乱明天下一根钉-第34部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　不满也没人敢说出来。
　　黄昏，在夕阳的余辉里，美丽的草原出现在了众人的视野。
　　由草原进入大漠，感触就已非常强烈，但比之从大漠进到草原，强度那就完全不同了，那近乎是天堂和地狱般的转换。
　　没人例外，即便是陈海平也突觉心胸为之豁然开朗，但没人骚动，就是那些驼夫也如此。这几个月来，虽然也有人严加督促，但真正起作用的是那些护兵强烈之极的纪律性对他们潜移默化的影响。
　　在一条小河旁，大家默默地扎营，默默地洗澡，默默地坐着各自的事情。因为陈海平，没人感到胜利的喜悦，有的只是死亡的沉重。
　　“少爷，大家太压抑了。”陈启立试探着对陈海平道。
　　陈海平知道陈启立的意思，他这样会影响到大家的士气。沉默半晌，陈海平道：“我们不是一般意义上的军队，这次把他们都带出来主要是为开拓他们的眼界，放大他们的心胸，而现在，重要的不是士气，而是让他们知道死亡的沉重。”
　　河畔，一字排开，七十九座木垛，七十九具尸体；星空下，面对清亮亮的河水，人们默默肃立。
　　梵音如天籁，三个大喇嘛开始超度亡魂。
　　梵音自虚无中来，又归于虚无，奇异的感觉回荡在每一个人的心底。
第八十五章　新兵
　　月上中天，超度结束，陈海平走到了众人的面前站定。
　　“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”
　　沉郁铿锵的声音突兀而起，朗朗入心。
　　这首诗歌是陶渊明的《挽歌三首》之一，诗意前半段苍凉萧索，如洪涛滚滚，挟沙卷石，重浊迅疾，而后半段则突然一变为达观洒脱，如骤然间水流皈依于河道，涓滴不泄于外，悠然自若。
　　“今天，这一刻，我希望你们都能明白一个道理，并把它永远永远牢记在心。”望着众人，陈海平缓缓说道：“死去何所道，托体同山阿。死人，不论是谁，一旦死了就是死了，我们不论再做什么对死去的人都毫无意义。实际上，我们对死人所做的一切都是为了活着的人。我们敬畏祖先，是希望我们的后人能同样敬畏我们。不论谁死了，我们都会慢慢忘记，这就是人性。我要你们记住，人死了就是死了，再也不可能活过来，这世上再没有比生和死更大的事了。所以，记住今天这一刻，记住我现在说的话：如果关乎生死，一定要慎之又慎，千万不要让你的朋友、你的兄弟、你的部属仅仅因为你的一时轻慢大意而死，永远不要。”
　　天风荡荡，这里已经远离了战场，但空气中似乎还飘荡着浓浓的血腥气。
　　只要陈海平沉着脸，不说话，空气似乎就不再流动，气氛压抑到了极点。忽然，陈海平高声道：“火！”
　　队列前面，向彩英举着一支火把，快步向陈海平跑去。到了近前，向彩英打了个立正，然后双手举起火把，交到了陈海平手中。
　　从西到东，陈海平把一个个木垛点燃，这是他给战士们最后的荣耀。
　　熊熊火光的照耀下，陈海平的容颜如铁，他伫立在最前端。在陈海平身后，一队队战士肃立，他们和陈海平一样，俱都容颜如铁。
　　七十九个火堆变成了七十九个羊皮袋中的一捧骨灰。
　　“这一次，我们死了七十九个兄弟，这让我心痛，但有一件事我很高兴。”目光如火，燃烧着自己，也燃烧着每一个人，陈海平高声说道：“让我高兴的不是我们的胜利，也不是战士们的勇猛，让我高兴的是在危急关头，那些挺身而出，主动参与战斗的驼夫兄弟。”
　　在战斗最激烈的时候，原本呆在众人保护下的驼夫中，有三十八人冲出来，拿起武器参与了战斗，死亡的七十九人中，有七人就是他们。
