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天枢-第258部分
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一部分，好像很吃亏啊？但这就是他所接受的指引、进入天国的誓愿。换而言之，如果埃阿不愿意的话，阿蒙也融合不了阿努纳启神国，就连原先的创世神阿努都没办法。
所以阿蒙在融合九联神国之前会去斩落塞特，又要去劝说奥西里斯，而安一拉也一直希望他那么做。此刻阿蒙又和颜悦色的问道：“埃阿，除此之外，这天国与原先的神国又有什么不同？”
埃阿还没回答，穆芸突然说道：“哦，我明白了，为什么你可以离开天国去人间，而天国不会崩塌！”她说话的同时带着信息神术的映射，众天使也突然明白了天国的不同。只听穆芸娇笑着又说道：“我可以在这里为自己建一座天国中的玫瑰园。”
原先的创世神所开创的神国虽然可以接引众天使到来，享受那无忧无虑永恒的生命，但众神在神国中并不可以为自己建造宫殿或别的什么，因为一切都是创世神的灵魂所创造。他们若想要一座宫殿或一座花园、一片山河湖泊，都需要请求创世神创造出来。
除非他们成为了造物主，就可以依附于神7国开创专属于自己的一个世界，但那个世界对于其任神灵来说等于是不存在的。如果突破造物主的成就成为另一名创世神，也等于脱离神系另建一个神系了，塞特曾经的愿望就是如此。
阿蒙的成就已经超脱了创世神，不论阿蒙在与不在，众天使自可以利用天国中已创造出的一切，自己去建造想要的花园与宫殿，某种意义上很类似于人间到的情景。众天使如果成就更高，就像如今的埃阿一样，那么他们也不再是原先意义上的造物主，而是成为“大天使”，可以创造天国中原本没有的事物。
但是不伦天使们在天国中建造或创造了怎样的事物，都会融入到阿蒙的灵魂印迹与修炼见知中，阿蒙也等同掌握了。这是一种惊人的成就，阿蒙完成了一个令众神惊叹的誓愿。
如果从威就的境界来参照，“大天使”与其它神系的“造物主”似乎相当，但却不能如此绝对的比较，阿蒙建立的是完全不同的神系，众天使所遵从的指引也是另一种体系，阿蒙是一位不同的神灵。如今的阿蒙也许应验了一个预言一一众神之神。
原先的神国之主安一拉与阿努哪里去了呢？
说实话，阿蒙也不清楚。这两人发下了誓愿，以灵魂新生的方式去了人间。但从某种意义上讲，他们仍在这里，他们开创神国的灵魂印迹与修炼见知已融入阿蒙的灵魂以及天国之中，阿蒙就是曾经的安一拉与阿努。
创世神已是一条道路的尽头，他们若离开，神国就会崩塌，若有更高境界的追求，必须放弃才可能有所得。所以安一拉与阿努目前已经不存在，但这两人并未陨落，而是一种全新的开始。他们灵魂在人世间飘荡，不知要经过多少生生不患的新生，直到有一天他们能够求7证誓愿时，才会明了这一切的前因后果。
但是他们能求证吗？就算那全新的生灵有幸得到本源力量的指引，但世上又有多少人能够超脱永生呢？若没有这个幸运，只是在一条奔流不息的河流中沉浮，若有这个幸运，面临“命运的考问、末日的审判”时，也可能让他们真正的殒落。
就算他们超脱永生成为神灵，那也是全新的神灵，与曾经的安．拉或阿努无关了。这新的神灵还要另寻一条道路，突破原先创世神的成就求证誓愿，灵魂中才会将一切明了，而这时的考验也可以让真正的神灵殒落。
若又有幸达成誓愿，到那时他们当然也不再是安．拉或阿努，而是目前谁也不清楚的存在。这一切能否发生，希望渺茫无限，就算能够发生，也不知要穿越多少时空了。
