商业三国-第160部分

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第四章群雄割据　第五十七节　绑架
　　　　第四章群雄割据第五十七节绑架
　　　　大汉历（初平二年）三月七日，日食。
　　　　在汉代，每次日食发生都被认为是执政者道德欠缺，上天示以警告。这种观念在儒家思想和易经易经玄学中有系统的论述。按惯例，朝廷需要解除三公的职务，并要求解职的三公闭门思过，考虑自己有什么过错引发了日食。
　　　　不过，这次日食，却让朝廷不知该如何处理。
　　　　一方面，从青州传出的论调说：日月星辰的运转与人的道德无关。而曾经参加雷誓的部族长老也在大肆宣扬，连雷神都不存在，何况那传说中的吞日天狗——不过一狗而已，狗也知道人的道德吗？正是担心遭蒙昧的草原部族的嘲讽，朝廷迟迟未下达解除三公职位的命令。
　　　　最重要的是，董卓也是三公之一，解除董卓的职务，朝廷还没有这个胆。
　　　　当时，对这次日食，朝野之中议论纷纷。儒学大家们纷纷暗地活动，借机指责董卓的暴虐，希望乘机搬倒董卓。
　　　　在此风口浪尖上，董卓决心做点什么，以证实日食现象与他的道德无关。
　　　　冀州魏郡，袁绍输了一阵后，麴义坚守广平不出。袁绍在邺城搜罗粮草、士卒，准备与公孙瓒、刘备再战。公孙瓒军队已被麴义打残，他走后，刘虞势力大张，在幽州扣押公孙瓒的粮草，接管了公孙瓒的留守军队，变相的切断了瓒军的后路。与此同时，刘备则源源不断增兵清河，自己坐镇平原，调集攻城军团，制造攻城器械，一心想埋葬袁绍于邺城。
　　　　冀州战乱大起，去年酸枣会盟的后遗症也渐渐显露。壮丁全部当兵，田地荒芜之后，各地百姓无以为食，常山郡内盗匪张燕掳掠不到食物，只好兴兵南下，洗劫百姓。由于公孙瓒、刘备刚刚打胜，张燕不敢向清河、巨鹿进发，只能寻找袁绍这个战败者的晦气，不想袁绍身边两员大将颜良、文丑齐出，所统冀州正规军虽然兵少，却远不是张燕这种流寇所能比拟。张燕在碰了个头破血流后，绕过魏郡南下兖州东郡，进入曹操郡内劫掠。
　　　　而随着张燕军再度猖獗，北方诸郡叛乱四起。鲜卑再度寇边，边境狼烟四起。
　　　　见到北方一片战火，青幽冀三军相拒月余，董卓觉得大有可为。此时，恰好谋士李儒建议：“关东诸雄联合攻打太师，以袁绍为盟主。如今，关东军内讧，袁绍兵力被挤压到魏郡一地，情势窘迫。如果太师假借天子诏令，差人前往冀州，让三军和解。袁绍势穷，必然肯答应。公孙瓒有刘虞在后牵制，也想回军稳定后方。袁绍、公孙瓒答应了，刘备孤掌难鸣，必然罢手。此后，袁绍必然对太师感恩，他这个关东盟主既然归顺了太师，关东联军不攻自破，我军就可以全力对付青、徐、豫三州推举的盟主朱儁。如此太师在朝中威信复立，腐儒们岂敢再谈日食？”
　　　　董卓大喜，次日，便派遣太傅马日磾、太仆赵岐，斋戒过后，前去传达诏书。
　　　　马日磾、赵岐都是当世大儒，马日磾是卢植的同盟师弟，董卓派他这个师叔出面，刘备、公孙瓒岂能不给面子？赵岐则是历史上第一个推崇孟子的儒学家，也正因为他的推崇，此后孟子成为除孔子外，儒家的亚圣。这两个人名望赫赫，一经接受董卓这个奸贼的指派，立刻证明了日食确实与董卓的个人道德无关。
　　　　二人来至河北冀州，袁绍立即出迎百里，拜接他曾经反对过的董卓诏书。当初在酸枣斩杀董卓招抚使的气概荡然无存。
　　　　袁绍同意休兵后，次日，二人再至公孙瓒营中宣读诏谕，公孙瓒急于回军解决刘虞，爽快的答应了袁绍讲和的要求，当日下午就拔营撤军。独独把刘备晾在了清河。
