大风秦楚-第16部分

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　　　　“有啊。”黄公虔正想吩咐佣妇，齐云马上说：“我来。”就走进了内室。不一会儿，就用一式金银镶嵌的堞盘和青瓷杯盛来（米巨）（米女），枣粳，糖扶于（米页）等甜点和浆饮。这时容悯和黄公虔一起进入内室。辛琪说：“黄师伯是容悯的老师呢。”
　　　　“喂，飘零子，你怎会认识黄师伯？”苦须归宾仍感到奇怪。
　　　　“苦须，你口干不干啊？喝点浆饮。”洗心玉立即打断了她的话。
　　　　北门晨风就明白，这洗心玉冰雪般聪明，她在为他掩饰。
　　　　说话间，容悯随着黄公虔出来了。
　　　　“这浆饮熬制得好，怎么配制的？”洗心玉喝出了好浆饮，欢喜得很，问走出来的黄公虔。
　　　　“看看，这丫头，就是鬼，”黄公虔指着她，对北门晨风讲，“喝出来了。”
　　　　“这浆饮好么？”苦须归宾不信，马上喝了一大口，她没喝出来。
　　　　北门晨风也没喝出来，只感到清爽不腻略甜。
　　　　还是容悯执起青釉瓷杯来（这种瓷杯在当时，不是一般人家用得起的），仔细看了看，又闻了闻，小小地呷了一口，品味了一会，才说：“是不错，”她回过头来对洗心玉笑着说，“香气清雅，颜色纯正，滋味淳厚，余味不尽。”
　　　　“怎么样？”洗心玉得意洋洋地摇着头，看着北门晨风。
　　　　“我不懂浆饮，实在品不出来。”北门晨风老实地说。
　　　　“雕龙小技而已。”苦须归宾显然对此不屑。
　　　　“不，也算是一件技艺呢。”齐云说。
　　　　“何必把心思放在这等浮技末节上？”
　　　　“不也是一种情趣吗？人生有时也是需要一点情趣的。”没想到齐云竟说出了这样的话，北门晨风已经完全明白。齐云这人不大有失礼的时候，她说话做事总是那么温文得体。
　　　　“要说品浆品酒，”黄公虔叹息道“傅仰三可谓天下一品，只是可惜了。”
　　　　“傅仰三是谁？可惜什么？难道不在了？”苦须归宾问。
　　　　北门晨风想起了傅仰三的被车裂，便有了一种不忍。他把傅仰三因高渐离一案被牵连一事说了出来，但他不知道这事与虞丘台有关。黄公虔也没想到这事竟会牵涉到傅仰三，且把他害得那样惨，心中对秦王嬴政便生出一层积淀。
　　　　“那他是参与了高渐离一案？”洗心玉心地善良。
　　　　“怎么可能，他只是一个纯粹的乐师。”这结果也是北门晨风所没想到的。
　　　　“那秦王可能不知道吧？”苦须归宾似有不信。
　　　　“这不可能，”容悯说，“嬴政这人，是一个极度贪于权势之人。事无巨细，没有不过问的，怎么会不知道？这人表面上宏才大略，骨子里却是眦睚必报，又刚愎自用，甚至滥杀无辜，无所不用其极！”容悯当然对嬴政充满了仇恨，用的言语也很偏激。
　　　　“这样一个人怎能天下一统？容姑娘，你这话说得难以叫人置信。”苦须归宾不同意容悯的话。
　　　　“对，对，苦须说得对，我也觉得这人很复杂，”黄公虔插入，说，“不能简单一言以蔽之。他既懂帝王之术，也有很好的个人素质。既善于兼听，又崇尚独断，权谋机变，无一不通。工于心计而又不失大气。尤善于经国致事，知人善任，不愧为一代枭雄。但我觉得，这个人又好大喜功、专横跋扈、暴戾残忍、这也是他的天性，和他的生平有关。在他逐鹿中原时，可能会表现得天姿纵武，而一旦横扫六合，天下一统，可能就会得意忘形，无所顾忌。”
　　　　“这个人连自己的母亲也放逐，连亲弟弟也杀死，我指的是成蛟。”容悯说。
　　　　“是啊，这真太可怕了。”洗心玉不无忧虑地说，“可我们都要做他的臣民呢。”
　　　　“我想也未必，”苦须归宾以她的个性——崇拜强者。她认为，干大事业者，不必这样儿女情长，更不必在乎一两条性命……。