阿蒙向众天使展示了天国中的一切，然后让大家各回自己的宫殿。他们接受了新的指引，但有些事情是不必改变的，比如有的天使就是想在天国中享受永恒的生命与安宁，那是阿蒙所继承的安·拉与阿努的承诺。
众天使行礼散去，原阿努纳启众神几乎全跑到埃阿那展开的神国中看稀奇去了，只有穆芸留在原地对阿蒙勾了勾手指，应该是有话要说，撅着嘴像是撒娇的样子。蝎子王见此情景朝阿蒙行礼道：“我的神，我也该回叙亚沙漠了，若天国有所召唤，我会立刻赶来！”
阿蒙朝穆芸悄悄做了个手势，又朝泗水道：“稍微再等一下，迎接一位新的天使。”
泗水反应倒挺快，咧着嘴惊喜道：“又有谁要通过考验来到天国？”
加百列答道：“是米迦勒，海鸥，谁通过考验都不容易，但他的情况应该比你好得多。”
话音未落，就见天国的分界处有一条人影破开时空陡然出现，正是米迦勒·海鸥。他的样子有些灰头土脸，并没有变化出强大的妖身背后却展开了一双硕大的羽翼，羽毛残缺不全还带着没有燃尽的硝烟。
加百列发出了一声长啸，啸声中带着印入灵魂的信息，告诉海鸥他来到了什么地方，向他讲授了超脱永生之后是何种存在。海鸥的反应比当初的泗水清爽多了，立刻发出一声长啸回应，奋力一抖双翅烟尘散尽，一对羽翼又变得洁白无瑕。
泅水很吃惊的往身边看了一眼，加百列发出长啸的同时，背后也“砰”地展开一对洁白的羽翼。此时海鸥已经来到阿蒙的身前，张开羽翼匍匐行礼道：“我的神，感谢您的指引！
我终于见证了您的天国。”
阿蒙微笑着点头道：“你来的正好，我要去人间做一次远行，在旅途中去追思更多的问题、求证更多的答案。你与加百列将守护这个天国，也关注着伊旬园中的一切，准备迎接其他天使的到来，若他们也像你们着般幸运的话。”
海鸥起身又向穆芸、加百列、泗水行礼，最后朝泗水笑道：“蝎子王，我在伊甸园已经听说你来到了天国，此刻才有机会当面祝贺。
泗水哈哈笑道：“我也要祝贺你啊！不要再叫我蝎子王，叫我天蝎泗水或者蝎王天使。
你和加百列都有这样一双翅膀，看上去又不是幻形神术，这是天使的标志吗？”
海鸥老老实实的答道：“是的，阿蒙神的门徒都炼造了这样一对羽翼，象征着灵魂翱翔的向往。”
穆芸在一旁插话道：”蝎王天使，你也要修习伊甸园的法诀，练就这样一对羽翼。”
泗水微微一皱眉头：“蝎子长着白鸽的翅膀，样子是不是太滑稽了？”
穆芸笑道：“那其实是海鸥的翅膀！长翅膀又有什么关系，你可以不变化出妖身嘛，谁又知道你是蝎子呢？再说了，伊甸园中的铁甲兽和人鱼也都有这样的羽翼，蝎子又有什么不可以的呢？”
（未完待续）
279、宙斯与马尔都克之战
泗水则反问穆芸道：“那你呢？你现在也是天国中的天使，是否也需要炼就这样一对羽翼呢？”
穆芸笑嘻嘻的不答话，只听砰的一声，她的背后也展开了一对洁白的羽翼。WwW、QunabEN、这位女神早就知道会有今天，已经炼就了天使的双翅，然后扭头笑嘻嘻的问阿蒙道：“我这个样子漂亮吗？”
阿蒙微笑道：”当然漂壳。恰如天使之美！……蝎子王，你回叙利亚沙漠吧。加百列、海鸥，你们守护在天国。……我与穆芸还有话要说，然后就去人间。”
说完话阿蒙消失在众天使眼前，与穆芸女神一起出现在她的天国宫殿中，这里很像穆芸在人间亚述高原上建立的玫瑰园。
穆芸看着高原上那细碎缤纷的花草幽幽眺问道：“你开创了这样的天国，众天使在天匡中创造与建造的一切就是你的灵魂见知，这是一种普通的神灵也难以想象的境界，你为何又要去人间远行？你要去追寻什么问题、求证什么答案？”
