灵山-第60部分

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　　　　自始至终，何家兄妹也不知道梅振衣地真正身份，一直以为他姓吕名岩，是齐云观中还未受的小道童。相处熟了，兄妹俩也经常从家里拿一些好吃好玩的东西给他，成了很亲密的玩伴。
　　　　在何家人眼里，这位小道长也是有修行的人，因为从何家村到齐云观。骑驴地话也要走半天，而这位小道长天亮从齐云观出门步行赶来，只用半个时辰就到了何家村。此时梅振衣已经开始习练神行之法。虽然功夫还不够精深，但在普通人眼里也非常高明了。这一年何火根十四岁，梅振衣十三岁，何幼姑只有七岁。
　　　　春暖花开地时候，绿雪神祠终于落成，一般祠堂落成都要有特殊的仪式，祭祖地祠堂是请历祖历宗入位，而敬神的祠堂就是要请神安座了。这个仪式没有让外人参加，只有梅振衣、张果、梅毅三人，焚香之后。梅振衣施展唤鬼神之术，招绿雪现形来见。
　　　　只见神祠外树影摇曳，祠堂后泉流有声，眼前一花，有一绿衣女子出现在面前。浅浅施了一礼道：“多谢梅公子为我立祠，并以香火供奉，其实不必如此。”
　　　　这是梅振衣第一次亲眼见到绿雪本人，她站在面前，有一种让人不敢直视的感觉。既清雅动人又神韵天成。神坛上的塑像有真人大小。雕塑的栩栩如生，请的就是曾在翠亭庵给观自在塑像的老工匠地儿子。由张果亲手画出图样，手艺是一流的。但是造像再精妙，也无法传达绿雪本人出现时那种灵动感。
　　　　“我知绿雪道友扎根山中，天地间万物的润化滋养便是修行，本不必借此神祠。但你地传信之恩，曾救我梅氏满门，这是我梅家应该做的。”梅振衣彬彬有礼的答道。
　　　　绿雪看了一眼神坛上的塑像，淡淡一笑：“梅家欲谢我，立此神祠，我也不推辞，那就立在这里好了。……若无他事，绿雪告辞了！”说完话一挥衣袖，飘然而去没入山林中。
　　　　她来的快去的也快，既不矫情也没有什么废话，再看那座神像并无任何变化，绿雪并未以神识附于其上受人间香火。神祠是立了，绿雪也现身见面了，但是请神却没有成功，绿雪没有受此地的香火供奉，按通俗的说法就是神像没有开光。
　　　　张果说了一句：“少爷，绿雪未受香火，要不然老奴去劝劝她？”
　　　　梅振衣摇了摇头：“她不愿依附此神祠，自有她的想法，但立神祠是梅家的谢意，只做我们该做地事就可以了，她既然不愿，就不必再去劝她。……往后照常供奉香火，她在与不在，我等所为并无分别。”
　　　　自从梅振衣自行领悟“唤鬼神”的神通之后，也能感应到神像是否“开光”，所以才会有这一说。但话又说回来，假如张果与梅振衣并无神通，那么绿雪受不受香火供奉，对他们来说确实没区别。绿雪神像没有开光，但敬亭山中却有两尊开光的神像，或者说是佛像，都在翠亭庵。
　　　　一尊当然是观自在菩萨像，而另一尊竟然是一位虎背熊腰的黑大汉塑像。翠亭庵的山门殿里，面对大雄宝殿方向，按后代佛寺中地传统立的应该是韦陀菩萨，然而梅振衣所见却不是。这里的塑像是一位大汉，眼如铜铃一张大嘴面色黝黑，手提一杆威风凛凛的黑缨枪，也不知是哪路菩萨？反正梅振衣不认识！
　　　　一座庙里当然不止两尊造像，然而以梅振衣的神通，却能感觉到翠亭庵中除了观自在菩萨像之外，还有这位黑大汉地像也是开光地。所谓开光，就是指菩萨的化身曾经依附过，留下神识印记，用神念能感应地到。如果有大神通。甚至可以直接与菩萨交流沟通，那又是一种更玄妙的境界了，远远超出梅振衣所学灵山心法地“如神在”境界。
