大风秦楚-第65部分

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中饱私囊。仅井陉市场缺粮，粜粮万石，一次获利数十镒上金（此时，秦半两已不值钱，一石粮已从秦一统时三十钱涨至一千六百钱）。对这两件事，他当然看重前一件。对后一件，由于赵高并不知情，又自请其罪，他也仅仅是斥责了一番，叫丞相府对阎乐依法从轻发落了事。后来阎乐被贬为咸阳县官有秩，一撸到底，挂了个闲职。
　　　　现在，在内廷，看着被他宣招进来的冯劫、李斯、赵成、夏禄文，问询胡宪一案。就又想起了这两件事，不觉微微一翘唇须，抽动了一下脸颊，用炯炯有神的目光盯着他们申斥道：
　　　　“又要施仁政，施什么仁政？孔子不也说过‘如有王者，必世而后仁’这些竖儒，连这都不懂！国家初定，不严刑峻法，怎能立朝廷之威？不强本固原，民又何以从？法者，乃顺于道而立。什么是道？国家就是道！干犯国家者，就得行之以法。对待这些悍侠私剑，一部《游士律》尚不能钳制，朕叫你们对这些累以武犯禁的悍侠，拿出一个决断，可时至今日，也不见你们拿出一个象样的东西来。是不是要等到那博浪沙的大铁锥再一次砸到朕的头上，你们才能有个决断！”说到这里，由于激动，他用手猛拂了一下案面，斥责道，“食朝廷奉禄，不能解朝廷纷忧，尚能朝食夜寝么？”
　　　　始皇帝的这一阵雷霆，砸在这几个匍匐在地的重臣身上，他们只感到汗流浃背。
　　　　李斯冒了一头冷汗，他拭了一下，抬起头来，正了正嗓音，启奏道：
　　　　“臣李斯有奏。”
　　　　“说！”
　　　　“渭南尉龙应奎对臣说（此时，龙应奎已攀上李斯这个权臣）：他夜观玄象，见井鬼间有异兆，分野在雍。他说，是我大秦之吉兆，但他也说不出许多。臣知道太祝萧符精通占星、望气、角风，于是和他去拜访。萧符说：‘徵兆初显，不甚分明，以他的经验来看，似是剑气。’龙应奎听他这样说，当即就明白：将有名剑出世，此乃天示祥瑞，以象征我大秦之强盛……”
　　　　“说这个干什么？”始皇帝一下子打断了李斯的话，他此刻并不想听奉承的话，他问，“你意何在？”
　　　　“臣明白，臣是说，当时龙应奎说：‘如真有名剑出世，乃剑坛一大盛事，剑士都以能目睹这一盛事为终身之向往。名剑出世，是要进行祭剑、洗剑的’。”
　　　　“怎样祭剑、洗剑？”
　　　　“就是要用血食，尤其是名剑，必得名士名姬之血。这剑只有经过这样的祭祀血洗，才会熠熠生辉，灵气飞动。自从张嫣死后，陛下要臣等拿出一个决断来。从那时起，龙应奎就朝思暮虑，想解陛下之忧。他曾想以天下大比为肇始，这本就是天下剑士所争之名，想让朝廷举行一次剑林大比，让天下悍侠私剑来争个天下剑宗属谁？只是他又觉得，这思想总不完备，因为这样，很多犯禁之士可能不来。这次见此玄象，终于使他这个构想得以完备，他想以此为发端，必得天下剑士之争睹。为此，他上了一个奏章。”李斯说毕，从袖中拿出一卷简册来，交于赵高。赵高再呈于始皇帝。始皇帝一边看，一边听李斯继续说下去。
　　　　“臣以为，此策甚好。现在故齐王主田悯和悍剑北门晨风在朝廷手中，我们以此二人之血，祭此将出名剑。陛下你想，既是名剑出世，又是以田悯和北门晨风之血，还有天下大比，天下悍侠私剑焉能不来？臣以为，到时，只要朝廷做好准备，借此大比之机，一举将这些悍侠聚灭，就能了却陛下的枕席之忧。这些都在龙应奎的奏章里写明白了的。”
　　　　“这玄象之说可靠吗？”始皇帝似有不信。
　　　　“臣对此不甚明了，陛下何不召龙应奎来一问？”
　　　　“龙应奎何在？”
