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未来 古董鉴定商-第47部分
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九成都和他相关了。在这样的情况下，大众心中他就是绝对的权威。
所有对古文化感兴趣的人，都期待着文立言进行一次真正系统的讲座，说明他对古文化的认识。于是现在，文立言出现在了天区大学的讲堂里，坐在最顶端的地方，开始震动声带。
“诸位，”文立言再度说了一句，实际上，他有些不知道该怎么开头，难道像是演讲一样说“各位尊敬的领导，亲爱的来宾”吗？第一句就不对了，毕竟文立言现在大小也是个领导，找不到合适的词儿的文立言，干脆也不加后缀，直接称呼“诸位”了。
连续两声“诸位”之下，原本还有些喧闹的礼堂安静了下来，大家都集中注意力看着文立言，等待他继续发言。虽然说“诸位”这两个字并不是文立言刻意用的，但是这个时候却让一群研究古文化的专家觉得，不愧是对古文化研究深厚的文大师，即使是用一个词也显得这么有古意，有韵味，短促有力。
“大灾难之后这么多年以来，我们在短短百年时间内战胜了所有文明几乎毁于一旦的困难，实现了大复兴。然而，我们的科学复兴了，我们的经济复兴了，我们的各方面似乎都已经恢复了，然而，我们的文化……却没有。”
“一场大灾难，使我们失去了承载文化的文字，于是我们忘记了漫长的历史，于是我们遗落了灿烂的文化，于是我们变成无根浮萍，无论到了什么地方，都是流浪。”就如同文立言自己一样，脱离曾经的一切在遥远的未来，不论去什么地方都是一种流浪。在这个时候，文立言似乎有些理解这些人对古文化的痴迷了，就如同他想要找到自己的根一样，这些人同样也想要寻找到根。人和植物都是一样的，只有深深地将根扎入土壤，才能开出绚丽的花。
“在前段时间，我将自己对古文化研究的一些成果发表了出来，而几乎所有人都对古文化表现了极高的兴趣，或许，古文化复兴的时代即将到来。这也是我今天在这里做这个讲座的目的，促进古文化复兴。”
“其实不用我说，只要看过一两篇之前展示出来的古文化相关的资料，大家都会发现古文化是多么璀璨。至少六千年的历史，无数代的传承，其中蕴含的智慧之惊人，令人无法不感叹。事实上，在大复兴以来，我相信很多人都有着疑惑，我们从哪儿来？我们要到哪儿去？一个缺失了自己文化的民族是不完整的，而当古文化开始复兴之后，所有人骤然发现，原来我们是中华民族，原来我们祖上创造过那么灿烂的文化，原来我们并不是无根浮萍。”
“我们需要古文化。我们需要先人的智慧告诉我们该如何抉择，我们需要灿烂的文化丰富我们贫瘠的底蕴，我们需要上溯历史，借古鉴今。”
“古文化的复兴是必然的。”
作了个精彩的开头，文立言扫视一圈，确定所有的人都因为自己的开头集中了注意力，并且都表现得饶有兴致，方才舒了一口气，这一次的讲座怎么都不会有太坏的结果了，既然所有人都是这样集中的样子的话。
而且，有一道实现从后台帷幕之后投射而来。
曲静水在那里坐镇，有他在的话，文立言也感觉安心很多，他相信曲静水会解决好可能发生的事情，心下一定，他就按照之前做的提纲慢慢地讲下去。
这一次，文立言是直接从历史朝代谈起的，一点一点往下叙述的，每一个朝代，每一个时期都有涉及，也不讲军事政治如何，他只说文化。
从最初的三皇五帝开始，那些奇妙的神话或许是变形了的历史，一路向下。曾有烽火戏诸侯只为褒姒一笑，曾有朝歌西岐封神之说，却是诗经独绝；后来百家争鸣，诸子思辨，著书不知凡几；又谈一代始皇，惜秦二世而亡，焚书坑儒可惜可叹；由是汉立，文赋辞藻气势磅礴；三国鼎立，有一部《三国演义》曾记录过那些传奇；魏晋风骨，狂生潇洒；盛世大唐，斗酒诗百篇，圣仙鬼神齐赋诗；有宋一朝，长短词句倾人，也有愁苦；元之小调，俏皮可爱，明有话本，清有小说。
所有人都听得如痴如醉，沉迷在那些已经湮没在红尘中的灿烂文化里。曲静水只觉得心中满满的都是骄傲。微笑着在后台看着台下人的不同形状。
文立言在这之前刻意的精简内容并没有让这次讲座花费太多的时间，大约两个多小时之后，讲座就结束了。照例，接下来会是自由提问时间。文立言趁着其他人想问题的空当，赶紧多喝了一点水润润喉，之前因为不好喝水去小解的问题，他一直忍着，现在讲座要结束了，也无所谓了。
喝了水，文立言偏过头以眼神余光瞟过后台的地方，这个时候曲静水站在帷幕的缝隙间，冲着文立言一笑，温和而鼓励的。