　　　　梅振衣对此也十分不解，特意询问过星云师太这黑大汉的来历，星云师太也说不出所以然来。据张果回忆，想当初建造翠亭庵时，所有的塑像都是一位芜州最有名的老工匠所造，这位老工匠曾经做过一个梦。梦中见到观自在菩萨与这样一位黑大汉，这两尊塑像都是按梦中所见雕塑的。
　　　　梅振衣一直想与传说中的观自在菩萨见一面，问问她自己究竟为什么会穿越？学会“唤鬼神”之后，也经常跑到翠亭庵来，对着观自在菩萨像施展法术，企图能唤出菩萨问两句。有没有效果呢？有倒是有，但是没用，他发出的神念就像往大海里扔了一块小石子，掀不起一点浪花。
　　　　看来他的修为还差得很远。不是施个法术就能把观自在菩萨请来地，如果那样的话，菩萨不是成天满世界乱跑赶场了？梅振衣请不动菩萨。倒也不灰心，仍然经常来，以上香的名义在菩萨像前打坐。实际上是修行灵山心法，然后再施展一遍“唤鬼神”法术。
　　　　因为梅振衣发现这样修炼效果很好，神识延伸的范围、元神呈现时的法力增长很快。对着菩萨像施展唤鬼神，锻炼神识，就相当于拿白菜帮子练剑，倒也有另一层用处。幸亏他年纪小，星云师太又是他的课业老师，敬亭山是他家的地盘。否则一个男人经常跑到尼姑庵里打坐，确实不太方便。
　　　　他经常一个人去敬亭山，张果梅毅等人也放心，敬亭山不比一般的地方，可以说是芜州最安全的所在之一了。少爷在那里自然不用太操心。
　　　　钟离权走了三个多月后地某天，梅振衣又在翠亭庵观音殿中修炼灵山心法，刚刚收功完毕，又对着佛像招唤鬼神。此时他觉得神识忽动，感应到有人就在附近看着他。他却查觉不出这人究竟在何处。他的心念一转。难道是菩萨要显灵了？
　　　　他站起身来环顾四周，尼姑们自然都退入禅房不在此处。他先对着观自在菩萨像施法，毫无反应。又走出观音殿来到山门殿，对着黑大汉的塑像施法，还是毫无反应。看来不是菩萨在偷窥他，而是另有高人。
　　　　心下疑惑，走出翠亭庵，顺着山路往下，来到一处竹林旁，见四下无人，梅振衣抱拳道：“哪位高人路过，请现身一见。”
　　　　脑海中听见嘿嘿一笑，又是神念传音他人不可闻，是个陌生地声音：“小子，你就是梅孝朗之子梅振衣吗？真有种啊，穿着道袍天天在尼姑庵里鬼混。”
　　　　梅振衣咳嗽一声答道：“我就是梅振衣，孙思邈真人之徒，穿道袍并不稀奇，在翠亭庵向主持师太请教文牍课业，同时礼拜观自在菩萨，也没什么不可！您既然开口说话，为何不现身呢？”
　　　　他话刚一说完，异变陡生，平地里卷起狂风，宛如半空升出一只怪手将他凭空摄去。与此同时翠亭庵方向传来星云师太的一声惊呼，一串念珠疾射而来，散射着金光打向半空。此时星云师太也被惊动了，发现有人对梅振衣不利，立刻出手相护。
　　　　空中一只衣袖翻卷而出，一片灰雾打灭了念珠上的光芒，也将这串念珠扫落，半空里发出一连串的怪笑。等星云师太的身形飞落到竹林边的时候，只有一串断线的念珠散落于地，天空早已没了人影。星云师太脸色煞白，梅公子在敬亭山中被掳走，那人的修为深不可测连面目都没露，这可如何是好？…………赶紧向齐云观报信。
　　　　这下齐云观以及菁芜山庄可就炸了锅喽！光天化日之下，少爷被人抓走了，谁干的被劫持到什么地方都不清楚。几乎所有的下人都被派出去寻找，连芜州官府都惊动了，派出了三班衙役。
　　　　然而让他们上哪里去找？张果梅毅等人急地像热锅上的蚂蚁，一面派人向洛阳报信，一面仍在四下搜寻，搜索的范围越来越大。张果又去找了绿雪，绿雪通知满城鬼神，方圆几百里连一寸地皮一草一木都没放过，还是毫无线索。
　　　　第三卷：齐物论　057回、风锦云袍谁披发，当年乱臣左游仙
