新聊斋故事-第3部分

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　　　　“泪，到奈何桥了，我们绕过去走冥桥吧！我现在最怕孟家婆婆，见了不知道要说多少话。尤其是见到你，怕要拉着你讲上几日几夜了。”
　　　　人越老话越多，鬼又何偿不是如此？清泪会心地笑了。
　　　　“血，你看，上桥的人越来越少了。”
　　　　“是呀！中桥人多了，下桥就更多了。”
　　　　看着近在眼前的奈何桥，清泪和浊血又多了凭心的感悟。
　　　　黄泉路的尽头横着一条大河，就是忘川河（据说孟婆汤里的水就取于忘川河），架在忘川河上通向地府管理中心的桥就是我们常说的奈何桥了。奈何桥分上中下三层，上为善人桥，中为常人桥（不善不恶的），下为恶人桥。世人生前是善是恶，过桥就能区分，奈何桥在冥府是神秘而且神圣的，它能分辨人的善恶。
　　　　桥头一块黄玉石板，上面写着一句话：恶人登善桥，魂散魄亦飘；常人登善桥，下步如履刀。
　　　　这句话提醒人们，一定要凭心过桥，实事求是，人间的道貌岸然在这里行不通的。用自己的标准评判，总觉得自己是好人，总行善事，以为挤上善人桥就万事大吉。可如果欺心，那结果就是永堕忘川，步步履刀。甚至永不超生。
　　　　所以在此提醒大家，去了那边过桥，一定要扪心自问，免得魂飞魄散。
　　　　过了奈何桥就是望乡台，这是鬼魂最后向阳世的亲朋告别的地方。人死后登上望乡台，知道已经阴阳相隔，最后看一眼阳世的亲朋，了却思念。望乡台直通六世轮回殿，殿里设赏善、罚恶、明察、轮转四司。通过这四司的最终判定鬼魂是转世为人，还是堕入畜道，或是经十八层地狱受尽邢罚，以赎前生罪孽。
　　　　从轮回殿走出来的是准备转生的，途经孟婆那喝一碗汤就可以投胎去了（这算是一点更正吧，有人认为下了望乡台就喝孟婆汤，其实不是，鬼魂还要在阴府四司接受审查呢，先喝了汤岂不是什么都忘记了。）。
　　　　孟婆在望乡台边常年守候，可以说她是阴间最恪守岗位的鬼使了，总是呆在一个地方，不能擅离职守，对什么事都好奇，这也是浊血怕见她的原因。
　　　　“小马，好久不见了，去阳间公干了？过来尝尝我新熬的毒妇长舌汤，是用长舌妇的舌头和毒妇的心加了十八藥材做成的，很补的。”
　　　　“是呀，孟婆，去了三天，您老的汤越做越好了。”马面恭敬的走了过去。
　　　　“不好，这味道还是太淡，唉！不知道是不是料的力度不够。”
　　　　孟婆听到夸奖开心的一下，又索住眉头，谦虚起来。
　　　　“婆婆，我这次去人间公干，听人说：现在阳间有比长舌妇厉害的，俗称狗仔。能把恶人捧起来，又能把好人压下去，专门无事生非。这些人有文化、有素质，有潜力，还有组织，真能把活生生的人给逼死，太厉害了。”
　　　　马面为了显示自己的见识，说了一大堆话，听得孟婆眼睛一亮，连声叫好。
　　　　“真的？我说这汤老是做不好，原来差这味料啊！什么时候给我弄几个来？要让我做出三界第一汤，你也多吃几碗。”
　　　　“这事您老找无常大哥，他负责这方面。”
　　　　“马面，崔判官等你交差呢。”一个斯斯文文的阴使走了过来
　　　　“司承，我马上就去，刚和婆婆说她汤里的料呢。”马面放下碗，转身走了。
　　　　“一来一往皆有定，无风本不起浪，即是空穴来风，能泰然处之，洁身自爱，谣言自会止于智者。”
　　　　“对、对，就是这个理，刘司承说话真有水平。这样你见到小黑小白让他们来我这一下，就说我有要事找他们。”孟婆一边称赞一边嘱咐刘司承。
　　　　“在此守候何止千万年，孟婆是最孤单的。”
　　　　她俩飘地冥桥上，看到这一幕，又多了为孟婆的感叹。
　　　　“别想这些了，咱们直接去十八层吧！我们要找的人在那儿。”
