安禄山新史-第26部分

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的部族，以他们的习性，早晚会造反叛乱！等他们一有异动，你即可去幽州，到时我再叫幽州都督暗中相助，定然也能立不小的军功！而且幽州距离颇近，远比到安西等地立功快！恩！就这样好了！我先推荐你去禁军中任职，等河北战事一起，你即可请命随幽州总管一起去平乱！”
　　　　“多谢父王安排！”
　　　　安禄山对于岐王的政治嗅觉深为钦佩，他因为商队经常要经过奚、契丹两族的地盘，对两族的调查也很多。知道两族虽然臣服，却因为一向和汉人百姓有利益冲突，加上一些官吏的压迫，一直暗藏反心。现在岐王能看到这一点，不能不说是极有眼光。
　　　　“呵呵！校书郎的职位也先别辞，这可关系到你的印刷机！至于禁军的任职，我自然会向陛下说明心芸的事情的！到时，你可能会以皇亲身份入役！”岐王脸上的笑容很真诚。
　　　　没说要让心芸认祖归宗，估计还是顾忌心芸的出身，但现在可能让安禄山以皇亲身份参加禁军，实际上已经承认了心芸的身份。
　　　　安禄山激动的对岐王下拜：
　　　　“多谢父王造就！”
　　　　心中暗暗感叹，我现在算不算靠女人吃饭？
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第十节　骗几个和尚
　　　　安禄山还没正式纳心芸，军职也没法立刻补上。在参军入伍前，还有几天的休息时间。不过才到第二天，他就不得不从家里出来，去华严寺拜访一行了。
　　　　被半行拉着来到僧一行哪儿时，发现堆满了各种天文器材的禅房中，除了僧一行、粱令瓒和几个太史局的小吏外，还有几个老和尚。
　　　　“拜见一行大师！”安禄山恭敬的上前见礼。
　　　　“安校书不必多礼！贫僧不敢当！”僧一行微笑着从禅床上起来还礼。
　　　　他虽然是御前供奉的僧侣，但毕竟没有品级，不应该太托大。而且他对安禄山非常佩服，不愿意受这样恭敬的礼节。
　　　　安禄山笑着拦住了一行，编撰历书一向被封建王朝认为关乎国运的大事，对于他这样的人物，就算是皇帝也不敢失礼。
　　　　“这几位大师是？”
　　　　再和粱令瓒等人见完礼，安禄山探究起剩下的几个老和尚来。
　　　　他们可都是真正的老和尚，最年青的一个，年纪也比僧一行要大，最老的那个，甚至面容枯槁、须发皆白，似乎有**十岁的样子。而且最年长和最年青的两人，都是肤色稍黑，容貌奇特，似乎不是汉人，引起安禄山的好奇了。
　　　　“由贫僧给诸位介绍一下吧！”僧一行笑着来到几个老和尚面前。
　　　　对着最年轻的那个老和尚说道：
　　　　“这是贫僧的密乘老师，来自天竺摩赖耶国的金刚智大师！”
　　　　安禄山上前行了一礼。难怪长的不像汉人，原来是印度和尚。
　　　　“这位是密宗大师，来自天竺乌茶国的善无畏大师！”
　　　　这回是那个最老的和尚。老和尚看上去像是快死了似的，但看向安禄山时，却是眼中精光一闪，吓了安禄山一跳。面对这样活了**十年，快成了精的老头子，安禄山可不敢太失礼，口称“大师！”，恭敬的上前行了一礼。
　　　　最后那老和尚七十多岁的样子，白须飘飘，红光满面，很有得道高僧的样子。不过听了僧一行的介绍，却让安禄山差点忍俊不禁。
　　　　“这位是大唐禅宗大师，驻锡广州宝庄严寺的法海大师！”
　　　　安禄山心中大乐，好家伙，法海都出来，还好不是金山寺的！要不然自己都要问他认不认识白素贞了。
　　　　咦！一个禅宗，两个密宗，他们不会是在论战吧。
　　　　“安禄山拜见法海大师！”
