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天枢-第256部分
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奥西里斯以法杖一指阿尔忒弥斯，朝阿蒙道：“她是谁？你为何把她带到这里来、与我这样说话？我不认识这位女神，对她的话也不感兴趣！”
阿蒙苦笑道：”你没认出来啊？既然她自己不说，我也不好告诉你，否则会惹她不高兴的。其实你何必在意她是谁昵，只听她说的有没有道理不就得了？”
阿蒙没有告诉奥西里斯阿尔忒弥斯究竟是谁、又为何会来到冥府如此喝骂冥神？他不想惹她不高兴，那么言下之意，至于奥西里斯是否高兴，他却是不在意的。
阿尔忒弥斯眼中嘲讽之色更盛，手指奥西里斯连珠发箭般的问道：“我是谁，对你有区别吗？你现在是不是觉得很轻松，有一种终于解脱的感觉？因为塞特陨落了、九联神系的主神也换人了。压在心头的千年阴影消失了，你终于可以从冥府里走出来见人了。但是我想问问，你成为冥神苦修千年，自己应该清楚是为了什么？不觉得现在这一切很可笑吗，你的存在还有什么意义可言…”
奥西里斯凛然怒喝道：“我还是九联神系的冥神，我这里不需要你来指手画脚！”
阿尔忒弥斯突然笑出了声，一段信息印入了奥西里斯的灵魂，她并没有说自己是谁，却介绍了阿蒙上次离开冥府之后，众神之间发生的一系列变故，重点是阿蒙所获得的成就以及安．拉向阿蒙所出的请求，也算是解答了奥西里斯刚见面时提出的问题。
她的笑声如利刃，声声扎入奥西里斯的灵魂，又冷冷问道：“九联神系的冥神？你到现在还不清楚状况，不知道九联神系也即将不存在了吗？安一拉便是阿蒙之名，九联神国将被融入阿蒙的天国，你又何去何从？”
奥西里斯震惊当场，良久之后才向阿蒙躬身行礼道：“我没有做到的事情，您做到了；安一拉没有突破的境界，您突破了；伊西丝没有求证的成就，您求证了。一切竟然就发生在您离开冥府之后，再见时，您已将继承创世神对九联众神的承诺。”
阿蒙来的目的，就是要劝说奥西里斯接受自己的指引、成为天国中的天使。这可不是凡人之间臣服效忠，需要灵魂中有真正的誓愿，既无法勉强更不能伪饰。而听奥西里斯的话，他仿佛已经动念，就看阿蒙能够给他何种更新的指引了。
阿尔忒弥斯却截住话头喝道：“奥西里斯，你想接受怎样的指引呢？你的灵魂在这冥府中一片茫然，而你多年所谓的苦修又在求证什么，想明白了吗？当年阿蒙就是在这冥府中迎来了最终的考验，是你用**力将他送出了冥府之外，然后你知道发生了什么事吗？”
塞特来了，就守在罗尼河的人海口，想等着阿蒙返回人间的机会斩落他。而阿努纳启神系的恩里尔也来了，与塞特狼狈为奸。你当时在做什么昵？他们就在你的冥府外面，你却将自己封闭在这个所谓的冥神世界中视而不见。
我察觉不妙在不生不灭的永恒里找到阿蒙，守护他疗伤，穆芸女神尝试召唤之法，将阿蒙召唤到都克平原。你龟缩在冥府里、汲取亡灵的灵魂印迹自以为在修炼、自以为一切尽在掌握，实际上一切尽在逃避。
如今阿蒙斩落了塞特，真是你的解脱吗？
安一拉请求阿蒙融合九联神国，还需要众神能够且愿意接受阿蒙的指引。塞特被斩落了，唯一的障碍却成了你，因为你躲在这个冥府中一无所知。世间的生灵或许都有其存在的意义，而超脱永生的你，却成了一位多余的神灵！”
奥西里斯终于忍不住直接喝问道：“你究竟是谁？”