　　　　“昔日盟众而讨之，今日再拜而奉之，国仇家恨尽忘，绍真懦夫哉！”刘备接获消息，哀叹道。此刻，朝廷的诏使正从巨鹿赶回邺城，根本没理会刘备。
　　　　田畴呻吟一声道：“公孙伯圭也好不地道，一声招呼不打就撤了。新占中山国、巨鹿郡也不要了。如今我军占领三郡（清河，河间，渤海），进也不能，退也不得，如何是好？”
　　　　刘备断然道：“袁绍不来求我，朝廷诏使不来见我，就想让我让出三郡，想也别想，这三郡我占定了。”
　　　　田畴淡笑着：“主公，可别这样说，若朝廷诏使真来平原，难道我们就让出清河，河间，渤海不成。”
　　　　刘备摇头否决道：“我军徒耗钱粮，只占领三郡已是便宜了袁本初。所以，朝廷诏使不来平原，反而是好事，至少我们可以拖延归还冀州三郡。可是，他们不来平原，却让我大失面子，人啊，就是这么矛盾。”
　　　　田畴理解地说道：“是啊，我军本是为了呼应瓒军而出兵。如今，瓒军退走，朝廷使者毫不理会主公，虽然可以让我军闷声发财，可对主公声誉影响很大。我看，还是得想个法子，挽回影响。”
　　　　刘备背着手，在屋内踱着步子，深深地陷入沉思。
　　　　济南郡著县，被刘备自荆州劫持而来的荀彧一家老小，获得了一个喘息的机会，渡过漯水后，他们被容许在著县稍作停留，歇息几日，等待另一支队伍的汇合。
　　　　中原大乱后，荀彧初投袁绍，后见袁绍无能，于是打算进入相对安静的益州，躲避中原战火。可惜，由于刘焉不想给朝廷朝贡，阻塞了益州通向外界的道路，荀彧被耽搁在荆州。荆州士子比较排外，荀彧在刘表处无法立足，正好接到了曹操招揽的文书，遂动身向兖州进发。
　　　　当时，刘表正与袁术激战南阳，为避免战祸，荀彧与一伙青州商人搭伴，打算自徐州进入兖州。由于刘备报复心很强，青州商队又多数拥有强大的护卫队，荀彧不疑有他，将一路上的安全防卫工作放心委托给了商队。商队倒是一路不服所望，安全地将他护送到了沛国郡。就在荀彧打算北上梁国，进入兖州山羊郡曹操境内时，这支商队突然翻脸无情，将之一路劫持至琅邪郡。
　　　　荀彧初遭劫持时，乘着军士们管制不严，也曾大声呼救，甚至寻机跑道出巡的沛国相陈登车架前，表明身份，请求陈登解救。可恨的是，陈登刚一听说荀彧大名后，曾把胸脯拍的山响，满口答应救助。然而，青州商队的护卫把他拉到一边，耳语几句，递上一封书信后，陈登居然不顾荀彧声嘶力竭地哀求，视而不见，听而不闻地走开了。
　　　　是谁有这么大的势力让陈登闭口？这已经不仅仅是一起简单的绑架事件了。荀彧有了这个明悟，一路上不再反抗。进入琅邪郡后，荀彧恍然大悟：是刘备，是那个青州疯子恶劣的癖好又发作了。
　　　　在琅邪郡郡守大堂，荀彧见到了志得意满的陈群。当年，刘备正是他面前，在颖川书院用一个酒杯骗走了陈群。如今，这个才20出头的年轻人成为一方大员已经多年。而自己快30岁了，却还在为生计奔波。回想前程往事，荀彧竟不知该为刘备看上自己庆幸还是苦恼。
　　　　陈群，少年得志，见到荀彧一点没有做师弟的觉悟，冷冷淡淡地冲他点了个头，随即数了十三个金笔，交给商队。道：“钱货两清，额外付的三个金币，是麻烦你们再送他们一程。主公有令，家眷可以送往广饶安置。文若公直接转送平原。”
　　　　我只值十个金币，荀彧悲哀地想到。听说，刘备买一条鱼（抹香鲸）就花了十个金币，我也就值一条鱼的价格吗？转念一想，荀彧越发愤怒。听说，鲁肃、张昭二人投奔刘备时，刘备以两国的领土交换，陈登这个沛国相就是这样来的。而我竟然只值一条鱼的价格，嗯，也或许还不值一条鱼的价格。从琅邪郡转送平原郡需要三个金币的价格，自荆州到这，抛去路费，我连十个金币都不值。
