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调教盛唐-第84部分
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坐在御座之上的老男人居高临下的看着孔德昌，心道这个老头怎么就没有一点眼色？不但一根筋儿，竟然还死扒着一点不放。圣人之道并非万能。皇帝始终信奉的都是自己。因为在万千臣民之间，他自己就是圣人。
用人当恩威并施，钱财是永远都少不了的一项。否则又有多少人愿意死心塌地的忠心于李氏皇朝？千不该万不该，孔德昌不该上来就给杨钊扣上一顶破坏教化的大帽子。这种排除异己致人死地的做法，是一个德高望重的国子监祭酒应该当着满朝文武的面前提出的吗？
不过即便这样，李隆基依然不担心，朝臣中赞同经济一书的大有人在，反驳孔德昌，根本就不用他一个皇帝来忙活。
果不其然，第一个跳将出来的便是右丞相宋璟，作为姚崇的老搭档，自从姚崇仙逝以后，这位号称奠定了开元盛世的功臣之一，便很少在朝会中发表自己的意见了。但是孔德昌的话，却激起了这位老臣的不平之心。
“启禀陛下，臣以为孔祭酒所言差矣，经济一书，老臣也有幸一观。当得起经世济民四字，谈何播荒诞之论坏教化之道？杨子午书中直言过多，但并未有诋毁圣人之嫌，其取之于民用之于民的言论，更是深得众位之心。故，臣恳请陛下治孔祭酒妄言之罪……”
宋璟那是谁？那可是响当当的历经五帝为官四十载的老臣，是资格最老，功劳最大，也是名声最好的老臣。王维，牛仙客，余大同这些人都只能是他的后生晚辈。这样的人一站出来，孔德昌立马哑火了。
但是孔德昌哑了，并不代表事情就结束了。郑氏掌握的御史也不是吃干饭的。他们自然不会放过这样一个落井下石的机会。
当先一个御史站了出来：“启奏陛下，微臣以为孔祭酒所言甚是。商人者，都是见利忘义之人，贱买贵卖，自身不出一丝一毫，却赚取差价。杨子午竟然要以国家的名义进行调控，此举不但于民争利，且不得人心……”
“竖子，住口！”在含元殿上有个座位的张说，颤巍巍的恨不得一跃而起，老头虽然挑不起来，但说什么也得跟那个御史争上一争：“丰年粮贱，尔等可曾想过百姓如何过活？杨子午提出丰年由国家进行统一收购，然后荒年赈济等策，不但可以解决百里长安缺粮等等问题，还可以藏富于民，尔等却大肆诋毁，到底居心何在？”
“可是，可是……”那个被张说一通训斥，哪个御史脸色胀的跟煮熟的虾米似的道：“那，那杨钊不尊圣人呢？天下财富不为定数，这种反圣人之言的谬论，难道，难道连张大人都相信吗？”
“老夫相信。”张说就那么颤巍巍的站着，但是却没有任何一个人敢直视这老头那咄咄逼人的眼睛：“尔等鼠目寸光，不解其中深意。断章取义就敢言必称圣人。却不知圣人之名从尔等的口中说出，就是在侮辱圣人。”
面对着张说不停顿在地面的拐杖，那清脆的响声犹如敲在一些人的心头一样。很多大臣都在疑惑，这朝会到底是怎么了？
杨钊在经济的开篇便反驳圣人之言，会有人跳出来跟他放对，本就是情理之中的事，只要皇帝不当回事就没有什么。反正大唐也没有以言论获罪的例子。
但是宋璟，张说，这样一个比一个分量重的老臣子跳将出来替杨钊说话，事情的性质可就变了。一些人分析之后，得到了一个结论，那就是皇帝可能要重用杨钊了。
但是这可能吗？反驳圣人之言，这场辩论不可能很快尘埃落定。在没有盖棺定论之前，十个人都知道杨钊还是**的秘书少监为好。除非杨钊又甚子办法能够在短时间内扭转乾坤。不过看看那些德高望重的老臣子的表现。怕是其中内里并不简单。