　　　　心中调笑一下可以，面上可不敢对这个和尚失礼。安禄山知道这个老和尚在佛宗的名号还是很响的，他曾经将老师慧能的说法记录整理成《六祖坛经》（《六祖惠能大师法宝坛经》）。这部在诸多中国和尚所写的作品中，唯一被尊称为“经”的书，与其说是惠能的杰作，不如说法海的功劳。
　　　　开元十二年（西元724年）正月十五日，神会在滑台（今河南滑县）大云寺设无遮大会和当时著名学者崇远大开辩论，建立南宗宗旨；同时批评了当日最有声望的神秀门下普寂。这一次无遮大会，正式确立了佛教禅宗分南北两派。法海和神会是师兄弟，属于南宗派。
　　　　“这位是大唐校书郎安禄山，曾经向当今陛下献书百万册！天文地理，最是精通！”最后轮到介绍的才是晚辈安禄山。
　　　　几个老和尚听了，都是微微的一点头。
　　　　安禄山却不得不赶忙回礼。
　　　　“安校书！本来让半行请你过来，是想商讨一下有关测日晷及极星等事。只是现在贫僧有客，能否稍候再议？”僧一行稍微有点不好意思。
　　　　“无妨！无妨！大师尽管放心，禄山在一旁坐着即可！能聆听几位大师的佛音，那还是安禄山的荣幸呢！”
　　　　僧一行笑着点了点头，对于安禄山的配合极为欣赏。
　　　　安禄山其实并不想坐下来听这几个老和尚文绉绉的讲经说法，不过僧一行既然没说让自己先回去，自己也不好直接告辞，只得摆出一副虔心向佛的样子，恭坐在一旁听几个老和尚吹自己的宗派。
　　　　听了半天，云里来雾里去，不清楚到底在讲什么东西。只知道好像金刚智他们密宗讲究身即是佛，讲渐次修行，修行习惯有点类似禅宗的北派。而法海的禅宗南派，讲究参禅习定，要求顿悟。两者之间观点非常对立！
　　　　安禄山平常可能对这些不关心，但是想到他的那个金山兄弟倪属利稽，他那儿不是非常推从佛教吗，如果能请到一个大和尚去，应该对麻醉控制他们非常有利。
　　　　这两个密宗的人讲究经常修行，他们的主张麻醉效果可不是很好，大家身体力行的修行，斗志旺盛，还是很有活力呀。不如禅宗南派的，讲究禅定，讲究顿悟。这样的话，信佛的都去禅定，都去顿悟去了，大家不再勤勤恳恳工作，只知道空谈佛学，讲究顿悟，这样可非常有利于麻醉。
　　　　刚好法海老和尚一人难敌两口，在辩论稍稍占了下风，安禄山立刻上前打岔。
　　　　“法海大师！在下有一个不情之请！”安禄山行了一礼。
　　　　“安校书请说！”老和尚对于安禄山此时的打岔稍微有点不满，不过面上却是一片和煦。
　　　　“大师！晚辈非常仰慕佛学，另外还有一个异族的结义兄弟，也非常仰慕大师和禅宗！他族中之人，更是非常期待我师前去驻锡，称愿意以黄金结寺，供奉我佛！晚辈冒昧提出请求，希望大师能够率弟子前去讲经传法！”
　　　　安禄山讲话的时机把握的很好。刚好是金刚智他们说到禅宗只在中原盛行，密宗却在天下各地普渡众生，弄得法海比较难堪的时候。而且话中也只讲好的地方，不讲坏的地方，故意引诱法海轻率答应。
　　　　法海一听到安禄山的要求，立刻心中大定。
　　　　就算不冲着黄金结寺这一条，单是为了给禅宗挣回一个脸面，今天也一定要到那个异族的地方走一趟，心中微微一激动，竟然没问地方，就直接答应道：
　　　　“我佛慈悲！身为异族，仍能虔诚向佛，老僧自然不会吝啬这一把枯骨，愿意去走这一遭！”
　　　　虽然面色如常，但从他刚开始说话的时候稍稍深吸了一口气，就知道他对此事也是非常看重的。
　　　　“如此多谢大师了！”安禄山赶忙拜谢。
　　　　其实也并不一定需要法海亲自去，只要他一有这个意思，到时追随他的人多的是，只要能引一帮人过去，目的就完全达成了。
　　　　“安校书不必如此客气！弘扬佛法，乃是我佛慈悲！”法海面上一点也没有异常。“请校书联络你那位结义兄弟，让他做好准备！贫僧自会带弟子去他那里！”
