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在韩国-第106部分
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，呃，不“荐行”按住。在小妮子一副垓然欲泣的表情中恶狠狠的捅了进去，，
蔡妍所呈现的保守与狂放是两个极端，加上十足的女人味及儿”加讹上的天赋异禀，使得捡到宝的金秀自然而然的得到了至高无上的
受。
当金秀一终于接过蔡妍卷起的一颗烟，在对方火机的点燃之后，长吸了一口，顿时一股难言快感冲上了脑际，一时之间，金秀一彷佛置身于一个空荡温馨的莫名空间之中，浑身里外都是那么暖洋洋的让人舒畅喜悦。
在此状态下，蔡妍才将整个柔软的胴体伏在男人的怀里，摆了个舒服的姿势。将原因娓娓而谈了起来。“ 韩国是一个有着浓厚家庭色彩的国家。在这个国家里，你会处处感受到前后辈的关系。
韩国人的姓氏与中国人的姓氏很切近，主要姓氏有金，朴，李，崔１姜１安等。而今的韩国社会里还存在着同姓不宜结婚的忌讳。单一民族，统一文字文化，整个社会就像是一个大家庭。
在韩国的家庭里一般都有两三个子女。虽然现在也有独生子女，但在韩国的家族观里还是子女多好。在韩国一系列的同宗会，宗亲会很多，同宗同祖家族观念及家庭观念特别强烈。
韩国的前后辈关系好像武侠里的师兄弟。在韩国每个人都有自己的前辈和后辈而组成自己的人际关系。韩国人一生的许多人际关系，实际上就是在与自己的前辈和后辈打交道。
学校里论前辈，０蚌级学生是仍年级的前辈；老师之间论前辈，公司职员论前辈。活动卜组里，各种协会里，特别是黑社会里更严重。就连球队里也论前后辈，晚辈抢球、传球，前辈射门进球，这是以前韩国球队普遍存在的现象。
韩国的前后辈关系就像封建社会的社会等级关系一样，要求得是人人不可越雷池一步。
前辈帮助后辈，要教好后辈一起共同生活的规矩常识；前辈与后辈初次相识。前辈要请后辈吃饭喝饮料，送给后辈礼物等加深关系。
前辈可开后辈的玩笑，后辈做错行么事，做前辈的可像家长一样，批评、斥。甚至打骂。
而后辈则要处处尊敬前辈，在前辈面前要显得非常拘束，不可开前辈的玩笑。在前辈面前，不经允许不能抽烟喝酒，做恶习。
韩国的社交里前后辈的关系是很重要的，韩国人的许多社交就是“前辈后辈”相称，一辈子走悲
因此在韩国，即使是提倡婚姻自由的现代社会。做为小小家庭中的“前辈”的韩国父母，在儿女嫁妆的选择过程中仍然起着决定性的作
。
韩国的婚嫁习俗是对结婚看得极重，即使是负债累累，也要大办一回。据一些部门统计，韩国人平均下来，结婚都耍花费近一亿韩元木当于近旧万美元，刃多万人民币，，。
这笔钱由男方还是女方出？一般情况下，都是男女双方各自负担一半。男方要负责买车，女方则是负责操办婚礼、出国旅游。房子的问题，其实和祖国大陆的风俗差不多。
都是男方管买房，但是弗国的女方却要管室内的家具、家电。但不尽然的是，在韩国数医生自己开业的、律师、教授三者地位最高当然这是一般家庭的普遍看法，检察官这样的顶级存在不是一般家庭所能接触的”。而这三种职业，女性很少，多是男性，如果能嫁给上述三种职业的男子，女方则要预先为男方准备好三把钥匙：汽车钥匙、房子钥匙、医院或律师事务所钥匙即为男方开业作好准备。
这到是有一点印度妇女出嫁要给婆家厚重嫁妆的味道啊中国的男人可没这么幸运”。
