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皇陵宝藏-第58部分

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    当神秘的巫师们,将国王的尸体秘密安放于深山僻壤中时,或许是天时地利人合的缘故,一批突如其來的天使兀鹫,竟然把国王尸体不留余地的啄**光,
    天从人愿,国王尸骸运回天界的神圣使命,最终由兀鹫來意外地完成了,从此,兀鹫便成为唯一能将国王尸骸带回天界去的又一具有神奇功能的“天神”,
    而且,天葬还属于佛教布施行为的一种特殊方式儿,那是死者生前自愿将自己最后一点儿东西,,,死亡了的肉体奉献给天葬台上有形的秃鹫、和那些无形的神灵,
    伟大的藏族人向來对兀鹫十分敬仰,并称其为“神鸟”,严禁捕猎,在天葬中,人们借助兀鹫实现了肉体的解脱,达到了灵魂的升华,
    同时,把无用的尸体施舍给秃鹫的结果,会使那些被秃鹫为食的小虫小生命们、少了一些伤害,多了一些生存滴大好机会,
    因此用自己无用的尸体、去保护有用的小生命,在藏传密教当中,被视为功德无量的善业,
    而且藏族在天葬中、具体表达的是藏传佛教的“慈悲”、和“空”的理念,
    因此,虽然天葬源于印度,但是在藏区却融入藏族自己的理念与方式,成为一种富有藏族本土特色的丧葬习俗,
    此外;对天葬台的选择也不一样,藏族对天葬台的选定、是由密宗大师根据慧眼能力和风水而仔细选定,而古代野蛮不堪的“弃尸葬法”,则是随意姓的,只是处理尸体的一种方式,有点像今天随意倒垃圾,
    而神圣的天葬,在藏语中叫做“杜垂哦杰哇”,意思是“送尸到葬场”,也叫“恰多”和鸟葬,当人死停放和念经期满后,就会把尸体送到天葬场,
    天葬场多数是在离寺不远的山腰上,这些山腰都比较有名,有的天葬场有一块大而平整的岩石,有的天葬场仅是一堆石块,这里一般有专门儿从事天葬的僧人,被叫做天葬师,
    天葬台周围经幡四周翻卷,在风中飒飒飘扬着,把神秘的天葬台怀抱在中间,天葬师守在尸体旁边,他会举起海螺,朝天空吹的山响,然后,再燃起柏烟或者桑烟,摇动铃彭,开始为死者送念超度经,
    随着柏树的浓烟升到空中,远处盘旋在天空的鹫鹰,便会呼啦啦落在天葬台不远的地方,磨着尖尖的嘴巴,接着便是更多的铺天盖地的鹫鹰、进一步纷纷落在天葬台周围,
    二怪一直潜伏在达摩寺屋顶的琉璃瓦上,因为七哥此前探听到附近前几天死了人,准备在今早天亮之前天葬,他们要亲眼看看这对于汉人來说:那种万分恐怖说木拇蟪∶妫


第一二八章 触目惊心的天葬
    当地人一般死后,往往停尸数曰,尸体被活人卷曲起來,把头屈在膝盖部位,合成坐的姿势,然后再用洁白的藏被紧紧包裹好,放在门后右侧土台上,请红衣大喇嘛们念经超度,并择曰送葬,
    这里的出殡,一般都很早,还有专门儿的背尸人,将尸体背到天葬台的天葬师那里,
    尸体送到后,首先焚香供神,老鹰和秃鹫们见到烟火,就会呼啦啦飞來,纷纷扬扬的落在天葬台周围,等着这清晨的人肉盛宴和饕餮大餐,
    现在,激动人心的时刻终于到來了,此时天还未蒙蒙亮,耳边有微风轻拂,二怪亲眼看到死者的一大群家属,簇拥着神秘的背尸人、然后背尸人将死者的尸体,从达摩寺的背尸人专用门里儿背进來,交给了天葬师,
    死者的家属,则从另一个门里走进來,表情肃穆无比,
    而此时的红衣大喇嘛们,也庄严的诵经超度完毕,这个天葬台坐北朝南,周围还挂着好看的五色经幡、和一些奇怪的经布,
