都市灵瞳-第334部分

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上的傲慢之气有所收敛。
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第五百七十九章　古堡斗法十
　　　　第五百七十九章古堡斗法十
　　　　说到这里，卡修因和拉西奥都停顿了一会儿，其实两人都在暗暗运气调息，平复自己的伤势。
　　　　“基督教认为，每个人生下来就有七重原罪，所以原罪之剑也应该有七剑，我倒是想要一窥全豹，还望主教大人不吝赐教。”卡修因感觉伤势稍微缓解，朝着拉西奥一拱手，说道。
　　　　“那我也正好领教一下你的明王劈空神拳。”拉西奥自然也不打算就这么结束战斗，他是一个骄傲的人，不愿意出现不分胜负这样的结果。
　　　　“大威德明王劈空神拳。”卡修因也不犹豫，眼中精光一闪，大喝一声，劈空打出一拳。
　　　　卡修因声音未必，在他背后虚空之中，竟然隐隐浮现出一尊佛陀虚像。三面四臂，上右手持金轮，上左手举印，下二手当胸。明王怒发上冲作火焰状。其本身像金轮炽盛光佛站于毫光中。
　　　　卡修因出拳的同时，大威德明王仿佛也同时出拳，顿时，劲风激荡，似有搅动风云之感。
　　　　大威德明王是西方莲花部的教令轮身，此忿怒身是降伏魔尊，莲花部的办事明王，以如意宝棒为其三昧耶形，如意宝棒谓棒之上端有如意宝，宝者理也，棒者降伏为体故智也，如意宝棒乃显理智不二之意。有谓为文殊菩萨之化身。此明王是无量寿如来的教令轮，诸相悉圆满，从大悲出，为无明妄想之众生，现极恶之瞋怒身，伏出世之魔军，灭世间之怨敌，十地菩萨不随教令尚能销融，况余诸天龙八部障难者，一时殄灭无有余者，书迷们还喜欢看：。
　　　　所以，这一拳的威能是极为巨大的，正所谓一拳击出，天地变色。
　　　　拉西奥看到卡修因来势汹汹，拳势惊人，自然不敢怠慢。
　　　　“撒旦之剑！”拉西奥口中沉声低喝一声。
　　　　拉西奥的背后虚空中隐隐浮现出一尊魔像，背生三十六翼，头颅在人头与蛇头之间不断地变换。相传，当初在伊甸园中欲火夏娃的古蛇后来变成了撒旦。因此，撒旦的本相是古蛇。
　　　　基督教崛起后，撒旦就成为了彻底的恶魔，他不仅自由作恶，肆意妄为。在世界末日的时候，他也终将被亚威借亚当的身体所打败，然后投入永远的地狱中。
　　　　当然也有人认为撒旦是伟大的神，黑暗知识的赐予者，在伊甸园中，撒旦引诱夏娃吃下智慧之果的行为被当成是知识的给予。撒旦给予人类知识，让人类有了思维能力，明白了是非善恶，使人类知道现实生活中的世界。
　　　　不过不管怎么说，在拉西奥这个虔诚的教徒眼里，撒旦肯定是不折不扣的恶魔。七魔王当中，撒旦代表愤怒，撒旦之剑，代表的是剥离愤怒之剑。
　　　　“轰”的一声，又是一次强烈大碰撞。如果两人是在室内比斗的话，恐怕此刻房顶都要被掀飞了。
　　　　卡修因和拉西奥各自后退，张口吐出一口鲜血。可以说，这一次碰撞两人还是半斤半两，谁也没有占到便宜。
　　　　不过傅清扬却有点担心了，要是这么下去的话，肯定是两败俱伤的局面，纵然最终获胜了，恐怕卡修因也要身受重伤。不过他也知道，以卡修因的性格，让他主动向拉西奥认输是绝对不可能的，因此，他也只能眼睁睁的看着两败俱伤的局面出现。
　　　　拉西奥和卡修因的脸色虽然都不好看，但是两人无一例外，竟然都露出了兴奋之色，其他书友正常看：。这势均力敌的对手很难寻找，遇到了也算是一种缘分，两人都有种痛快淋漓的感觉。
　　　　“贝鲁赛巴布之剑！”拉西奥口吐圣音，手诀呈虔诚的祈祷式。
　　　　贝鲁赛巴布是权势显赫的地狱七魔王之一。贝鲁赛巴布在希伯来语中是“高馆之王”的意思。贝鲁赛巴布代表暴食，因此，贝鲁赛巴布之剑乃是惩治暴食之剑。
