鄂东匪事-第137部分

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到了屋边。
　　　　楼上冒着烟，土匪不敢贸然上楼，而是在路口架起了机枪。
　　　　屋边有一棵板栗树，李静捏着两杆手枪，躲在板栗树后面喊：“湛玮，你就给我滚出来！”
　　　　见没有人应，李静又骂：“湛玮，你要是背有卵蛋，就出来和我单挑！”
　　　　屋里还没有动静，李静拿着枪就想往屋里冲，刘半仙在背后拉住她的衣服：“冲锋陷阵是爷们的事，你一个婆娘凑么子热闹哒。”
　　　　“没卵蛋的东西。”
　　　　李静生气了，一扯衣服说：“老娘这回偏要上去，爷们又怎么样？天要下雨，娘们要嫁人，老娘我今天就是要冲锋陷阵，难道你还能用手捏着我下边的玩意，不让我撒尿不成。”
　　　　李静报仇心切，刘半仙拦不住。
　　　　刘半仙带着土匪跟着往楼上冲，一边冲一边放枪。
　　　　屋里没有人，他们楼上楼下折腾了半天，又冲着密林里乱放了一通枪，这才牵着湛玮家的牛，抬着东西，骂骂咧咧地走了。
　　　　牲口、粮食、腊肉、衣服、被子、刀具、农具、锅碗瓢盆等，稍稍值钱的东西都被土匪卷走了。房子被砸得稀巴烂，堂屋里的神龛被土匪掀翻，房里的马桶被砸烂，尿水从楼上流到楼下，臭气熏天。
　　　　傍晚时分，老天爷流泪了，下起了滂沱大雨。
　　　　汤圆吃不成了，地窖里还有两箩筐苕棒，湛玮们每人吃了两个生苕棒。
　　　　然后一家六口在地窖里抱成一团。
　　　　湛玮们在地窖里呆了两个多月，大别山上的土匪三番五次地来找麻烦，属于湛玮们的东西不多了，除了身上的衣服，湛玮的手中还有一杆土枪，小发的手中还有一把大刀。后来，湛玮在地窖口重重地擂了一拳，吼道：“消灭土匪，重建家园！”
　　　　旧历三月二十二日凌晨。
　　　　天还没有亮，小发和湛玮往裤子口袋里塞了两个苕棒，然后冒着大雨从后山上溜下来。湛玮们要到四十里外的城关寻找解放军。
　　　　年前湛玮们听说解放军的大部队在停前。湛玮们到那里一问，解放军部队已经开往城关。湛玮们连夜往回赶，伸手不见五指的雨夜里，湛玮们就沿着河流往回走，饿了就啃一口苕棒，过了一条河，又一条河……
　　　　湛玮们回到五祖的时候，解放军正在吃早饭。
　　　　湛玮们要找解放军领导，陆区长拿着饭碗出来了。得知湛玮是这里的自卫队长，被土匪抄了家，陆区长拍了拍湛玮的肩膀说：“湛队长，抄家之仇，我们解放军替你报！”然后吩咐炊事员，给湛玮们父子弄来两副碗筷，一起吃饭。
　　　　吃过早饭，陆区长和修队长带着解放军战士到街上宣传解放政策。
　　　　五祖是黄梅农村三大墟场之一，街长六七十丈，店铺沿街而设，山货多的是，每逢三、八日，十里八寨和皖东南一些皖民山寨的人都会来这里赶场，非常热闹。十里八寨的瘦肉猪嵬和夜郎黄牛非常有名，为此还专门设有猪场和牛场，进行猪牛交易。街头有一座玉壶木板桥，从十余丈的河面上横跨过去，连接东西两岸。猪场设在西岸桥头，黄牛不能过桥，牛场设在街对面的河坝头。
　　　　最热闹的地方是“游方场”。
　　　　有山寨的地方就有“游方场”。“游方场”是皖民后生与姑娘公开谈情说爱和追求异性的地方，设在街的对面，四周柳枝低垂。每到赶场日，后生和姑娘都打扮得漂漂亮亮的，在这里约会或寻找伴侣，用歌声诉说衷肠。
　　　　耳濡目染，十里八寨的青年男女也参与其中，热闹非凡。
　　　　大庙寨是十里八寨中唯一的山寨。
　　　　大庙寨和皖东南的山寨挨得很近。
　　　　在这里，年轻人是不能在长辈面前谈情说爱的，更不能唱那种“游方歌”，否则就是不尊重长辈，会挨骂的。年轻人只能选择在寨子边的荫林场坝、坡脚、桥头等幽静的地方，作为专用的“游方场”。