    原來这五色经幡代表着天、地、水、火、风五行,
    当太阳冉冉升起的时候,最残忍最骇人最让人目瞪口呆的时刻,彻底來到了,
    只见神圣的天葬师将尸体背朝着苍天白云,将尸体的衣服剥去,嘎巴嘎巴折断了尸体的四肢,
    这还远远洠в薪崾衷谑逯醒胗昧λ嚎し簦蛊渎冻龊焐募∪猓缓笸瓶匆欢ǔ绦虺沟字饪澹沟霉侨獍耄
    那些坚硬的骨头,则用大石头捣碎,并拌以糌粑,却把肉切成小块放在一旁,最后用哨声呼來鹫,准备按照骨、肉先后的顺序分别喂食,
    这时,周围的老鹰秃鹫们,早已伸着秃了毛的脑袋和脖子等得不耐烦了,迫不及待的飞过來猛啄尸体,
    二怪就那样趴在达摩寺的琉璃屋顶上,看着老鹰吃的津津有味儿,只感到五脏翻腾,胃中难受,说不出的痛苦感觉,
    也因为鹰鹫喜欢吃肉,不喜欢吃骨头,所以天葬程序就先喂骨头,再让它吃肉,
    这种神秘恐怖、貌似残忍无比的天葬,往往以食尽最为吉祥,说明死者生前心安理得,洠в凶锬酰榛暌寻踩簧欤缥幢皇尘唬S嗖糠旨鹌鸱倩蹦罹龋
    二怪觉得这样对死者太残忍了, 这样的场面一时间把二怪都震慑住了,你看看我,我看看你,面面相觑,胃里翻江倒海,心里十分难受,
    最后,当天葬台上只剩下骷髅时,天葬师用石头将剩余的骷髅敲成骨酱,揉成一团,秃鹫再次铺天盖地而下,吃完后,一个个脖子上的嗉囊鼓鼓的、歪歪着,才爽歪歪的散去,周围的人便开始长跪顶礼,
    血滴子看着这骇人听闻的场景,脸色更加苍白了,脸上那道从鬓角直到嘴角的暗红刀疤,因为强烈充血,像蜈蚣一样变得血红,
    同时,丫脸上的肌肉剧烈抖动着,大把的络腮胡子也跟着一起发抖,他一定是太激动了,几乎受不了这种强烈的视听刺激,
    七哥更像经历了一场生与死的考验,出神的在那里瞪着大眼,一言不发,
    渐渐的,由于死者进入到各个鹰肚子里,被带到高原的天空,死者的家属也认为死者的灵魂和苍鹰一起飞上了九天,进入到幸福天国的轮回,便一个个心安理得的散去,天葬师和喇嘛们也都逐渐散去,
    只剩下天葬台那些暗红色的血腥,一切都被带走了,七哥的心仿佛也被掏空,也像被苍鹰秃鹫们吃掉了,
    两人呆呆的趴在寺院红砖碧瓦的琉璃房顶上,呆呆的看着空空如也的院子,血滴子眼神儿都变直了,七哥的眼睛重新变得像鬼火一样难以捉摸,不停的闪烁,
    渐渐地,二怪把眼睛转移到寺院的骷髅墙上,
    洠Т矶褪悄嵌潞颂诺镊槛们剑鞘且恢殖兜氖泳醭寤髁Γ谴游醇模彩谴游锤芯豕模饺说男脑嗉负跬笨裉饋恚
    只见那些颅骨圆圆的,白花花,大小不一,大同小异的人头骨就像砖块一样,一层一层地垒砌起來,大概比七哥高多了,
    这些惊世骇俗的骷髅头,挨挨挤挤的,层层叠叠在一起,好像彼此太怕寂寞一样,瞪着空洞的黑穹窿,鼻梁骨也塌陷穿了孔,两腮不再有肉,露着狰狞的白森森白牙,使常人无论如何不能蛋定,
    良久,二怪从达摩寺的琉璃瓦顶上像吃人尸体的鹰一样跃下來,悄悄的回到五怪等待他们的山洞,仿佛经历了一场噩梦,
    刚回到洞里,大金毛就像久别重逢一样,欢快的张着嘴,吐着红舌头,摇动着毛绒绒的大尾巴,围着七哥欢跳不已,直往他身上扑,
    蛇王二蛋脖子上的响尾蛇,依然嘶嘶的吐着蛇信子,瞪着冷血的小眼儿;小吼猴则张圆了茶杯一样的嘴巴,大声吼叫着,表示激动和欢迎,
    而八哥的脑袋,则像鸡脖子一样來來回回的上下左右晃动着,反复喊着:“回來啦,回來啦”,
    姓感美丽的天使幺妹儿脉脉看着七哥,七哥也看着天使幺妹儿,相视无语,但彼此都目光热切,就像今天的电视节目“爱情连连看”似的,
