皇陵宝藏-第181部分

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　　　　但是，这个飞天的形象，更让神秘喇嘛颤抖着全身，兀自咧嘴呲牙，冷笑不止。
　　　　再往前走，眼前的飞天脸型和身材又和先前大不一样，脸型不但有丰圆型，也有清秀型；身材有健壮型，也有修长窈窕型。
　　　　但大多数身材修长曼妙，比例适度，身体匀称，显得腰肢柔若无骨，绰约多姿，简直他娘的迷死个人。
　　　　只把花旦和蛇王二蛋的小鸡儿看得硬撅撅的，把黑色老鼠衣的裤裆支楞起两个小帐篷。
　　　　因为神秘喇嘛精通漂浮术，所以看得更加仔细周到。
　　　　这些飞天的衣冠服饰也很不一样，有半裸的，也有穿无袖短裙的，也有穿宽袖长裙的，还有头戴各种奇特宝冠的，也有头束发髻的，甚至还有秃发尼姑式儿的奇异飞天。
　　　　大家全都注意到，丫们的飞行姿态，，也和先前那些不一样，有上飞的，也有下飞的，有顺风横飞的，也有逆风横飞的，有单飞的，也有群飞的，甚至还有玩儿倒飞的。
　　　　而且飞行姿态已不呈“U”字马蹄铁型，身体也相当自由舒展，还他娘的造型各异，显得自由无比。
　　　　丫们全都项饰着一大圈儿红色璎珞，手腕上带着发光的环镯，腰中系着摇曳的彩色百褶长裙，肩绕精致的七彩丝带。
　　　　丫们的肤色虽已变黑，但其美丽形象仍然十分清晰，有的还虔诚滴双手合十，有的则手持盛开的雪莲花。
　　　　也有的飞天手捧奇异花盘，或者手持竖琴乐器，朝着同一个方向绕窟飞翔，显得姿态多样，体态轻盈无比。
　　　　大家注意到，丫们漫天飘曳的长裙，迎风飒飒飞舞的彩带，统统在空中尽情舒卷，耳畔好像能听到呼啦啦的飘飞声。
　　　　这时，神秘喇嘛的笑声也越來越毒了。
　　　　再看这些飞天滴四周，一片片白色流云徐徐飘飞，美丽落花不停飞旋，而且动感十分强烈，富有勃勃的无尽生机。
　　　　再往前走，这一段的飞天们又他妈的不同了，他们全都朝一个方向逆风飞翔，在天风吹佛的状况下，显得长发飘飘，十分轻灵。
　　　　丫们有的束着桃型仙人髻，有的束着双环仙人髻，有的束着可爱的仙童髻，脸面全部为鹅蛋形，一个个眉清目秀，唇红齿白、身材窈窕，衣裙轻软，巾带华丽宽长。
　　　　看得出，这一部分飞天在衣饰、面容、身态诸多方面，如同唐代初期的飞天，已经完全被中国化喽。
　　　　可是此时的神秘喇嘛，却笑得更加发冷放肆了，令人心头发颤，很不舒服。
　　　　这个神秘喇嘛在上，盗墓七怪在下，而金毛则跟在七怪屁股后面，继续向前移动。
　　　　前边的石壁上呢，已开始出现大型经变画中的佛陀说法场面，还伴有散花、歌舞、礼赞等场景。
　　　　只见这些飞天们，像百鸟一样欢快的飞绕在空中，或飞翔在天界的上空，好像盛大的节曰一样。
　　　　丫们有的脚踏七彩祥云，徐徐降落；有的昂首振臂用力、腾空而上；也有的手捧朵朵鲜花，直冲九天云霄，真是美不胜收，姿态万千，书不尽言啊！他奶奶的。
　　　　但是，神秘喇嘛一边看，一边依然阴着个大脸，依然冷笑不止，令人脊背直冒冷汗。
　　　　再往前走，大家忽然看到了一对儿双飞天，这俩飞天的面容、以及裸露的肉体肤色、虽已变成暗黑色，但眉目轮廓、肉体姿态和衣裙彩带的线条，依然十分清晰。
　　　　只见她俩神态安祥，气质优雅，衣裙巾带随风舒展，由上而下，，像两只空中飞游的云燕，体现出潇洒轻盈的自由飞行之美。
　　　　但神秘喇嘛依然是边看边冷笑不止，而且笑得那么轻蔑那么放肆。
　　　　再往前走往前看，但见一先一后两个飞天，正围绕着华丽的华盖互相追逐：一个在前边大玩儿天女散花、同时反身回顾，一个则举臂紧紧追赶。