　　　　“游方”的时候，青年男女多数是相对站立着，也有并排而坐的。
　　　　如果后生与姑娘感情好的话，可以拉拉手，摸摸项圈手镯么子的。初次相会或者在节日热闹的场合中，往往是数名男女结群对唱。如果两人的感情很好，就可以脱离群体而单独跑到“游方场”幽静之隅进行对唱，但两人必须在“游方场”内别人看得到的地方唱，否则会遭人说闲话。
　　　　如果后生想娶哪个寨子的姑娘，晚上就到哪个寨子外头远远地唱“恰央”（飞歌）、吹口哨，或者吹奏木叶。
　　　　蜜，快点来玩吧！
　　　　不玩等到老来时，
　　　　娃嵬背在肩膀上，
　　　　再玩就没意思了！
　　　　姑娘们听到这种热情而诚恳的歌声之后，就会赶紧换上干净的衣服，戴银制首饰，跑到寨子外头用“恰央”回答。
　　　　树叶落在山谷里，
　　　　丑八怪在我身旁；
　　　　粘在我的心肝上，
　　　　哥哥，替我抠掉，
　　　　抠不掉我就死了！
　　　　如果姑娘们不搭腔，后生仍会用“恰央”再度恳请，直到姑娘们允诺才高高兴兴走进“游方场”。然后用“游方歌”相互问询，相互了解，诉说倾慕的心情或者叹息自己单身的忧愁，有时甚至相互哄骗。
　　　　（姑娘）有了婆娘没有？
　　　　哥哥，有了就跟她去吧！
　　　　得了就稳当了，
　　　　不象别人爱“游方”。
　　　　有了婆娘别哄我们来打扮！
　　　　你有了婆娘我们就不爱打扮了。
　　　　（后生）没有，还没有哩！
　　　　欲想穿衣袜，
　　　　没得婆娘缝。
　　　　孤独穷游荡，
　　　　游荡在外边，
　　　　没有婆娘真忧愁！
　　　　后生刚接触姑娘时，往往会诉说自己单身的苦闷，争取姑娘同情。
　　　　一年是单身，
　　　　两年是单身！
　　　　单身多年心思尽。
　　　　到你们寨上看看，
　　　　是否还有未嫁的姑娘，
　　　　走运的就让她幸福吧！
　　　　哥哥象一根稻草，
　　　　有情意的就走上前来，
　　　　跟我哥哥配成双。
　　　　有了婆娘就安心，
　　　　这光棍实在难熬！
　　　　经过一段时间的相互了解之后，后生与姑娘情投意合，就会在歌唱中提出交换信物，表示求婚。
　　　　想结婚，
　　　　想结婚。
　　　　拿东西来交换，
　　　　拿东西来交换。
　　　　你换只戒指，
　　　　我换件衣服。
　　　　寨子里玩得好的年轻人晓得某一对恋人唱到了这种歌，都去给他们送礼物，祝贺他们。互赠信物之后，双方还要观察了解两三年，如果的确是倾心相爱，愿结成夫妻，就在“游方场”唱圆满结合的歌曲。
　　　　青年的恋爱过程大都是在“游方场”完成的。“游方”是一个极具诱惑性的代名词，曾经在每一个青年的心坎中倾情沉醉！为了到各个寨子去“游方”，有些后生离家数日，甚至数十日。有的“游方”到深更半夜，连续几个晚上都在山坡上过夜，后生们常常因为陶醉在谈情说爱中而废寝忘食。
　　　　陆区长在“游方场”宣传解放政策时，北面的虎山上突然响起了枪声。
　　　　解放军的身上没有带枪。这之前，土匪在十里八寨大肆进行**宣传，说什么解放军是汉族人，猪（朱）猫（毛）军队早晚要来血洗山寨，见到男人就杀，见到女人就日，见到小孩子就用刺刀戳穿屁眼，扛起来。为了避免老百姓误会，解放军上街作宣传时，都没有带枪。
　　　　解放军的枪支都放在城关寨子里。
　　　　虎山上土匪的枪炮一响，街上赶场的人顿时乱成了一锅粥。赶场的人特别多，你挤我压，四处乱窜。陆区长只好带着解放军战士从冰冷的河里直奔过去，回寨子里拿枪。
　　　　土匪只是试探性放了几枪。
　　　　真正的进攻是在傍晚时分，当时我们正要吃晚饭。刘老卒、平原虎等匪首率领数千名土匪从北面虎山、东面扯旗尖以及西面天衢山上同时向驻扎在城关的解放军发动猛攻，一时间，枪炮声喊杀声震天。