　　身体转向西面，陈海平身体站的笔直，肃然道：“请勇士们出列！”
　　人的命运非常奇妙，原本从里到外都是默默无闻的人，但在关键的时刻，因为一时血气上涌而做出了一点平日想都不敢想的事，于是不仅命运改变了，更重要的是他的人变了。
　　在肃穆如山的氛围里，卑微的生命不再卑微，原本永远也不曾挺直过的脊梁现在挺的笔直，面对陈海平如火焰般燃烧的目光，三十一张普通的脸越来越亮，他们的身体挺的越来越直。
　　“我，陈海平，作为护兵的首领邀请诸位加入护兵！”身体笔直，一字一顿，陈海平说的每个字似乎都像钢弹一样。
　　“不许跪下！”忽然，陈海平厉声喝道。
　　在陈海平的厉喝声中，三十一人刚刚弯曲的膝盖又立刻绷的笔直。
　　陈海平道：“我们护兵的每一个兄弟，他们的膝盖比黄金更要尊贵千万倍，就是我，不论在什么时候也没有资格让他们弯下他们的膝盖。”
　　“愿为少爷效死！”脸孔涨的更红，身体绷的更直，人人都如就要怒射的标枪。
　　“驼兵出列！”
　　随着陈海平的号令，四百六十八名驼兵昂然出列。
　　“我，陈海平，作为护兵的首领邀请诸位加入护兵！”
　　“愿为少爷效死！”
　　“愿为少爷效死！”
　　“愿为少爷效死！”
　　“愿为少爷效死！”
　　………………
　　四面八方，昂扬的吼声如怒涛，似奔雷，滚过茫茫的草原，震荡在天地的尽头。
　　良久，待声音平息，陈海平又道：“有请诸位掌柜的。”
　　在这样的气氛里，不知为什么，这些平日里习惯点头哈腰、脑满肠肥的大掌柜们，腰杆也都不自觉地挺直了不少。
　　“少爷有什么吩咐？”李掌柜带头说道。
　　“驼夫都是诸位雇来的，他们的居地你们都清楚吧？”陈海平问道。
　　“清楚。”
　　“每位死难者的恤银一百两，其父母妻儿我将照顾他们一生，我拜托诸位多为代劳，年节问候，有事登门，你们解决不了的请立刻通知我。”
　　“请少爷放心，我等一定把事情都办好。”诸位掌柜齐齐躬身领命。
　　雇驼夫只给工钱，风险自理，哪有什么抚恤之说，何况陈海平一张口不仅就是五百两，而且还要照顾他们的家人一生。
　　这一刻，早已没人认为陈海平是冤大头，目睹了那一战之后，在这些掌柜的眼中，对陈海平，不论是人前，还是人后，他们都没有说半个字的心。
　　“明日休整一天，兄弟们已经安息，为了他们我们更要好好地活着，大家好好休息，解散。”
　　众人无声地散去，星空下，微风荡漾，陈海平转过身，漫漫走进河水中，一点点下沉，又慢慢地没入了幽深无尽的水中。
第八十六章　大势
　　第二天清晨，大喇嘛吉坚占布图在一百名蒙古武士的护卫下独自离开了商队。
　　这么大的商队这么多的人，不事先沟通好很容易引发不必要的误会，而漠北喀尔喀蒙古的形势不怎么太平，这不比漠南蒙古。
　　藏传佛教进入蒙古地区的时间并不长，还不到五十年，虽然影响已经很大，但还是远不能与青藏一代相提并论。而且，藏传佛教内部教派林立，争夺的很厉害，这自然也会反应到蒙古地区。
　　总的来说，虽然教派林立，但毕竟都是佛教，除了见解上的解释有些差异外，其他方面并无任何根本的不同，而这也就决定了他们之间的争斗尽管激烈，但至少在目前还是人民内部矛盾。
　　在漠南蒙古，自土默特部俺答汗之后，黄金世系察哈尔部自林丹汗继位后，势力日渐增长，现在基本可以号令整个漠南蒙古。但在三年前，林丹汗却突然改信了宁玛派，这极大地影响了他从前的形象和声誉，进而也使得林丹汗的势力大为减弱。