阿蒙却在旁边不紧不慢的插了一句莫名其妙的话：“冥神，我们会成为怎样的神灵，取决于我们怎样看待生灵。”
奥西里斯却似被点醒，看着阿尔忒弥斯愕然道：”贝斯特，你是贝斯特！”
阿尔忒弥斯又将一道信息印入了奥西里斯的灵魂，解释了一切的经过，同时瞪眼道：
“我就是贝斯特，你能怎样？不要这么看着我，请好好看着阿蒙再看看你自己。当初有一位凡人在人间挑战塞特，又乘坐冥府之舟来到这里。
他从这里出去，如今回来了，而你在做什么？你的存在根本毫无意义，今天的你更显多余。你建立冥府那虚幻的誓愿已经到了尽头，想知道这一切是如何发生的吗？那你请仔细回想，当初阿蒙与你冥府中部说了些什么！”
阿蒙当年在冥府中质问奥西里斯为何要那样对待贝斯特，曾对冥神说过一番话一一“奥西里斯，对你我无可指责，薛定谔也无可抱怨，她确实做出了自己的选择。其实我也了解一些真正超脱永生的神灵，他们只在神国中享受永生，并不勉强自己再做什么，而你还在冥府中苦苦修炼。
我也去过阿努纳启的冥府，确实不如你的九联冥府，那冥王埃雷彼也不如你。但是我想说，你这样的修炼也许还不如贝斯特做出的选择，更不如伊西丝的愿望。虽然贝斯特并非是超脱永生的神灵，但我觉得她最终的选择也许比你当初的选择更有意义。
如果就如你所说，新生是存在的，何苦不去选择新生呢？增长人世间的见知，最有价值的是自己的亲身体验与印证。虽然那样做可能让你永远迷失，似乎是一种陨落、似乎是放弃了永恒的生命，那位叫奥西里斯的神灵也有可能永远不在，但或许更接近真正的神性源流。”
当时的奥西里斯则轻蔑的反问阿蒙：“你居然想指点一位神灵的修炼？”
如今这段对话又在灵魂中响起，仿佛就是刚才的声音，但情况却已经发生了改变。阿蒙斩落了塞特，奥西里斯成为九联神国中多余的存在，需要接受阿蒙的指引。而阿蒙能给他怎样的指引，其实当时就说过了，就看奥西里斯是否遵从又能怎样去遵从？
阿尔忒弥斯来到冥府，没有与奥西里斯动手起冲突，但是刚才的喝问，却等于将一位神灵的存在逼到了重新接受考问的境地。奥西里斯长叹一声，身形化为一片黑烟向四面八方激散而去，无形的黑烟也穿过了阿蒙与阿尔忒弥斯的身形。
阿蒙晃了晃才站稳，他感受到了奥西里斯的灵魂印迹，包括奥西里斯成为冥神前后的一切修炼印证，以及一生中的所思所想，他听见了奥西里斯最后的声音：“我也不知将去往何处，灵魂印记也将散尽，只留这最后的心境。
我不愿去你的天国，也不想成为九联众神中多余的存在。如果还有可能成为一个未知者，甚至不想再见到你。”
奥西里斯就这样离去了，这个结果也许令人目瞪口呆。他是冥神，也是九联众神中最了解灵魂的神灵，他最后的话表达了很复杂的含义一一凡人的逝去，还可能有灵魂的新生，当新的生灵有幸度过生生不息的考验时，还会窥见过往的灵魂印迹、感受种种玄妙的前因后果。
但神灵的却不同，因为他们本已超脱永生，一旦陨落，世间就再也不会有这位神灵。
世间可能有生灵新生，也可能永远没有，但再无论如何，那神灵的灵魂印迹已不存在。
若有一位新的生灵出现，可能只是隐约感悟到当初殒落时的心境。就算这生灵能够再度取得超脱永生的成就，但已完全是另一位神灵。
奥西里斯的情况和当年的阿尔忒弥斯有所不同。当年的阿尔忒弥斯并未陨落，她只是以灵魂新生的方式来到人间成了一只猫，当她的印证圆满或那只猫的生命结束，阿尔忒弥斯自会回到奥林匹斯神国。而奥西里斯是离开了，这位神灵从此不复存在。
阿蒙扭头看着阿尔忒弥斯，问了一句：
“你解气了？”