　　　　“人有善恶之分。”这时，黄公虔说出这样一句话。
　　　　“这倒挺有意思，黄老夫子，你是说：‘善恶是做人的标准。’可是这意思？”黄公虔这句话很有点触动北门晨风，所以他发问。
　　　　“你不这样认为？”容悯反问道，“‘君子莫大乎与人为善’。”
　　　　“只是，仍有一问，秦王显然不是一个良善之辈，他却一统天下，结束了七国纷争，你又如何评价？”
　　　　“我仍坚持我所持的观点。”容悯说。
　　　　“难道不念苍生吗？”
　　　　“我认为，个人是个人，这与天下苍生无关。”洗心玉插了进来。她偏向容悯的观点。
　　　　“对，我说的仅仅是针对‘这一个’。”容悯说。
　　　　“这却是分不开的。”
　　　　“帝业掩饰了残暴，嬴政是韩非的信徒。你知道吗？韩非子在《韩子》中怎么说？他说‘太仁，太不忍人，慈惠’是亡国之道。你听听，不行仁义，要行严刑峻法，再加之以利禄，这把下民引向了哪里？这只会给天下带来更大的灾难！”容悯依然在为自己的观点辩护，以一种儒家的姿态。
　　　　“这是什么意思？简直是偏见，我不同意！”这时，苦须归宾叫了起来，“失道而后德，失德而后仁，现在是无道无德，秦王才不得不恩威并施。”
　　　　“对，苦须说得对！”辛琪也响应道。
　　　　“《韩子》里讲严刑峻法，”苦须归宾接着说，“是说帝王之术，是说治国之道。容悯，你曲解了。何况韩非也说‘故明主厉廉耻，招仁义’，韩非子又不是不要仁义。”
　　　　“苦须子，你到底想说什么？”齐云插了进来，她的思想非常明晰。
　　　　“……”
　　　　“那只不过是块遮羞布罢了。”容悯宽和地说，“我只相信孟子的‘仁者无敌’。”
　　　　“不，不，”黄公虔想了想说，“这里面好象存在着理解上的差别，此善恶非彼善恶也，但又是什么呢？不，不，对，好象在于：存乎于心。”
　　　　“说得太好了！”洗心玉惊叹道，“是的，在于有没有良善之心，君王应念及天下苍生。‘仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。’我心向善，斯善至矣。再说，一心向善，难道有坏处吗？‘天道无亲，常与善人’即使是顺应天命，也应以善行之。”
　　　　“小玉，你倒引经据典起来了，可孔子也说过‘辩者不善’啊！哈哈，不过，你们说的，也很有意思。”北门晨风略有深思般地说。
　　　　“‘邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。’飘零子，国之荣怀，看样子就系在你一人之身了，你可要掂量着。”齐云似在打趣，却在不着痕迹地支持着容悯。
　　　　“怎么会呢？”苦须归宾坚决反驳道，“干大事业者，哪来这等儿女情长？天下汹汹，顺之者昌，逆之者亡。岂能象你们这样，太讲良善我是不赞成的，这会使人尽失阳刚之气。一个人没有阳刚之气也就罢了，但一个国家，象我华夏，假如没有了阳刚之气，那是会亡国灭种的！”
　　　　“还有这种说法？真有意思，”北门晨风说，“真没这样想过。不过阳刚之气，又是什么样子？是君子之风吗？肯定不是，君子之风实行得久了，就有了阴柔。阳刚之气似乎带有一点暴戾、专横、不计一切后果的尽情泼撒……。对，阳刚就是风暴、就是破坏！假如这就是阳刚，我又想不明白了。——不过”他接着说，“一个国家决不能没有阳刚。但按齐云的说法，我又成了历史罪人。”他宽泛地笑了起来，好象有点无可奈何。
　　　　“那你就‘天下有道则见，无道则隐’呀。”齐云又打趣起来。