　　　　――――――――――――――――――――――――――――――――――
　　　　想起一个小故事，关于冥府的路引和文书的，听老人讲的，讲给大家听听。
　　　　有一位老大妈去邻村赶集，回来的时候天黑了，到了三岔口转向了。忽然看到有一条路上有好多人影，她也跟过去了，想找人打听一下，随大溜一块走。走近一看，这群人里还有她们村两个老人，心想：这么大岁数了，出来赶集也不想着早点回家。她就上去搭腔，两个人也认识她，就边走边聊起天来。
　　　　“你有五十了吗？年纪轻轻的，怎么也来了？”其中一位问她。
　　　　这大妈心想：什么话呀？赶集还分岁数大小呀？
　　　　“回头看看吧，走上这条路看一眼少一眼了。”另一位老人接着说。
　　　　“不知道到了望乡台还让不让看？不会直接喝汤吧？”
　　　　“你们说什么呢？我怎么听不明白呀？这怎么不象回咱们村的路呀？”这大妈回头看了看又说：“我怎么觉得越走越离咱村远哪？”
　　　　“你这是？”这两位老人瞪着她，不知道说什么了。
　　　　“快点走，你们三个干什么呢？文书呢？”一个脸特别黑的家伙走过来，这两位老人赶紧掏出了文书，这大妈不知道怎么回事，这赶集也没听说要带文书，就愣在那里。那黑脸用鼻子嗅了嗅，指着那大妈说：“有阳气，你怎么混进来的？胆子不小呀！回去。”一挥手险些推那大妈一个跟斗。那大妈一愣神，再一看这条路，怎么一个人也没有了，当时就吓傻了。
　　　　第二天天亮了，那大妈才回到家，和家里人一说，才知道那两位老人昨天去逝了。当下这大妈又吓昏了，病了好长时间，请小阴阳叫过魂才好起来。
　　　　经常走夜路，回家晚的人，走到三岔口，看到人影多的时候，千万别随大溜。
第二卷　姻缘咒　第五章　被鞭笞的罗汉
　　　　直接转到十八层，上面的十七层，改日参观。
　　　　――――――――――――――――――――――――――――――――
　　　　清泪跟着浊血从冥桥直接转到十八层地狱，这里也就是地狱的最底层了。
　　　　这十八层，是轮转王的管辖范围，这层地狱里关押惩罚的主要是罪大恶极的阴魂，如生前弑父侮母、奸杀害命等等，除此还有一种就是自杀之身。
　　　　前两项重罪不用说，大家也明白，应该入十八层地狱。单说这自杀之身为什么也要受重罚？人身本是父精母血，媾而成形；天魂地魄，赋而成神。得一人身就是善人，也要经过几世轮回，有人说“得一人身如沧海遇浮木”，可见机率有多小。在人世走一遭，不管是善是恶，成功与否，需要感恩的人太多，轻易舍弃自己的生命，四恩（父母恩、师长恩、国土恩、众生恩）未报。知恩不报本身就是罪过，自杀也属杀戮人身，自杀者比杀人者更多一重罪。所以自杀之魂要受尽十八层地狱各种磨难，并且九世不能再得人身。
　　　　这里的酷刑足以让鬼魂皮开肉绽，筋碎骨断，只听这里哀嚎震天，撕心裂肺，正是：人间做恶，伤天害理最终难逃重惩；天理循环，善恶到头自有阴司报应。
　　　　浊血带着清泪偷偷来到最里面的刑室，清泪看见里面用伤心绳绑着一个红衣女子，她垂着头一动不动。除了捆绑痕迹，她身上没有伤痕，显然没有受到别的酷刑，这要十八层实属罕见。
　　　　单说这伤心绳，是用恶人皮晒干了，编成绳，加忘川水煮七七四十九天而成，用此绳绑着不能动，一动就会紧，直到勒得心肺碎裂，因此叫伤心绳。这伤心绳绑着的恶鬼有个期限，到期自然解开，除此绝望血泪以毒攻毒，也可以解开此绳。
　　　　“嗖…哒…啊…”
　　　　九声鞭响，数声惨叫声传来，让听者震颤。红衣女子抬起头来，一脸泪水，眼中却流露出无限柔情。
　　　　“剔骨追魂鞭，连打九鞭，血，犯了什么重罪？哪方神灵能挨过九鞭？自大愿菩萨立誓渡空地狱，此鞭就不再用了，怎么？”