在世人看来，奥西里斯这位冥神竟然是被阿尔忒弥斯给骂“死”的，这简直匪夷所思。
阿尔忒弥斯此刻的神情又颇有点像当年的薛定谔，鼓着腮帮子答道：“那是他自己的选择，他面对我的喝问时，就像我当初的处境。我只不过是还他一个结果而已，并没有逼迫之意！”
阿蒙叹息道：“我并没有打算逼迫奥西里靳，只是劝说他接受另一种指引，得到真正的解脱。而你可够厉害的，一番话令他自斩而去。但从恩怨源头论，倒也不能说谁是谁非。”
阿尔忒弥斯一缩肩膀，半转身将脸埋在阿蒙的胸前道：“薛定谔哪有那么厉害？只因为你在身边，才会显得厉害。你来就是解决问题的，奥西里靳自斩不是一样解决了吗？如今冥神已殒落，这座冥府你打算怎么处置昵？”
阿蒙伸出右手拍抚着她的后背道：“你只顾着出气了，却没有注意周围的变化。“
（未完待续）
277、一体两面
阿尔忒弥斯在阿蒙怀中抬起头，首先看见了阿蒙的左手。WWw。他的掌心里飞出一个光球，悬浮的光球放大，化成了一个小巧玲珑的天平模样，正是奥西里斯用来打造冥府中枢的那件神器。阿蒙将这件神器从冥府深处盲接取了出来，支撑整个冥府结界的阵枢消失了，但这个冥府却没有崩塌，因为阿蒙开创了另一座“冥府”将之融合。
取出神器、转化与融合冥府的过程，对这件神器也是一种重新的祭炼，阿蒙将它递给阿尔忒弥斯道：“不论怎么说，至少在世人看来，奥西里斯是被你骂死了，它应该是你的战利品。此物我已祭炼抹去灵魂印记，名为审判天平。”
阿尔忒弥斯问了一句：“你自己不留着？”
阿蒙摇了摇头：“应该是你拿走它。”
阿尔忒弥斯接过审判天平道：“那我就峻下了，正巧奥林匹斯诸神中有一人想要这件夺西，这位神灵跟你还有点关系呢，她取走此物也有道理。反正留在你手里，也说不定会交纶哪位门徒。”
阿蒙好奇的追问道：“哦，奥林匹斯神国中还有一位女神与我有关？她是哪位神灵，这又是怎么回事？”
阿尔忒弥斯轻轻摇了摇头道：“你不是奥林匹斯诸神，神系内的秘密我不方便告诉你，等你见到她自会明白的。”说话间抬头望向匹周，忽然又发出了一声惊呼。
只见冥府已经在无声无息中改变了模样，他们脚下的那巨大的天平已经消失了，两人黄然站在一条奇异的分界线上。左边是蓝天E云、近处铺展的绿草如荫，远处山间繁花f【）锦，流水声像欢快的乐曲隐约在风中飘荡。
而右边不远有一棵树，光秃秃的树枝焦灰色没有一片叶子，奇形怪状的枝权像一只怪巾伸向天空，灼热的浓烟带着火光从树下冒起，就像地底无尽深处在燃烧。不远处有一条'p流，河中流淌的是污黑色的火油状液体，河涌的表面还在燃烧，所过之处一片死亡焦灼的气息。放眼望去都是这样的场景，仿佛无边无际。
阿尔忒弥斯喃喃道：“这就是你所谓的天堂与地狱吗？它们竟然是同一个地方！”
阿蒙微微一笑：“对呀，它本就是汲取了天枢大陆各神系的冥府的构造经验，被我重耔创造，毕竟还是亡灵的归宿，仍然是另一种冥府。”
阿尔忒弥斯又说道：“冥府称为地狱，这倒不令人惊奇，但你所创造的冥府又称为天堂，那也是你的神国啊，实在令人想像不到。”
阿蒙一笑：“管它是天堂还是地狱，按你的习惯就称它为冥府便是，看出有什么不同了吗？”
阿尔忒弥斯眯起眼睛道：“我曾见过奥材匹斯神系冥王哈德斯的冥府，也曾身为贝斯牦为九联神系冥神奥西里斯守护冥府，而且也知道阿努纳启神系埃雷彼的冥府是怎么回事。孤些冥府与这里一样都是接引亡灵的，但有个最大的区别。
