转化神手-第90部分

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　　　　两人拉拉扯扯出来，外面又开始下起小雨，等下了山坡到达结古小镇，雨势开始变大，张明用夜行黑衣裹着刀和弓，背上的行囊装着小佛像，两人被淋的浑身湿透，加上两人被炎火符爆炸烤糊的头发和面须，真心像被打劫逃荒过来的难民，千辛万苦才搭乘一辆小货车回到旅馆。
　　　　在祝乔冲洗的时候，张明仔细摸过刀与弓。刀与弓已经锈掉太多，尤其是弓体木质几乎全烂，但是和刀一样，蕴含有浓厚的灵气。刀外观不好，第一眼看上去以为就是普通长刀，没想到现在自己感受之后，竟然发现其中蕴含的暴虐之气不低于龙鳞刀，张明捡到宝了！
　　　　虽然暂时无法考证刀与弓的来历，但是张明非常满意，等回到江城，他也会找专业文物修复公司帮忙，是与那位前领导人交换还是自己拿来冲封印，回去了再仔细掂量掂量。
　　　　兴奋之余，张明满是不解，佛像既然是文成公主带来的神圣之物，为什么旁边还会供奉有武器，摆放位置又对它大不敬？从暴虐之气可知这两把兵器上过战场杀人无数，不出意外就是松赞干布自己的佩刀和弓箭。用刀弓镇压佛像，这个寓意可就难猜了！张明摇摇头，除了当事人，谁还明白他们的用意？
　　　　等祝乔出来，张明看着嘿嘿一笑。祝乔头发前额上方烧卷了一大片，本来前些天被人打破头，伤疤刚刚好，现在头上又少一块，发型像被狗啃了一样。张明想起自己好像也被烤过，照着镜子一瞧，比祝乔好不了哪里去。两兄弟对视一眼大笑起来。
　　　　第二天两人被敲门声叫醒，祝倩看到两人的挫发型笑弯了腰，两人编了个理由，说玩高纯度烈酒点火游戏，不小心烧到头发。好说好歹第一件事就是去理发，整了半天后，在张明和祝乔的强烈要求下四人快速离开王树，什么景点也没看，什么美食也不尝，只给黄强发了一条离去的短信通知。
　　　　算算时间，这才出来半个月，离8月的雪顿节还有半个月呢，于是牧马人选择了一条最复杂的路线，不走国道，而是在海青省境内冲着草原和唐古拉山而去，在人迹稀少的省道上，经过五六站路，终于来到唐古拉山口。
　　　　一路上，两个女人终于认识到自己的错误，在距离王树两百公里的杂多，挥泪舍弃了部分心爱的衣物，将所有行李重新打包，多余的空间用来准备压缩食品，水和药物，带上氧气设备，身上穿起厚厚的防寒衣，否则几人根本过不了长江源头的沼泽地当曲，以及被冰雪覆盖的唐古拉山。
　　　　在海拔5231米的唐古拉山口看日出，这是张明的一个梦想。连夜出发，中途还碰到了一个nassin自驾游车队，好心的带着牧马人，一路驶向这个生命禁区。
　　　　祝倩和马玲玲的高原反应还是有些强烈，两人坐在后排吸氧，等到了唐古拉山的山口纪念石碑，大家都不下车，躲在车厢里开暖气等待日出。张明和马玲玲打个招呼，一个人跑下来。这里虽然是叫山口，可是放眼望去就像一片平原，视野宽阔，公路边孤零零竖起一块山口石碑，张明还想找个无人的地方打坐修炼呢。
　　　　看看距离日出还有一个小时左右，张明干脆一路跑向不远处的小山坡，至少要跑到人群视野之外，这样才能安安静静打坐修炼。可是望山跑死马，夜色之下小山坡看起来很久，跑了十分钟竟然还没到山脚，张明咬咬牙，还是装备上幻影鞋吧，灵气运行，张明身体与法器共同飞速前行，像一道幻影一般。
　　　　天边渐渐露出一丝光线，阳光划破黑暗洒落下来，张明贪婪的呼吸着天地灵气，胸腔内产生了低声的共鸣，从远处高原雪山折射过来的光线覆盖到整个山口，异常美丽，空气中的灵气欢快的围绕着张明四周旋转，张明体内丹田处的神秘气旋跟着一起旋转，似乎有些松动迹象。
