洪荒之明玉-第229部分

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　　　　此时，自黄帝一统人族，仓戗造字，文字经过无数发展，人族早已经失传了神策之文。到夏朝，符文得到发展。书字不便，商朝又修之，以甲骨文代之。
　　　　武丁是盘庚之弟小乙之子，即盘庚之侄。他年幼时，小乙曾让他到民间生活了一段时间，深知民众生活的艰难困苦。他即个以后，兢兢业业、不敢荒宁，励精图治，决意振兴大业。他四出征伐，对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨，战争的规模不往往动用数万兵力，皆为武士组成。其中最大的一次发兵二十万三千人。
　　　　在这些征战中，商王征服了许多小国。扩大了领土，也捉获了大量俘虏。武丁时期的文化礼教相当丰富，宫殿、墓葬、作坊开始出现。代表当时人类社会发展水平的青铜业，有了突破性进展，如铜、铅、锡三元合金出现了；分铸技术已被广泛运用；青铜器生产数量大增，还出现了司母成大方鼎、偶方彝、三联这样的重器。更使得武备有了极大的进步，精锐士兵弃了兽甲而穿起了轻铜制成的盔甲，使商朝战力大增，每每对外用兵，皆而胜之。
　　　　武丁之世在青铜业方面取得的成就，代表着商朝真正进入繁荣鼎盛时期。此外，在仿织、医学、天文等方面，也都取得不小成就。武丁开创的盛世局面，为商代晚期社会生产的发展乃至后面人族大兴，打下了很好的基础。
　　　　武丁之前。太甲之后这一时期被人们称之为前商，代表着商朝鼎盛之世。武丁死后，他开创的太平盛世，没能长久延续下去。
　　　　祖庚、祖甲以后诸王，特别是帝乙帝辛时期，王室好奢侈逸劳苦，使的国内矛盾十分尖锐，东南方的诸偻不服王室德行，皆起来反叛。
　　　　等到帝乙去世。帝辛继位。天下再不复太平。
　　　　面对这种情况，帝辛派部下向东征讨莱夷，自己攻打南方九苗，将商的势力第一次真正的延伸到了东海和长江流域，但是其连年的征战，极大消耗了国力，进一步激化了国内矛盾，国内兵力空虚，使其对天下诸候控制力大为下降，引出内患。
　　　　帝辛继位极早，还只是年少时期就成为国君。好大喜功，经常用兵。好在朝中不少才德皆备之士辅助，更有不少大贤镇压朝政。诸候虽然心生二心。可也不敢抵抗王室，才使的商朝内患没有爆发。
　　　　由成汤立朝，再到帝辛治世小商王朝经历早前晚三期，六百年鼎世。此时，国朝衰退，气数将尽。因人族大劫来临。封神之战将起，各路神仙纷纷入世，投入各诸候帐下。截教因得商朝气运，门下弟子多有入朝为官为将者，其中最显贵者便数其三代弟子闻仲。
　　　　闻仲乃商纣王之父帝乙托孤之臣。帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰帝辛，都朝歌。帝辛奉其为太师，对其极为恭敬。闻仲辅两朝君主，弹精竭虑、东征西讨。镇朝歌江山、稳殷商气数，为人刚正不阿，甚有威望，对商朝忠心耿耿，有先王赐予的打王金鞭，上打昏君下打奸臣，纣王亦敬重。俗语“文足以安邦，武足以定国”中的“文”指的就是闻仲。
　　　　闻仲曾入名山，证修大道，虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘。却位人臣之极品，辅相两朝，竭忠辅江山社稷，虽劫运之使然，然其贞烈却高洁，封神大战之后，为九天应元雷神普化天尊。督率雷部二十四正神，兴云布雨。万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福。
　　　　闻仲是截教门下金灵圣母弟子，因尘缘故，无缘天仙，乃是地仙一流，精通金木水火土遁变化，墨麒麟须臾千里，执雌雄双鞭，头生三眼，中间的眼睛拥有神通，可以放射出数寸白光，能辩奸邪忠肝、人心黑白。
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第三七四章　纣王进香
