鄂东匪事-第191部分

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　　　　去按住铡刀上的双龙，让一警察来开铡，在他举枪的一刹那，猛地发现人群中向警
　　　　察开枪的平原虎，遂快速地一调枪一勾火，“叭”地一下将平原虎击毙。等他再急
　　　　速调枪口射击时，那警察已将铡刀按下，警察也同时中弹倒在铡刀旁。
　　　　双龙的人头落地，鲜血喷出，染红了地上的一大片雪。
　　　　“铡死啦！铡死啦！爹，杀你的双龙被铡死了！”警察署长喊叫着站起来，四
　　　　下看着寻找逃跑的机会。
　　　　“驾！”座地虎见双龙的脑袋滚地，忙打马飞奔过去，同时双枪在手中怒吼起
　　　　来。左手枪击中日军队长田琦，右手枪击毙王翻译官。大青马跑到大铡刀前，他探
　　　　下身子一伸手将站着的一枝花挟起放到马上．然后飞马跑出人群。
　　　　座山虎见田倚和王翻译官被座地虎用枪打死，望一眼乱了营的日军和警察，上
　　　　马挥枪喊道：“往里压，穿官服的一个不留，统统地打死！”
　　　　于是，胡子们各展枪技，猛烈地射击起来。卢自朝一枪击倒负隅顽抗的日军曾
　　　　长；座山虎驱马到十字街口追上要逃命的警察署长。他身子一跃跳下马，抓住被扑
　　　　倒的警察署长，拖到铡刀下，几个胡子上前将其按住。座山虎亲自按刀，含泪大叫
　　　　：“为我兄弟报仇啊——”
　　　　“咔哒”一声，警察署长的头被铡掉。
　　　　胡子们杀红眼了，将田琦、王翻译官、曹长及一些死尸全拖到铡刀前。
　　　　“全铡！铡、铡！”座山虎大喊着抬起刀把。
　　　　“咔哒、咔哒，咔哒……”
　　　　随着铡刀的抬起、落下，地上的人头滚动，血流成河……
　　　　下章预告：第188章匪劫法场书喃大家看也看了，还希望各位给我扎起，多多推荐，多多投票，多多收藏。只有你们的大力支持，才是我更快更新的巨大动力三。
　　　　上传一篇外篇：
　　　　“天下祖庭”五祖寺在“文革”中的三次历险
　　　　詹玮/文
　　　　五祖寺位于湖北省黄梅县城北十六公里的东山，又名东山寺。这里山清水秀，风景优美，层楼耸臂，殿宇辉煌，是一座具有一千三百余年历史的佛教禅宗道场。
　　　　在那“浩劫难逃”的灾难岁月中，黄梅所有的寺庙、道观都被砸烂，为何独有五祖寺苦海余生？
　　　　80年多过去，让我们再度回顾当年发生在五祖寺这一场和尚与红卫兵，“护法”和“造反”的斗争吧。
　　　　1966年的盛夏来得突然。
　　　　砸！砸！砸！红卫兵大动干戈，佛姆古寺一命呜呼。
　　　　斗！斗！斗！小将们才洗佛母寺，又劫意生寺。
　　　　捣庙之风，一发而不可收。五祖寺已成小将的众矢之的。
　　　　真身殿前那一片青砖地上，有一老僧，身披玄色袈裟，两手合十，低头凝眉，踽踽而行，踱着万步。他就是五祖寺方丈普寂法师，此刻急得在大殿前团团转。他忽而昂着苍天，忽而手扶梁柱，长吁短叹：
　　　　“天哪，五祖寺在清咸丰四年曾毁于兵，难道60年风水轮着转，逢到我当家，又要再度劫难了吗？”
　　　　“**师，不好啦！有人找上门来。”
　　　　普寂赶忙开条门缝；借着月光一瞧；是黄梅宗教事务办公室的老向。
　　　　“我就是按刁县长的指示，前来协助大师保庙的。”
　　　　普寂法师听来犹如吃了定心丸。放开洪亮的嗓音，对手下的小沙弥唤一声：“上挪园青峰茶！”
　　　　是夜。一个**人，一个大和尚，密密相会，共商护寺大计。
