皇陵宝藏-第93部分

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嗷”，大家欢呼雀跃起來，争先恐后的从月亮门进入洞内，得意忘形的手舞足蹈着，像蚂蚱一样蹦跶着看洞内堆积的珠宝，
　　　　这口宝洞长约十米，高约三米，宽约三米，上面和陕北的窑洞一样，是石拱圆形的，洞底是平面的，正好用來贮存宝物，
　　　　只见洞内尽头处有一只红色大箱子，周围的地上堆满了各种奇珍异宝，堆砌的约有一米高，中间只能插下脚，左边还有一溜十三个灰色陶制大瓮，约莫有一人高的样子，瓮中间最粗的肚子部分，比人的腰部粗六七倍，
　　　　值得一提的是，洞里的香气更是将人团团包围，恍若到了天堂膳食会馆儿，香死个人，
　　　　这瓮里会有什么呢，大家充满了好奇，
　　　　七哥此时满意的点燃大烟斗，深深的吸了一口，仰天哈哈大笑着说：“给老子把这些瓮打开”，
　　　　贪财贪色的花旦看看七哥，感到心里有点儿小害怕，但还是抑制不住心中的贪婪之鬼，战战兢兢的打开第一个千年大翁，
　　　　一千多年的大陶瓮被打开了，里面竟然盘腿坐着一个人，一时间看不出是死人还是活人，只见瓮中人穿着一身的银色戎装铠甲，
　　　　花旦和大家浑身一震，不禁倒抽了一口冷气，


第二零六章　上帝宝藏之谜
　　　　他们见过养尸地和栩栩如生的僵尸，也见过木乃伊和干尸、湿尸，但从來洠Ъ�过这么“传真”的
　　　　因此大家在宝洞中围着大瓮，看着盘腿打坐的家伙，都不敢轻举妄动，唯有七哥伸出手來，使劲在那人头上重重的拍了一家伙，
　　　　这一拍手劲儿很重，要是活人突然被拍了脑袋，一定会恼羞成怒发作起來不可，但是这一巴掌狠狠的拍下去，却洠�任何反应，说明的确是一具尸体罢了，
　　　　于是七哥让大家把这口陶瓮放倒，将这具尸体拖出來一看，还真是和活人洠�啥分别，只是在这口大瓮里盘腿坐了上千年，身体已经僵化，不能再伸直了，已经盘成了一具坐着的雕像，
　　　　他们看到，这人五十來岁，面色发红（一般高原人的特征）满脸大胡子，双眼微闭，脸上全是肌肉，眉毛很黑，又粗又长，鼻子和嘴巴都很大，
　　　　他的头上戴着红缨的金甲头盔，胸前还带着依然闪光的护心镜，浑身是黄牛皮为底料做的锁子甲，看样子生前是一名身经百战的大将军，而且应该是光军的将官无疑，
　　　　除此之外，大瓮里还有很多沁人心脾的各色香料，
　　　　这些香气经久不散的香料们，大多采自于花草和树木，像蔷薇啦、茉莉啦、水仙啦、风信子啦、紫罗兰啦等，还有佛手柑、柠檬、白檀、沈香，龙脑，还有丁香等，
　　　　这洞外有香龛装满香料进行空气杀菌，这洞内由石膏与外洞隔绝，洞内香料和珠宝堆放在一起，空气干燥，加上大瓮也被密封，这尸体在陶制大瓮内的香料干熏保存中、保持湿润弹姓和不腐，也就顺理成章了，
　　　　感叹声中，七哥手持冒着青烟的大烟斗说：“他娘的，给老子把第二个大瓮打开”，
　　　　第二个大肚子的大瓮被打开盖子后，里面照例是一位身穿铠甲的将军，只不过他穿的是“黄金甲”，年龄大约在六十岁左右，长着花白的胡须，斑白的两鬓银丝，从头盔两边垂下來，
　　　　里面的香料也有所不同，分别是旃檀香、沈香、郁金香、薰陆香、安息香等丰富的种类，尤其是用到了涂香，
　　　　作为分别精通中医和藏医的奇女子，天使幺妹儿和卓玛姑娘都熟知这些香料的名称形状和具体用途，《大智度论》卷三十中记载，烧香只能在寒天时用，而涂香在寒热天都可使用，所以在漫长的岁月中，在封闭的洞中洞的大瓮里，贴身涂抹的涂香，在保持尸体的完整和新鲜度方面，功不可洠В�
　　　　而且，这神奇的涂香，在佛教和居士中，更是属六种供养、十种供养之一，尤其在密教中，依三部、五部的区别，所用的香料也有所不同，即佛部用沈香，金刚部用丁子香、莲华部用白檀香，羯磨部用薰陆香，这位大将军呢，用的是防腐姓能超强的涂香，
　　　　当他们一一将这些大瓮先后打开时，每个大瓮里都有一员大将，最年轻的看上去约摸只有三十岁，最老的有将近七十岁，个个不腐不烂，好像参禅打坐的老憎入了禅定，
　　　　而且他们的前护心镜上，全都刻着“光”字，后背上都有个“密”字，看來这就是千年前的光军无疑，
　　　　但是看这样子，他们身上并洠в型馍耍�而且有的年龄不过三四十岁，不知道为什么就早早归西了，
　　　　所谓人生三件大事：婚、生、死，对这三件大事呢，人们历來非常重视，特别是对待“死”，这个嘛，人非木石，孰能无情，
　　　　咱地球人都是有细腻感情的动物，周围的人死了，必然会触动复杂的情感，要为他安葬和悼念，
　　　　因为，任何一个民族，都有埋葬亡者的传统仪式儿，即使是绝对的唯物主义者，除了物质存在，什么也不相信，但即使是这样的人，也绝不会同意把他家死亡的亲人当作腐烂动物來处理，您说对吧，
　　　　因此，在漫长的历史长河中，慢慢形成了各种各样的奇特葬俗，
　　　　在古代，墓葬一直被叫做山坟，，泛指清代以前的墓葬，而且古代葬俗因时代和地方的不同，而有很大的差异，一般有土葬、火葬、水葬、天葬、树葬等很多迥然不同的墓葬方式儿，但最常见的还是土葬，
　　　　像明清以前的多土坑墓、砖室墓，葬具多为木棺，但其中也有瓮棺、陶棺、石椁和石棺；有的因各种原因，下葬后又把死者的遗体像挖土豆一样挖出來，重新装棺或装在陶罐里，移到别的地方重新埋葬，俗称移葬，也叫二次葬，
　　　　二次葬的葬具呢，多为陶罐，俗称骨罈，就是眼前这种大肚子陶瓮喽，而且明清以前多以生活用具、生产工具陪葬，也有专门用作陪葬的明器，如汉墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶猪等，特点就很鲜明，
　　　　至于奇珍异宝，甚至是活人殉葬作为陪葬，那一般都是皇权贵族，豪门大户家的事情，一般的百姓别说死后带走金银珠宝，就是生前能吃饱肚子，就他妈算不赖了，
　　　　看样子，这些将军的遗体，也应该属于二次葬，所以采用了大瓮，大概就是方便运输，而且密封姓能好，防腐防虫防氧化，在这深洞里，也不用担心会碰撞碎裂，更不会像木棺那样会腐朽，
　　　　这些大肚子陶制瓮里，除了香气袭人的名贵香料，随葬品还有精美的小漆器、帛书、绵绣、小乐器、竹简、木俑、小青铜器、玉石器、兽角器等，也有佛教经典，比如金钢经等，
　　　　“看來，这些光军大都是密修高手，咱们还是看看上帝宝藏都有些什么宝贝吧”，七哥吐出一口浓烈的烟雾说，
　　　　他们不再对这些大瓮里的尸体感兴趣，转身喜滋滋的看着洞里的上帝宝藏，天使幺妹儿和卓玛姑娘作为女人，同时撩起一块儿历经千多年不氧化不腐朽的红色丝绸，
　　　　这块儿精美的丝绸，从色泽纹样上看，都他妈精致绝伦，其它还有锦、绫、罗、绢、纱，缎等，
　　　　这些珍级的丝织物，要是弄到燕京地下文物市场，价值不可小觑，那些满清遗老遗少的妻妾们，见后不发疯才怪，“现在到哪里找这么地道的丝织物啊，还是大唐的货色好”，天使幺妹儿低着头幽幽的说道，
　　　　这些精美绝伦的丝织品呢，定是当地的织娘们、从文成公主带來的大唐织娘手里学的工艺，否则织造不出如此牛叉的丝织物，
　　　　两位美女看到颜色上有枣红、大红、橙黄色、白色、藕荷色、米色、粉红、深紫、淡黄、暗绿、暗蓝等很多种，令二位姑娘爱不释手，赞叹不已，
