异世之女性福音师-第126部分

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当完炮灰还没有完，像卡多普利这一类没能在战争中死透的脑残一族便被光明神族留在了这个世界进行着他们未尽的事业。
当然，这一切他们自然是要归咎到自己的出身上来的。
卡多普利的脑代中并未装有太多有价值的东西，梁天迅速了解之余，难免对这只满含怨气的鸟人产生鄙视。
“欧日拔丝尼，搞来搞去，也就是点光明神族的魔法有点用处，还没有史蒂芬了解的多，真是应该愧对身后的四支翅膀。”
光明神族能够击败大陆的土著神灵，他们的文明自有其独到之处，奈何卡多普利却未给梁天带来什么惊喜。
在读取了他的记忆之后，反而给梁天带来了一个不小的麻烦。
卡多普利被留在大陆之上，是有他的使命的。
可是梁天一不小心便把他的意识给抹去了，如果不妥加善后，存在于高层空间中的鸟人们很快便会知晓这一切。
所以，梁天现在要做的，便是利用天魔搜魂大法重新给卡多普利塑造一个新的人格，至少也是一个能够如同机械般按指令做事的傀儡。
可是，建设永远都比破坏来得困难得多。
幸而剩余的时间还有近十二个小时，所以梁天决定等回去再慢慢雕琢。
那么，现在要做的事情，自然就是收队了。
可是将神念从光明玉中收回的梁天睁开眼之时差点没一头栽倒在地。
好大一个结界。
在意识空间里并没有耗上太多时间，可是此时整个神殿已经被笼罩在了一个庞大的结界之内。
梁天赶紧揉揉眼睛，仔细定睛一看，他不禁暗吸一口冷气。
刚才呆在地底的那一百多号修炼者此时居然在米歇尔的带领下将大殿团团包围。
只见他们此时正满脸严肃地瞪视着场中，似乎在寻找些什么。并且还有人不断地向神殿中抛洒着奇怪的光明系魔法，像照明术又像光之祝福。
梁天这才想起，自己刚才没有撤去空间屏障。
而他所施展的空间屏障与史蒂芬当初在绝对空间里隔开他与安琪的那个空间屏障是有区别的。
当初史蒂芬所施展的可以说是不完全版的空间屏障，因为它并没有挡住梁天的视线，也没有挡住安琪的视线。
不过现在梁天所施展的空间屏障却将自己与这个世界完全隔离开来，他能够看到这些奇怪的修炼者，他们却无法发现梁天。
只有修炼过空间魔法的魔法师才可能发现空间屏障的存在，不然，就算是这些人联合施展光之驱散也无法发现梁天的身影。
所以，放下心来的梁天现在就在场中笑看着这邦子神棍们不断地向场中播洒光雨。
此时他也明白了自己刚才为什么感觉到不妥了。
因为这一路过来，他并没有发现神殿里有守卫。
也亏得他潜意识里发觉了这点，所以他才没有大意地撤去自己的“隐身”。
可梁天想不明白的便是自己已经很小心了，怎么就惊动这些躲在地底修炼的人了呢？
没感应到魔法警报的波动，更没有听到什么防盗警铃凄厉的哭喊啊？
确实；神殿里没有守卫；也没有装上什么魔法报警系统；因为一般不会有人前来神殿搞盗窃。
因为神殿里根本没有什么值得偷的东西。
神圣教庭的势力之所以在阿麦利卡联邦如此之弱，与其根基不稳有关。
而造成他们的根基被撼动的原因便是神棍们曾经的贪得无厌与锋狂敛财。
圣战结束之后，虽然神圣教庭并未借机统治两块大陆，但是在当时至高无尚的神权还是对大陆诸国有着巨大的影响。
当时的两块大陆上，一共有近三十个教区，需要派驻红衣主教的主教区也多达十五个。那么，需要的护卫骑士得有多少？
由此可见神圣教庭武力之强。
表现出神权至尚的现象便有：在每个教区，神圣教庭派驻的大主教都是有权利收缴宗教税的。并且税率由教庭根据情况制定。