其实婚俗是一种普遍的文化现象，世界上任何一个民族都有婚姻习俗。韩国和中国同属东亚国家，自古以来交流频繁。而且韩国也是儒家文化圈的一分子，从韩国的婚俗状况，我们不仅可以看到鲜明的民族特色，还能看到儒家文化在婚俗中的反映。
同中国一样，韩国在原始时期是没有婚姻制度的。婚礼极其习俗是随着一夫一妻制的产生而产生的。
初期的婚礼形式必然很简单，结婚的男女只要向他人宣布二人成亲结为夫妇即可。此种形式保持了很长时间。到了公元眺年至顿年的新罗时期，婚礼形式稍有变化，光是口头宣布不够了。还必须请家人和族人来，摆上酒席吃上一顿，“轻重随贫富”
后来有的韩国学者把这种婚礼形式概括为“祝宴”和“共食”这种婚礼形式保持的时间也很长，一直延续到公元旧年至１驼年的整个。高丽王朝时代。高丽时期的史籍有这样的记载：“婚夕。宗族来会者，只擎一盘。行三杯而止耳。”也就是说，高句丽人办喜事时，新郎和新娘两家的亲戚聚在一起摆上简单的酒菜。共同餐饮，如此而已。
韩国同样是个人情社会，亲朋好友的婚丧嫁娶、乔迁之喜也要送礼的。倒是实在。一概给现金，送结婚礼的份子钱。关系一般的就是三五万韩元。深点的就得十万韩元以上了。金秀一在首尔郊区风向标传媒集团旗下。有差不多两百多人的员工。他自己又是公司老板，并且算是非国社会的知名人士，对待公司的员工也很是和蔼不摆架子，所以有那么一段时间。每月都会收到二三份出席婚宴的请束，去不去另说，不过，准备同样数量的红包，那自是必然的了。
曾经在祖国的网吧通宵时，有一个。网友不知是看到了什么，倍感失落颓然的说了一句有趣且颇有见地的话，“我的女朋友应该来韩国实习如何做太太。但是男人就最好别来韩国了，因为时间长了，一了解情况。就准的失落异常。”双在倒是明白了那位网友的黄思，其实众就是韩国“里耸小哪意识仍然浓到，占主流地位的外在影响表现。
韩国男人在家里，那绝对是大家长，说的话就是一言堂。“心服
。
现在的韩国男人晚上下班后，也很少直接回家，当然有很多确实是在办公室加班，但更多时间是在外与同事或朋友一家餐馆换一家餐馆地喝酒，直到喝的酪面大醉。很晚才回到家里，而在嘴上还说，“我真忙，累死了。”
这时候，太太便会立即说道！“您辛苦了。”然后递上毛巾、热茶，并且蹲下帮助男人换拖鞋。放洗澡水。早上先生去上班，太太不管在干什么，都一定要送到门口，一直看到电梯门或大门关上了才回屋。
即使是现在的韩国女性就业率已经大有改善，但是职业妇女并不因此而减少对老公孩子的照料。而自己的丈夫是长子的话，那么所要付出的将会更多，不说别的。只是在中秋节的聚餐之时，身为长妻的妇女将要一个人很早起来一直忙活，需要在吃饭的时候，做上二三十人口的饭菜韩国人由于每代都以养育子女众多为荣，所以一直便是以大家庭为单位核心的特殊群体。并且要色香味俱全，否则就会大失颜面，让整个欢度中秋的大家庭不欢而散。
虽然韩国女性中上班族居多，经济上已经相当独立，但仍有一些女孩一样要求父母为她们操办一切。许多女孩要求妈妈陪着一起去买东西。
谈到父母为女儿置办嫁妆的话题时，当女儿提出要买最新款的家电时，碍于情面，父母一般不会拒绝，首先是担心在男方面前脸面无光，再者，既然是女儿的终身大事，他们觉得花多少也是值得的。韩国人认为。从传玩意义上来讲。嫁妆就是新娘的家人送给新郎父母的见面礼。
在刃年前，韩国的新娘一旦嫁入婆家，就几乎再也没有机会回娘家了。所以，她要把父母给她的所有东西都带到婆家。娘家人送东西也总是多多益善，主要是希望婆家对自己的女儿好一点。有的父母还希望通过嫁妆，证明自己家的社会地位或经济实力。