　　　　解放军扔下饭碗，抄起家伙在寨子背后的小土坡上进行还击。
　　　　当时天阴沉沉的，云雾缭绕，只有十把丈的能见度。
　　　　解放军怕误伤老百姓，没有用钢炮。
　　　　山上的土匪很狡猾，有一阵没一阵地放几枪，而解放军的枪声跟放鞭炮似的，响个不停。
　　　　一碗饭，湛玮们吃了三次。
　　　　每一次都是刚拿起饭碗，土匪又攻下来了。
　　　　第三次端起饭碗的时候，有一位解放军倒下了，一粒罪恶的子弹穿透了他的胸膛。当时小发就在他的身边，小发亲眼看见他倒下的，一碗满满的饭菜全撒在小发的草鞋上。
　　　　牺牲的那名解放军姓黄。
　　　　陆区长的命令钢炮手：“九二步兵炮准备，为小黄同志报仇！”
　　　　钢炮向山上连连开炮，把土匪打散了。
　　　　小发连队只有三个排，六十名解放军，加上修队长的四十名武工队，总共也就百把人。为了不让土匪知道自己的底细，凌晨离开城关时，陆区长和修队长还带着队伍绕着寨子跑了几十圈，制造解放军大部队经过城关的氛围，迷惑土匪的眼线。
　　　　解放军对这一带的地形不熟，就让湛玮在前面带路。
　　　　天阴沉沉的，火把山上云雾缭绕，连队上去的时候，山梁上有个人在东张西望。
　　　　那家伙是平原虎手下的土匪，在山梁上放哨，雾水太大，看不清人，碰到一起才看清是解放军，想逃跑已经来不及了，于是把身上的步枪踩在脚底下，想蒙蔽过关，没想到还是被湛玮发现了。
　　　　湛玮怀疑那家伙是土匪，上前打招呼：“伙计，大清早你一个人在这里搞么子哒？”
　　　　“没搞么子，我上山背点稻草哒。”
　　　　那家伙说背稻草，手上却没拿家伙，湛玮往草地上看了一眼，心里就明白了，脚底下踩着一杆枪。土匪都是老百姓的装束，只要把枪杆一放，就看不出谁是土匪了。
　　　　“伙计，你脚底下踩着么子家伙哒？”湛玮明知故问。
　　　　那家伙见躲不过去了，正要弯腰拿枪，被湛玮一脚踢翻在地上。
　　　　湛玮左脚一勾，那杆步枪便到了手上，枪口顶住了土匪的裤裆。
　　　　湛玮想把土匪一枪毙了，陆区长不让：“上级有命令，不准杀一个土匪。”
　　　　湛玮们押着土匪赶到山顶上时，山顶上一片狼藉，平原虎等匪徒刚刚逃走，去向不明。
　　　　傍晚时分，湛玮们进驻桐木寨。
　　　　寨子里空无一人，乡亲们显然受土匪谣言蛊惑，逃到山上躲起来了。他们的牛羊放在山上无人管，猪鸡无人照料，解放军有的挑水，有的扫地，有的喂猪，有的生火煮饭，这里家家户户的火炉铺上都挂有腊肉，米缸里有米，坛子里有酒。解放军用钱买肉买米买酒，往往是拿了腊肉就把钱票挂在钉子上，拿了米就把钱票放在米缸里，拿了酒就把钱票放在酒坛子上。
　　　　小发母亲、银花和弟弟他们还躲在地窖里。湛玮摸回后山，连夜把他们接到连队。
　　　　解放军战士大都是东北和朝鲜人，见到小发母亲他们仿佛是见到了自己的亲娘。
　　　　“娘！”
　　　　“娘啊！”
　　　　“你就是我们的亲娘啊！”
　　　　他们想家了，一个个抱着小发母亲失声痛哭。
　　　　第二天，湛玮们一家六口追随解放军走了。
　　　　解放军挨家挨户搜查了桐木寨和桉树寨，寨子里跑得动的人都躲起来了，只有几个裹脚的老太太跑不动，她们见到解放军进屋搜查，吓得跪倒在床上，一个劲地磕头作揖。解放军不停地解释：“老人家别怕，我们是解放军，是来搜查土匪的，不会伤害老百姓。”
　　　　晚上，连队在桉树寨里买了一头三百多斤的肥猪，杀了打牙祭。
　　　　凌晨，连队天没亮就匆匆出发了，湛玮带着解放军往塘边方向走，天亮后队伍在塘边集合时，却发现张排长和十二名解放军掉队了。