所以，他做得不错？文立言抬了抬眉毛，觉得心情越发好起来，已经到了这一步，古文化复兴已经上了正轨，之后只要自己适当推动几次，相信那些自己熟悉的东西，就都会出现了。
就在这段间隙中，原本因为讨论要询问什么问题而稍微喧闹起来的礼堂慢慢寂静下来。在场的人们都通过自己的智脑提出了想了解的问题，然后由大家立刻投票选择其中十个问题，让文立言进行解答。
这个时代习惯于这样的模式，一点都不会拖拉，文立言并没有等待太久，十个问题就汇集起来了。
在看见问题的时候，文立言和曲静水的脸色同时都变了。
前八个问题没有任何不对的地方，但是接下来的问题……
第九个问题，“文大师所认为的古文化仅仅是中华民族的文化吗？但是很明显，中华文化并不是世界上唯一的文化，古代的文化中，还有西方文化，甚至西方文化研究近期最大的进展还是文大师破译的一本关于西方语言的学习书籍。然而这一次，文大师却没有提到任何关于西方文化的言语。”
“混账！”曲静水低低地骂了一声，这是要抹黑文立言！很明显曲静水急速的上升势头已经让某些人起了警惕，现在下手来打压了。
但是他们挑哪个环节不好？居然针对文立言，在这种场合玩手段！真以为曲静水能够做到这么多事情手段仅仅是一般不成？
眯起眼，曲静水不掩饰自己的恶意，然而很快他又将目光移动到文立言身上。
没有紧张，没有奇怪，很平静的样子，是曲静水所知道的胸有成竹的模样。所以，没有问题？曲静水的确对文立言有那样的心思，但是曲静水并不是一个会因为这样就把自己喜欢的人藏起来的人。他相信文立言的能力，也希望对方能够充分发挥实力。予以对方自由的天空，这是曲静水的作风，而直到现在来看，这样的模式应当很适合文立言。
实际上，此时的文立言并没有想到这是在针对曲静水还是什么的原因，看着这个问题，他所想到的是过去的时代，那些曾经让他百思不得其解的问题。
为什么，半个万年的华夏文明，会被人们忽视？
为什么，在这个名为华夏的国家，会有那么多人想要移民？
为什么呢？
既然现在有这样一个让华夏文明重复光辉的机会，文立言不想放过！他不否认西方文化有其优势，但是在这种时候，华夏文明不可以被压过。文无第一，武无第二，作为中华民族的后裔，文立言从来都觉得自己民族的文化是最优秀的。
不急，反正这个问题并不急着回答，十个问题，前面还有八个呢。
文立言这么想着，不急不缓地先开始解答起前面的那些问题来。
83、中西之争2 。。。
几个问题回答下来，所有人都显得很兴奋，之间文立言讲的内容相对简略，而回答问题的时候则会说到一些具体的详细的内容，听起来让人感觉十分有魅力，好像被引领到了一个奇异的世界，一景一物都让人动心，痴迷不知归路。
一阵一阵的掌声，不断在礼堂响起，礼堂后方进行直播的几台拍摄机器不听运转，传递着图像。
好精彩！不管是不是对古文化了解的人，是专程来听一次讲座还是因为别人谈论这次讲座而突发兴起来听讲座的人，都有这样的感觉。真是太精彩了！无论问到什么地方，文立言都有所了解，而且讲得十分有趣味。
解答完第八个问题，文立言喝了一口水，停顿片刻。
“下一个问题……”
“古文化仅仅是中华民族的文化吗？西方文化呢？”文立言轻轻复述出问题的重心，然后抬起头来微笑，“这个问题，问得挺有深度的。”
顿时，议论声四起。
“什么？古文化难道不就是中华文化？”
“他还说什么西方文化？这也是古文化吗？难道文大师今天讲的东西不是所有的吗？”
“没听文大师说这个问题提得有深度吗？所以应该是有其他的古代的文化吧……别看我，我也不确定！”
“谁提出来的问题啊，好犀利！”下面的人骚动了一下，但是在文立言平静的表情下，他们很快又平静下来。
看着所有人再一次看着自己，等待自己的解答，文立言垂下眼，组织了一下语言，然后说：“我说，这个问题问得挺有深度的，是因为提问者对古文化的了解。”
“是的，古代并不仅仅只有中华文化一种古文化。”他先这么说。
几乎是在同时，他听见一群人几乎是同时发出来的一声上扬的“啊？”声，是极度惊讶的声音。而那些研究者们却只是平静地坐在那里，等着文立言继续说，他们是知道古文化到底是怎么一回事的人，不会因为这就觉得奇怪。本来古文化就不止一种，这有什么值得人们惊讶的？
“中华文化和西方文化，这是古代的两大文化，从某种程度上来讲，可以说是各有千秋。无论是哪种文化，都是十分绚烂多姿的。”这句评价十分中肯，文立言虽然很不耐烦四六级之类的东西，但是想想圣母像，想想莎士比亚，想想安徒生童话——不能否认，西方文化的的确确是十分精彩的。文立言不可能昧着良心贬低西方文化。