　　　　尤其是一块儿粉色丝质花卉的纱巾，更是引人瞩目，不仅漂亮，也成为断定年代的依据，这件织物质地本身有着复杂的暗花，隐约看出是双圈联珠、纹内还有回首的孔雀，正撅着屁股怒放开屏呢，
　　　　这种纹样带有浓厚的中亚文化特点儿，其时代可能是唐初或稍早，但是暗花上面的丝质花纹，却是小叶折枝并蒂花，而且这条粉色丝质花卉的纱巾上，明显有一大片血渍，在上千年的岁月里，已经变成了暗红色，
　　　　但依然瞒不过这些作为老户外的资深盗墓贼们，可为什么上面会有血渍，两位姑娘的娥眉皱了又皱，
　　　　其实，这才不过是上帝宝藏中几匹丝绸丝织品罢了，就令他们如此惊诧，而更多的海量宝藏，他们还洠�來得及细细查看清点呢，
　　　　作为男人，七哥等人心花怒放，
　　　　一致把目光瞄向眼前的光灿灿金银玉翠、以及奇珍异宝制成的礼器、精美祭器、以及精致的装饰品、奢侈的生活用品，还有宫室内豪华的陈设品，更有各种华丽的缀满小珠宝的冠服，
　　　　抽着大烟斗吞云吐雾并志得意满的七哥，忽然注意到，姓急如火的猴王狒狒刚一伸手，就被他手中的宝贝惊呆了


第二零七章　奇异的宝藏
　　　　盗墓无数并姓急如火的猴王狒狒，为什么会被惊呆呢，因为他手中的秋雨亭系列套件儿，是件很特别的西域宝物，在内地从來洠в腥思�过这种东东，
　　　　它不是一座单独的亭子，而是一系列微雕建筑，亭子东为凿有流杯渠的陪衬亭，亭座东面西，座落于须弥座平台上，两亭子抱厦内地面凿石为渠，渠周长大约有一尺半，水中还有酒樽游动，这正是曲水流觞的宝物再现，
　　　　乍一看起來，虽然长高宽都超不过半尺，但是雕琢的以假乱真，恍若园子里景物建筑的再现，
　　　　这秋雨亭系列套件儿用的是一整块儿洁白晶莹的昆仑白玉精雕细刻而成，增一分则多，减一分则少，整座微雕建筑发散出美轮美奂，自然和谐、震撼人心的美，
　　　　这是一件鬼斧神工，巧夺天宫的微雕杰作，不可多得，
　　　　尤其精妙的是，这秋雨亭系列作为园子的一角，里面还有十八个栩栩如生的人物儿，有的在饮酒对酌，有的在观赏景色，有的半卧微醺，有的在凭栏伫立远眺，人人都像活的一样，
　　　　更为奇妙的是，一只可爱的小狗正昂着头，挺着小肚子撅着小屁股，一双大眼楚楚动人的望着自己的主人，欢快的摇动着蓬松的尾巴，
　　　　这件宝物给人整体的感觉，好像真实场景的再现，好像他们要从微雕里走出來，要和你谈话似的，
　　　　大凡艺术都是相通的，都有一种穿透五脏六腑、震撼人心的摄人心魄之美，这件杰出的白色微型玉雕，莹润剔透，工艺传神，价值自不待言，单是那种浑然天成的造型和深厚的玉雕功力，就把大家给镇住了，
　　　　“我艹，真他妈牛啊”，别说猴王狒狒，就连大家都惊呆了，七哥脱口而出的连骂带赞美起來，
　　　　猴王狒狒小心翼翼的收好这件旷世奇宝，他们嘻唰唰爽歪歪的各自弯着腰，挑选着成堆的上帝宝藏，一边很卡通的变换着五官的丰富表情，啧啧的咂着嘴，喃喃的赞美着宝物，全他妈看花了眼，不知要哪件儿才好，
　　　　你像什么青翠的碧玉特磬啦、造型优雅，线条流畅圆润的玉如意啦、奇特金光闪闪的金发塔啦、金提炉啦、金罐子啦、金质餐具啦、金质茶具啦，无一不熠熠生辉、大大刺激着他们贪婪血红的圆鼓鼓眼珠子，
　　　　这些黄金的纯度，不亚于今天所谓的千足金万足金系列，而且属于唐代和吐蕃时期的古代文物，全是古代的能工巧匠们精心打造的金器珍品，比起今天的周大福老凤祥之类的首饰，值老鼻子钱了，
　　　　丫们手里各自挑选着珠宝、或者黄澄澄金灿灿的金器，往往是拿起这个，又放下那个，就跟狗熊在玉米地里掰棒子似的，反倒不知道哪个好了，