　　　　阴雨绵绵，浓云凝重，加上地形十分复杂，湛玮担心张排长等人找不到队伍，遇到土匪会有危险，提议回去接他们。修队长说：“张排长他们是野战军，不会有事的。”修队长当时背着三弟，胸前挂着一把冲锋枪，这位东北汉子说话的鼻音很重。
　　　　湛玮们在九闸口下渡船的时候，张排长他们和土匪干起来了，茶树寨方向传来了激烈的枪炮声。
　　　　湛玮回头问：“陆区长，要不要我们抄近路前往茶树寨增援？”
　　　　陆区长未置可否，而是回头问修队长：“老修，你看怎么样？”
　　　　修队长还是不以为然地说：“我就不信几个小土匪，还能把我们的野战军吃了。”
　　　　陆区长想想也是，张排长身经百战，手下的弟兄个个英勇善战，一挺机枪，三把冲锋机，而且每人都是长短枪配套，就是百把土匪也奈何不了他们。
　　　　陆区长说：“没事的，我们继续赶路。”
　　　　两位首长都说没事的，湛玮也就领着他们穿过白鹤山，直奔柳林场。
　　　　柳林场是解放区，队伍回到街上的时候，一只巨大的秃鹰在头顶的云层里盘旋，不停地鸣叫。
　　　　有人认为秃鹰在脑壳上盘旋鸣叫，是不详之兆，弄不好会大祸临头。
　　　　修队长骂了声：“妈的。”
　　　　然后举起冲锋枪，对着天空放了一枪，把那只秃鹰应声掉在路上。
　　　　枪声惊醒了三弟。
　　　　三弟在修队长的背上“哇哇”直哭。
　　　　三弟的哭声让人感到不安。
　　　　迟迟不见张排长他们归队，陆区长和修队长带着队伍到茶树寨一带搜山。
　　　　七天后，湛玮们在茶树寨的一个小山冲里找到四五十具尸体。其中有十二具尸体是解放军的，其余的三十多具尸体是土匪的。湛玮们把解放军残缺的尸体逐个拼凑起来，用白布层层裹住，埋在小山岗上。然后在山湾里挖了一个大坑，把土匪的尸体往里头一扔，用树枝盖住，然后在上面盖了薄土。
　　　　湛玮们打扫完战场正要离开时，对面的密林里突然“咔嚓”一声，有人踩断枯枝的声音。
　　　　湛玮们迅速隐蔽起来，准备战斗。
　　　　就在这时，密林里爬出一个蓬头垢面的男人来。
　　　　“我是解放军，别开……”
　　　　那男人的话还没有说完，便倒在了路边上。
　　　　修队长端着冲锋枪小心翼翼地到了路边上，认了好一阵，这才把冲锋枪一放，把那人抱在怀里，撕心裂肺地喊：“你是李战士！”
　　　　李战士饿得昏死过去了，蛆虫不断地从腐烂的伤口里滚落出来。
　　　　修队长往牙缝里塞了点干粮，又灌了几口山泉水，李战士这才醒了过来。
　　　　李战士睁开眼睛，看见湛玮们，不禁悲从中来，声泪俱下：“张排长他们都牺牲了，我们中了土匪的埋伏，上了土匪的当。”
　　　　原来那天晚上打牙祭，张排长和九班的战士多喝了几杯。
　　　　第二天醒来时，连队已经走了，他们赶紧收拾行装追赶连队，然而山腰上有三岔路，雾蒙蒙的，他们不晓得塘边该走哪一岔。他们在岔路口犹豫的时候，中间的那岔路上来了一个背着蓑衣头戴斗笠，面呈菜色，身穿烂衣服，手拿柴刀，脚穿草鞋的中年男子。“解放军同志，我总算找到你们了！”见到我们，那人欣喜万分。那人自称杨五保，茶树寨人，是来投奔解放军的。
　　　　“昨天晚上岩队长一伙来我家催粮逼款，因为出不起钱粮，我娘老子说了他们几句，便被他们活活打死。我见势不妙，拼着性命逃了出来。”说到这里，杨五保的泪水便冒出来了，抱着张排长号啕痛哭起来，“解放军同志，你们要替我报仇雪恨啊！”
　　　　张排长要他别哭，把眼泪水收起来。
　　　　张排长问：“岩队长是什么时候回茶树寨的？都有些什么人？”
　　　　杨五保止住泪水说：“岩队长是我们茶树寨的土匪头子，听说前两天在城关挨了解放军的钢炮，和三根毛、肉瘤子、刘老卒、蒲白干、平原虎等