　　　　第二天早晨，一场暴雨倾盆而下，老向冒雨赶到黄梅历史博物馆求援，他在数十张白纸上挥上挥毫写下“黄梅县文物保管会封”的字样。馆长捧出印章，在纸条上盖上文管会的大印。
　　　　这一招，在和尚们看来，无疑是请到了菩萨的“护身符”。
　　　　在麻城殿、真身殿等门户，都交叉地贴了封条，文管会的大印赫然醒目。
　　　　普寂法师下令：五祖寺必须“乔装打扮”一下。
　　　　真身殿门楣上“正法眼藏”和横匾用“破除迷信”四个大字覆盖了；梁柱上的“阿弥陀佛”，覆上“革命到底”。大殿墙壁上的圆孔花窗，玲珑剔透的砖雕，一律用白所纸糊得厚厚实实，并用墨笔书上“打倒××”的标语。石塔、石碑都剧上一层石灰，再写上当时最响亮、最时髦的“万万岁”口号。和尚中善舞文弄墨者不少，那一套改头换面、玩文字的游对，倒也做得滴水汪漏。
　　　　犯难的要数覆贴法雨塔上明万历年间荆王书题的“阎浮藏海”四个擘案大字，一个字都有6大张报纸大，何来这般巨笔？亏得有位居士，灵机一动，他用两块抹桌布，饱蔚半面盆墨汁，加之他有几下岳家拳的功夫，于是气沉丹田，运足臂力，一口气写下“破旧立新”四个魏体大字。塔檐高数十米，且无攀援处，怎么爬上去？有个瘦猴般的小和尚，颇有几手童子功，利索地爬上大树，抓住一根树枝，如同猴子荡秋千似的荡至塔檐，登临飞檐“削臂”处，才得以覆盖完工。
　　　　革命，就要有个革命的样子。普寂法师脱下袈裟，穿上人民装，头戴八角帽，带着一名随从，“旧帽遮颜过闹市”，先去新华书店清了一批红彤彤的**语录。其他诸如宝像、彩旗等物，无一挂漏。
　　　　一俟万事俱备，普寂下令：山门洞开，欢迎各路小将！
　　　　和尚“革命”的场面是壮观的：普寂法师手拿写有“热烈欢迎红卫兵”的小旗子，恭候在山门前，身后站着一队欢迎人马，和尚个个一手持彩旗，一手将宝书高高举过头顶，在一班用奏梵音的打击乐器组成的锣鼓队伴奏下，纵情高呼：
　　　　“热烈欢迎，热烈欢迎！”
　　　　“向小将们学习！向小将们致敬！”
　　　　也有和尚带头领呼：热烈欢迎小将们光临本庙传经送宝！
　　　　这些小将们大多初出茅庐，“革命”的资格很嫩，目睹和尚的革命竟也这般红火，一个个都傻了眼：似乎他们碰到了一批“老革命”。
　　　　撤离五祖寺时，鼓足肺活量留言：“向革命和尚学习！”“向革命和尚致敬！”
　　　　和尚们自也再呼“传经送宝”于是寺内外口号声遥相呼应，热闹之极。苦的是观望的路人，横看竖看，如坠五里云雾，彻底糊涂了。
　　　　当一队手持棍棒、气势汹汹的小将开来，和尚们顿觉未者不善，不让他们打砸一番，岂能蒙混过关。于是，先表演一套夹道欢迎的礼数，继而无劳小将寻觅，和尚捧出一堆破旧经书和残缺不全的泥菩萨，放置大殿丹墀前的地面上。
　　　　小将们挽袖挥臂，发扬“痛打落水狗”精神，一棍子就将泥菩萨砸个粉身碎骨。小将又砸又烧，和尚敲锣打豉助威，锣、鼓、铙、钹等乐器齐鸣，倒也能击出“咚咚锵，咚咚锵”的高亢节奏。
　　　　群情激奋。小将高歌“我们是**的红卫兵，大风大浪中去锻炼”，和尚虽不会唱（来不及学），但也在一旁挥舞着海青僧袍大袖，以示“同仇敌忾”。歌声震天，袍袖飘舞，如同载歌载舞，不失为一番轰轰烈烈的“革命”景象。
　　　　倘若碰上一些砸庙老手，每每追问弘忍真身佛像的下落，普寂法师佯装糊涂，示意一班“仪仗队”打锣呼口号。“你为何不回答？”碰到顶真的小将，普寂将一手卷成喇叭状，贴在耳边，态度谦恭，摇头，意谓：对不起！耳朵失聪。再不，普寂索性两手合十，点头作揖，反复念道，朗朗有声：“怒不远送！怒不远送！”则乃是一种很文明的逐客令。