　　宁玛派的喇嘛因为只戴红色僧帽，所以也叫红教，三年前，西藏红教派遣沙尔巴呼图克图到达蒙古地区，寻找自己的支持者，林丹汗为沙尔巴呼图克图的法术所折服，在察汉浩特隆重地迎接了他。
　　林丹汗不仅封沙尔巴呼图克图为国师，并接受深奥密乘之灌顶。
　　这自然引起了林丹汗和其他信封黄教格鲁派的各部之间的矛盾，为此，商队走的路线远离察哈尔部，这既是为了避免麻烦，更是因为目前还无力把林丹汗也纳进计划之内。
　　除了变节的察哈尔部，漠南蒙古其他各部都信奉黄教，所以有木夏楚克格等三位大喇嘛在，自然不会有什么麻烦，但这在漠北蒙古行不通。
　　藏传佛教到漠南蒙古还不到五十年，到漠北蒙古的时间自然更短。漠北蒙古虽然也普遍信奉黄教，但基础还远不那么牢靠。而且，在漠北蒙古有极大影响力的也远不止红教一家。
　　漠北蒙古信奉黄教的人最多，但最有影响力的喇嘛却不是黄教的，反而是被黄教极为排斥的觉囊派高僧多罗那他。
　　万历四十二年，多罗那他应蒙古喀尔喀部的邀请前往乌兰巴托一带传经，深得喀尔喀部诸领袖人物的信奉和支持，逐渐成为当地宗教领袖，被尊称哲布尊丹巴。
　　传说，哲布尊丹巴最早降生在印度，是释迦牟尼佛的五百佛徒之一，后转世在西藏，传世十五世至多罗那他。
　　虽然教派之争现在还是人民内部矛盾，但这也是一个不能不加以考虑的变量，而且喀尔喀蒙古的内部远不如漠南蒙古太平。
　　从整体上，蒙古分为两大部，一部是鞑靼，一部是瓦刺。鞑靼是成吉思汗的后代，是真正意义上的蒙古人，也就是漠南蒙古和漠北喀尔喀蒙古，鞑靼也称东蒙古。瓦刺是当年被成吉思汗征服的斡亦剌人，居住在蒙古高原西边和与俄罗斯接壤的萨彦岭、唐努山一带。瓦剌不属于成吉思汗家族的鞑靼人，但日渐蒙古化，以至于后来被称为漠西蒙古，也称西蒙古。
　　在位置上，漠南蒙古与大明接壤，位于明朝的西北。漠北蒙古在更西更北，在漠南蒙古之外。而漠西蒙古则在更西更北，在漠北蒙古之外，但是，在漠北和漠西蒙古之间没有瀚海相隔。
　　现如今，漠北蒙古主要有五个大部落，它们分别是以吉尔吉斯湖－乌布苏湖为中心建立的阿勒坦汗国，居阿勒坦汗国以东乌里雅苏台以西的札萨克图汗国，在鄂尔浑河源、色楞格河畔的赛音诺颜汗国，和以乌兰巴托为中心的土谢图汗国，以及在克鲁伦河畔建立的车臣汗国。
　　喀尔喀蒙古的这五大汗国，其中阿勒坦汗国和札萨克图汗国是在击败瓦刺人的基础上建立的汗国，阿勒坦汗国的核心吉尔吉斯湖－乌布苏湖原本就是瓦刺国的核心。
　　在这片广袤的大草原上，不仅有鞑靼人和瓦刺人的战争，就是这五大汗国之间，争吵也没断过，尽管这五大汗王都是格呼森札的后代，他们都是正儿八经的堂兄弟和叔侄的关系。
　　漠西蒙古的瓦刺人现在分裂成了准噶尔、和硕特、土尔扈特、杜尔伯特四大部落，他们之间组成了一个松散的卫拉特联盟。四部之中，和硕特部是成吉思汗的直系后代，属于黄金世系，地位高于其他三部，因而是当然的联盟盟主。
　　近年来，卫拉特联盟的状况很不好，他们被夹在了俄罗斯、哈萨克和鞑靼三大强邻之间。万历三十二年，俄罗斯塔拉将军派遣使者戈鲁平到达卫拉特，要求卫拉特向沙皇称臣，纳贡交税，否则不允许他们在此游牧。
　　此时，前任盟主和硕特部哈尼洪果尔汗刚刚去世，因其长子拜巴噶斯年幼，遗孀阿拜尔哈敦在相当一段长的时间内，主持了联盟事宜。阿拜尔哈敦严辞拒绝了俄罗斯人的要求，并最终选择了与同宗同支的喀尔喀蒙古和解。
　　万历四十四年，哈尼洪果尔之子，拜巴噶斯正式继位。继位大典时，从喀尔喀蒙古请来了查干诺门汗大喇嘛。