冥府向来是冥王的神力源泉之领域，不论亡灵在冥府中会有什么样的遭遇，而冥府主要是为了冥神所建，冥神是每个神系中修炼亡贡神术的神灵。你这里则不同，它主要是为了亡灵所建，所谓的冥神只成了观望者与指引者，你究竟是受了谁的启发？”
阿蒙解释道：“我曾见过一位叫无量光的大觉悟者，这是受他的座下弟子大愿地藏的启发。”
冥府究竟是为冥神所建还是为亡灵所建？
这似乎从来都不是问题，现有的神系中部有冥府接引信众的亡灵。冥府对神系很重要，因失它掌握了几乎人间一切的秘密，以另一种方式去坚定人们对神灵的信念，因为生死的问题声来都是人们的终极思考。而另一方面，冥府也是冥王的神力源泉之领域，人们所畏惧的也许是冥王的意志。
但是大愿地藏曾向阿蒙显示过他发愿创建的幽冥世界，与阿蒙所知的冥府则截然不同，大愿地藏在幽冥世界中观照亡灵，虽然也是他的一种发愿修行，但冥府本身就是为了那些亡灵所开创，使这些亡灵能够感悟无量光在世la留下的某种指引，而非为了大愿地藏本人。
阿蒙所创造的这个冥府也是为此，它主要并不是为了神灵的存在而存在，而是为了来蛩这里的亡灵，或见证向往或接受某种审判。L这冥府里没有法官，所谓的审判者是亡灵富身，这又借鉴了原九联冥府中那个巨大天平能妙用。
阿蒙创建一体两面的天堂地狱，与大愿地藏的幽冥世界又有什么不同？幽冥世界中见证的是“轮回”，而天堂地狱中见证的是“聿判”。
亡灵进入幽冥世界，进入的是大愿地藏所称中阴光明境，瞬间一生的经历清晰回现，这一生中所不明了的事情此刻也会明了。亡灵会回忆起所有经历过的任何事，还包含自己给弦他人留下的感受、他人对自己真实的心念笔等。
这一瞬间的感慨是难以形容的，然后就jj2回心与悔恨心就会交替生出。几乎每个人都会想一个问题一一假如这一生重来会怎样？此窟一起，中阴光明境就会回转，就像他的一生真的重来一遍。
这个世界上的很多人都有重生之愿，平时日时常有一种幻想，假如回到过去重新来过，又该怎样怎样。有时候设想的是自己这一生重来，有时候则化转为另一种愿望，穿越到历蔓上的某个年代，将整个世界的背景重来一遍。
这两种想法其实是一回事，只是基于不同的发愿。
第一种发愿是基于自己这一生的际遇中眺遗憾，对自己所作所为的一种重新设想。第二种发愿是对自己所处的历史时代背景的一种遗憾，对身外的世界所做的一种重新设想。但这两种愿望都来源于一个发端，就是轮回心。
人们活在世上的时候，轮回心只是一种空想或者向往，但逝去的亡灵进入中阴光明境，却能见证这种轮回心。
但有一个事实不以人们的发愿为转移，那就是当一个人真的见证轮回心之后，未必能；蔗除抱憾，未卜先知并不能真正的改变自己；l超越一个时代回到过去，也并不能真正超出fff所来源的那个时代，如果他还是那样一个人的话。
亡灵在中阴光明境中见证轮回心时，就偈人生重来，求财者可能得财、求名者可能fE名、有人会拥有千财万富、有人可能会建立不世功勋。有人可能会君临天下，自以为杀伐在手威慑众生；有人可能会戾气肆溢，自以为街念通畅纵横无忌。
但中阴光明境并不仅见证轮回心，也见证悔恨心。所谓悔恨心并不是这个人自己心中眺悔恨，而是他留下的印迹反照自身、无所暹形。他如何对侍世界，世界就如何看待他；fff给世界中留下什么痕迹，世界就会印人他的贡魂什么感受。
中阴光明境是灵魂重新的见证，一切都会反射回来，让自己真实的感受清楚，是无法厍语言形容的。一个人活在世上只是空想的话，感受不到这一切
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