在每个主教区，教庭将为红衣大主教配备成建制的神圣骑士团予以保护。
成建制的神圣骑士团，是由两百名神圣骑士组成。其团长至少也应该是六级武者，其成员最低也必须是五级武者。
按照大陆惯例，每一名骑士可以拥有四名追随者。
也就是说，每一名红衣大主教可以有一千名护卫。
再往下推，白衣主教，黑衣圣堂，甚至是小小的神甫出门也是可以带上两百到二十不等的护卫的。
（如果章节有错误，请向我们报告）
第二二二章　新的转折　伟大智者
　　　　　　　　　这并没有什么，更有意思的是，做为神职人员及其护卫，他们还拥有该国的法律豁免权。
什么叫豁免权？
那就是犯了法不用承担相应的法律责任。
任何规章制度制订之初，是很难看到其弊端的。
并且将大陆分封的神圣教庭自然也不会安什么好心。
所以，很快的，主教们巧立名目的各色宗教税便粉墨登场，致使平民的生活负担日益加重。而无拘无束的神棍们更走上了欺压良善的道路。
普通的老百姓其实对生活的要求很低，他们永远都只是希望能够吃得饱穿得暖，然后，就是不被人欺负。
可是注定他们只是上位者游戏的筹码，成为君权与神权斗争的牺牲品。
可以说，比起固执高傲的精灵还有狂妄自大的龙族乃至故步自封的矮人等消失在历史长河里的种族来说，人类有一个相当明显的优点，那就是积极进取。
可是换个角度来说，人类之所以积极进取，就在于他们有着各色欲望，并且很难满足。
在吃不饱穿不暖的时候，他们总是渴求着一顿热气腾腾的食物和一个能够遮风挡雨的地方。
可是，一旦吃饱喝足身体安康之后，他们便会有了更高的追求。
为什么，生活不能过得再舒适一点呢？
因此便有了他们要吃好的穿好的，同时也出现了从原始交配以延续种族发展向满足自身欲望从而进行交媾的过渡。
而为了拥有这一切，人类便踏上了征服他族征服他人的道路。
普通的老百姓之所以只想吃饱穿暖，只因为他们是普通的老百姓。
一旦他们不再是普通的老百姓，他们的欲望便犹如雨后破土的嫩芽，将会冲破层层束缚，迅速地膨大胀满，最后占据他们的心灵。
神职人员便是其中的表率。
因为他们不旦吃得饱穿得好，还能够随意地吃得更好穿得更优。
随着欲望地慢慢萌芽，从最初的横征暴敛到后来的肆无忌惮。
光明下的罪恶慢慢滋生着。
拥有税收权‘法律豁免权的神职人员们，还拥有凌驾于法律之上的裁判权，因为他们代表着光明神行走在人间，他们有权力也有义务消灭一切异端。
在神圣教庭建立最初的两千年里，他们一直保持着强大的武力，他们一直凌架于君权之上。
不仅仅是普通民众，即使是皇室贵族也饱受神职人员的欺凌。
一些英明的君主也曾尝试过反抗，可无一例外地失败了。
一些智慧的仁人不断地在思索，为什么神圣教庭没有建立一个统一的宗教国，却又要这般将大陆诸国踩在脚下。
但这注定只会成为一个无解的谜团。
神殿逐渐变成了藏污纳垢之所，而神殿前的广场上空不断地有冤死的亡灵在哭喊。
可是被愚弄的民众们大多还在虔诚地向无所不在的光明神祈祷，祈祷着神赐给他们食物，赐给他们房屋，免去他们生来便背负上的原罪，免去他们被烧死在刑架上的亲人欠下的债责。
从胜利地征服了大陆的喜悦中回过神来的上位者们在铁与血的教训中方才意识到宗教信仰所产生的巨大威力。
明明做着一切的是那些神棍，他们却能够轻易地将罪责转嫁于他们这些无奈的统治者。
而许多不再肯听话的统治者们很快便被淹没在人民战争的汪洋里，或者在代表神罚的火焰中得到另类的永生。
可是天道循环，神圣教庭又岂能幸免呢。