　　　　张明不敢吸收太多，内丹一日不能解封，身体就无法承受住太多的灵气，试着用体内灵气一次次冲击神秘气雾，一次次无功而返，多余的灵气只能顺着头顶的百会穴主动挥散出去，白白浪费了这次雪山灵气的洗礼。
　　　　虽然错过了最美的日出绽放景色，但是张明也不会太过懊悔，他更加坚定信念，一定要在萨拉找到活佛，解除这个该死的封印！
第168章　密宗灌顶术
　　　　“回到萨拉，回到了布达拉！回到萨拉，回到了布达拉宫！在雅鲁藏布江把我的心洗清，在雪山之巅把我的魂唤醒。。。”郑钧的《回到萨拉》是每个前往萨拉膜拜之人必听的一首歌。
　　　　在《回到萨拉》的车载音乐声中，经历了整整一个月的藏西心灵之旅，牧马人终于来到了目的地萨拉市。等安顿下来，在张明的强烈要求下，他与大部队分离，独自离开，有些事情到了生死关头，还是一个人处理的好。
　　　　大昭寺小昭寺以及布达拉宫是必须要去的地方，今年的8月7号是雪顿节的开幕时间，整个萨拉现在到处都是游客，信徒，僧侣，街上熙熙攘攘，每个人都面带微笑，都在准备着几天后全藏族人民的盛大节日。
　　　　张明打听到雪顿节开始第一天在罗布卡林举行盛大的藏戏表演，第二天则会移到布达拉宫为活佛赖达演出，现在活佛已经在布达拉宫等候。所以张明拿着赠勤法师的推荐书，恭恭敬敬向布达拉宫的管事喇嘛递上申请。
　　　　布达拉宫有严格的规定，所有游客必须遵循藏传佛教的禁忌，有很多规则条款，最重要的一条是不得在宫内无故停留，这在任何一个旅行团中都会被严肃提起。
　　　　张明在递进推荐书后，很快管事喇嘛就将他带入宫内，转了几个圈，张明被几个旅行团的人挡了两步，再抬头望去，竟然跟丢了！这下郁闷不已，这不是推荐书换门票了么？
　　　　布达拉宫向游客开放的殿堂不多，现在又处于雪顿节准备期，张明瞎转悠了一会儿觉得没意思，想找个能说话的僧人问问，可惜语言不通，问谁都不知道。不知不觉就走到金顶群，这一段布达拉宫的最高之巅是禁止游客进入的，张明趁着无人看管，利用自己轻盈的步法，用胖阎罗讲过的灵气运用，踢在一处墙角两边，蹭蹭蹭的翻过一座高墙。
　　　　还在墙头，张明再一次感受到墙壁后无尽的灵压，差点把持不住掉下来，耳边尽是藏传佛教中的“南摩日诶那大汆雅雅，南玛阿汆雅加纳萨噶日阿”，无穷无尽的吟唱声直击人的内心灵魂。在法阵的压迫下，张明抱着头大口喘气，体内丹田内丹处震荡起伏，好半天才回过神来。
　　　　与大雁塔的法阵有些类似，初期第一段不适应过后，闯入的陌生修炼者就会被控制住心神，不由自主被大阵吸引到阵眼，被守阵僧人擒拿住。
　　　　张明只被吸引，却没有被控制，因为丹田被封印，大阵暂时无法掌控他的灵气运行。由着本心，张明穿过几间宫殿，来到一处金碧辉煌的大殿前，脑海中回响不停的藏语，就是从这里传出。
　　　　管事喇嘛出来后，很客气的将张明带到大殿中，指着旁边一处偏殿微笑示意。
　　　　大殿正中间围坐一圈喇嘛正在念经，声音不大，可是句句通神，字字钻心，在阵法控制下，像是扩大千万倍，成为天然的声波屏障。张明不敢多留，进入偏殿，心中根本没有任何亵渎之意，满是虔诚。
　　　　偏殿内只坐有一人，外貌年轻，神态安详，睁开眼睛与张明对视，张明瞬间失神，短短数秒内，就像过了一个小时，根本不用说话，此人已经读懂张明的内心。
　　　　如果没错，这应该就是赠勤法师所说的活佛了！这一世活佛转世才十几年，现在还是少年身躯，可是佛法无边，知识渊博。
　　　　活佛微笑着示意张明过来跪坐在他面前，用手抚过张明的小腹，隔着衣服就能感觉到一股火热气息传过，张明烫的差点叫出来。