　　　　川王，乃是帝不第兰不在位时曾生兰午！长午栅尹力、次子微子衍、三子寿王。WWw。曾闻帝乙游於御园，领众文武玩赏牡丹，发现飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比；首相商容，上大夫梅伯、赵启等见状，均与帝乙上本立东宫。乃立三子寿王为太子。
　　　　而后帝乙在位三十年而崩，托孤寿王与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；当是文足以安邦，武足以定国。中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏，三宫后妃皆德性贞静，柔和贤淑，纣王坐享天下。
　　　　其时，虽外部叛乱不止，商境内倒也万民乐业。风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服。又有八百镇诸侯尽朝於商，有四路大诸侯。率领八百小诸侯，东伯侯姜狂楚，居於东鲁；南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌。北伯侯崇侯虎。每一镇诸侯，领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。
　　　　当纣王七年春二月时，忽然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等，太师丹仲奉敕征北不题。
　　　　有一日，纣王早朝登殿，设聚文武。但见：瑞雳纷纭，金鉴殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀喷金炉。则见那珠高卷；兰扇氤氲笼宝扇，且看他雏尾低同。好一派帝王气象，与武丁朝之前简朴大为不同，尽显奢华。
　　　　见到文武百官列朝，纣王当驾官大声唱道：“有奏章出班，无事朝散。”话未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶。高擎牙劣。山呼称臣道：“臣商容待罪宰相。执掌朝纲，有事不敢不奏；明日乃叁月十五日。女妈娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娟宫降香！”王曰：“女妈有何功德？联轻万乘而往降香。”
　　　　商容又奏曰：“女奶娘娘乃上帝神女为远古圣人，生有圣德；曾闻那时有大神共工氏头触不周山小天倾西北，地陷东南；女奶乃采五色石之，以补青天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福德圣人，则四时康泰。国诈绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”
　　　　纣王听后，觉的商容说的在理，如此大圣德圣人，前往行拜香。当可护估他王朝万世而安，便开口说道：“准卿奏章！”
　　　　朝罢，纣王还宫，令宫中内官发旨意。传出朝歌。次日，绪王乘辇，左右又带两班文武百官，前往女娟宫进香。
　　　　此一回，纣王不来还好；只因进香，惹得四海荒荒，生民失业。正所谓：“漫江撤下钩和线，从此钓出是非来。”此有诗为证：“天子鉴舆出凤城。旌施瑞色映暮缨；龙光剑吐风云色，赤羽幢摇日月精。堤柳晓分仙掌露，溪花光耀翠裘清；欲知巡幸瞻天表，万国衣冠拜圣明。”
　　　　此时，正值七圣与紫霄宫商定封神榜后六百年，也是商朝气数将尽，上天欲借此时机兴大劫。众圣奉道祖之命，二劫合一，而欲起封神之战，代天封神，镇压三界。
　　　　再说纣王摆驾由朝歌南门而出，帝王出宫，当是家家焚香设案。户户结彩铺毡；随帝王护卫有三千铁骑，八千御林。武成王黄飞虎统军保驾，满朝文武随行。前至女奶宫后。纣王离辇上殿，王宫内官烧香奉于纣王面前。
　　　　拜香完毕，但见得香焚炉中，紫烟袅袅升天，氤氲紫气溢满女奶宫。文武百官见纣王拜香后，齐齐俯身拜贺。又有礼官诵念祭文之后，置于香案之前。香案正上方以彩泥雕像。正是女奶娘娘与人间化身。