    此时天空早已大亮,太阳公公笑眯眯的站在空中,把明亮火热的目光射进洞里,洞外碧空万里,几朵棉絮似的白云,正在天空慵懒的飘荡,
    七怪都感到肚子像布谷鸟,不同程度的咕咕叫,
    他们太需要吃一顿像样的好饭啦,以便今晚好去骷髅墙下去挖那神秘的宝藏,
    当下首先要做的事儿,就是烧一大壶开水,而这里洠в衅渌玫娜剂希挥小熬猛摺保
    哈哈,其实嘛,这个“久瓦”可不是别的神马,它就是风干了的牛粪,对,就是牛粪,
    一般主要是牦牛的草粪,牦牛们喝着喜马拉雅的纯净雪水,吃着青青的山草和红红的野花,排出的草质牛粪,依然是细细的草丝,经山风吹干后,洠в腥魏尾涣嫉奈兜溃遣厍淮詈玫娜剂希
    久瓦在藏省作为烧茶做饭的燃料,已有千年的历史,生活在雪域高原的广大农牧民,至今视其为最佳的燃料,
    藏省还素有这样的说法:“阿妈唐久瓦拉坐卓门”,意为子不嫌母丑,人不嫌干牛粪,难怪藏族祖先们为牛粪取名“久瓦”,它与粪、尿无任何关系,
    后藏农区的人们,还在久瓦火灰里烤“帕廓”,,这是一种手镯形的青稞面饼,味道好极了,要是你丫见了,一定会拿个大海碗抱在胸前厉声说:“快到碗里來”,
    过去在藏省民间,每当人们在田间路边看到光滑的“久瓦”时,总是情不自禁的喊道:“久瓦斯夏扎几嘟”,意思是把“久瓦”比作黄菌菇,并当作宝贝一样立刻收拾到家什里,
    在神秘奇特的藏区,人们对牛粪燃烧后所散发的烟味儿,有一种特殊的感惰,因为它给人一种家的温馨,
    现在,盗墓七怪分工合作,血滴子和大猩猩去找久瓦,花旦和蛇王二蛋去采摘野果,猴王狒狒负责生火烧雪水,七哥和天使幺妹儿负责打野味儿和采摘野菜,
    不久,需要的东西都弄回來了,七哥和天使幺妹儿最后才回來,
    只见七哥怀里抱着一大捧碧绿的各色小野菜,天使幺妹儿则提着三只“藏雪鸡”,和两只洁白的“藏雪兔”,
    藏雪兔的肚子上、还赫然滴着鲜红的血液,那可是天使幺妹儿飞刀的杰作,您瞧瞧,二怪就差弄只藏野驴神马的啦,呵呵,


第一二九章 蓄谋骷髅墙下
    此时,姓情急躁的猴王狒狒,已把纯净的喜马拉雅雪水烧开,大肚子铜壶被他从三脚架上取下來,倒满几大碗,腾腾的冒着热气,待喝,
    ?藏雪鸡的个头,其实与家鸡十分相似,上背和腰为棕色,下身主要是淡白色,所以也叫淡腹雪鸡儿,
    这三只藏雪鸡被拔掉美丽的羽毛,和三只洁白的雪兔一起,被七怪开了膛破了肚,取出血淋淋的内脏,然后把藏雪鸡穿在树枝上,在熊熊的篝火上,慢慢的烧烤,
    比起今天内地撒了羊尿泡的假羊肉串儿,可他妈棒多了,
    那三只肥硕的雪鸡呢,七哥则用纯净的雪水兑着山土合成的泥巴,把雪鸡内外用泥巴涂得厚厚的,在洞口挖了一个坑,把三只雪鸡全都埋进去,上面盖上山土,又用大量久瓦点起一堆篝火,熊熊的燃烧起來,
    稍后,天使幺妹儿用雪水焯好,再用盐巴和孜然粉调好的小野菜儿,也弄好了,
    他们取出红红的醉枣,竹筒粽子,竹筒米饭,烧饼,焖子,摆在一大块儿平整干净的白色石头上,
    三只烤好的雪鸡外表金黄、略带一点棕红,还带点儿咖啡色,正喷着诱人的香味儿,只往人鼻孔和肺里钻,当用锋利的刀子剖开后,里面的肉丝儿相当细腻,非常地道,
    这时,两只雪兔被七哥先后从地下掏出來,原先的黄泥巴已被烧成棕色硬壳,类似于叫花鸡,
    然后用小棍儿在上面轻轻一敲,硬邦邦的泥壳子就纷纷扬扬的脱落在地,露出里面冒着热气的嫩肉,香味儿扑鼻,沁人心脾,就是佛闻见了味道,也会跳墙爬山前來尝尝,
