重，也是这样的夜里。我握紧母亲的手。后来却困了。一个惊醒，已听见满屋哭声。爹爹说宛音，娘已经过去了。我大哭，鬓鬟披散，以为正是因为我没有拉住娘，娘才悄悄走了。
　　

和子（1）
晨光初破，教坊中已一片生机。栉沐盥洗后，宫人们练嗓，练舞，练琴。歌声时有高亢入云，时有低回缠绵。
　　有同伴偷偷溜过来看我：“你不走么？我们今天要开始习曲了。”
　　“她还没有好。”我忧心。
　　“有娘子们照料啊。”那姑娘趁人不备想要拉我衣袖，“妹妹一夜没睡？模样好不憔悴。”
　　“姐姐快去罢。”我抱歉，“尚仪没有说允许我擅自离开。”
　　“那我走了啊！”她同情道，迅速离开。
　　“陈郎……”和子又在谵语。我一边轻嗽，以免被旁人听清，一边唤她：“姐姐醒一醒！”
　　她头颈偏向一侧，似乎在梦里挣扎。我再唤了几声，她突然悠悠转醒。
　　谢天谢地。我松了口气，端了案上的茶水要喂她。她没有拒绝，拼力起身，勉强偎依着我，饮尽盏中凉水。
　　“姐姐饿了么？”
　　她盯着我，忽而含笑摇头：“没事。多谢你。”
　　接下来的几日，太医署派来医监，她服药进食，并无任何反抗迹象。她枕畔堆了柔软乌发，面容十分宁静。唯恐她再有不测，我将屋中所有可能用作凶器的物件收好，一步不离她。
　　她忽而轻道：“你不要守着我了，早些和她们一起练习罢。”
　　“没事。”我小声答，“姐姐，你……”
　　窗下沉沉一架木香滃然流蜜。她挣扎欲起，没有受伤的那只手在枕边来回。我不解，她唇边牵出一丝笑意，并无避讳：“那枚金簪，陈郎赠我。”
　　是她割破手腕的金簪，早已被尚仪女官没收。
　　她拼力扶案起身，汲水梳洗。
　　“谢谢宛音妹妹。”她抿唇微笑，薄鬓短妆，“走罢，该习曲了。”
　　其实初来的宫人并不着急学习技艺，而是由内侍官梁寿讲解宫中礼仪规章。
　　“国朝内教坊设于宫中，教习雅乐，由内侍掌管。教坊，由教坊使、副使，女乐伎和男乐工组成。其家在教坊而供奉在帝王宫廷之中的称为‘长入’，因其随时要被召入，技艺亦高，故其地位要比其他乐人高出许多。
　　“女乐伎依级别分为四个等级：最高一等是供职于东宫之中宜春院的‘内人’，她们是姿容、乐技最为卓越者，常在今上面前进行表演，又由于她们是舞蹈队伍中领舞的人，所以也叫‘前头人’。平时住在教坊所赐的内人家。其次是内教坊云韶院的宫人。”
　　梁寿略作停顿，继续道：“云韶院宫人出身卑微，技艺不如内人。内人允许佩鱼袋，你们则不允许。只有偶尔为补充内人的不足，你们才有资格进入宜春院。
　　“再次就是‘搊弹家’，她们善于演奏技巧繁难的琵琶、箜篌、筝，出身贫民，因为容貌美丽才被选入宫，要学习和熟练掌握琵琶、三弦、箜篌、筝等弦器乐。她们在教坊乐伎中是特别的，不象贱隶般存在。有时也充当群舞演员，在排演大型队舞时，宜春院人员不够，就加上宫人和搊弹家。
　　“最后就是杂妇人，是内人、宫人的见习，以照料姐姐们的衣食住为主。偶尔和内人、宫人替换歌唱。除此之外，还有专门从事顶竿、筋斗等散乐的乐伎。
　　“你们平时不能随意离开教坊，不能与外人交往。除非每月二十六日或出生日，才允许和母亲、姊妹、姑姑在内教坊相见。”
　　梁寿问：“可都记清楚了？”
　　“清楚了。”新来的宫人应道。
　　“你们若要成为前头人，应当如何？”梁寿问。
　　有个女孩儿答：“勤习技艺！”
　　梁寿和颜颔首：“很对。只有技艺才能使你们岁月长久。”

和子（2）
过了一段时日，知晓宫中礼仪后，云韶院新来的宫人被编成几班，分别由教习调教。譬如随张玉娘习曲，随卢善才学琶，随沈秋娘弄筝，随杜云娘学习箜篌。
　　我们大抵是从各地强征而来，命运相似，最初的几天，总少不了黯然向壁，默声垂泪。夜里总能听到同伴嘤嘤低泣，或是梦里喃喃：“哥哥，娘娘……”（哥哥、娘娘，唐代称呼父亲、母亲的一种说法。唐代刘知几《史通？杂说中》：“如今之所谓者，若中州名汉，关右称羌，易臣以奴，呼母云姊。”刘氏在此是把“姊”作为“母”的别称看待的。这种现象在古代文学作品中也有所反映。《敦煌变文集》“田昆仑”则：“其田章年始五岁，乃于家啼哭，唤歌歌娘娘，乃于野田悲哭不休。”“歌歌娘娘”即“哥哥娘娘”，指父亲和母亲。）
　　而再过几天，女孩儿们已开始习惯云韶院的新生活。休憩空闲，有几位活泼的忍不住放下笙琶，去看园中正当花季的牡丹与芍药。
　　硕大花盘慵慵欲坠，每一朵的花瓣都重重叠叠如若绢绡，姚黄魏紫碧玉翠墨，映着一泊池水，花香浮漾，濡染了衣褶裙裾。不由惊叹：“开得真美。”
　　一位好脾气的娘子笑道：“这是御花园的莳花人伺候出来的，当然开得好。恐怕整个长安都找不到这么好的花吧。”
　　有人见娘子笑容并无责备，已折了大朵牡丹插入鬓间。那边有人盈盈过来，摘下一朵玉色牡丹，端端正正为和子簪好：“姐姐今日病愈，