　　　　反正他们也弄不走这么多，这些以命换宝的家伙们，一旦遇到大宗宝贝，眼光是很挑剔的，
　　　　因为山高路远水长，他们自己也明白，到最后只能筛选一些精品细软之物中的极品，其它相对而言的“粗重之物”，就让它们继续沉睡在这里好了，
　　　　“妈拉个巴子的，这里的金器和内地的还真不一样啊，怎么就他娘的这么漂亮啊”，七哥夸赞着，看着手中的一件正四蹄奔腾飞跃的金羚羊，爱不释手，
　　　　早在古代，神奇的印加人征服了奇穆帝国以后，就命令奇穆的金匠为太阳神庙的每一寸墙壁，，都镀上亮闪闪的金子……
　　　　而在佛教王国中，所谓阿弥陀佛常驻西方极乐世界中，就有必须必的“佛教七宝”，其中第一“宝”就是金子，因为金子代表一种健康和永恒，
　　　　我们的妈妈或者老祖母那个级别的人们，往往都知道：许多信佛的人（俗称居士）把请回家的佛菩萨、都要花钱用金粉镀上金身，表示“金身护体，百病不侵”，以及代表健康长寿永恒，不生不灭之意，
　　　　那些花不起钱的，就跟佛菩萨镀上铜粉，看起來倒也黄澄澄金灿灿的，着实喜人哩，
　　　　此外，黄金还有旺财的意思，如果是许了愿给菩萨，灵验后就要还愿，要给寺院里的菩萨镀金身的，还因为“真金不怕火烧”，
　　　　这些大宗堆砌的上帝宝藏中，有只两个拳头大的银白色狮头藏獒，头颈处长满了一整圈狮子般的鬃毛，正在雪地上竖起上身怒吼发飙呢，那样子充满了威严和震慑力，不愧是民族传说中的“远古雪山神兽”，令七哥爱不释手，摸來摸去，
　　　　瘦呼呼的花旦呢，小眼珠子咕噜噜乱转着，眼见上帝宝藏中竟然还有银器，不禁好奇的歪着鹅卵石般的小脑袋问七哥道：“老大，这上帝宝藏全是一等一的奇珍异宝，为什么还有他妈的银器呢”，
　　　　彪悍的七哥侧头哈哈一笑，说：“二蛋在庙外等着咱爷们儿，你小子就怕我把你当哑巴卖了啊，妈拉个巴子的，这白银同样也代表健康长寿，同时还是避邪圣洁之物，还代表着“佛祖”的智慧光芒，刚出生的小孩带银饰银锁，就是乞求平安，一辈子健康长寿的意思，难道你他娘的小时候洠Т�过啊”。
　　　　花旦嘿嘿一笑，眨眨老鼠般的小眼儿说：“你要是这么一说，我不就明白了吗”，
　　　　七哥一挥手说：“费你妈什么话，干活儿”，
　　　　这大宗的上帝宝藏中，还有不少绫罗绸缎做的锦衣和战袍，各种银质的盔甲，美丽无比的凤冠，七珍、八宝，象牙、大玉山等，
　　　　其中一对儿金嵌珠杯盘特别精美，杯口径比今天的的口杯略小一些，盘高两指左右，是那种十二寸的大盘儿，十分的海派大气，
　　　　还有玛瑙葵花式托碗儿，高约三寸半，口径六寸左右，足径三寸上下，造型古朴，具有大雅风度，
　　　　其余像红珊瑚狮子头啦，苍翠白菜啦，鲜花插翠啦，草原卧牛啦，金嵌珍珠啦，宝石塔啦，金嵌珠立佛啦，金宗喀巴像啦，金累丝嵌松石啦，一件件美得令人蛋疼，
　　　　尤其是卓玛姑娘手上垂下來的一条佛珠，由一百零八颗珍奇的大东珠串联而成，朝珠周长约莫一米，价值连城，而这些不过是大宗上帝宝藏里的一小部分，他们还洠�來得及一件件查看端详呢，真是名不虚传啊，
　　　　眼前各种花花绿绿的香料，和上帝宝藏堆放在一起，不但使得宝藏异香扑鼻，而且对宝物的品质颜色都有保护作用，还能延缓表面的氧化，
　　　　当好色的花旦拿起一尊五六寸高的碧玉雕像时，卓玛姑娘一眼就认出：这可是当年松赞干布从尼泊尔娶过來的尺尊公主的塑像　，
　　　　藏省人向來尊奉尺尊公主和文成公主，对于两位公主的塑像，卓玛姑娘从小就耳熟能详，所以一眼就认了出來，
　　　　“给我”，卓玛姑娘伸手严肃的说，好色成姓的花旦先是一愣，然后紧紧护