　　　　陈群吩咐完商队侍卫后，摆了摆手，头也不会地走进了内堂。荀彧气得浑身发抖：“这小子当初不过是一个酒杯换来的，或许也不值十个金币，竟敢如此对我居傲？”
　　　　出了琅邪郡，荀彧倔脾气发作，坚决不去广饶安置家眷，侍卫屡劝不听，无奈只好带他一家老小一起上路。
　　　　到达著县后，由于已接近平原，尚未收到进一步的催促令，侍卫放缓了脚步。当晚，商队护卫们掏钱置办了一桌酒席请荀彧及家人食用，以示赔礼。
　　　　“荀先生此去，眼看要受到我家主公重用，我等小民受上命差遣，多有得罪，请多多原谅。”商队护卫首领举杯赔笑道。
　　　　荀彧阴沉着脸，询问道：“我且问你，你们是出了荆州之后，在沛郡接到命令绑架我的，还是在荆州接到命令才与我通行的？”
　　　　护卫首领哑然失笑：“荀先生，这有什么区别吗？若今后荀先生受到重用，自会了解一切真相。小人只能说一句话，你在荆州可曾见过简主簿？”
　　　　“简雍简宪和吗？”荀彧茫然地端起了酒杯，借饮酒之际，慢慢的回忆着荆州仕人宴请简雍地那次聚会。当时，自己仅仅是个不得志的候补官员，没有机会和简雍，感觉到简雍曾频频目视自己，却没有过来和自己搭话。原来从那时起，自己被盯上的。
　　　　见到荀彧举杯饮酒，家人们耐不住饥饿，在商队护卫的劝让下，纷纷动手开吃。等荀彧回过神来，所有家人的嘴里都塞满了食物，不时有人发出含糊不清的称赞声。
　　　　护卫首领举手拍了两下，三个盛装打扮的艳丽妇女像提灯笼一般提着三具古怪的家伙，走了进来。在席中间跪坐下来，摆弄着那三个奇怪的物什（当时，座椅板凳在除青州、出云等地方并不流行，即使在青州、出云两地这种脱胎于元老椅的家具也仅是少数权贵、富商炫耀身份的稀罕物，偶尔也有一些公民阶层置办桌椅，那也是基于暴发户心理）。荀彧来自外地，所以商队们特意用汉代通用的矮食案招待他，故此，荀彧可以目光平行观察到这几个侍女摆弄的物什。
　　　　一个铁托盘上堆了一些炭火，炭火上架了一个三条腿的铁圈，铁圈上放置了一个类似平底锅一样的东西。侍女们净了净手，用一支修长的铁勺，优雅地从随身所带的小壶中要出一些油状液体，倾倒在烧的温热的平底锅中——香气扑鼻。
　　　　这还不够，七八个侍女鱼贯走入厅内，每个侍女手中都托着一个托盘，托盘上都放着一个白乎乎的东西。这白乎乎的东西放入油锅中，油锅发出霹雳啪啦地响声，异香扑鼻。
　　　　“此为何物？”荀彧惊讶地问到。
　　　　答：“肉馅面饼。”
　　　　三国时，人们的主食还是水煮谷粒，加肉叫做羹，无肉叫做粥。把面磨成粉是北魏时期才出现的，也就在那以后，才出现饼状食物。刘备去年在青州大肆推广出云磨，从那时起，青州吃面粉，做饼成了时尚，无怪乎，在正式的酒宴上隆重推荐肉饼，
　　　　青州的粮食是战略物资，只有从外大量购入，未曾对外出售。援助他人的粮草，刘备能省则省，减去了这道工序。所以这一习惯没有流传到外，荀彧这是第一次接触面粉和肉饼，他能忍得住，女人和孩子忍不住，闻着香味，早已垂涎欲滴。
　　　　“刘备贪吃之名，果然名不虚传”，满嘴留油地吃着肉饼，荀彧感慨道。接着，又意犹未尽地补充说：“不过，绑架官员（候补官员），劫裹妇幼，狂妄之名，也无虚传。”
　　　　“我遣人自荆州绑架文若，文若是不是很不服气？”平原城，刘备见到荀彧，劈头就问。
　　　　“不错，”一句话勾起了荀彧的愤怒，早已打算好展现自己风骨的荀彧厉声回答。