终于，在神圣历翻到了第两千个年头的时候，大陆上出了一位有名的智者，他的名字叫普罗密修斯。
他的出身来历已无从考证，他日后的去向也不被人们所知。
阿麦利卡联邦的公民们至今还记得的，便是吟游诗人们争相传唱的有关星空下第一智者的传说。
他是天上的日，照亮了黑暗的世界。
他是天上的星，指点着迷途人们的暗夜旅程。
是他游走于大陆诸国之间，最后说服了阿麦利卡联邦的建立者。
是他用无尽的智慧将光明下的黑暗揭露在世人面前。
也正是他，翻开了爱琴历纪年的第一页。
有关普罗密修斯的传说很多，可是正史中却是一点记载都没有，即使是阿麦利卡联邦政府编撰的《大陆通史》中，居然连普罗密修斯所立下的功劳一点也未提及。
甚至他如何巧妙地利用最易控制的民众舆论导向击垮教庭在联邦境内的势力这件天大的功劳也被做了冷处理，仅以春秋笔法予以带过。
可是，矛盾的便是，如果联邦的高层统治者存心要抹杀普罗密修斯的功劳，他们为什么又会让关于他的传说一代又一代不断地流传下来呢？
掌握着文化导向的上位者要想将真相埋没，是再容易不过的事情。就像消失之后还被绑上骂名的其它诸族一样。
难道说普罗密修斯也是联邦政府高层故意弄出来流传到民间的？
梁天最初在听到吟游诗人的传唱之时曾经想过这些不合理之处，奈何不可考就是不可考，失去了当事人与见证者的佐证，一切的真实相对真正的真实，相隔得是如此遥远。
无论做出这一切的是否是普罗密修斯一人，大陆历史的进程确实是向前迈出了一大步的。
神圣教庭各教区的神职人员的所作所为，之所以没有惹来民众们的憎恶，其主要原因便是知道真相的人太少，并且慑于教庭之威，连统治者们都不敢出来指证这一切。
并且在圣战结束之初，尊崇神圣教庭信奉光明神的决议是经由各路首领们一致同意的，他们不能跳出来自己打自己的嘴巴。
再者就是最重要的一点，他们没有意识到水能载舟亦能覆舟。
可是，就这个普罗密修斯，他的身后有着无数英雄的追随。
他们在昏暗的夜空下点燃了光明的火焰，扒下了神职人员用于遮挡他们丑陋心灵的神袍。
当罪恶地一切暴露在初升的朝阳下时，被愚弄的民众们愤怒了。
他们有人在神殿的监牢里见到了自己的妻女，她们曾经被说为被神选中的女人，可是如今出现在亲人面前的她们却是衣不蔽体饱受摧残。
他们看到了自己省吃俭用挤出来的铜币被视为垃圾般扔在仓库的角落，成为珍宝银山的丑陋陪衬。
他们已无法再听下去，那挂在火刑柱上的神棍颤抖的哭诉，只因他们的亲人便是无辜地死在了这里。
民众的力量不可小视，因为构建成整个社会体系的便是他们。
因此，随着一座又一座宏伟的神殿轰然倒塌，意识到自己被欺骗的民众们终究爆发出了不可匹敌的力量。
很快的，阿麦利卡联邦境内便不再有神职人员立足之地。
谁又能说，这一切的背后没有上位者们暗中的支持呢？
可是，能够赶走一批又一批的神棍，民众心中的信仰却永远不会消失。
因此，这就是为什么到了今天，阿麦利卡联邦境内依然有着神殿存在的原因。
世界上最丑陋的两样东西，其中之一便是政治。
梁天相信，当时的统治者肯定与神圣教庭在暗地里达成了某些协议，在他们的引导下，愤怒的民众只会将责任归咎于堕落的神职人员，却不是不合理的宗教信仰本身。
也许，这一点便是星空下第一智者的无奈，也许这便是普罗密修斯与阿麦利卡联邦高层决裂的开始。
可是站在不同的角度，个人都有个人的无奈。
妥协，对于联邦一方和教庭一方来说才是最好的选择（如果章节有错误，请向我们报告）
第二二三章　新的转折　伟大智者