男方负责购置新房的传统依然没有太大变化。由于韩国房价近年居高不下，呈几何度数上升。因此，男方如今在要求女方陪嫁方面，话语权反而比以前更大。
值得一提的是韩国人喜欢用国货。不光是街上极少外国车。上至大学教授，下至明星艺人甚至一般家庭几乎人人开车，但是你却看不到一人开的是外国车。
麦当劳、肯德基快餐店绝对不像北京那样多。就像首尔清潭洞几万人，却只有一家麦当劳店，该店对面是韩国一家快餐店，经营的品种与麦当劳无论是内容还是形式都差不多，价格却要比麦当劳高不少，然而据国店的生意比麦当劳店生意火爆得多。满城大街上、高层建筑物的广告尽是“肌心四现代、胎三星、田乐喜金星、炖大韩银行一、灯韩国电信”等民族企业及品牌，难见“可口可乐百氏可乐”等欧美产品广告。商店的门口偶尔能看到有类似国内愤青的韩国青年学生写的“叼。阻。她抵制美货的字样，就连用卡车运水果来街头零哲的农民也在车上挂个牌，上写着中文“身土不二”本国产品之意。
所以一到天气转暖风和日丽的季节，因为韩国人结婚而办的采购，就会让一些相关产品的公司，利润上升达百分之二十还要多。可谓是大赚特赚。
至于婚娶的方式，韩国的先人们倒有独特之处。一是不收彩礼。高句丽人认为收了彩乖蜘同卖了女儿，脸上无光，他们耻于收彩礼。所以，结婚时男家只向女家送酒送肉，不送彩礼。二是“入赘婚”也就是“男归女家”韩语叫“婿留妇家”或“男归女第”具体做法是，新郎先“嫁”到新娘家，在新娘家过上三年两载以后，再把妻子儿女领到新郎家里过日子。那么。新郎是如何“嫁”进新娘家的呢？韩国史籍《太宗实录》中说：女家在自家大屋后建一小屋，名为“婿屋”傍晚，女婿来到女家窗外，报上姓名，跪拜请求。反复再三之后，女儿父母才会同意他进去与女同宿。
此后劝年间，儒学思想在韩国得到空前普及，浸染了民族生活的各个方面，也极大地影响和改变了韩国的传统婚俗。
儒教讲礼讲到了极至。君君臣臣父父乎乎、男尊女卑三从四德等等，一套又一套。在婚姻上儒教崇尚父母包办，嫁娶礼俗的模式是既周到又烦琐的“六礼”即在饰结婚姻的过程中必须具备六种仪式。一是纳采，由男方家送礼至女家，表示求婚之意；二是问名小这是结婚后托媒人问女方姓名出生命月日准备合婚的仪式；三是纳吉，是把问名后占卜合婚的好结果再通知女方的仪式，类似于现代的“订婚”是婚礼中的关键环节；四是纳征。又称纳币，是订婚之后男方将聘礼送往女家，进入成婚阶段的重要仪式；五是请期，送完骋礼后，选择好结婚日期，备礼到女家，征的女方同意时的仪式；六是亲迎，是女婿亲往女家迎娶新娘的仪式。只有做到以上六礼，嫁娶礼俗才合要求。
现代韩国青年抛弃了包办婚姻的旧俗，男女都是自由恋爱。不少青年男女结婚以个人感受为准绳，强调“只要我们幸福就可以”准备婚礼时，尽量减少结婚请贴数量。只分发给亲戚和长辈。给朋友和同事发放请贴都是用电子邮件的形式。结婚有服不一定是只能穿一次的华丽礼服，而是平时也可以穿戴的既普通又漂亮的服装。有的甚至把举行婚礼的场地选在免费的公共广场等。这样做，较大限度地节约了结婚费用，颇有新意，受到不少中老年人的赞许。
然而，由于根深蒂固的儒教传统的影响，重礼仪的韩国民族并没有在婚俗中完全放弃一些重要的传统礼，节。他们在民族传统和现代生活相结合的过程中，在学习借鉴西方基督教婚礼形式的基础上，形成了一种韩国式的新式婚礼。