　　　　　更新时间：2009…1…25　16：35：13　本章字数：5424
　　　　梅府家人、芜州衙役、满城鬼神寻查数日，最终还是从鬼神那里得到了一个线索，送来消息的就是那位提溜转，此时距梅振衣被掳失踪已经过去了好几天了。
　　　　提溜转来见张果的时候，形神涣散，飘在那里打旋也显得软绵绵的，仿佛一口气就能把它吹散。张果当然认识它，前一段时间提溜转也经常来齐云观，一见面就吃了一惊道：“提溜转，什么人把你伤成这样？你有少爷的消息吗？是不是那人伤的你？”
　　　　提溜转有气无力的说道：“我也不知道是不是与梅公子失踪有关，我这个样子纯粹是自己倒霉。你知道我这人有点小毛病，喜欢四处乱转关心张家长李家短，梅公子还说我是个包打听……”
　　　　张果一拍桌子：“都什么时候了，别罗嗦，拣要紧的说！”
　　　　提溜转有个毛病，或者说有一种爱好，就喜欢在乡村里乱转，打听各种轶事传闻，也是在山中久了闲的。要不然，梅振衣与它第一次见面，那韦从善、董小贞、张巧儿家中的事情它怎么能一清二楚？那一天，它又转到三江口一带，没偷听到什么新奇事，正觉得无聊准备回山。
　　　　提溜转像一阵风般打着旋，飘过宽阔无人的青漪江，迎面有一片浩荡的法力袭来，它当时正对着水面照影子臭美，有些走神，感觉到了已来不及完全躲开，因为对方的速度太快了。应该是高人施法掠过，同时还施展了护身之术，一路鬼神难挡。倒霉的提溜转被扫了半下，阴神之身险些被打散，差点没当场交代了！
　　　　勉强飘回到妙门山中，以钟离权所授安定形神之法修养了五、六天。这才能出山。一出山就听说了梅公子莫名其妙被高人抓走的消息，时间恰恰就是自己在青漪江上遇险之前。它本能地就想到，芜州突然出现那种高人不太寻常，而梅公子很可能就是被那人掳走的，正好被自己半路撞见了。
　　　　张果闻言非常重视，立刻找来了梅毅商量。按提溜转所述，那人施法掠过青漪江，往北偏东方向而去，此时应该早已出了芜州地界，会不会就是他抓着小少爷走了呢？非常有可能！留下张果继续在芜州查找其它线索。脚程快的梅毅立刻出发，按照此线索追了过去。
　　　　时间已经过去七天了，世界之大人海茫茫。少爷还能找到吗？就算找到了，梅毅能是那位高人的对手吗？但这些问题并不重要，梅毅地使命在身，只要有一丝线索他就必须去找，不管对方是谁他也要尽全力救回梅振衣。
　　　　不提梅府家人如何焦急，只说那梅振衣，猝不及防在山中被凭空摄去，一身功夫未及施展人就已经被制服。飞在空中朦朦胧胧看不清四周景像，只听耳边风声呼啸，不知时间过了多久。突然觉得身体一轻向下便落，眼中突然能够视物，就看见一条宽阔的大河离自己越来越近。
　　　　他这是从天上往下看的，原来是抓他的那人突然收了法术，他从半空掉了下来。下面是一条大河。从天上突然掉下来，他已经有过一次经验了，这次总算没太狼狈，半空中拜神鞭出手抽中水面，激起一线丈余高的浪花。借力翻了个跟头双脚落在河岸上。还好没有再成落汤鸡。
　　　　站定之后才发现不远处有一名男子。这人身穿紫色锦绣袍，看上去大约三十多岁的样子。脸上和手上肌肤细嫩而有光泽，留着三缕长髯，披散着长发没戴帽子，五官很是俊朗，就是一双眼睛不经意间向外射着寒光。他个头接近一米八，站在河边衣袂于风中飞扬，身姿很是潇洒，有点飘飘欲仙的架式。
　　　　“小子，你的身手不错，反应更快，我突然撤法，你竟然没有落入这长江之中，我还本打算把你从水中捞出来救你一命，结果没救成。”那人见梅振衣没有落水，也微微有些吃惊，眯着眼睛说了一句不阴不阳的话。