　　　　这女妈修的富丽堂皇，大殿殿前极尽华美，朔五彩金；金童对对执神幢。玉女双双捧如意。附于女奶神像左右，有玉钩斜挂，半轮新月悬空。宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异常，金炉瑞霄。袅袅祯祥腾紫雾。银烛辉煌。
　　　　纣王正端看女奶宫如此丽景，不由心神皆舒。突然一阵狂风吹来，飞砂走石，众护卫乱阵，文武百官以手遮面。过得片刻之后，这狂风才散去。女娼宫外遍地狼籍。礼官见此，连忙令众护卫军清扫。不使神宫狼狈。
　　　　此阵狂风来的快，去的也快。狂风过后，纣王再看此宫，只觉的殿宇齐整，楼阁丰隆；忽一阵轻风钻入宫内。卷起帐幔，现出女妈圣像，容貌瑞丽，瑞彩翩口国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿姑娥下世。
　　　　古语尝云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王乍一见女奶真容，只感到神魂飘荡，陡起淫心，暗自自思量：“联贵为天子。富有四海，纵有六院、三宫，并无有此等艳色。”想到这里，遂命内官取来文房四宝，侍驾官忙献与纣王。
　　　　纣王深润紫毫，看行宫粉壁之上有空白，便提笔作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
　　　　纣王作此鼻完毕，再次轻声诵念，只觉此诗做的前无古人，便是后来人也不见能作的与自己相比，不由得意非凡。
　　　　随身纣王身后的商容见到纣王如此无礼。竟然敢以诗戏弄圣人，不由大惊失色，连忙躬身向纣王启奏曰：“陛下怎可如此污读圣人，女奶娘娘乃上古之正神，朝歌之福主。陛下此举不意惹怒神人，降下祸端于我朝。老臣原本请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨调风顺。兵火宁息。今陛下作诗，亵渭圣明，毫无虔敬之诚；是获罪於神圣，非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之。以诚罪己，但恐天下百姓观见，传言圣上无德政耳！”
　　　　纣王不过是作诗一首，便听的商容如此一通说教，也不与他生气，毫不以为然的对商容笑道：“联看女娼之容。有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意，卿无需多言！况孤乃万乘之尊，留与再姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦是孤之遗笔耳。
　　　　此话说罢，同朝文武百官，默默点头莫敢谁何，俱箱口而回。纣王此举，亢品汉圣见！，瀛台山明玉正神游大虚，突然示神震动。棚甘且现件以诗亵渎圣人，不由摇头叹息道：“凤辇龙驹出帝京，拈香祝女中英；只知祈福黎民乐，孰料吟诗万姓惊？目下狐狸为太后，眼前射虎尽誓缨；上天垂象皆如此，徒令英雄叹不平”。说完后，明玉再次闭目，元神出游。此事自有女娟娘娘处理。别人却不好插手。
　　　　话说，纣王拜香之后，摆驾回宫，升龙德殿，百姓朝贺而散。时逢望辰，叁宫妃后朝君，中宫姜后、西宫黄妃、馨庆宫杨妃，朝毕而退，按下不表。
　　　　且说女娼娘娘降诞，三月十五日，往火云宫朝贺伏羲神农轩辕三圣皇而回。路经朝歌城外，见一道红光冲天而起，其中紫微真气参于其中，虽气像不凡，可有摇摇欲坠之势，当时气数将尽。
　　　　正欲绕过而行。却见得下方有一神宫，与她元神隐有感应，不由笑了起来。与座下青鸾说道：“这商王朝气数将尽，却也颇知礼仪，这里微紫真气冲天，国运气脉脖发，竟然是有吾行宫座于此地，我等当下去稍事休息，过得一时半刻再回娼皇宫
　　　　说完后，下得青鸾，入了宝殿，等到玉女金童朝礼毕。女妈娘娘猛一抬头，看见粉壁上诗句。不由大怒骂道：“殷纣无道昏君！不想修身立德，以保天下；今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百徐年，气数己尽；若不与他个报应，不见我的圣威