　　　　卡修因脸色已经苍白的没有一丝血色，看到对方再次发动攻击，强行压制内伤，催动体内真气，凶悍地朝着拉西奥再次打出一记劈空神拳。
　　　　“步掷金刚明王劈空神拳！”卡修因舌绽莲花，口吐梵音。
　　　　他背后虚空当中，隐然出现一佛陀，两面四臂，上二手托印与举金刚杵，两臂有蛇缠绕，下二手当胸。这一记劈空神拳以力量巨大了闻名，一拳打出，仿佛有金刚杵虚影虽拳势飞出，威不可挡。
　　　　据佛经载，此明王系普贤菩萨之化现，右手托印，左手握一金刚杵，遍身作虚空色，放火光焰。其威德，据播般曩结使波金刚念诵仪载：‘启发二乘之人，除其小儿，令具大乘甚深空慧，凡夫之界，威光所及，樊藏识中，杂染种子，永离三途，具普贤行；傍生饿鬼尽此一形，不复更受，亦想樊诸地狱，坏灭无余，罪人解脱，发菩提心；诸恶魔等，遇者摧伏，辟除退散。如是量久，利益既毕，想收威焰，集于身中，然后出定。’关于其形像，据同仪轨载，本尊遍身青色，共十八臂，以龙为冠璎珞，颦眉猛视，利牙现出。
　　　　总而言之，步掷金刚明王的形象在不同的佛经中有不同的记载，不过随着卡修因的观想，隐然用真气凝聚出的虚影却是两面四臂，从此佛陀虚影中就能看出明王身上那爆炸性的力量。
　　　　轰然巨响，虚空因碰撞而仿佛要破碎，山峦因碰撞仿佛要崩塌，大地因碰撞而隐隐震动，其他书友正常看：。两道狼狈的人影直接被向相反的方向抛飞出去，各自摔倒。
　　　　卡修因一句话不说，摔倒在地之后原地盘膝坐下，调息疗伤。拉西奥也按照教廷的疗伤方式，浑身上下沐浴在一片圣洁的白光当中。可以看出来，拉西奥的疗伤方式显然比卡修因要有效的多，他的脸色很快就从苍白的没有一点颜色变得有了些许血色，接着就恢复了正常的面容。
　　　　傅清扬一看这形式，觉得卡修因有点不妙，若是让拉西奥首先恢复了伤势，那卡修因就必败无疑了。想了一下，他从怀里拿出一个瓷瓶，从中倒出一粒金黄色的丹药。
　　　　“卡修因长老，张嘴！”傅清扬轻声喝道。
　　　　卡修因看了傅清扬一眼，看见他手中丹药，自然也就明白了傅清扬的意思。他一张嘴，傅清扬屈指轻弹，顿时手中的金黄色丹药分毫不差的进入卡修因的口中。
　　　　这枚丹药是吕丹瑶给傅清扬的，对快速恢复实力有奇效。吕丹瑶可以说是太昊宫的小富婆了，纵然是吕安谢玉兰这样的丹劲期长老富裕程度都比不过吕丹瑶。傅清扬早就有个计划，那就是找个机会，和吕丹瑶一起闭关，利用吕丹瑶手中数量庞大的丹药，双双进阶。不过他只是刚刚进阶到地境期，想要突破，还需要等境界彻底稳定下来再说。
　　　　加多达看到傅清扬拿出丹药，帮助卡修因疗伤，也不敢示弱，拿出一个玉瓶，里面盛放着乳白色的液体，他将玉瓶让给拉西奥，拉西奥大喜，立刻服用下去。
　　　　傅清扬虽然不知道加多达拿出来的是什么液体，但是料想肯定对伤势的恢复有很大的好处，这单从拉西奥脸上的喜悦之色就能看出来。有了丹药和药液相助，无论是卡修因还是拉西奥，伤势恢复速度都变得极快，大约一盏茶的功夫，两人同时站起身来。
　　　　如果众人不是眼见两人刚刚剧烈的拼斗了一番的话，恐怕还以为两人还没有打呢。总而言之，卡修因和拉西奥就好像从来没有受过伤一样，脸色如常，丝毫看不出受伤的痕迹，其他书友正常看：。
　　　　当然了，在场的都是大行家，自然也知道，两人其实就是利用丹药和药液的功效，暂时将伤势压制下去了，这才表现的仿佛没有受伤一样。其实两人已经受了很严重的内伤，想要治好伤势，没有几个月的静养，是不可能的。
　　　　“久闻步掷金刚明王劈空神拳以力大无穷著称，今日一见果然名不虚传。”拉西奥非但受了内伤，知道此时双臂还隐隐发麻，可见这步掷金刚明王劈空神拳的强大力量。