　　　　　　　　　因为教庭有强大的武力做后盾，做为联邦一方，他们只想拿回属于自己的权利，却不想将自己好容易才积攒下来的家底拿出来和教庭拼。至于教庭，已经走到了这一步，他们所要做的，便是将损失降到最低。
因此，神殿依旧存在，人们依然信仰光明神。但是他们从此不再需要上缴宗教税，也不用担心随时被视为异端。他们只需要服从自己的联邦政府即可。
这样的结局是双方都乐于见到的。
然而不可否认的是，神圣教庭在阿麦利卡联邦境内算是被彻底打残，而随着联邦政府的成立，在爱琴大陆的中南部，他们已无立足之处。
如果不是教庭见机快，如果不是普罗密修斯与联邦高层之间存在的矛盾爆发出来，也许教庭在全大陆的势力都要受到一次巨大冲击。
后来逐渐成熟起来的梁天才发现到当时的统治者们高明之处。
无论历史有无记载，普罗密修斯的事迹都在阿麦利卡联邦的土地上被传扬。
这些吟游诗人们时刻提醒着信仰光明的公民们，曾经的神殿里是多么的黑暗。
所以，教庭无论如何去做都无法再恢复当年的荣光。因为他们失去了民众的信任，产生了无法修复的裂痕，这道裂痕不断地被人提及，让它难以弥补。
他们能够做到的便是不再触怒民众，偷偷地躲在神殿里进行着神甫与修女的媾和，守着没有人会打主意的光明玉过活。
但是，他们暗中积聚的实力又是用来干什么的呢？
历史的转折并非一人之功，因为它前进的车轮是无人可挡的。
普罗密修斯在教庭的势力基本退出阿麦利卡联邦之后，在联邦正式成立之前，无声无息地消失了。
也许他选择了急流勇退，也许是高层统治者已不再需要他，也许他失去庇护的同时又遭到了教庭的报复。
梁天对于这位改变大陆历史进程的智者是很钦佩的，他只希望普罗密修斯的下场不要如同成功发动变法却只落得个被车裂的商鞅那般死无全尸。
英雄其实从来都不希望他们只活在人们的记忆里，如果非要被大家所缅怀，也许他们会选择甘于平凡。
普罗密修斯无疑是一位英雄，虽然最后他可能选择了甘于平淡，但他的一生却极不平凡。
阿麦利卡联邦的成立与教庭势力地被削弱，从流传上看，绝对是他一手促成。
然而他的成就却不只这些。
甚至，可以说，普罗密修斯为人类精神生活的改善做出的贡献才是他最大的功绩。
梁天曾细心地搜集过有关于这位智者的传说。
这位智者最喜欢做的事情便是游历大陆，而每到一地，他都会在当地最大的广场上给闻讯而来的民众们讲故事。
可以说，吟游诗人这一职业的鼻祖便是普罗密修斯。
在他所讲的诸多极富哲理的故事中，让梁天心有感触的有许多：第一个，是有关于一柄断剑的故事。
一对父子率队出征，父亲是将军，儿子只是小小的步兵。
占鼓擂动，号角吹响，父亲来到即将踏上战场的儿子面前，郑重其事地将一柄连鞘宝剑交予儿子手中。
“这柄剑是我们家族的象征，是上古矮人大师打造的圣器，佩戴此剑可起到力量增幅作用，在战争中会让你力大无穷。但是，有一条你要记住，那就是不可将剑从鞘中拔出。”
儿子看着剑鞘上精美的花纹，看着剑柄上镶嵌着的闪亮晶石，不禁喜出望外，甚至他已经想到了自己冲锋在前杀入敌阵斩敌上将首级最后凯旋的场景果然，佩戴宝剑的儿子在战场上锐不可当。，冲杀在前，如入无人之境。
当他听到收兵的号角响起之时，居然已经深入敌阵好远。
豪情万丈的儿子一边后退一边忍不住心中的好奇，他终究背弃了父亲的叮嘱，将那柄宝剑从鞘中拔出。
儿子骤然间便惊呆了，因为剑鞘里的，是一柄断剑。
原来他一直佩戴着一柄断剑在战斗。
儿子瞬间便如同失去了支柱的房子般，他的信心轰然倒塌。
结果可想而知，撤退中的儿子最终因为失去了勇气，死在了乱军之中。
从硝烟中走来的父亲轻轻地托起