　　　　在小腹停留片刻，活佛顺手向上拂过胸口，再次滑到小腹上，这次变成了冰凉之极的冷气。还没等反应过来，活佛双手连拍，打在张明腹部与胸口，紧接着双手结印，顶在心脏部位，一股真力注入，刺激的张明心脏猛跳，活佛双手瞬间分开，拍在张明两边太阳穴上，二人双眼直视，张明只觉得从活佛眼中射出万道金光，大脑中瞬间传进来无数的信息，像是千万张照片在眼前闪现而过，亏得他心智强大，堪堪忍受住没当场惨叫。
　　　　只过了十秒钟左右，活佛就放开张明，微笑着向他示意可以离开，面容略微带有疲倦，闭眼休息起来。
　　　　这什么情况？看见活佛一句话都没有说就拒绝了他，张明只能疑惑的离开，管事喇嘛在殿外迎接后，羡慕的说道：“能够接受活佛灌顶传功，是你天大的荣幸！”
　　　　张明摇摇头随口答道：“我什么感觉都没有呢！”突然觉得不妥，张大嘴巴惊讶的合不拢，管事刚才是用的藏语和他说话，自己回话竟然也是从来都没有学过的藏语！
　　　　管事微笑着，张明被震撼到了，拍了两下头就会了藏语？再仔细回想起来，脑袋中竟然出现了师承门派以及密宗的九字真言功法相关的咒语。不过其中只有大日如来心咒可以想的起来，九种手印中只会做日轮印，其他的印记以及咒语，还是被封印在记忆中，只知道有一个概念，偏偏具体内容死活想不起来。
　　　　张明头疼了，难道这就是密教传说中的灌顶传功？但是传过来只是为了让人学这个日轮印？张明手指张开，两手大拇指与大拇指相碰，食指与食指相接，做出一个日轮印姿势。管事暗道一声：“在！”声音中暗含真气，张明被提醒，心中默念大日如来咒相关咒语，运行体内真气，顿时整个人犹如神佛降临，体内充满力量，灵气开始冲击内丹附近气雾，竟然略有成效！
　　　　大喜之下，张明看见管事向他微笑着合十致意，连忙回了一礼，现在心中已经明白，原来活佛并没有拒绝他，密宗功法必须由师傅灌顶口述，活佛法力无边，十秒已将所有相关知识如数灌输进张明脑海中，只是因为张明自身灵气不足，无法达到其他印记使用条件而已。日轮印主要是驱除人体各种不适，让人可以自由自在使用各种超能力，此时用来破除内丹外的气雾，是再好不过的了。
　　　　接下来的七天，张明都在布达拉宫的金顶群打坐修炼，终于冲破了禁锢自己内丹的气雾，实现随心所欲运气行经的目标。另外一边是祝乔带着两个女孩子参观了萨拉各大景点，参加藏西人民最热闹的节日，也是玩的不亦乐乎。
　　　　张明特意在活佛门前深深拜下，并且与管事成为好友，与活佛手下的最优秀的藏医进行过深入交流，掌握了不少知识。在离开布达拉宫之前，张明想起一事，问道：“如果供奉的佛像旁悬挂刀剑武器，直指佛像，这是不是对佛像的不敬？”
　　　　管事说道：“用武器对准佛像，在佛教传入藏西时就出现过，传说松赞干布就曾对佛不敬，导致吐蕃受上天惩罚，天灾不断，所以在文成公主和松赞干布的大力传播下，佛教开始在吐蕃流行。但是几百年来苯教一直与佛教斗争不断，最终还是佛教占据上风，但是各地对佛不敬的行为比比皆是。”
　　　　张明奇怪了：“吐蕃之前藏西可没有佛教，为什么松赞干布会对佛不敬？”
　　　　管事笑而不语。张明很奇怪，但是也不好多问，一直到不久之后西北大学公布了王树挖掘成果，将结古寺地下遗迹与临山墓揭露于世之后，他才知道松赞干布最开始那么做的原因。
　　　　有的宗教能激发人的斗志，让温顺的民族变得勇猛凶残，比如伊教和基教，但是有的宗教却是提倡忍让和妥协，比如佛教和儒教。