　　　　“正在宫门外听宣。”
　　　　“着他进来。”
　　　　始皇帝看了看跪拜于地的龙应奎，赐平身，然后重复了刚才的问话。
　　　　龙应奎既然献了此宏策，焉然不成竹在胸，只见他侃侃而谈。他说：“……玄象之说是真，但起剑却不一定。大多是因起剑仪式不完备，或咒语不确，或仪式走偏，剑都化去了，因此十有八九是起不到剑的。这当然是一难。但臣从太祝萧符、太卜熬诘之处听说过。当年天地逸子曾说过，他曾见一古逸书中记载，当年区冶子铸出工布王剑，此剑化为毫光，曳尾西北行，止于泾水。天地逸子又说，望夷之地有剑气。臣以为，这是可以利用的。朝廷可按起剑仪式进行，起得了那剑当然好，起不到那剑，朝廷则可以名剑一把，刻上工布王剑一辞，到时，以此剑为由，也能遮天过海。只要目的能达到，手段都是次要的。”
　　　　“你认为哪些悍侠私剑也会信吗？”
　　　　“这信念在他们的心中根生蒂固，正如这信念，在臣的心头一样。朝廷还可以发一诏令：‘既往不咎’。躬逢如此盛举，天下剑士，焉能不来？再说又有大比一事，此亦剑坛所争，陛下如有不信，可问赵侍御史。”
　　　　“是吗？”始皇帝侧目。
　　　　赵成禀奏曰：“确实如此。”赵成说是这样说，其实当他听到李斯奏明皇上时，心中就被触动了一下。他这个人不大动感情，但他也觉得龙应奎此策太毒。不过他又认为，此策不能不说是个妙策，且也是一个可以实施的妙策。这私剑之弊，本是陛下的枕席之忧，“施赏不迁，行诛无赦。”何况是这些奸侠盗剑！这些奸侠盗剑本就是“以奸犯公法”者，是与朝廷公权相对立的私权，以私行法，这在任何朝廷，都是决不能容忍的。这样一想，他便将这瞬间的恻隐之心掩去。
　　　　得了赵成这话，始皇帝沉吟了一下，说：“唔，此议甚佳。”对于他来说，他的最大心患，是北方匈奴。但眼前摆不掉的却是这些苍蝇般的奸侠盗剑，使得他不能集中起精力来对付北方，如龙应奎此议一成，他则再无后顾之忧。他遂欣然颁旨道：
　　　　“你们下去，和扶苏、胡亥再细议下去，拿出一个具体、完善、可行的奏章再呈上来。”
　　　　过了几天，一个周密，详尽的《望夷策》就摆在了始皇帝的御案前。
　　　　何谓望夷？望夷就是望夷宫，是秦皇的离宫之一。此宫在咸阳城北八九里处，北临泾水。皇子扶苏、胡亥和冯劫、李斯以及赵成、夏禄文、龙应奎自从得了皇上的旨意之后，当即前往天官署，和秦天官夜观玄象。经过龙应奎的以天地逸子那一通先入为主的说话，秦天官立即测定了井鬼间的分野度数，此剑应在咸阳望夷宫，这正应合了天地逸子之说。正是由此，扶苏才将龙应奎此策名之为《望夷策》。如今，它就摆在始皇帝的御案上。
四卷、五、昨日雨，今日下
　　　　　　　　　　　　五、昨日雨，今日下
　　　　不管是真是假，一切都按真的来做，朝廷已有两手准备。
　　　　名剑出世，要进行拜剑、安剑、祭剑等一系列仪式。并要用固剑法水（口巽）之，等到此剑已固住，不再遁去，然后才能挖取。龙应奎本是武林中人，对这一切又特有偏好，自然对这一套也了然于胸。这样扶苏在望夷策中就提议，着龙应奎设坛、拜祭、固剑、起剑。
　　　　这一段日子，夜观天象，常有异兆呈现。首先是辰星，参比之心宿二，泛赤，自东向西循，逆行进入太微，且浸入五帝星座，此乃灾异之兆。又见轩辕星座与五帝星座间，有众星曳芒尾以坠，这当是有众多人间名宿陨没，这正应了天下剑坛各大名宿、青年俊彦有不虞之灾之说。