“张大人，卑职敬您乃是文坛领袖，但并不代表张大人就可以在这含元殿的朝堂之上无所顾忌。”小脸长的都像虾米的御史，恼羞成怒之下忘了自己几斤几两，公然反驳张说道：“杨子午的书一共有三个大部分。首先诗反驳圣人关于天下之财为定数之事。二是介绍我大唐经济发展的过程，以及部分规律。三则是基于此，提出部分建议，用以解决一些看似无解的问题。说道这里，问题就出现了。卑职敢问大人，何谓经济发展的过程？杨子午尚未交代经济二字作何解释，大人又如何判定杨子午所言必定真确？”
“老夫就凭借老夫为官几十年的经验。何谓经济，有多重解释，经世济民也好，财富节省之意也好。皆是为国之言。天下财富是否会增长，这个问题老夫不用去解释。杨子午已经说的清清楚楚。所谓经济发展的过程，便是指如何让百姓尽皆富有的过程。尔等为官一地却不思造福一方，谈何理解杨子午之意？杨子午提出的那些建议，哪一条不可行？哪一条又不能行的？”
看着那个御史和张说越争越激烈，老男人不由得有些头疼。这些官员就是这样，为了鸡毛蒜皮的小事都能争的不可开交。作为皇帝的他没有说话，下边即便争出了对错，也算不得准。
暗暗看了王维一眼，老男人知道，这个时候也只有王维跳出来说句话，或许有用。
感受到皇帝的目光，王维便不能再继续充当庙里的菩萨一边不言不动了。
“启奏陛下，那杨子午本是臣的忘年之交，按理这样的事情，微臣但避开才对。”王维看着高高在上的老男人一眼，发现老男人的脸上有了笑容，才道：“但臣有一眼，不知道该不该说出。”
“王爱卿尽管说来，朕不怪你便是。”
得了老男人承诺的王维，往争论不休的张说和那个御史中间一站：“二位？张大人和这位御史争论，无非是一个觉得杨钊才华深不可测，另一个觉得已有反驳圣人之言的事，经济一书成书于月余之前，两位皆未见杨子午，如此争下去也不是办法。倒不如将杨子午招来，让他来说，不知各位可有甚子意见？”
这是张说和那个御史才注意到，他们两个争来争去，好像都有些越俎代庖了。其实不光是他们，对于经济一书有些看法的人都越俎代庖了。争论并不一定要看到作者。
因为杨钊耗时两月的一本薄薄的书，争论的远不止这两个人。但是凡是支持杨钊的都是一些头脑灵活的开放之辈，而带有孔德昌类似想法的人都是一些较为保守的人。新旧理念的碰撞，就像是点燃了的火山一样，处处都在进行着这种新旧思想的较量。
杨钊为了让人重视而作的工作，出乎意料之外成功。只有辩论才能加深了解。也只有了解的才能领会其中的意味。让别人领会了，记住了，杨钊的目的也就达到了。
“王爱卿所言极是，传旨，找杨钊火速前往含元殿见驾……”
一个传旨的小黄门，在得到了皇帝的旨意以后，便一溜小跑的向着午门而去。然后坐车也好，骑马也罢，直奔杨钊的府邸而去。
这个时候，杨钊却无所事事的看着一些从皇家藏书楼了顺手牵羊得到的一些绝版书籍。小玉环和雨桐也候在一旁，学习着杨钊教他们的那些稀奇古怪的知识。已经早就学会读书认字的雨桐和小玉环，学起任何东西都很快。
看着两个美女，一副红袖添香的架势围绕着自己，杨钊就幸福的找不到北。不过可惜的是，小玉环的年龄太小。而雨桐又太温柔……
不多时，小黄门便来到杨钊的府邸大门处，一声圣旨下，杨子午接旨，杨府中所有的喽啰，愣是没有一个人敢阻拦……
第201章：舌战孔老头
第201章：舌战孔老头