　　　　“主教大人的贝鲁赛巴布之剑也是极为强横的绝学，我卡修因也是极为佩服的。”卡修因也由衷的说道。
　　　　不管今日这场争斗的结局如何，卡修因和拉西奥那骄傲的性子恐怕都会变得平和一点了。
　　　　“我的原罪之剑还有最后两剑，卡修因长老可有把握接下来？”拉西奥微笑着问道。
　　　　“不管有没有把握，我都会尽全力，希望主教大人也要小心一点，千万别伤在的劈空神拳之下。”卡修因也不甘示弱，和拉西奥针锋相对。
　　　　两人虽然都觉得对方很不寻常，但是表面上，却还是要表现的信心十足的，否则的话，堕了自己的威风是小事儿，如果连同背后的强横势力的威风也一块堕了，那可就是罪人了。要知道，无论是教廷还是蓝盾家族，都是世界上强横的超级势力，这样的势力是最要面子的。
　　　　“卡修因长老小心了，我要出手了。”拉西奥不忘提醒卡修因一句，两人斗到此时，隐隐有种惺惺相惜的感觉。
　　　　“尽快放马过来！”卡修因也是斗志昂扬地说道。
　　　　……
第五百八十章　古堡斗法十一
　　　　第五百八十章古堡斗法十一
　　　　“贝利亚之剑，其他书友正常看：！”拉西奥沉声低喝，圣音弥漫。
　　　　贝利亚最早是犹太传说的神祇，从字面理解是无价值、无益处的意思。旧约和新约的外章都曾暗指过他的名字。米尔顿正式启用了贝利亚这个名字。贝利亚原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质。不过据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫，书迷们还喜欢看：。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。而七原罪中的懒惰也指的是贝利亚。在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，则指称贝利亚为天之副君主，暗军团的统率、叛天的首谋首恶。他非常危险，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。传说中毁坏娥摩拉索多玛两座城市的恶魔也是他。
　　　　所以，贝利亚之剑，乃是惩治懒惰之剑。在人类的身上，总是有惰性存在，这种惰性的存在，让我们沉沦。卡修因也不例外，他的身上也存在着惰性，因此，当拉西奥使出贝利亚之剑的时候，他的灵魂再次遭到了压制。不过人的惰性也有强弱之分，就好比卡修因，他身上虽然有惰性，但是惰性并不强烈，正因如此，所以，他的灵魂受到的压制也不是那么强烈。
　　　　不过不管怎么说，灵魂受到了一定的压制，从某种程度上，也就陷入了被动的局面。
　　　　“愤怒明王劈空神拳！”卡修因紧守灵台，保持清明，然后缓缓出手，再次打出一记劈空神拳。
　　　　卡修因背后虚空中隐现佛陀虚影，只见愤怒明王三面四臂，上二手作拳状，下右手扶腹，胸前一手塞于口中，嘴咬其指。明王目瞪如铃，獠牙上立，怒发上冲作火焰状，大有怒不可竭之势。从明王额部发出一道毫光，光中现其本身除盖障菩萨。
　　　　愤怒明王因愤怒而显露威势，形容颇为震慑人心。纵然是拉西奥，也是内心微微震动。
　　　　“轰”的一声巨响，愤怒明王的拳头和贝利亚之剑的剑光碰撞在了一起。霎时间，风云变色，真气潮涌就好像涨潮时大海的海浪拍击着礁石。
　　　　卡修因和拉西奥早有防备，两人几乎在出拳出剑的瞬间，就急忙后退，以避免受到强烈的冲击。但是受到反震还是肯定的，两人都被震得再次吐血，“蹬蹬蹬蹬蹬”连退数步，方才勉强稳住身形。