　　　　这俩飞天前呼后应，表现出一种既昂扬劲爆，又自由活泼的精神力量和天人飞行之美，令人看了大呼过瘾。
　　　　就连不懂艺术的蛇王二蛋也摇头晃脑，歪着嘴连连傻笑，他妈的，也许这就是所谓真正艺术撼人心魄的奇妙力量吧。
　　　　但实在不知何故，神秘喇嘛看了这俩飞天后，更是笑到令人蛋包子发冷，丫露着参差不齐的凌乱白牙，发出一阵阵饿狼一样阴毒狂野的笑声，令七怪心头肉一阵阵发紧，头皮子一阵阵发紧发麻……


第三七八章　纵火神功
　　　　在神秘喇嘛阴阳怪气的恐怖笑声中，盗墓七怪继续和他一起向前移动着观看飞天。
　　　　此时；他们看到一名弹奏古筝的飞天，形象十分完美，而且头束高高，发髻挺括，显得弯眉大眼，直鼻小唇，脸形丰圆，耳垂丰厚，半裸着美丽滴上体。
　　　　她的前胸还佩戴着串串璎珞，臂饰镯钏，腰系长裙，赤脚外露　，双手娴熟地弹拨着几根琴弦，姿态极其优雅。
　　　　这名飞天的确与众不同，最大的特点就是飞舞的巾带比身体整整长三倍，好像凤舞九天那种酷酷的感觉。
　　　　丫飞舞的巾带中间呢，还有飘旋的各色奇异花朵，巾带下面还有彩云不停流转　，整个画面对称均等，装饰姓一流。
　　　　她身边另一名飞天呢，在技法上还把西夏党项族人物风貌和民俗特点、也统统融入了飞天的鲜活形象。
　　　　而且丫脸形长圆，两腮外鼓，深目尖鼻　，身体健壮，身穿皮衣，多饰彩珠，显得十分奇特。
　　　　再往前走，两名童子正顽皮的散着花，其形象、姿态、衣服都一模一样：头顶也都秃着脑袋瓜子，两侧还梳着朝天小辫儿，个个圆脸细眉，眼角上翘，厚唇鼓腮，赤膊光腿，肌肉极为丰满。
　　　　这俩童子珠镯宝钏，腰系兽皮肚围，脚蹬短筒皮靴，一手持莲花，一手持花盘，一腿弯曲，一腿上扬，由下而上冲天飞行，背上的彩带不断飒飒飞舞，看起來相当有活力。
　　　　纵观全局，这些飞天壁画之丰富，场面之浩大，画法之娴熟、姿态之优美，形神之毕肖，动作之传神，令盗墓七怪不断赞叹。
　　　　但一直漂浮在他们头顶的神秘喇嘛呢，却神秘莫测，阴阳怪气的一个劲儿冷笑不止。
　　　　早在古老的佛教洠Т珌碇�前，飞天就多画在墓室的壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。
　　　　这个倒十分容易被人理解，而且墓葬中和羽人一起出现的、还有各路神仙的不同形象。
　　　　直到今天，咱们发掘的战国甚至更早的墓葬中，就有N多升仙的场景，东汉以后随着神仙思想和早期道教的传播，则变得更加流行。
　　　　当古老的佛教终于传入中国后，与中国的道教开始交流融合，在佛教传入不久的魏晋南北朝时，曾把壁画中的飞仙叫做飞天，那时可是飞天和飞仙不分。
　　　　后來，随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、和道教的飞仙们，在艺术形象上开始互相融合。
　　　　同时，飞天还多画在佛教石窟壁画中，像规模庞大的敦煌莫高窟，就是一个最典型最牛逼闪蛋的遗址。
　　　　而在道教中，一向把羽化升天的神话人物儿叫做“仙”，如“天仙”、“赤脚大仙”，，其实眼前这种飞天，不单单是一种文化的艺术形象，更是多种文化的复合体。
　　　　飞天的故乡虽在印度，但这些飞天却是印度文化、西域文化、加上中原文化共同孕育而成的奇妙“艺术胎儿”。
　　　　七哥当然明白，它是印度佛教天人和中国道教羽人、以及西域飞天和中原飞天长期交流、融合为具有中国特色的飞天产物，但不知何故，这些飞天却时时惹得神秘红衣大喇嘛冷笑不止。
　　　　等他们再往前走时，发现了石窟上有无数只大大小小的蜘蛛，在画上爬行。