　　查干诺门汗大喇嘛是黄教达赖喇嘛在喀尔喀蒙古的代理人，他借此进行了佛事活动。查干诺门汗大喇嘛很是了得，他的宣讲动听，佛理玄妙，成功感化了卫拉特众台吉。为此，卫拉特特意召开联盟会议，决定奉行黄教。
　　那一世，对外蒙中亚之事，陈海平几乎没什么了解，他只知道数十年之后，这里将崛起一个大帝国。
　　这些详细的情况都是三个大喇嘛告诉他的，现在吉坚占布图就是去乌兰巴托见查干诺门汗。
第八十七章　密会
　　查干诺门汗五十来岁的年纪，人干瘦干瘦的，但干巴巴的一团精气神，两只眼睛精光流转，却又非常柔和。
　　今天天气不错，风和日丽，很是宜人，查干诺门汗带着几个小喇嘛正要出门，他们骑着马刚刚离开蒙古包，就见一队骑士飞驰而来。
　　那队骑士人数虽然不多，不过百人，但气势极为迫人。查干诺门汗远远望见，便勒住马头，眼睛眯缝起来，仔细地注视着这队飞驰而来的骑士。
　　查干诺门汗眼中的惊容越来越明显，他已经认出了吉坚占布图，但更让他惊讶的还是随吉坚占布图而来的那队骑士。
　　查干诺门汗发觉，那队骑士有一股他说不清楚的威势，而这种威势他从未见到过。
　　查干诺门汗认识吉坚占布图，吉坚占布图的地位要比他低一线，但在吉坚占布图到达之前，他已经下了马。
　　吉坚占布图翻身下马，两人见过礼之后，查干诺门汗问道：“吉坚占布图大格西，有什么急事，你怎么来了？”
　　吉坚占布图笑道：“查干诺门汗活佛，是好事，是天大的好事。”
　　“呃，那我们回去谈。”
　　乌兰巴托还没有筑城，现在不论王公贵族还是普通牧民，大家都还住在蒙古包里。进到蒙古包，两人落座，查干诺门汗先问道：“吉坚占布图大格西，随你来的那队卫士是彻辰汗的？”
　　轻轻摇了摇头，吉坚占布图脸上有一丝淡淡的遗憾，他道：“不是。”
　　查干诺门汗奇道：“我看那队卫士极为不凡，他们是谁的兵马？”
　　吉坚占布图轻轻叹道：“他们是一个汉人的。”
　　查干诺门汗惊讶地问道：“什么？他们是汉人的？”
　　又是轻轻叹了口气，吉坚占布图道：“查干诺门汗活佛，您能想象的到吗？三个月前，随我来的这些人虽然都是勇士，但在草原上这样的人很多，可他们现在一百人最少能把五百同样的蒙古骑兵打的落花流水。”
　　查干诺门汗越来越惊讶，他道：“这怎么可能？他们虽然不凡，但也不至于到这般地步。”
　　又叹了口气，吉坚占布图道：“查干诺门汗活佛，这我还是保守的说法。”
　　惊讶变成了郑重，查干诺门汗问道：“吉坚占布图大格西，这是怎么回事？”
　　抬起头向西方望去，好一会儿，吉坚占布图转回头悠悠地道：“查干诺门汗活佛，在中原，有一个可能比成吉思汗更伟大的帝王已经诞生了。”
　　“吉坚占布图大格西，你说什么？”查干诺门汗问道，那语气同说吉坚占布图是不是烧糊涂了没两样。
　　“查干诺门汗活佛，我是随着一支汉人商队来的，在经过大漠的时候，有至少一万马匪乘着狂风袭击了我们，但结果您猜猜如何？”
　　听到吉坚占布图说至少一万的马匪，查干诺门汗的眉头就皱了起来，他问道：“结果怎样？”
　　吉坚占布图道：“三千对一万，结果是一面倒的屠杀，包括新近招募的蒙古武士和驼夫，商队一方总共才战死了七十九个人，而真正的汉军主力才死了九个人。”
　　查干诺门汗吃惊地问道：“马匪死了多少？”
　　吉坚占布图道：“查干诺门汗活佛，马匪死多少一点都不重要，如果他们想，把马匪全都能杀了。”
　　半晌，查干诺门汗道：“吉坚占布图大格西，到底怎么回事，你仔细说说。”
　　一五一十，吉坚占布图把他们的整个构想，以及他自己一路的所见所闻和