　　　　清泪很吃惊，谁能连挨九鞭？这剔骨追魂鞭，鞭如其名，是地府最毒的刑具。是用来惩罚罪无可赦的凶魂和犯了重罪的阴使鬼差的，小鬼通常三鞭就魂飞魄散了，阴使鬼差最多抽七鞭也会形如烟去。
　　　　自大愿菩萨地宫普渡，彰显我佛慈悲，以教化为主，就不用此鞭行刑了。
　　　　“恨闻北疆起狼烟，征途弥漫，别后眉不展。归雁南飞梦团圆，血染黄泉恩未断。红尘路远心难寄，阴阳相隔，九世泪已干。鞭笞日日终无悔，堪问此情可傲天。紫儿，我填好了，你能听到吗？紫儿…”
　　　　吟词的声音很微弱，但清泪听得出这是一阙对仗工整的《蝶恋花》。她寻声望去，见几个鬼差押着一个满身是血的刑犯走过来，血流了一路，异常显眼。这刑犯嘴里一直念着一个人的名字，声音很低，却充满柔情。
　　　　浊血很紧张，见他们进来，忙把那行刑的鬼差，拉出去说话了。
　　　　“血姑姑，我们也知道，可是…”那鬼差很为难。
　　　　“红尘路远心难寄，阴阳相隔…”清泪的心完全沉浸在那阙词里了。什么样的情怀？什么样的红相际遇，才能有这么深的眷恋呀？
　　　　鬼差把刑犯绑在红衣女子对面，那女子哽咽出声。
　　　　“不哭…念橙…都会过去的…”声音断断续续，语气去异常坚定清晰。
　　　　清泪的鼻子酸酸的，她把脸转向这个满身滴血的刑犯，想把他更得清楚些。
　　　　“披剑罗汉！”清泪看到他清亮的双眼，惊叫出声。
　　　　“引魂使…”披剑罗汉冲清泪笑了一下，头猛然低了下去。
　　　　浊血情绪很激动，和那个鬼差说话，声音越来越大，几次差点哭出来，弄得鬼差摸着自己的脑袋，显然很为难。
　　　　此情此景，清泪的心一下子沉到了底，她知道这是一件大事。罗汉能受此重刑，自开冥府也没有先例。
　　　　“血，怎么回事？”清泪拉着浊血问：“罗汉已得真身，大帝怎么？”
　　　　浊血狠狠地甩了那鬼差一巴掌，拉着清泪出去了。
　　　　在地府，东岳大帝总管阴司一切事务。这东岳大帝本是西周伐商时的名将黄飞虎，后姜子牙封神，封他为泰山之神。泰山为五岳之首，后代皇帝泰山祭天，又封他为东岳大帝。人们认为人死后，魂魄要归于泰山，才可投生转世。所以东岳大帝就成主治生死，神通三界的神，也就成了阴司的最高行政长官。
　　　　东岳大帝座下又有东南西北中五方鬼帝，五方鬼帝下辖十殿阎罗，每殿又有四司，阴使鬼差为数不少，也就是说进了鬼门关就是东岳大帝的地盘了。
　　　　除了掌管行政事务的东岳大帝，在冥府还在一座地藏宫，是大愿地藏王菩萨修行之地（也有人说，地藏王菩萨主管阴司，我这里给他们分工了）。
　　　　地藏王菩萨前身本是婆罗门女，听说自己的母亲死后在地狱受苦，就在佛祖面前立誓弘愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，另其解脱。佛祖被她至孝感动，让她脱去肉身在地藏宫修行，普渡地狱受苦众生，是为大愿菩萨（与大悲观世音菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨并称四菩萨）。
　　　　我们现在到供奉地藏王菩萨的寺院，也会看到菩萨的誓言：众生渡尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。可见，“孝”不只是儒家提倡，“孝”也是修佛的根本，更是做人的基石。地藏王菩萨座下有八大罗汉，随修弟子三千。
　　　　可能有人会问，东岳大帝和地藏王菩萨哪个职位更高一点？我想，可能是一个管行政，一个抓思想，各司其职吧。
　　　　这披剑罗汉本是菩萨座下弟子，东岳大帝本不能用地狱的酷刑处罚他。清泪也是因为这些吃惊不小，她本是鬼仙，明白地府的组织机构。