　　　　吐蕃身处北方回鹘帝国，西方阿拉伯东征军，南方印度蛮兵，东方大唐帝国这四个超级军事势力之间，原本一直是骁勇好战的游牧民族，依靠着天然防御高原大山，是攻可进，防可守。文成公主带来佛经与佛像等宗教信仰入藏，松赞干布第一反应就是佛教会灭吐蕃，所以在王树临山墓中，供奉了文成公主佛教圣物的室内会出现松赞干布贴身武器被悬挂起来对佛不敬，这也是松赞干布无声的抗争，是凶猛的游牧民族与安逸的佛教文化的抗争。
　　　　可惜历史上，强大的吐蕃王朝还是灭亡了，原因有很多，佛教难辞其咎。
　　　　张明离开布达拉宫后，与三人汇合，一起度过了雪顿节剩下的日子，心情大好的他，在扫荡八角街的过程中，给每个人淘到一身好东西，将两女打扮成充满西域风情的美女，全身的装扮总价值超过50万以上。
　　　　祝乔可没那么好的待遇，不禁有些失落，偷偷问道：“干嘛这么热情？”
　　　　张明看着两女在街上挑挑拣拣，神秘笑道：“这次藏西之旅算是结束了，乔哥您忘了咱们的约定吗？”
　　　　祝乔顿时来了精神：“没忘！把女人赶回家！”
　　　　张明举起拳头与他碰一碰：“让男人闯天下！”
第169章　寻找青釭剑
　　　　张明盘膝坐在床上，运用体内灵气，检查内丹情况。已经固体实质化的气海旋转，现在就是一颗蕴含大量灵气的载体。内丹中以前的黄色印记灵气占大部分，紫色灵气因为量少只占一小片区域，还有一股灰色灵气，充满祥和之意，现在作用不明。三股作用不同的灵气并不混合，而是各自抱成一团，井水不犯河水。
　　　　随着神识意识的指挥，内丹可以随心所欲放出和吸收灵气，比以前更高效迅速，并且由于任督二脉的参与，灵气在身体经脉中运行更快，张明试着拿出一张炎火符，催动符箓的准备时间比封印前短上一半，差不多达到捏符直接扔出就生效的地步。
　　　　除了自由运行灵气，内丹的灵气容量更是惊人，张明将一些不重要的古玩灵气全部吸收入体内内丹中，身体一点不适反应也没有，只是内丹中蕴含的灵气变的稍微浓一些，张明只能咂嘴惊叹，以前印记可没那么大容量，稍微多一点黄色印记就变得金黄无比，吸收效率越变越低。
　　　　在法器操作上，内丹打开了更加平稳的灵气供应通道。能提升五倍速度的幻影靴被张明视为珍宝，他在后半夜无人的街道上试过，驱动法器三分钟不到，跑完了从布达拉宫到藏西大学来回6公里的路程，算下来竟然是每秒能跑32米，真正像鬼魅一般。要知道5000米的世界纪录可是6。7米/秒，马拉松是平均5。6米/秒。
　　　　张明睁开眼睛，长出一口气，内丹的封印解除这是进藏最大的收获，最大的隐患解决后，接下来就是开开心心尽情玩乐折腾了。
　　　　将女人送到萨拉的机场之后，祝乔已经忍不住激动起来。
　　　　最开始张明进藏是有目的的，那就是寻找绝世宝刀，用来换回祝老爷子手里的曹丕龙鳞刀，而且张明手里有一些资料，好像挺有信心的。
　　　　张明终于说出此次长途旅行的最终目的，曹操的第二把绝世宝剑青釭剑。
　　　　祝乔想起第一次与张明参加京城黑市拍卖的场景，听到青釭剑这三个字，不由得笑起来：“老弟！怎么又在打曹操的注意？怎么感觉和京城乔三儿吕嗣他们一样重口味？”
　　　　张明呵呵一笑：“吕嗣那帮人可以把杂七杂八的东西说成是曹操墓和秦始皇陵出土，我可比不过人家。不过这青釭剑，我还真有点怀疑。乔哥您听我慢慢解释！”
　　　　今年上半年，张明在江城忙组建医院的时候，偶然在网上一处刀剑收藏论坛上注意到一个帖子，里面有一组破旧残锈的宝剑照片，求大家品鉴。
　　　　当时帖子上背景文字资料不齐，图片不清，回帖的寥寥无几。但是张明是个喜欢挖坟的人，刚好那段时间正在不停想着古代兵器蕴含暴虐之气