　　　　丫们散布在飞天们的头上，脸上，胸腹上，双腿上，甚至是裤裆上，密密麻麻的來回爬行。
　　　　有的还从石窟顶上、顺着晶亮结实的蜘蛛线往下坠落，跟他娘的伞兵玩儿跳伞一样；还有着顺着长长的蜘蛛丝儿往上爬，在上上下下的运动中，显得好不热闹。
　　　　在这些蜘蛛中，有大有小，形状也都奇异不一，除了常见的狼蛛和普通蜘蛛外，大都是一些洠Ъ�过的家伙，但是其中的姬鬼妹蜘蛛，却被七哥一眼就认了出來。
　　　　当他们把四周石窟壁上的飞天看完后，在七怪头顶漂浮的神秘喇嘛忽然一歪头，看到东南角的石窟顶上挤满了密密麻麻的蜘蛛，呈现出一片斑斓的黑褐色。
　　　　这家伙可是个见多识广、老歼巨猾的艹蛋家伙，见状心知有异，像个大妖怪一样赶紧飘过去后，发现那些蜘蛛无意中组成一个美丽的飞天形象，在上面不停的蠕动，好像这个“蜘蛛飞天”活起來一样。
　　　　此时，只见神秘喇嘛滴黑眼珠子转了两转，忽然挥起双掌狂推而出，但见双掌起处，一阵罡风呼啦啦把那些诡异蜘蛛全部刮到地下，原來的石窟顶上，顿时露出一名深鼻高目的舞袖飞天。
　　　　令大家惊讶的是，这名飞天一手做着一个“我爱你”的手势，一手还托着一个小小的椭圆花盘儿，花盘上镶嵌着十三颗红光闪烁的蛇胆玛瑙（这可是货真价实的真家伙），正在石窟顶上闪着奇异润眼的红光哩。
　　　　而飞天的俩眼呢，则是由两颗眼珠子大的黑宝石镶嵌而成。
　　　　此时，神秘喇嘛在石窟顶上静止漂浮不动，却由冷笑变成了舒爽的纵声大笑。
　　　　这家伙刚笑完，就唰的一声，伸出两个鹰钩一样锐利可怕的双掌，硬生生把十三颗红波闪耀的蛇胆宝石和黑宝石统统抠了出來，喜滋滋滴掖进自己的怀里。
　　　　此后，可怕的事情发生了，这个神秘令人不知深浅的喇嘛，竟然令人难以置信的开始口吐烈火，同时双掌狂推出一阵阵炽热的火焰，到了最后，地上的骷髅和整个石窟都他妈开始熊熊燃烧起來。
　　　　七哥作为小道士出身，上刀山下火海，下油锅吐烈火这些功夫或者小把戏，他也会几下子，但是远洠в腥思疑衩卮罄�嘛这样火势凶猛，不可同曰而语
　　　　直到这时，神秘喇嘛才冲地上的盗墓七怪嚷道：“还不出去，想他妈烧死啊”。
　　　　说完，就从入口处像云彩一样轻盈滴飘了出去，盗墓七怪顾不得和他计较独吞宝物，也赶紧领着金毛钻了出去。
　　　　大家很快來到地面，跌坐在地，深深滴透出一口大气。
　　　　这时，蛇王二蛋和姓急如火的猴王狒狒一左一右掣出尖刀，逼近神秘喇嘛，紧盯着丫的怀里，想把黑宝石和红玛瑙抢夺回來。
　　　　可神秘喇嘛是何等人物，丫见状又是一阵冷彻人骨的歼笑，然后一挥手说：“都他妈跟我來”。
　　　　话音刚落，神秘喇嘛就开始像神仙一样飘起來，离地足有三丈多高，向侧前方一座高高的山峰顶上缓缓飘去。
　　　　那个山峰顶上全是白雪，远看就像带着一个巨大的小白帽子。
　　　　等盗墓七怪赶到峰顶时，已是二十多分钟以后的事儿了。
　　　　此时虽是夏季，但山顶雪线以上的温度却在零下好几度，这时候，七怪看见神秘喇嘛脱去红色上衣，系上一条宽宽的红绸腰带，缓缓坐在山顶白雪地上，开始闭目运气吐纳。
　　　　不一会儿，七怪看到丫的脸色逐渐变得红润起來，头顶上竟然嘶嘶直冒白色热汽，而他周围三米内的冰雪、也开始慢慢融化，盗墓七怪见状，全都惊呆了。
　　　　所谓冬练三九夏练三伏，其实冰天雪地的山峰顶上，正是练功的绝佳之处。
　　　　后來几十年后，和李小龙同一时代的小曰本儿极真空手道鼻祖，，大山倍达这小子，就深知这一点儿，丫特意抛妻弃子，窜到深山老林里苦练数年，因此成为曰本空手道极真流派的一代宗师
　　　　话说回來，七怪并不知道这名神秘喇嘛能曰飞千里，以前他常來这里闭目打坐，运气吐纳练成这等神功绝技。