婚礼一般在专门的婚礼厅或礼仪厅举行。举行婚礼的当天，新郎新娘在家或到美容院梳洗打扮，新郎穿上西服燕尾服，新娘穿上白色婚纱，然后同家人一起来到婚礼场所。新郎和他的父母站在右侧迎接来宾，新娘的父母则站在左侧迎接来宾。
等到来宾都到场后主婚人整理座位，并请两家的母亲走到台前点燃蜡烛。新郎的母亲点红门”击。新娘的母亲点蔡色蜡 婚礼开始时，新郎随着音乐慢慢走到台前，给主婚人行礼，再向来宾行礼后站在右边准备迎接新娘。新娘随着音乐把自己的手放在父亲的左手上慢慢走过来。新郎上前走几步，给新娘的父母行礼。然后跟新娘一起来到台前。两个人互相对着行礼，转身，主婚人宣读婚姻誓约时新郎新娘要回答“是”主婚人宣布二人结为夫妻之后。两个人转身向来宾行礼，再伴随音乐慢慢走出去。
然后，双方的家人带领来宾到宴请的地方。新郎新娘换上华丽的传统服装，举行传统婚礼中的币帛礼。旁人把新娘家准备的币帛饮食摆在公婆面前。新娘新郎一起向公婆磕头，公婆把大枣扔在新娘的裙子上，祝福他们早生贵子。接着他们向亲戚家人磕头，人们把为新郎新娘准备的红包送给他们。
最后新郎新娘一起拍照，在照片中留下甜蜜的吻。婚宴结束后，在亲友的祝福中，新郎新娘以旅游的方式外出度蜜月，开始新的人生。这种新式婚礼，免去了传统婚礼中一系列的繁琐场面。在婚礼厅或礼仪厅举行的仪式前后不过半个小小时，省时省力简便易行。但又不岩全抛弃传统，还保留着婚宴以及币帛礼和觐亲这两个最能体现新人对父母孝道的程序。
当然，这些都是双发把一切都准备好了之后，才能自然而然的完成的事情。而现在，蔡妍唯一的哥哥，如今就卡在了这样一个重要的关口 栋房子上。
首尔的人口密度非常高”如多万人积聚在如多平方公里的面积内，致使市区土地成本居高不下。
首尔的房价在过去两三年间急剧攀升，目前公窝住宅价格达到每平方米旧口砌万弗元左右折合人民币的价格为６万一７万元之间。其中，汉江以北的大概在烂口万弗元，汉江以南的核心地段更贵一些，普遍在１劲勋万韩元，最高的甚至可达到刃力万韩元每平方米即大约１７万元人民币，。
而在南面的近郊或远郊都在劝万弗万韩元之间。因此，能够在核心城区购置物业的人，这一辈子都可以为此事引以为傲了。
然而，一般大学毕业。刚开始工作的市民每月的薪酬平均一般是劲多万韩元左右，普通的工薪阶层想买一套市区的住房绝对是件想入非非的事情，能在靠近市区的近郊安家就已经很不错了。这个价格比起祖国的北京、上海、广州差不多故功元每平方米左右的房价是不是更高呢？其实不然小看起来是首尔的房子价格高，但是市民的收入也高呢没办法，物价太高。收入不高，连普通的白米饭都吃不起了。大多数的家庭中都是大酱汤一小碟泡菜就着白米饭过上一天又一天的，光说人家皮肤白，老吃白米饭能不白嘛，，。收入和房价相对比折算。反而比北京、上海小广州要低一些。
首尔的建筑很多都是固定了，国家经济发展到一定程度。土地规划１几乎完成，新房的建设自然而然的就少了，所以现在很大一部分首尔人很多房子都是旧多力年前的，所以房子的新旧度可能已经降低，但是价格却是反而翻了几番还带拐弯的。实打实的寸土寸金啊。
因为男方买房，女方布置电器和操办婚礼、以及外出蜜月旅游，几乎都已经成为了一种定理。所以这位“大舅哥”所面临的问题不是与对方是不是相爱小而是对方的父母在等待着他拿什么样的地区位置的房子来证明对自己女儿的“爱”
而蔡妍的家庭。说穷不穷，说富呢，却绝对称不上是多么的富裕。即使是在南面的近郊买�
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