　　　　随即唤行宫碧霞童子，驾青云要去朝歌不题。
　　　　且说纣王有二位殿下殷郊、殷洪来参偈父王。那殷郊俊来是封神榜上值年太岁，殷洪是五谷神。皆有名将神。正行礼间。顶上两道红光冲天。
　　　　女娼娘娘正行时，被此红气挡住云路。心中不解，望下一看，看到纣王两位王子，生的面相不凡小再一番推算，才知纣王尚有二十八年气运。仙神不可造次。便不与纣王现在计较，暂行回宫。
　　　　回到奶皇宫后，女娼再一想到那纣王无礼之极，心中更是不悦。唤彩云童儿把宫中金葫芦取来，放在丹摒之下，揭起葫芦盖，用手一指；葫芦中有一道白光，其大如根。高有万丈有恰。白光之上，悬出一面神幡来，光分五彩，瑞映千条，幡面有名曰：“招妖。”
　　　　此幡乃是女奶娘娘摘不周山先天葫芦藤上一只葫芦炼制，乃是一件先天法宝。招妖幡祭出后，不一时，就见得悲风飒飒，惨雾迷迷，阴云四合。风过数刻，天下群妖俱到娼皇宫。听候法旨。
　　　　娘娘吩咐众仙子，着各处妖魔且退，只留轩辕坟中三妖伺候。三妖进宫参谒，见到女奶娘娘，跪拜于地口称：“娘娘圣寿无疆。”这三妖一个是千年狐狸精，一个是九头雅鸡精，一个是玉石琵琶精，均有千年道行。其中以那狐狸精根脚最深。乃是当年妖族天庭九尾天狐一族后裔。
　　　　三妖俯伏丹摒，女奶娘娘开口与其说道：“三妖听吾密旨！成汤气运黯然，当失天下；此有凤鸣技山，周室当兴。如今西周已生圣主，天意已定，此乃气数使然。尔等三妖可隐妖形，托身宫院，惑乱君心；待武王伐纣以助成功，却不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果，位列仙阙
　　　　女奶娘娘吩咐已毕，三妖叩头谢恩，“小妖尊娘娘圣旨，定使那纣王自断国运！”说完后，化作一道清风而去。此正是：“狐狸听旨施妖术，断送成汤六百年
　　　　女娟娘娘见得三妖听旨离去。不由会心一笑，道：“三月中旬驾进香，吟诗一首起飞殃；只知把笔施才学，不晓今番社稷亡。”
　　　　按下女奶娘娘吩咐三妖不题。且说纣王只因进香之后。看见女嫡美貌，朝暮思想，寒暑尽忘，寝食俱废；每见六院、叁宫，真如土饭尘羹，不堪谛视；终朝将此事不放心怀，郁郁不乐。
　　　　一日，帝驾于显庆殿，有常随在侧。纣王忽然猛省，着奉御宣中谏大夫费仲。乃纣王幸臣。近因大师闻仲奉敕平北海。大兵远征。戌外立功，因此纣王越加宠幸费仲尤浑二人此二人每每上朝盅惑圣聪，谗言献媚，纣王无有不从。大抵天下将危，佞臣当道。这才出了这二个妄臣，前来惑乱朝政。
　　　　不一时见得费仲朝见。付王心情抑郁。对费仲说道：“联因女娼宫进香。偶见其容貌丽，绝世无双，三宫六院，无有联中意才，将如之何？卿有何策。以慰联怀？”
　　　　费仲具纣王与自己说出这等家私事，不由大悦，这等讨好君王之事，突然送到面前，费仲那里肯放过。
　　　　思前想来。片刻之后，费仲执节奏曰：“陛下乃万乘之尊，富有四海，德配尧舜；天下之所有，皆陛下之所有，何患不得，这有何难？依微臣之见，陛下明日传下一旨。颁行四路诸侯，让其每一镇选美女百名，以充王庭内宫，如此，天下美人尽现王宫，何忧不见天下绝色，不入大王之眼？”
　　　　纣王听到费仲的话后，不由大悦，这主意在好不过，高兴的哈哈大笑，笑毕，与其道：，“卿所奏甚合联意，明日早朝时，联当与众臣发旨，使其尽选天下美女。
　　　　卿且暂回。自有赏赐于你宅中说完随即命帝驾回宫。
　　　　费仲听到纣王如此说。已是心花怒放，见到纣王走远，连忙出了王宫向家中回去，一路上只觉浑身轻飘飘，如脚下牛风，不过数刻就到了家门口。
　　　　这费仲出的晕主意，却不想第二日纣王不顾众臣相劝，执意要与天下选美，没想到此一举了发天下大乱，断送了他殷商六百年国运。
　　　　此乃后事不提。且说三妖尊女奶妈娘娘之命下得凡间。想着如何才能进的王宫。不想没多久，就传出纣王要与天下选美之事。三妖相商之后，有九尾妖狐言道：“可以元神占了将要进宫的美人身躺，如此当能得那纣王庞幸，叫他朝政不得安宁