　　　　“泪，你都看到了？我就是这事找你，”浊血紧紧拉着清泪的手说：“那个该灭的鬼差，真气死我了，他做人的时候肯定是个笨蛋。”
　　　　“到底怎么回事？连打九鞭，罗汉真身也难承受呀！”
　　　　“这是大帝亲裁的，我让那鬼差徇些私情，他都不敢，他…唉！”
　　　　浊血越着急越说不出关健，清泪拍了拍她的肩，又问了一遍。
　　　　“罗汉转世历劫，本来功德圆满。大帝爱才，和菩萨商量：封罗汉为南方鬼帝，协杜子仁治罗浮山，菩萨也同意。谁知披剑罗汉却执意废弃功德，想要重入轮回，再去红尘，众神苦劝也不能改变其意，惹恼了大帝，才受到如此重罚”
　　　　“为什么要放弃罗汉真身？三千年的修行来之不易呀！”
　　　　“这…和转世历劫有关，我也说不清楚，咱们去问罗汉，我们要帮他。”
　　　　清泪握着浊血的手，让她安定下来，她俩又回了刑室，和罗汉说明的来意。
　　　　披剑罗汉幽幽出语：“那一世，我是天朝的将军，戎马北疆…”
　　　　罗汉进起了他自己还有她们的故事。
第二卷　姻缘咒　第六章　有子如玉戎马归
　　　　从本章开始是故事中的故事，请大家注意时空的转换。
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　　　　天朝都城本来一片繁华盛景，这些天，北疆大捷的消息传到京城，喜气弥散，街上人群如织，更热闹了几分。
　　　　今天是齐将军三年征战、凯旋回京的日子，皇上降旨，让成年亲王出城迎接。
　　　　“启禀皇上，齐将军凯旋归来，正在午门外候旨。”
　　　　“快宣，”
　　　　御书房内熏香缭绕，皇上身穿龙袍半躺在龙椅上，正和几个内臣商量国事，听到小太监回禀，坐直了身子。
　　　　“齐皓宣这次立了大功，朕要论功行赏，诸爱卿有什么好的提议？”
　　　　封赏功臣本是大事，皇上却拿出来让臣子来议，这是以前没有的先例。众人面面相觑，不明白皇上的意思，也不知道应该怎么开口。
　　　　“回皇上，齐家世代征战，先皇赐世袭候爵位，”一位紫袍重臣试探着开口，见皇上没有反对，又说：“依我朝祖制，论功袭爵，这已是莫大的恩赏了。”
　　　　“右丞此言差矣，齐皓宣战功赫赫，但他本是老候爷庶出次子，本朝自有祖制，这爵位应由嫡出长子齐皓平世袭。”
　　　　“左丞之言极是，老夫忘记了，齐家长公子是左丞的侄婿。”
　　　　皇上听着天朝左右丞相的争论，他没有表态，嘴角露出不可思议的微笑。
　　　　“回皇上，二位大人，齐将军这次只是平定了北疆，并没有全歼哈赛叛军。”
　　　　皇上欠了欠身子，干笑了两声，说：“杨待郎言之有理，朕自有决断。”
　　　　齐皓宣穿过午门，巍峨的宫殿呈现眼前，一片金碧辉煌，照得他有些眼晕了。
　　　　银质的铠甲在阳光下闪闪生辉，穿在他身上，显得厚重却英气十足。
　　　　他脸上轮廓深刻，虽然有一脸的征尘，却掩盖不住英俊的面容。双眼炯炯明亮，全身透出一股禀然之气，与银制铠甲相衬，又增加了几分英雄气概。
　　　　“臣齐皓宣参见皇上，吾皇万岁万万岁。”
　　　　“爱卿免礼平身，快，赐座，”皇上大声哟呵，从龙椅上站起来倾了倾身子。
　　　　“谢皇上，”齐皓宣看了看左右，轻轻坐下。
　　　　“齐爱卿不仅英俊，而且文韬武略，立了大功，朕自有重赏，”皇上抓起奏折看了两眼，犹豫了一会儿又说：“只是朕有一事不明。”
　　　　“微臣愚昧，请皇上明示，”齐皓宣赶紧站起来说。
　　　　皇上示意他坐下，说：“将军这次若乘胜追击，可以全歼哈赛吧？”
　　　　齐皓宣知道皇上想问什么，这次平乱北疆，他只是把乱军赶出天朝疆土。不想全歼哈赛，也不想再看到有更多的鲜血和死尸。
　　　　“回皇上，北疆战乱，百姓生活在水深火热之中，