　　　　“但我想，”黄公虔说，“凡事都有个‘度’，北门子说的阳刚之气，就有个‘度’的问题。象伍员，为父复仇，掘墓鞭尸，就做得太过了，以至遭到天谴。”黄公虔在这里提出了一个‘度’的概念，他认为天地万物，各种政观世俗都应持中，不可去走极端。但他又说，持中和过正也是相对的，关键还是一个‘度’。掌握一个度，对为政者尤为要紧。这一番话，令北门晨风耳目一新。
　　　　北门晨风在几微山庄的时候，美丽居正呆在东厢房。早晨，辛琪来叫飘零子，她不好阻止，当看见北门晨风毫不犹豫地走出去之后，又感到伤心。
　　　　如今，她真的喜欢上了北门晨风。处在热恋中的人，无法清醒，尤其是如今又出来个洗心玉。北门对她好时，她不会感到满足；北门对她有所疏忽时，她就感到非常嫉恨。她恨死了这里，恨这条伤腿，也恨北门晨风。今天，她并不知道，北门晨风并没有象她想得那么多，再说北门对她的感情也确实没有她对他那么深，北门知道美丽居不认同他，因此在心中也同样没认同她。至于一夜情，对于一个男人来说算不了什么，一个女人，就更算不了什么。始乱终弃，对女人是不幸，对男人则是风流韵事，说得不好听些，也许还是一种雄性的张扬和气慨。
　　　　一个人呆在东厢房，突然看清了自己的处境，她感到了一种残酷：假如一个人，在这个世界上，没有一个人来关心他，在心中来记挂他，那么这个世界再大，对他都是虚空，就全无意义。现在，她就有这个感觉。她感到自己已经被这个世界抛弃了，感到了这个人世间的冷漠与无情。
　　　　正当她这样胡思乱想的时候，支可天走了进来。
　　　　支可天不是不想打美丽居的主意，只是这个女人太厉害，他制服不了。今天，一夜鬼混，起来得晚了，北门晨风已不在。想起北门晨风，心中就有气。
　　　　看到支可天不快，美丽居反倒感到快意，恨不得再剌激他一下。但表面上依然不动声色，她故作惊讶状：
　　　　“北门子呢？你不和他在一起？”这是明知故问。
　　　　支可天是什么人？立即明白了美丽居的恶毒，反唇相讥：“你不也一样！”
　　　　“我可是一个动不了的人。”
　　　　“哼，好一个动不了的人？别以为我不知道你在想什么！”
　　　　“我能想什么？”
　　　　“千姿花，你真犯不着自己心里不痛快，拿我出气。”
　　　　“哈，”美丽居笑开了，说，“我有什么不痛快？”
　　　　“北门于我何干，对你就不同了。”
　　　　“你胡说个什么？”
　　　　“事实如此！”
　　　　支可天这人虽然见识不高，却有着这种人特有的精明。
　　　　美丽居见支可天说到点子上了，知他已猜度到自己和北门之间的事，便不好再说。于是和解般地说：“算了，算了，别疯狗似的乱咬人，我可是真心对你。北门不清楚，我难道也不明白？我们毕竟是一起的，总不至于胳膊肘往外拐，向着别人……”
　　　　美丽居这样说，自然是为了笼络，不过，这几句话，还中听。
　　　　“哦，对了，”支可天突然想起，说，“刚才找北门，转出马厩到庄后，一转两转，来到庄后西南角，在一荒僻处见一小庭院……”
　　　　“是吗？哪又怎样？”
　　　　“我看见有女弟子看守，见到我，怪不客气地指责道：‘你怎么到这里来了，这里又不是你可以乱窜的！——我又没干什么，她哪么警惕干什么？”
　　　　“是呀，她哪么警惕干什么？”
　　　　“我哪里知道？还不只如此，我听到里面有人，好象戴着镣铐似的，哗哗作响……”
　　　　“你说什么？”
　　　　“千真万确！”
　　　　“不，不，你等等，”美丽居立刻止住了支可天。想了想，说，“你是说，这至简堂在那里关着一个人？”
　　　　“……”
　　　　“真是不可思议，难以置信。——那我们去看看？”
　　　　“那哪成？”