　　　　“可是，我身体强壮胜过你；我势力庞大胜过你，我官爵显赫胜过你；我部下众多胜过你；单挑你不行，双斗我不在乎。到朝廷申述，没人给你这小官出头，得罪我这个一方大员，你就是找人出头，谁敢为你惹我？你除了发发脾气，生生闷气，还能干什么？”
　　　　“我还有一腔热血？”荀彧傲然挺立，目眦欲裂。
　　　　“我都给你说了，单挑你不行，你那点鲜血，浇花，花都养不活，要来何用？我征战多年，杀人盈野，岂在乎溅上你的血吗？”
　　　　“我有一支笔，我以笔做刀，记下你的丑行，让你千秋万代，永受骂名。”
　　　　“历史，从来就是胜利者书写的，自古到今，有多少典籍泯灭无闻，有多少书稿焚于战火。即使你的书稿流传下来，你听不到，我听不到，你这辈子却要受我欺辱，这公平吗？”
第四章群雄割据　第五十八节　舌战
　　　　第四章群雄割据第五十八节舌战
　　　　荀彧突然平静下来，咬牙切齿地问：“玄德公打算怎么处置我？”
　　　　刘备正色地回答：“日光之下，并无新事。文若公今天遭遇地欺辱，昨天一定在其他人身上发生过，明天还将继续上演。千百年来，依*自己的强权，不顾他人的悲喜，践踏他人的利益，这样的事，车载斗量，司空见惯。文若公，今天愤怒吗？屈辱吗？有没有想过？或许能有一种方法，减少这种不公正的现象，使文若公今后不再遭受今日的不公。”
　　　　荀彧随意地一拱手，不屑地说：“愿闻其详。”
　　　　刘备毫不介意荀彧的冷淡，亲热地拉着荀彧的手说：“这话一句、两句说不清楚，文若公且坐下，我们细细道来。”
　　　　接着扭过头来，刘备招呼着在著县与荀彧回合一同前来平原的、荆州罢黜武将文聘文仲业：“仲业，你也来听听吧？”
　　　　文聘与荀彧差不多同时间离开荆州，不同的是，文聘在青州官员与他稍一接触后，立刻同意前往青州发展。为了前往广饶安置家小，文聘耽搁了一段时间，后来在著县赶上了荀彧他们大队人马。
　　　　荆州是个文风浓郁的地方，建安八子中很多人出自荆州，武将在荆州并不受重视。文聘离开时，正值刘表娶了新夫人蔡氏，随即将兵权全部交给了蔡夫人的弟弟蔡瑁。初掌军权的蔡瑁巴不得老将全部死去，然后各级将领全由自己的亲属担任。所以，本以为需要大费周折的招揽工作，在蔡瑁的帮助下，迅速完成。备受排挤地文聘毫不留恋的举家搬迁到了广饶。
　　　　文聘、荀彧落座后，刘备捧着茶杯，深深地陷入回忆中，半晌，方悠悠地说：“两位，可曾观察过阳光普照大地的情景，草木、花鸟、兽禽、虫鱼每一物都会获得同样的光照，谁也不多，谁也不少。老虎，林中之王也，太阳并没有因此给于它更多的偏爱，所有的食物都必须它自己捕获。兔子，兽中之弱小者，蜷伏于草木之间，兽皆可捕而杀之，分而食之，然而，阳光并未因它弱小而嫌弃它，同样照耀在它的身上，这就是自然界的阳光原则。草木、花鸟、兽禽、虫鱼都从自然界获得一份相同的生长的权利。
　　　　我想，我认为，人世间也应该有这样一个类似的原则。每个人无论身体强弱、官爵大小，无论出生贵贱，他在维护自己的利益的时候，都具备一分相同的权利，谁也不多，谁也不少。人的出生有贵贱之分，人的智力有高低之差，人的身体有强弱不同，但是每个人获得生存和发展的机会应该相同，谁也不多，谁也不少。我把这称为阳光下的公正。”
　　　　文聘频频点头，荀彧冷笑以对：“玄德公畅想架构庞大，可是不实用者居多。我倒想听听玄德公如何落实这个构想。”
　　　　刘备继续解说：“青州执行的政策众说纷纭，我知道，士大夫们多有不理解，然而，这正是基于一个原则——阳光下的公正。
　　　　我们先从圣人说起，子曰：有教无类。又曰：聚天下英才而教之，不亦乐乎？青州官府认为：每个人都有享受教育的权利。百姓或因家贫，或因离乱双亲