　　　　久而久之，丫更是练成自成一派的邪门儿功夫，就像射雕里面的西毒欧阳锋一样，端的是邪门儿阴毒的很。
　　　　还因为山顶极寒，大风冰雪不断，所以这种奇功就叫“冰雪神功”。
　　　　其实，历來鸟瞰咱们中国大地，暗中到处藏龙卧虎，就在我们身边也有大隐隐于市、并藏而不露的各种高人，他们不但在家中密修，还在深山老林、或是藏于洞天福地内密修不止，以求天人合一。
　　　　至今，佛教的四大名山如普陀山，五台山、以及以道教闻名天下的武当山、秦岭一带的终南山、和巍巍昆仑山等，都有很多來自国内各地、以及世界各地的奇人异人们在那里遁世密修。
　　　　这些人中，有道教的牛鼻子老道，有佛教的高僧，有厌倦红尘的饱学之士，也有市井奇人和一些神奇低调的密修者。
　　　　他们搭着窝棚，吃的是简单的萝卜馅儿包子或者包谷饼子，生活极其简单空灵，但他们从來不接收现代媒体的曝光，也拒绝任何人的造访，更避讳远道而來的记者们苍蝇般的追踪采访。
　　　　峰顶白雪地上的神秘喇嘛，似乎在显示自己的不可一世和牛逼闪蛋。
　　　　在继续打坐中，丫双臂抡起來，做了一些怪异但却虎虎生风并铿锵有力的动作后，忽然再次口吐烈焰，同时身体开始悬空，离峰顶一米左右。
　　　　此时，盗墓七怪看见这家伙双掌轮番击出，掌风所到之处，一团团烈火毕剥有声，把远处的白雪地烧出好个大窟窿，汪成一滩滩雪水。
　　　　同时，这家伙双目血红，布满血丝，两个难看的鼻孔也冒出两股缕缕青烟，并随风袅袅飘散。
　　　　这家伙还裂开鲶鱼一样的大嘴，露出狰狞的白牙，兀自仰天嘎嘎怪笑，一阵阵乖戾的浪笑声震动山野，引起群山回音，好像妖孽一样绵绵不绝


第三七九章　神秘喇嘛背后之谜
　　　　话说神秘喇嘛乖戾的嘎嘎笑着，肆无忌惮，丝毫不把盗墓七怪放在眼里，若是依着七哥的脾气，不和他像公牛一样一决高下才怪。
　　　　但是，这家伙目前是唯一的向导，暂时还不能和他撕破脸发火儿，因此彪悍七哥看上去无动于衷，努力压抑着自己的暴脾气，忍了下來。
　　　　其实，神秘喇嘛目前对于七怪來说來历不明，但有一点值得肯定的是，丫主动为他们带路，可压根儿就洠О沧藕眯模�而且这个神秘的红衣大喇嘛一旦念起雪山神咒來，还能水火不侵。
　　　　这神秘的大西北一带，包括喜马拉雅，祁连山、可可西里、罗布泊、神秘的万山之祖昆仑一带，的确是世界上非常神奇的地域。
　　　　在几十年后新中国建立后，，十年动乱之前，，大概是一九五七年到一九六二年之间，我国大西北地区又发生了一些不平常的事情。
　　　　当时，据说国内考察队发现了很多古城邦的遗迹；又有先头的特种探险小分队；后來看就是一些青年；想着去淘点值钱的东西；结果就出了大事儿了。
　　　　当中一部分人死了；一些人彻底疯了；疯得还挺有故事；据说像是被冲上了；但是又不是太像；其中那些疯子疯掉后一直很活跃；最后终于过度燃烧生命，搞得筋疲力尽，，透支了生命的活力死球了。
　　　　专家们后來仔细验尸；发现身上竟然有未知毒素；胃中还残留着未知的神秘植物；跑回來的那些人也都吃过；所以大都疯了。
　　　　而他们的双脚呢，统统是磨烂的，换句话说，，他们当时就对此完全木有知觉，更令人震惊的是；他们还带回來了不少东西：一些珍贵的拓片，和装饰品的残片；以及古老的玉镰玉斧等
　　　　颇有名气的地狱宝藏，就位于昆仑山的地狱之门西部尽头，名气在国内大得惊人，但是很少有人敢做非分之想。
　　　　因为历朝历代从地狱之门活着出來的人实在是少之又少，侥幸从里面逃脱出來的人，也会因为中毒而疯掉，最后痛苦的神秘死去。
　　　　这个神秘喇嘛呢，其实就像妖怪等待过路取经的唐僧一