　　　　梅振衣整了整衣衫，退后一步道：“道友，你的修为高超在下十分佩服，但你我素不相识，如果是开玩笑地话，未免有些出格。你将我带出芜州，来到这长江岸边，究竟有何玄机要指点？”说话时也心惊不已，原来此地已出了芜州，到长江边上了。
　　　　那人似笑非笑道：“小公爷，你误会了，我不是和你开玩笑，也不是有话要对你说，就是来抓你的。”
　　　　“抓我？你是什么人，无缘无故为何要抓我？”梅振衣又退后一步，暗扣拜神鞭凝神戒备。
　　　　那人把手一背，看着宽阔的江面悠然道：“我姓左，你祖父梅知岩称我左将军，吴王杜伏威称我左太师，我是个左撇子，曾出家为道士，因而也曾有很多人叫我左撇子道长。小公爷，知道我是谁了吗？”
　　　　“左游仙！”梅振衣闻言情不自禁说出了这三个字。
　　　　那人似乎很满意地点了点头：“不错不错，你小小年纪，竟然也知道本山人的名号，我就是左游仙。”
　　　　这人是谁？梅振衣穿越前并不知道左游仙这个名字，是穿越后听说的，说起来他也曾经鼎鼎大名。莫名其妙的突然穿越，梅振衣才发现自己以前的那些历史知识，在真实的古代社会中显得相当可怜，曾搜集当时的史料研究学习了一番，尤其是与他梅家有关的本朝历史。
　　　　左游仙，曾经是隋末江淮义军中的重要人物，辅公手下的头号谋士与左膀右臂。江淮军地首领就是杜伏威与辅公，这两人自幼交好，联袂起事，并称江淮双雄。江淮军曾在丹阳（今南京）一带居地称国，国号为吴。杜伏威称帝。辅公是吴国的二号人物，官封仆射。
　　　　不久后杜伏威看清了天下大势，在好友大唐南鲁王梅知岩的劝说下，率部降唐。杜伏威临去长安拜见唐皇李渊之前。曾对留守丹阳的辅公说：“我到长安，若加官进爵平安无事，你们可同去，否则地话，就不要放下刀枪，我此去，是为了大家探路。”
　　　　杜伏威到了长安被封吴王，接着圣旨下达辅公被封舒国公，一切妥当，辅公也应该依前约放下刀枪真心归降。
　　　　恰在此时左游仙私下对辅公说道：“公随吴王起事。一直为其副，然而江淮军征战之功，三分有之二。将士皆愿效忠相随，公之威望更胜吴王。今吴国兵多将广独霸一方，足以争天下。杜伏威欲弃之，公何不取之？”
　　　　这一番话把辅公说动心了。…………是啊！他跟着杜伏威造反这么多年，征战无数打下了这么一片江山，却一直只能做二把手。现在杜伏威要归顺大唐已去长安，这江淮军地兵和地盘都在他辅公手中，既然如此，自己做皇帝好了！
　　　　辅公本就不想降唐，自从杜伏威立国之后。他被加封仆射，虽然官职显赫但权力却被渐渐架空，心中早有不满。这次杜伏威降唐去了长安，辅公认为终于是轮到自己出头的时候了。左游仙正是看出了他的心思，才会说那样一番话。辅公动了心，就开始与他密谋。
　　　　杜伏威离开丹阳之时对辅公地野心也有防备，暗中嘱咐右将军王雄诞监视辅公。辅公决定先下手为强，夺兵权杀了王雄诞，并伪造杜伏威从长安送来的密信。率江淮军再度兴军反叛。
　　　　唐高祖武德六年。辅公在丹阳称帝，国号宋。协助他反叛地左游仙被封为宋国地兵部尚书、东南道大使、越州总管兼会稽太守。辅公造反的消息传到长安。杜伏威闻讯散尽身边亲随郁郁而终，病故前将最亲卫中年轻地一对兄弟托付给梅知岩，也就是后来的梅刚、梅毅。
　　　　作为曾同时在南方一带起事的义军首领，梅知岩与辅公关系也不错，特意写了一封信去劝阻。信中说道乱世将尽，天下形势已日趋明朗，江淮军占据东南一隅不可能与唐军对抗，何必让这鱼米富庶之乡生灵涂炭呢？不管是为了辅公自己，还是为了东南百姓，于公于私都应赶紧停手，只有罢兵来降才是自保及保民之道。
　　　　左游仙拿着这封信，在丹阳朝堂上大骂梅知岩当年恋