　　　　为了确保望夷策的执行，扶苏奏明父皇后，从南北军中各抽调了两千余人马，一支由中尉中司马徐延龄率领的北军在望夷宫训练。一支由卫尉令丞黄均率领的南军组成轻骑，并将在郦山皇陵服苦役的单膺白召回，平反昭雪（因李斯亲自过问胡宪一案，才将章启一案查清），擢升为将尉。由黄均和他二人将这两千南军带到泾水南岸，兰池宫西，在那里训练骑射。吩咐他们随时听候调令。
　　　　望夷宫是一座坐北朝南的宫殿，被露台环绕。南面露台分凸出部分和环绕宫殿部分，凸出部分非常宽阔平整，环绕部分在东西两面有墙与内殿隔开。南露台下是一大片操场。北露台则是飞（羽军，上下）高阁，是皇上闲遐之时，北观泾水，养性怡情之处。如今扶苏决定将这南露台凸出部分改作比武擂台，环绕部分包括凸出部分的后部，则改成皇上和众大臣观看大比的观武台。南露台下的操场，是天下剑士和百姓黔首观看大比武的驻足地。整个望夷宫和操场，均被宫墙环绕，只有一个城门与外沟通。
　　　　一切均是现成的，也就无可奈何。只是这宫城门是向外放下到宫城河的吊桥，城上堞楼得从操场内的台阶走上去。现在为了防范实施望夷策时，众悍侠冲上堞楼，斩断绞链，因此将这些台阶全部拆除，改由从宫殿内直接走上城墙，再到达堞楼。在这堞楼内暗藏徐延龄手下百余名弓弩手，以防止众悍侠从这唯一的宫门脱逃。
　　　　宫墙上的藏兵墙内，埋伏了大量弓弩手。南露台后也藏匿了大量的弓弩手，这是不得不为之的，也是没有办法的事，为环境所制约。因为皇上和众大臣就在这擂台后面，这是为保卫皇上和众大臣，防止悍侠劫夺血食人质而特意设置的。
　　　　计划将这样执行，先是进行拜剑、起剑，然后是比武，等到比武的最后一天，祭剑时，待众悍剑盗侠来救田悯和北门晨风，就将这吊桥拉起来。原先埋藏在藏兵墙内的弓弩手，一齐架上弓弩，将操场中的所有悍侠射杀。在此之前，黄均和单膺白则带着他们的两千轻骑由兰池宫驰援望夷宫，这是怕出现意外，万一有逃脱了那第一层包围的悍侠，则由他们全部聚歼。
　　　　要做得滴水不漏，不能逃出任何一个人。
　　　　整个望夷策，经由扶苏、胡亥、赵成、夏禄文、龙应奎，反复斟酌权衡，实地堪察，布置调度，已臻完善，可以说是天衣无缝了，如今摆在始皇帝的御案前。
　　　　至此，天下大比，王剑出世，且要进行祭剑之礼，并且将以王剑为筹码的盛会，迅速传遍天下。一时间，武林各门各派，剑坛名宿新秀，无人不知。且又闻朝廷既往不咎，定要一见剑宗在朝，还是阙遗在野……。天下剑士，自然无不欣怀向往。
　　　　单膺白自从受宫刑之后，罚往郦山陵寝，正是罚往郦山陵寝救了他。当时，他因受此奇辱，几不欲生。但来到郦山后，象他这样的刑余之人，在郦山成千累万，其中宫、黥、劓刑居多，大家都是刑余之人。当人们看见自己身边的人与自己一样不幸，心理上就会有所慰藉，倘若发现有更多不如自己的人尚且在苟且偷生，那对自己的不幸便能够承载。单膺白罚往郦山，在这庞大的陵寝工程中任工师丞，管着一两百人。在这样的群体中，使他在这苦难的人生当中坚持了下来。
　　　　皇上的陵寝在郦山的北面，站在这巨大的工程前面，会被它的气势所震撼。无数条象巨蟒似的路盘绕在这巨大的深坑当中，徙徒们还在向下不断地拓展，取出的土只能由人一担担挑上来。方园数里，这样的黄土堆不计其数。在这陵寝的西面是工棚，聚集着各种各样的工匠，尤以石匠为多。再西是陶窑，那里正在烧数以万计的兵马俑，这些兵马俑真人一般大小，他们是用来守卫皇陵的。荆楚木材，北山石料源源不断运来。工程人员编制按照工师、丞、工匠、刑徒来组织。刑徒的劳动量是每天六七个时辰，若有不服从者则严加惩处。单膺白来的第一天，就看到了这样的惩处。几十名犯禁的刑徒，被捆住用鞭子抽，抽得鬼哭狼嚎，鲜血淋淋的。对于逃亡者，则从不宽宥，一律枭首示众。当然死者更多的是死于繁重的劳动，在这广阔的原野上，到处都是一个个的封土堆。由于死人太多，已经不用棺木，只是一层尸体一层黄土地掩埋了事。