　　　　他到好，直觉安禄山说的是突厥人，竟然都没准备让安禄山派人接送，就直接准备自己去。这句话唯一的收获，就是刚才辩论时还古井无波的两个天竺和尚，眼睛稍微有点异常的看了安禄山和法海一眼。
　　　　“这个！黑水距此稍微有点远！还是由晚辈安排车马送大师去吧！”
　　　　“……”
　　　　静寂！
　　　　安禄山话音一落，禅房中立刻没了声音。
　　　　法海无疑是一个真正的得道高僧，刚才即便是辩论的最激烈时，面上也没有嗔怒的表情。可是现在，听到安禄山这句非常好心的话后，脸上竟然微微泛青，雪白的胡子，也是微微的抖动了几下。
　　　　“阿弥陀佛！”老和尚忍不住高声的诵了一声佛号。“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？如此劳烦安校书了！”
　　　　“阿弥陀佛！”剩下的两个老和尚也是高诵了一声佛号，这也他们说得最标准的一句唐语。
　　　　两人脸上一片崇敬色彩，对法海作礼道：
　　　　“我不入地狱，谁入地狱！恭喜大师大觉大悟！”
　　　　这么几声佛号，把安禄山的心唬得仆仆的直跳，感觉自己象是在送老和尚去死似的。
　　　　知道现在的中原人都畏惧黑水渤海等苦寒之地，但实际上，一般来说，住在寒冷地带的人，寿命反而比炎热地带的人要长。至于说苦，广州现在还是炎热瘴气之地，其实并不比黑水哪儿要好受多少。几个老和尚的反应，其实有点过激了。不过现在也不好说什么，看到僧一行稍微有点怜惜的神色，安禄山自然不敢再乱说。
　　　　其实以法海这样特殊的身份到黑水去，黑水靺鞨肯定会举族欢迎他，到时法海肯定不会受苦。哼！法海，法海，看见这个名字就不是很舒服！还是先不和你说真相了，吓吓你吧！
　　　　法海老和尚和安禄山约好相会的时间地点，和金刚智他们相约离开。他们本来就只是前来拜访僧一行，辩论只是适逢其会，现在已经没有必要再留下来了。
　　　　“安校书！这，唉！你刚才真不应该诱请法海大师去黑水呀！”僧一行摇了摇头。
　　　　他和安禄山已经很熟，说话间不用再有所顾忌。
　　　　“呵呵！大师放心！黑水虽然是苦寒之地，但是哪儿民风纯朴，不会亏待了法海大师的！”安禄山笑道。
　　　　“法海大师已经七十多岁，恐怕……”
　　　　“大师放心！寒冷之地，最是长寿！只要无病无灾，黑水反而是更好的养老场所呢！而且那儿的人参鹿茸，都是滋补珍品，绝对不会让法海大师受苦的！”
　　　　只要不生病，什么地方都不容意死人！
　　　　“呵呵！安校书见多识广（？），贫僧不及！贫僧相信安校书不会害人，既然说了不会让法海大师受苦，自然就能做到！”
　　　　僧一行也只能选择相信安禄山。僧人虽然不一定要讲究一诺千金，但不说慌还是要尽量做到的。所以在法海答应安禄山的要求时，结果就已经注定。
　　　　“大师！刚才你说测日晷及极星的事情……”安禄山不准备再谈那个话题。
　　　　“哦！对了！关于此事，朝廷已经有了正式的圣旨！”僧一行拿出一册圣旨的抄本道，“陛下命太史监南宫说等于河南、河北择地测日晷及极星，令他们在夏至日中立八尺之表，同时候之。又命交州等地同日测冕晷！”
　　　　“呵呵！可是一项大工程呀！如此再以南北日影较量，用勾股法算之，即可归出一度子午线的长度！哈哈哈！”安禄山大乐。
　　　　这次天文测量可是一项盛举，他的科学意义不仅仅是测出了一度子午，还关系到东西半球的划分、南北半球的划分，高中低纬的划分，南、北回归线，南、北极圈，时区的划分，日界线，国际标准时间，区时的应用等等等等。最后甚至可以据此推朔气节的划分和地球的形状大小。
　　　　想想今后可能以朱雀大街为本初子午线，安禄山就高兴的想欢呼。