　　　　两人都知道，这一次受伤看来是非常严重了，书迷们还喜欢看：。不过此时却不是考虑这些的时候，最重要的是要分出身负。卡修因对自己明王劈空神拳的最后一拳非常有信心，这一拳正是孔雀明王劈空神拳。论威力，孔雀明王劈空神拳或许比不上中央不动尊明王劈空神拳，但是杀伤效果却未必就逊色于中央不动尊明王劈空神拳。可以说，这是刚柔并济的一拳，威能极大。
　　　　“孔雀明王劈空神拳！”卡修因也不顾自己的伤势了，运气全身的功力，发出这最后一记劈空神拳。
　　　　虚空之中，隐隐浮现一孔雀虚影，而不是之前的佛陀。不过这孔雀虚影上却有一圈圈光晕辐射出来，帮助卡修因将气势提升到了极点。
　　　　孔雀明王汉译有摩诃摩瑜利罗阎、佛母大孔雀明王等名。此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流化身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四**之一。
　　　　根据《孔雀明王经》记载，佛陀在世时，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不胜其苦，当阿难向佛陀禀告之后，佛陀于是教导一个可以消除鬼魅、毒害、恶疾的修持法门，这就是《孔雀明王经》的主要内容。在这部经典中，也记载佛陀在过去久远前的本生中，曾经修持过孔雀明王的法门。当时佛陀本生是雪山南方名为金曜的孔雀王，每天早晨读诵孔雀明王法门，总是非常安稳，有一次，由于贪爱逸乐，导致忘了读诵，因此被猎人捕捉，然而在被系缚之际，恢复正念，如以前一样的读诵，终于解脱系缚、获得安稳。可见孔雀明王的法门，不是第一次由佛陀宣说，早在比佛陀本生更早之前就已经有了。
　　　　孔雀明王有许多不同的形象，主要除了三面六臂的形象，还有依《大孔雀明王画像坛场仪轨》所载一面四臂的形象︰“于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色，着白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈悲相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三、五茎孔雀尾。”在胎藏界曼荼罗中，此尊被安置于苏悉地院南端的第六位，书迷们还喜欢看：。
　　　　孔雀明王四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流身，具摄取、折伏二德，故有上述二种莲座。此莲座谓之为孔雀座。
　　　　关于孔雀明王还有两个传说，相传孔雀是万鸟之王凤凰最宠爱的孩子，不过生性凶残，喜欢人肉。一天佛祖游历到了大雪山，被孔雀吸进了肚子里。佛祖破背而出，骑着它回到了灵山。
　　　　佛祖本想杀掉它，但考虑到凤凰尊贵的地位，还有孔雀那个很不好惹的兄弟大鹏金翅鸟，找了个台阶下，说：我从它腹中出，当尊它为母。于是封孔雀为大明王菩萨，尊为佛母。
　　　　还有一种说，凤凰九子，最美孔雀。连佛祖也被吸引，曾试图与它交往。孔雀高傲，不理。佛伤了面子伤了心，大怒，和孔雀大战，被吸进肚子里。佛祖破背而出，想到它的厉害，想要杀掉它。但被劝阻。将孔雀放逐到魔界。千年之后，孔雀带领魔族大战佛界。满天神佛，无一能敌。三界都不得安生。但魔界最后战败。佛祖妥协。魔族与仙界、佛界、冥界同尊。留孔雀在灵山，专司魔界事务，封为孔雀大明王。
　　　　从孔雀明王的种种传说也能看出，这孔雀明王是何等的厉害。孔雀明王劈空神拳相应的，也就成了能够媲美明王劈空神拳中最强横的中央不动尊明王劈空神拳的一拳。
　　　　“利卫旦之剑！”拉西奥看到孔雀明王劈空神拳的强横威能，心中忌惮非常，急忙使出了原罪七剑中的最后一剑利卫旦之剑。
　　　　利卫旦在《