　　　　“来，扶一把。”美丽居抓住支可天，拄着拐地站起来。“怎么？”她看了看犹豫不决的支可天，“不就是随便走走。”当他们从东厢房走出，向蚕房方向走去时（她想从那里去后门）。正好辛利从那空闲着的蚕房走出来。安仪师问他们到哪里去？并告诉他们，内庭是不允许他们进去的。她甚至觉得奇怪，难道这些千空照都没有说。
　　　　“那我们不去就是了。”美丽居立即乖巧地回答。
　　　　辛利正想走，想起了美丽居的腿，随口问道：“怎么样了？”又说，“是应该走走，这样，好得快！”这时，她对刚叫来的一个佣工吩咐道，“封娘告诉你们，明天收南山岙里的稻，你去告诉老长头一声，叫他把家什和大车都准备好……”
　　　　美丽居就有点不明白了，“割稻？难道你们种稻？”
　　　　“是的，种了一些，师傅是楚人，我和师姐也是。”
　　　　听辛利这样一说，美丽居才明白。她又问：“难道你和上古师尊也参加？”
　　　　“不，我们不参加。我和封娘管管。师姐嘛，她喜欢去照看一下。”
　　　　“你认为这值吗？”
　　　　“没什么值不值的，这是我们的生活方式，不过，你们也不妨去看看，或许会感兴趣。”
　　　　“我们不去。”力田出身的支可天最不喜欢的就是干农活。
　　　　“怎么不去？我们去。”美丽居立即打断了他的话，说，“看一看，又何妨，我还真的没有亲历过收割呢。”
　　　　辛利走后，美丽居收回思绪，她仍记挂着那关在庄后庄的人，她问支可天：“你说，那庄后庄会关着一个什么人？”
　　　　支可天说：“应该是犯了师门的人，我想，只能是这样。”
　　　　“也不一定。”美丽居向来不会赞同别人的话。她接着说，“这事倒挺有趣的，我们不妨搞个清楚。——这样吧，你轻功好，找个晚上，去看看……”
　　　　北门晨风、洗心玉、辛琪回来后，见过师傅，就来看美丽居。苦须归宾是不来看美丽居的，容悯带着齐云在和上古师说话。
　　　　辛琪对美丽居喜欢得不得了，一进东厢房，就叫了起来：“美丽女娃，黄老夫子在这里呢。”
　　　　“黄老夫子？”这没头没脑的话，叫美丽居摸不着头脑。
　　　　辛琪这才发现美丽居并不认识黄公虔，她奇怪了，问：“那北门子怎么认识？”
　　　　“二姑娘，”洗心玉见状马上止住了辛琪，对她说，“北门认识，不一定美丽姑娘也认识，这有什么好奇怪的，你呀！”
　　　　“是啊，小玉说得对，那你说说，北门？”美丽居转向北门晨风。
　　　　北门晨风已经察觉到此事的微妙，自然不肯多说，所以他说：“与他也就是一面之交……”
　　　　“他是容悯的老师。”辛琪急于在美丽居面前表现自己。
　　　　“容悯的老师？那，那你们师傅呢？”
　　　　“是这样的，”洗心玉立即接过话头，说，“这话说起来长了，黄老夫子原来并不在这里，只是偶过此地，见这里山川秀美，遂置了几微山庄。容悯是黄公虔的学生，黄公虔和我师傅是故交，所以容悯和齐云被安置在至简堂。她们不是至简堂的弟子，就象我们不是黄公虔的学生，如今也是他的学生一样。容悯把我师傅也当师傅。”
　　　　“我仍不懂，”美丽居仍感到洗心玉这一席话不甚圆满，“那容悯，是从天上掉下来的？”
　　　　“这？——我们怎么知道！”辛琪好象从未想过这件事。
　　　　“辛琪，我们走吧。封姨说：‘明天收南山岙里的稻，’去年你可是手下败将。今年，是不是不敢比了？”
　　　　“谁说的？去，我们去看看老长头，我要挑一把好镰刀。”
　　　　“这个笨蛋！”美丽居见洗心玉是在有意激辛琪，为的是不让她呆在这里，怕她说错了什么。什么事怕别人知道呢？真奇怪，自然是黄公虔和容悯。联想到支可天说起的那一被囚之人，美丽居感到自己仿佛坠入了云里雾里一样。
三卷、四、原田每每
　　　　　　　　　　　　四、原田每每
　　　　九月中下旬，徂徕山和合口乡到了收获的季节，此地以种黍粟为主，但也种稻。《月令》曰：“九月，农