　　　　当然，这些东西还得慢慢进行，要知道，现在就连地圆说，日心说，安禄山也仅仅是只敢和僧一行、粱令瓒等人提起，虽然已经基本说服他们接受自己的观点，但想要说服大唐的大多数人，还得花十几年甚至好几十年时间。
　　　　“这还得多谢安校书的各种器材和计算方法！”僧一行微微一笑。
　　　　这次测量的具体行动，是由太史局的官员负责的，但总体的规划和主持，却是这位住在华严寺中一行和尚。当然，出谋划策的，还有安禄山这个狗头军师。
　　　　“嘿嘿！哪里！哪里！就算没有禄山，大师不也是准备进行这次测量吗！”安禄山非常谦虚。
　　　　安禄山的作用不仅仅是提供一些测量方法和测量仪器，他还要求测量员利用公费出差的方便，进行一些其他的天文测量，当然，朝廷也有提出来要求观测星象等附属要求。
　　　　“安校书再来看看这次测量还有什么问题，如果没有的话，我们就照此安排下去！”
　　　　“好！我们一起再研究研究！”
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第十一节　终南有捷径
　　　　天文测量的事情，具体的并不用安禄山参与，花了半天时间和僧一行再讨论一下细节，安禄山就又稍微有了空闲。当然，这个空闲是相对而论的，毕竟他纳心芸的小礼即将举行，虽然不用大操大办，只要办个小宴，直接用花轿抬人就行，但还是得吩咐下人布置一下新房，作一些准备。
　　　　而且原先约好的事情，也立刻找上门来。
　　　　王维带着一位眉清目秀的青年前来拜访安禄山，此人就是王维的总角好友祖咏。对于见这样的有名诗人，安禄山现在已经习惯了，心中并没有激动。虽然祖咏年纪比安禄山和王维略长，但安禄山反而因为自己的名声已经不小，稍微有点居高临下品鉴人的感觉。
　　　　这次王维来拜访安禄山，除了介绍祖咏给安禄山认识，主要还是商谈游览终南山的事情。
　　　　有唐已来，三公已下车辂，皆太仆官造贮掌。若受制行册命及二时巡陵、婚葬则给之。自此之后，皆骑马而已。这次出行的众人，包括贺知章在内，都没有朝廷给予的车驾。所以当初安禄山愿意提供众人的日常出行马车时，王维等人都对他的回报很满意。
　　　　不过这次安禄山可得花一番大代价，因为人数超越了预计，不但王维贺知章等人要去，就连张宝符和几个颇有才名的各学学生也要去。王维大致估算了一下，大概有二十几个人，除去里面有几个自己骑马的，安禄山得准备二十人的马车。这让本来以为只要自己府中两辆载人马车就够的安禄山，不得不跑去车行再租了三辆豪华大车。当然，虽然贵了点，但相比安禄山从他们身上得到的报酬，却还是非常合算。
　　　　趁着春天还没完全结束，安禄山一众人等，在四月末的一天，驱车骑马来到了终南山楼观台游览。
　　　　楼观台在我国道教史上称为“仙都”、“洞天之冠”、“天下第一福地”等。　相传周代大夫函谷关令尹喜在此结草为楼，以观天体，名草楼观。一日，当他看见紫气东来，知有真人从此经过，后老子西游入观，便迎归草楼。老子在这里著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经　　，留下楼观台这一名称。
　　　　它的别称则是草楼观、紫云楼，因当今朝廷素以老子为其李氏宗祠的祖先，故又曾赐名为宗圣宫、宗圣观，但普通人仍习惯称其为楼观台。楼观台最为著名的景点要数老子说经台。此处为传说中老子面授弟子之地，又有老子墓等多处景观。
　　　　现在虽然已经春天将尽，但就是这满山的残春，站在终南山上观看，也足够明媚多了。古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最佳！”，真实地反