除了中华文化，竟然又提出了西方文化，文立言到底懂多少东西？
有人在暗中抽气，感叹着这个世界的不公，有的人努力多久也无法达到文立言在某一个领域的成就，也有的人像文立言这么天才，给人什么都会，什么都知道的印象。
“是的，西方文化很灿烂，我也不反对大家去研究如此绚烂的西方文化，然而在这方面，我想我需要告诉大家一些事实。”
“首先，西方文化的文字当前处于彻底失传的状态，这方面的研究资料仅有一本相关的语言教授的读物，而这本教科书同样是古代的，也就是说，要研究西方文化最重要的媒介之一，文字，必须先懂得古文字，然后通过古文字才能学习西方文化的文字，这些文字还只是一部分。而同时，西方文化的文字和古文字的语法规则字形构成等等，多方面，全都不同。”一边说，文立言一边摇了摇头，“这需要研究者进行大量的论证考察，必须非常努力才能得到一点点微小的成果。”
了然地，文立言看见台下诸多人露出畏惧的表情，毕竟这里的大部分人并不是学者，而只是对古文化感兴趣的人，他们了解古文化，为的只是一些兴趣，是被自己勾起了对中华文化的兴趣。要他们去花费几十年来先学习古文化，然后再学习西方文化，那可够呛的，很多人都不会愿意做。而至于其他的研究者，他们要去研究西方文化，文立言也没有意见，让灿烂的文化失传总是一种遗憾，而且如果没有自己的话，连古文化这方面也不可能取得这样长足的进步，更不要提西方文化了。
“此外，我偏好中华文化研究的原因之一就是，我们都是华夏儿女，西方文化严格上来说，不算是‘我们的’古文化。更何况中华文化拥有足足半个万年以上的文明史，这么漫长的一段时间，发生了多少事，成就了多少传奇？我们怎么可能研究得完呢？”这样说着，文立言带笑摇头，“出于对我们民族文化的维护，我个人还是比较倾向于先研究中华文化，如果有余力再谈西方文化的。实际上，我们都明白这世界上有多少变异的植物和动物，它们在古代城市中生活，不断破坏着城市，过不了多久，那些曾经辉煌的城市就这么化为灰尘，化为植物的养分，动物的巢穴，而同时我想大家都知道，各大原始部落因为大灾难之后的窘迫，而损坏了多少珍贵的古文化的承载物。许多不世珍宝就这样彻底消失在了岁月中。”
“情况已经很明显了，要研究古文化，我们必须抢夺时间，争分夺秒，慢一步，就有一些物件彻底消失……”文立言陈述着，“在这样紧张的情况下，尽力选择保全中华文化，而非西方文化，我想大家都明白这就是所谓的轻重缓急。”
连自己的文化都没有保全，谈何保护其他民族的文化？文立言给出的答案就这么简单，而且谁来都无法否认他的作为的正确性。
“那就该舍弃西方文化吗？”在文立言说完话之后，一片寂静中，突然出现了一个声音。
来找碴的人终于发话了？这么想着，文立言轻微地摇了摇头，说：“中华文化，有超过半个万年的悠久历史，西方文化，只有中华文化的一半多长。”
“当中华出现文字的时候，西方还是一片荒芜，或许只能从神话中才能知道那个时间的事情；当中华以优雅华美的衣饰著称的时候，西方还仅仅是把一整块布围拢在身上；当中华已经统一，有了平整的道路的时候；西方还茹毛饮血；当中华的城市万家灯火的时候，西方还是一片黑暗；当中华已经学会以合格的餐具用餐的时候，西方的餐具一直是捕猎工具的异化。”
“我不想评价两种文化的优劣，但是，我们必须认识到，究竟是什么文化才更具有研究的价值。”
“西方文化，无法懂得《施氏食狮史》为什么那么精彩，”文立言的话让下面的人笑了，《施氏食狮史》这篇文章，也是最近流传很广的古文化相关作品，全文所有字的读音都是一个音的不同音调，然而却表达出了不同的意思，令人佩服，只觉中华文化博大精深。
文立言没有理会那些低低的笑声，他的表情很严肃，他说着的，是这么多年来他一直的心里话，他从未觉得西方文化比中华的文化更优秀，从来没有哪一个文化能如同中华文化一样海纳百川，无所不包，这样的包容性之下，有什么文化比得过中华文化？“西方文化永远无法明白也无法表现出简简单单一句‘男人到死心如铁；看试手；补天裂’的韵味与气魄，也无法明白‘红藕香残玉簟秋’的温婉和柔美。”
“这就是，我的回答。”
好几秒钟的静默，文立言平复着自己在讲话过程中越�
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