阿蒙没有直接回答，而是笑着说道：“据我所知，奥林匹斯天国之主宙斯的成就并不Ⅲ于我，马尔都克也一样，虽然我们的誓愿不同，求证的方向也不同，但毕竟都是超越了臼世神的存在。
我曾在路边的一家小酒馆里等待大流士，结果等来的却是马尔都克的证果化身，当我与马尔都克说话时，旁边又冒出来一个人，十奄**就是宙斯。他们的成就不亚于此时的我，还在人间追寻着什么？我清楚马尔都克所欲Ef证的成就，也能理解他要开创的世界，那么隹斯呢？”
神灵的交流并不仅是语言，声音中带着信息，阿蒙已经将他在路边酒馆遭遇马尔都克哕及那位中年男子一幕的印入穆芸的灵魂。穆丢微微一撅嘴道：“你想学宙斯吗？人家都说了是去泡妞的，难道你也要去泡妞？”
穆芸显然有点赌气，阿蒙笑而不言，穆芸又说道：“别以为我不知道你去奥西里斯的冥府干了什么，就是为了帮你那只猫出气。让篓西里斯当场自斩而去，玩的很开心吧？”
阿蒙仍然笑而不答，在神灵眼中，此事啦前因后果自然清楚。穆芸这么说不过是想挤兑阿蒙，阿蒙也就笑着听，笑容显得很憨厚。蒯在这时穆芸又笑了，笑容竞变得很妩媚，抬头瞟了阿蒙一眼：“原来你也知道怎么哄我开，已啊？”
发生什么事情了？就在阿蒙笑而不语时，埃居备主神殿的大祭司却接到了神谕一一在全国备城邦神殿中为穆芸建造神像并向她献祭。
阿蒙并没有要求埃居各城邦撤换原先安．托的神像，重新雕凿他的神像，因为那神像本蒯不必重建，如今的阿蒙就是安一拉。但是图坦卡蒙即位之后，埃居各地不论是民间还是官方暂有很多新建筑落威的，根据传统，重要的建箱都是要绘望神像的，人们仍要给阿蒙建造新眺神像。
而各大神殿中，赛特天使长的神像已崩塌，在原先的位置上该立哪位天使呢？总不毹让庄严的神坛空出这么一块吧？人们也在向陌蒙祷告请求神谕的指示。阿蒙融合九联神国呈阿努纳启神国之后，原九联众神与阿努纳启愈神都威了天国中的天使，他降下的第一道神诵就是一一建造穆芸的神像。
其实就算是阿蒙不降下神谕，埃居宰相罗德·迪克也打算这么干了，因为撒冷城神殿中伊奉的就是阿蒙和穆芸。
阿蒙原先在人间只有一座神殿，那是林克领着穴居野人们在撒冷城中修的，大概是因炎没什么经验或者说没什么威见吧，它与天枢六陆各地神殿的风格都迥然大异，神坛上的阿雾竟然半搂着穆芸站在那里，虽然雕造的传神无比，却显得不够庄严。
既然阿蒙已有的神殿是这样一种形式，罗德一迪克也会参照借鉴。只是其造像形式自然不会像神撒冷城殿那么轻佻，穆芸站在神坛之上显得端庄而威严，就在阿蒙身旁、赛特原先眺位置。
因为阿蒙这则神谕，在埃居后世的神话传说中，穆芸被称为阿蒙神之妻。民间口口相传以及典籍的历代转抄伴随着语言的改变，再后来穆芸又被称为穆特，这些都是很多年之后眺事情了。
阿蒙不说话却降下了那样一则神谕，所以穆芸当时就笑了，这一笑如满天阴云消散。
其实阿蒙本人倒并不在意自己的神像是召会被立在神坛之上，因为他对神力源泉之领坷的理解与印证，已经超出了某个国度或者某个神系的概念。只要有世人接受他的指引、有藿坚定地信念，那么世间就是他的神力源泉之翎域。
但当他身为阿蒙神的时候，毕竟还是埃雇人所信奉的主神，他也并不排斥这种王国献等的方式，那只是世人信奉他的一种选择而已。
至于穆芸天使，自然更喜欢有这种方式汲取相域中的力量，因为她毕竟是脱胎于阿努纳启褥系“传统”的神灵。
穆芸看着阿蒙笑，却突然间微微一蹙眉，又不无担忧的说道：“在你融合神国的这段a。