在小黄门连声的催促之下，杨钊不紧不慢的收拾着装束，秘书少监的服饰穿戴起来并不繁琐。但是杨钊却穿了近一刻钟。他在思索，突然传来的召见到底是什么意思？
如果是在紫寰殿召见，那么很有可能是老男人的夸奖，但是在含元殿就不一样了。至于自己会不会像是叶孤城和西门吹雪似的和某人决战于紫禁之巅，杨钊没有想过。经济本就是一本初级的不能再初级的理论书，浅显的让杨钊自己都感觉到羞愧。但即便是这样，他依然高估了大唐人的接受能力。看不懂书的大有人在。
一千多年的文化积累，就像是一座难以逾越的高山一般，横跨在大唐人的面前。在杨钊看来很简单的东西，却涉及到唐人所能理解的极限。唐人很聪明，只要看看大唐雄踞那个时代的巅峰便能理解这样一点。但是时代的差距，却能遮住很多人的眼睛。
反驳圣人的观点是书的基础论点，也是引发议论的根本所在。杨钊知道事情不会那么简单，但也并未料到会闹到含元殿这么严重。
穿好了官服，杨钊便跟随者传旨的小黄门，乘着马车直奔大明宫而去。不多时便来到了含元殿前。大明宫多数殿堂都是用木制的结构，远远的看去，除了庄严肃穆之外，还多了一丝古朴的韵味。杨钊安静的在偏殿一角等候着，小黄门向皇帝缴旨之后，才是他觐见来男人的时机。
不大会，便传来了一声：“宣，吏部郎中兼秘书少监，杨钊杨子午进殿觐见……”
杨钊连忙整了整没有丝毫散乱的朝服，在一旁小太监带领之下前往朝会的所在。
看着殿外站着的一排排威严的千牛卫，杨钊平复了一下心情，保持着严肃的面孔，缓缓的跨过了那个红漆的高高门槛。
低着头走进几步，杨钊一个躬弯成九十度，朗声道：“微臣吏部郎中兼秘书少监杨钊，拜见皇帝陛下，愿吾皇圣寿无疆……”
老男人看着身形瘦弱，却如同雪中青松一般的杨钊，很满意的点了点头：“爱卿平身。”
杨钊弯着腰道：“谢陛下恩典。”然后才直起身来，打量起了含元殿内的一切……
文武百官分立两边，左边是文官，右边是武官，两帮人分成四排。文官这便打头阵的是已经有了座位的张说，其次便是宋璟，在后面就是王维。
杨钊对着王维露出一个微笑便算是打过了招呼。而右边打头阵的便是大将军陈玄礼。在后面是千牛卫大将军薛延津（前几章，把千牛卫大将军错写成薛锈，这里胖子说声抱歉！）等等。
老男人神色平静的看着杨钊，道：“杨子午，有人状告与你，说你不尊圣人，坏于教化，出无稽之言，不知你可有话说？”
众位大臣一听皇帝的这话，便感觉不是滋味。要知道在大唐律中，状告七品以上官员者，不成反坐。也就是说告不成功，那所告的罪名就得自己承担。
皇帝上来说出这样一句话，其中深意，就有待思索了。
一些脑子比较灵的大臣已经看出了其中猫腻。皇帝上来就是爱卿。接着称其为杨子午。子午是什么？那是杨钊的表字，皇帝张口就是杨钊的表字，看来孔德昌有些玄了。能参与朝会的都是高官，这些人别的或许不行，但察言观色的本事却都是一等一的。当然不长眼的肯定也有。
“这……”面对着皇帝的诘问，杨钊先是一怔道：“微臣自认也是读书之人，岂敢不尊圣人，不知何人欲状告微臣？这等无稽之谈的罪名，微臣端是要与他理论一番。”
看着杨钊转而便义愤填膺的脸，仿佛受了多大的委屈一般，脑门冒火的寻找着状告自己的凶手。孔德昌一阵偷乐，就凭着杨钊这样的城府，孔德昌就觉得自己已经赢了一半。
从袖子里抽出经济一书，孔德昌高高举起道：“杨钊，此书可是你就任秘书少监后所作？”
杨钊转头一看，乖乖，这不是国子监祭酒孔德昌吗？快过年了，这老家伙跳出来干嘛？不过不管干嘛，搞自己的人到底是谁，杨钊已经清楚了。