　　　　就这样，和尚的“革命”行动，似疯非疯，五祖寺送走了一批又一批小将。混过几天，一天“表演”几场，倒也相安无事，好像就此天下太平。
　　　　一个骇人的消息又传入寺内，北京红卫兵挥南下，势如破竹，席卷残云，黄梅城关将再度陷入大乱。
　　　　五祖寺面临着更大的冲击。
　　　　这次前来“攻打”五祖寺的可不同以往，是一支由红卫兵和造反派联合组成的“混成旅”，他们听说曾有几路好汉没“拿下五祖寺”，越发恼羞成怒，决意摧毁这座“封建迷信的顽固堡垒”。
　　　　幸好，普寂法师对形势的升级已有所估计，早已用红布做了几块红卫兵袖章，以防不测，现在只有使出假冒红卫兵这一招了。几个较年轻的和尚，马上乔装打扮，臂戴袖单，头戴时髦的草绿色军帽，昂首挺胸，还颇有几分威风凛凛的小将英姿，只是缺了根束腰的武装带，但也无伤大碍。这支“红卫兵”队伍由老向领衔，稍稍操练了几下恶狠狠的步伐，以壮行色，就豁了出去，突然出现在造反者跟前。
　　　　老向两手插腰，怒目圆睁，劈头就大声喝道：
　　　　“不许胡来，这里是我们的地盘！”
　　　　正沉浸在又打的喜悦之是的小将们，冷不防从庙里杀出一队人马，而且领头的是位戴眼镜长胡子和红卫兵，惊愕之余，也不甘示弱。他们的头摆出绿林好汉的架势，厉声吼道：
　　　　“你是什么成份？”“工人！父亲也是工人。”
　　　　“你爷你呢？”“长工，太爷爷也是长工。”
　　　　“噢，红五类的，而且是红三代。”
　　　　老向对答如流，滴水不漏。
　　　　眼见又可混过去了，不料有一个和尚因不习惯戴帽子，加之天气酷热，就随手把帽子摘下来扇风。这不可好，众目睽睽之下，光溜溜的脑袋上露出了白白的香洞。实在是大意失荆州啊。
　　　　“你是什么红卫兵？”
　　　　有小将当胸一把揪住那位和尚，和尚慌忙戴帽，已为时晚矣。
　　　　“狗胆包天，和尚冒充红卫兵！该当何罪？”
　　　　小将们牙齿咬得格格响，不论男女，一概用血肉之躯撞击山门。
　　　　寺外毕竟人多，硬顶不是个办法。趁小将们喘息的片刻，普寂法师立即指挥大家“筑工事”。
　　　　这场撞门一直闹到天黑，山门仍没破开，小将们已失去了耐心，无心恋战，离去前咬牙切齿地扬言：明日将调遣精兵强将将用30把太平斧砍平五祖寺！
　　　　是夜，一个和尚一个**人终于制订了一个可行的措施：
　　　　一、立即转移文物，妥为保藏。
　　　　二、争取外界的援助，坚决保护五祖寺。
　　　　拍板之后，两人分工：普寂紧急动员五祖寺内和尚；老向速去寺外“招兵买马”。
　　　　时不宜迟。求近不求远。老向赶到五祖寺附近的黄梅东山大队。
　　　　一小时后，东山大队的几辆拖拉机悄悄驶至五祖寺。大开山门，在普寂法师的主持下，人人争分夺秒，穿挨如箭，搬的搬，装的装，共装了99箱佛担柜子的文物。普寂法师亲自清点，一一过目，并贴上了封条。文物中有全部龙藏经卷，金粉书写的梵文贝叶经，碛砂残卷，康熙、乾隆的诗词御笔，绿松石磨制的“乾隆编钟”等等稀世之宝。
　　　　普寂法师急步又登真身殿，处置那尊一吨多重的弘忍真身佛像。这尊真身佛像高1。8米，丹漆莹洁，栩栩如生。头部和身上都用金带装饰，身着镀着红、绿、蓝各式宝石的木棉袈裟，光彩夺目，五彩木棉袈裟曾被磨代肃宗供奉，武则天皇帝当着镇国之宝，它是五祖寺的骄傲，中国少有。
　　　　这么巨大的真身佛像；无法搬动；又怎么个藏法？
　　　　这尊真身佛有个大盒子；三面镶着玻璃；先用红纸糊住三面玻璃；真身佛就不见也。在正面贴上一张巨幅“宝像”，两旁是两幅标语：“紧跟**永远革命”“敬祝**万寿无疆”。