间，无暇关注人间的事，而你当年的预言已绥实现。大流士登上波兹帝位，继续居鲁士时代的扩张，埃居仍然是波兹的臣属国。情势照这么发展下去，你在埃居的主神位迟早不保，相力源泉之领域也将逐渐失去。”
阿蒙笑着反问道：“被谁吞并呢？”
穆芸沉吟道：“不是被宙斯就是被马尔都克，大流土的军队已经进入了希顿联合王国。”
阿蒙又问道：“那又能怎样？我早就说过，无意成为那样的神灵：我的神力源泉之钙域，也不必是那样的神力源泉之领域。阿努绀启神域已被马尔都克所吞并，但阿努纳启神匡以及众神呢？”
穆芸也笑了：“好像也没什么损失，因为阿努纳启神系已经不存在，众神部成为天国咩的天使。”然后又伸手拍了拍阿蒙的胸口道：
“马尔都克在人间开疆扩土，击败了阿努纳启以及九联神系所拥有的国度。你却在不生不灭的永恒中求证，融合了阿努纳启以及九联相国。
你们都是胜利者。可是人间的纷争剧变、王国的兴衰反复，千年以来也不知道发生过多少次，而在不生不灭的永恒中，却并不存在这种意义的争斗。神灵能开辟的世界无限广大，就看他的成就与法力有多么广大。”
穆芸的话也是对“超脱”二字的一种注解，不生不灭的永恒中时空概念与人间不同，可能开辟的时空是无限的，神灵所创造的世界能有多大，象征着看神灵自身的境界、见知L'
及法力，不存在像人间那样的冲突争夺。
波兹帝国的扩张是一种人间的功业，使马尔都克享有更广大的神力源泉之领域，对神贡而言自然也有莫大的好处，阿蒙成为九联神系主神时就深切的体会到了这一点。但从另个霹度，在超脱之后的世界里无所谓这种争夺，陋蒙开创天国并融合了阿努纳启与九联神国，L神灵而言所获得的成就，完全不亚于马尔都芜在人间所得。
阿蒙拍着穆芸的手背道：“你既然明白这个道理，刚才为何还要那样感慨呢？”
穆芸答道：“就是因为这个道理oB，你看这天国多么美好，你已经超出了人间**的质头，为何还要亲自去人间，卷入那不可知的绣争中呢？”
阿蒙笑了笑：“因为我还有誓愿未求证，阿努与安．拉为何又要离去呢、马尔都克与亩剪为何又要现身人间昵？答案是类似的。“穆芸手指着某处虚空道：“那就是你遇虱的宙斯吗？他现在是一位国王，正在战场上与马尔都克交锋昵。”
阿蒙也看见了人间某处，那里正在发生一场激烈的战争。波兹大帝大流士率领着他那所向无敌的万人队，正在进攻一个关隘。而防守关隘的主帅赫然就是阿蒙曾在酒馆中所遇到a那位中年男子，他的名字并不叫宙斯，而叫歹｜．奥尼。
希顿联合王国并不是一个统一的国家的棚念，而更接近于信奉同一神系神灵的国度地坷概念，它的结构比原先的巴伦王国更加松散，存在着大大小小几十个王国。
所谓国王，其实际地位也就相当于一个城邦的城主，只不过他在这座城邦中享有类似匡王的权力。有的王国甚至只相当于一般的市锃大小，村镇那么大的领地统治者也自称国王。
很多国王并没有世系，掌握军事大权贵族或将领们在历史上轮番登位，王位多次更迭，这样的统治者在贤者口中也被称为僭主。整个希顿联合王国目前并没有统一的君主，而采彤类似城邦议会的形式协商联合王国中重要的事务，形成实际上的僭主共治。但这种共治的形式十分松散，还经常爆发内部冲突。
在这些大大的小小的王国中，有一个军事力量十分强大的王国叫基巴达，列奥尼就是女＇今的基巴达国王。
基巴达王国实行的是非常残暴的军国主义政策，基巴达公民就是为了战斗而生，体弱蓟不够强�
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