“不错，正式在下的拙作。”杨钊点头承认道：“不知孔大人此为何意？”
“何意？”孔德昌恨不得上去咬杨钊两口，装傻充愣，老夫就会放过你杨钊了？
“杨钊，我且问你，经济之中，你反驳天下财富为定数的言语，可是你所写？”
杨钊只得再次点头道：“没错，在下虽才疏学浅，却也敢言天下之事。如有任何不对之处，还望众位大人指正。”
说着杨钊转过头来看着孔德昌道：“在下的拙作自然是在下所写，不知孔大人有何疑问？”
“陛下，杨钊已经承认不尊圣人，还请陛下治杨钊妄言之罪！”
“且慢……”
孔德昌这么一说，杨钊就感觉出了不对，只问是不是他杨钊写的。问完之后直接曲解成另一种意思，然后趁机攻击，这不是后世那些狡猾的律师们最为喜欢的招数吗？什么时候孔德昌也学会了？
“在下有个问题想请教一下孔大人，这书中之言确实是在下所写。但在下却不知那一句是不尊圣人之言？”说着杨钊转过身来，抱拳弯腰：“孔德昌肆意曲解微臣之意，居心叵测。还望陛下给微臣做主。”
杨钊的话音还没有落下，孔德昌便大吼一声：“杨钊。今日任你口舌如簧也难辞其咎，我且问你？你反驳圣人之言时，可曾尊敬过圣人？”
“荒谬。”杨钊被孔德昌的赖皮给激起了火气：“孔德昌，你句句不离圣人之言，那我问你，四书五经之中，孔圣人可曾白纸黑字的说过天下财富为定数之言？”
“这个……”孔德昌有些卡壳了，孔老2好像还真没有明确的这样说过。可是没说并不代表没有这样的意思啊。但四书五经谁读出来的东西都不一样，这么说来他还真有些强词夺理的意思。
“所以说你错了，三人行必有我师。孔圣人尚且如此谦虚。”
杨钊看着孔德昌的眼睛咄咄逼人的道：“作为圣人子孙，你孔德昌，为何自持学识断章取义以偏概全？不知谦虚慎言？常言说的对，尽信书不如无书。”杨钊揪着辫子死不松手：“孔大人，难道天下财富是定数这话就一定是对的吗？”
“就算不对又如何？”孔德昌被杨钊憋的脸色发青，不尊圣人本来是他一张王牌，可是在杨钊似是而非的狡辩之下，竟然没有用了。
“经济一书中，所言句句不离财富二字。何谓财富？你杨钊这是吃果果的拜金，还有有何脸面自称为读书人？”
杨钊摇了摇头，这样的事儿，当着文武百官的面，死都不能承认。
“你又错了，财富之道，并非物欲而已。百姓衣食住行柴米油盐，哪一样不需要财富？哪一样又不是财富？历史上，那一次次改朝换代不因为财富不均，朱门酒肉臭路有冻死骨。孔圣人心中的大同世界，就是没有贫富差距，人人都有衣穿，都有肉食的世界！”
“哼，狡辩。我辈自当修身克己，三省吾身，品德高雅为上！岂能处处追逐铜臭之物？”孔德昌越说越觉得是那么回事，越说越觉得自己说的对。声音也越来越高，震的含元殿上的布瓦都晃上几晃。
“你还是错了。”杨钊淡淡对着似乎可以不食人间烟火的孔德昌，道：“百姓不识字者十之**，如若连饭都吃不上，又有何人会追求高雅？孔大人所穿之衣，所食之物，皆来自百姓。可是孔大人却只顾自身，忘却了自己的衣食父母，你又谈何品质高雅？太宗曾言，水能载舟亦能覆舟，孔大人，百姓才是皇朝的根本。若是能为天下百姓谋福藏富于民，我杨子午就是得了拜金之名，又有何妨？”
“巧言令色，即便说的天花乱坠，也改不了你杨钊追逐铜臭的本质。”孔德昌弯腰一礼：“是故，臣以品德为由弹劾杨钊，还请陛下公断。”
两人的争吵全部落到了老男人的眼里，也落到了他的心里。开元时期，作为一个英明的皇帝，老男人自然能
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