　　　　单膺白管的是前往巴郡、蜀郡运送水银，这是一项非常艰苦艰巨的工作。从咸阳沿子午道再走金牛道远行千里，一路上山路险峻，栈道难行，常有车翻马仰之事。巴郡、蜀郡出产丹砂，许多人累世经营。对于丹砂业，国家并未实行“壹山泽”的政策，容许私人自由开采、冶炼。单膺白就是带着人马前往蜀郡、巴郡，在那里征收、经营，将水银运到郦山来。由于他经历过如此多的不幸，因此能以宽恕待人。宽以待人，说说容易，但要做到，实是不容易。而一旦做到，象孔子所说：“先之劳之。”就能使众刑徒同心协力。大家一同心协力，事情就好了一半。因此，单膺白的工作在许许多多的工师丞中，显得出类拔萃。
　　　　秦陵由将作少府管辖，少府丞章邯正是单膺白的主官，他比较欣赏这一遭贬吏员。但也仅仅是停留在欣赏上，他知道这个贬吏是可用之才，但他不会去用一个刑余之人。在他眼中，单膺白可死可活，根本不值得重视。但人的价值往往就是在这种自我完善中实现的，章邯固然不看重单膺白，但单膺白的价值依然存在。有一次，李斯正向扶苏说起单膺白这一冤案，章邯正好在，也是不经意间，他谈起了单膺白。想不到两件事一交叉，在扶苏的脑海里留下了深刻的印象。所以这次，扶苏用人之际，就想起了单膺白。他又知道赵成原是单膺白的上司，找来赵成一问，赵成自然极力举荐。这样，单膺白就得到了平反昭雪，来到扶苏身边，被扶苏任命为将尉。在卫尉令丞黄均手下，组织起一支轻骑，配备快马劲弩长戟，这是确保望夷策成功的一支重要力量。
　　　　这样，一个巨大的陷井就构成了，只等天下盗剑悍侠进入此彀中。
　　　　面对这样缜密的构思，任他是什么样的盗剑悍侠，决不可能在这所向披糜的秦弩面前脱逃。
四卷、六、是秦公主还是燕公主？
　　　　　　　　　　　　六、是秦公主还是燕公主？
　　　　青城公主常来御史府关押田悯处，不知这里有些什么东西吸引着她。御史府这特别监狱的狱吏和狱卒不敢阻拦，只是小心地尽着自己的职责，他们也不知公主到底为了什么？其实也没什么，青城只是喜欢田悯而已，再就是感到盈夫人亲切，是她所没有感受到过的那种亲切，她就以学棋为借口，常来这里。
　　　　青城得知田悯即将用来祭剑，暗自为她叹惜，她喜欢她。便有些不忍，只是不能明说罢了。她又不明白那盈夫人为何对她如此欢喜？她从小没有母亲，历经苦难，受过玄冰十三壬的砥砺，后来在九（山凶八攵，上中下）山师从大荒散（嫠，女改水）之猿公，又受到极其艰苦的磨练。她长这么大，何曾得到过母爱？当盈夫人用慈祥的目光看着她，欣喜得难以自制时，她似乎感到有些不适应。她不知道，这是什么样的感情？但她的心却感到很温馨。后来，她们熟悉了，盈夫人总爱握住她的手，抚摸着她的头。这时便有一种博大的气息，（纟因）（温，氵改纟）入她的心里，那盈夫人从她的头上一直抚摸到她后背脊的手，是那么地令人感到舒服和愉悦。盈夫人说的话，和所有的人不同，和宫中的宫娥更不同，她所表达的言语是那么细腻，仿佛具有生命的贴切一般，排闼入里，直入她的心扉。
　　　　秦国的时风尚实在，齐国的时风尚冶目，这两者无论达到怎样的层次，这种差异是任人一眼就能分辩得出来的。秦人目齐人华而不实，虽鄙视却又有点羡慕；齐人目秦人不开化，野蛮，打心眼里鄙视。实则，这是文明层次的差别，有人不同意这种说法，但至少是地域文化的差别。历史从来就不是循规蹈矩的前进的，总是这样那样时不