　　　　慈祥的真身佛，躲藏在慈祥的“宝像”后面，佛的禅宗五祖大满禅师弘忍。得到人的领袖**的保护。
　　　　第二天上午，在持太平斧的造反者还没驾到之前，路人惊异地发现：五祖寺墙头挂出两面战旗，上面分别用黄颜色写着：“××厂造反兵团”、“××学校红卫兵团”，在微风吹拂中猎猎飘舞。山门正中也贴出了大幅的“勒令”告示：
　　　　“五祖寺有本兵团联合接管，任何单位或非本兵团人员，一概不准擅自入内，违者格斗不论……特此公告”。
　　　　寺院里两个兵团，究竟有多少人马实力？有天晓得，不过威力却是无比。一队队的红卫兵开拨过来，只在寺外徘徊一阵，盘桓片刻，继而又开步走了。
　　　　五祖寺脱离了“危险期”，而保寺人却遭殃了。
　　　　宗教事务办公室干部老向被关进了牛棚，其中有一条罪名就是：与和尚狼狈为奸，欺骗红卫兵！
　　　　普寂法师不堪折磨，于1969年9月一命呜咽，魂归西天极乐世界。但，按佛教上“轮回”的说法，他的英灵仍和五祖寺同在。
　　　　五祖寺，终于保住了。　
第189章独闯大别（长篇连载詹
　　　　　　　　　　　第189章独闯大别（长篇连载詹玮著）
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　　　　鄂东匪事内容简介
　　　　描写的是；解放前发生在鄂东大别山区的匪患故事。小说通过湛人杰和梅子的风流故事，展开了一场情仇恨怨。湛人杰被迫当了土匪，引起了大别山座山虎、孔垅座地虎、张家河平原虎，三虎争雄。抢地盘，争山头，烽烟四起；美人计，连环计，计计相连；夺妻恨，杀父仇，仇深似海。争斗中，湛人杰救了李平儿，二人结为患难夫妻，又被座山虎强占为压寨夫人。李平儿与仇人朝夕相处生不如死；为了爱，湛人杰卧薪尝胆，铲除座山虎；为了爱，湛人杰单枪斗众匪，以身殉情。小说三条线索同时展开：一是三省通衢的水码头孔垅镇，各色人物竞相上演，也是土匪掠夺的对象；二是千里大别山藏龙卧虎，多股土匪盘剧，官匪猫捉鼠，土匪抢地盘，争山头；三是鄂东平原典型村落张家河，封建家族势力、农民长工与地主、地下党与保安团矛盾四起，演义了一幕幕血与火，灵与肉，情与恨的动人故事。
　　　　本书三个重要人物简介：
　　　　——座山虎许光头因情杀人，从此混入大别山林海之中。
　　　　——平原虎费正卿本是老实农民躬耕孔垄，因失地杀恶，成为平原悍匪。
　　　　——座地虎王焕庭是富家子弟，因身怀异能从军，因沟引军阀姨太太召来杀身之祸，避祸入山寨，成为风行张家河的土匪。
　　　　还有诸如女匪徐小燕、孤儿狗娃、保长等人物本是正直平民百姓，因家仇国恨，逼上梁山，众多为匪人物或因情或因恨，双重煎熬。面临时代大浪淘沙。
　　　　小说塑造了湛人杰、崔奠明、兵痞梁在耕、梅子、李平儿、黄幼红、李金金、陈卉、徐小燕、陈亚玲、寡妇张二嫂、王汉阳、卢黑豹、寨主任金水、秀才丝瓜、郎中舒潇等众多不同身份的人物形象。情节曲折，动人心弦。是作者十年时间呕心沥血写成的一部力作。
　　　　众匪的人生经历为旧中国黑暗社会现状缩影，反映旧中国“草根”人物的生存现状，能否达到警世醒世，诸位读者大大请开卷细读吧。
　　　　鄂东匪事群号QQ329362217
　　　　老百姓讲话，除非万不得已谁上山当土匪。各种无奈，一本《水浒》早就从头到尾细细写过。但《水浒》是借了天罡地煞说事，倒好像上山为寇是宿命理想而与尘世不平无关。其实从南到北，从古到今，这片土地上的人们，早就练就一身绝