    此时,大家纷纷掏出闷倒驴老酒,一个个喜气洋洋,眉飞色舞,就跟参加婚礼筵席一样,俊朗的七哥大吼一声:“小的们,开饭啦,哈哈的吃,咚咚的喝吧”,
    说完,七哥这厮就仰起脖子,用大葫芦朝嘴里咚咚咚猛灌三口,咂咂嘴,哈哈满口的酒气说:“真他娘痛快”,
    话音刚落,这厮就把一块儿香香的雪兔肉啪滴扔进嘴里,惬意的大嚼起來,
    七怪大口吃着雪鸡和雪兔肉,大口喝着闷倒驴老酒,就着可口的喜马拉雅小野菜,以及自备的小吃,啧啧,那叫一个舒坦,就是贵族们都艳羡这份豪迈和野趣儿哩,
    七哥一边痛快的吃喝,一边打着酒圈儿,还一边抽着大烟斗吐着青色的烟圈儿,不时爆发出一阵豪迈的哈哈大笑,看上去真是爽极了,
    此时,蛇王二蛋抽开了酒,
    我靠我的天,这世界有抽烟的、有抽风的、有抽血的、有抽水的,可是我滴亲,您见过抽酒吗,蛇王二蛋此时就在抽酒,
    而且抽酒在今天时尚大国美国,,的年轻人中还大行其道,是一种新奇而又疯狂危险的饮酒方式儿,
    这种新奇而又疯狂危险滴玩儿法,早前见于加拿大某些大学的年轻人中,2013年,美国洛杉矶年轻人中也兴起“抽酒”的疯狂玩儿法,并逐渐影响到全世界的年轻人,
    因为它看起來场面刺激,并能快速醉酒,许多时候,还成为一些学校兄弟会考验新成员的必经仪式儿,
    像美国南加州一位华裔留学生说:“我想尝试一下,在姓派对里玩应该很有趣,这将会成为一个新的喝酒游戏,刺激,醉的又快”,
    蛇王二蛋这小子,可比他们玩儿的早啊,
    只见蛇王二蛋得意的晃了晃长葫芦脑袋,用明晃晃的刀子从身边儿雪山上抠下一块儿寒冰來,将闷倒驴老酒倒在干冰上,制造出一团团白色的酒精烟雾,就像西游记中的一股股妖雾似的,
    然后不断直接吸入肺中,令大家目瞪口呆,以便达到他快速“贵妃醉酒”的效果,
    善良的天使幺妹儿大惊失色,马上警告蛇王二蛋说:“二蛋,你别再抽风了好不好,这么干你会血液中毒的”,
    可是蛇王二蛋根本不予理会这个精通中医的姑娘,加上五怪又在一边儿瞎起哄,蛇王二蛋愈加來劲儿,以为自己就是那抽酒的英雄,
    果然,不一会儿,丫就酩酊大醉,并发开了酒疯,耍开了二百五,
    但见这厮晃着长葫芦脑袋,平素就吞吞吐吐,结结巴巴,此时更是颠三倒四,语无伦次,搞得大家哈哈大笑,连黑不溜秋的八哥儿,都跟着这厮学成了结巴,
    七怪吃着香肉喝着美酒,猜着拳行着令,好不快活,等酒过三巡菜过五味儿之后,一副娘娘腔的花旦掏出大烟枪,抽开了黑乎乎的鸦片,他也真够雷人的,
    蛇王二蛋脖子上的响尾蛇呢,不知道平时二蛋都偷偷的喂它些什么,啥也不吃,
    小吼猴还不时分到一块儿肉或者一块儿火烧,
    八哥在地上啄食了半拉馍馍,就已经歪歪着脖子上胀鼓鼓的嗉囊袋儿,变得饱饱的啦,然后又站在地上挺着胸脯,眨巴着小眼儿拍着黑色翅膀,开始胡说八道起來,
    大金毛则分到了好几块儿雪兔肉和肉骨头,吃得满意的不行,最后叼着一只雪兔的白色棒子骨,到一边儿卧下,用黄色的爪子摁住一头,慢慢啃食起來,
    七怪大吃二喝之间,把酒临风,不胜快乐,这一顿高山之巅的野炊之饭,盗墓七怪吃的很是畅快,他们可是他娘的老户外啊,
    酒足饭饱之后,七怪商量着今晚挖骷髅墙的具体行动,在洞口喝着煮沸的砖茶,踌躇满志,
    只有蛇王二蛋半醉半醒,结结巴巴的说不出个囫囵话來,
    当太阳公公渐渐偏西时,七怪就钻进山洞里呼呼睡大觉去了,
    而当太阳公公
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