洪荒之明玉-第178部分

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白惹上因果。若是肯听贫道一句劝，便回去祖巫殿，黄帝轩辕乃天定人皇，尔等切不可逆天而行，徒招事非上身。”
　　　　相柳等人闻言停下身形看去，只见一身穿淡金色道袍，头戴紫金九宫冠的道人落下云头，挡在相柳等人身前。相柳仔细一看不由大惊来者不是别人，正是瀛台山明教圣人明玉。
　　　　相柳也知明玉与刑天相识，不过他与明玉没有交情。再者巫族不拜圣人，便不卖明玉面子，开口说道：“真人乃是圣人之尊，欲相助黄帝，直说便是，又何必拐弯抹角说些废话。”
　　　　明玉闻言，也不恼怒相柳无理，随即又说道：“相柳大巫却是爽快之人，贫道也不做作。贫道正是为相助黄帝而来，此事与道友却是本不相干，又何必来趟这道浑水。还是回去祖巫殿，贫道实不愿出手相阻。”
　　　　相柳却不惧怕明玉，说道：“那妾尤乃是我巫族大巫，又怎会与我等无关。今日真人若欲相助黄帝，我等也不会罢手，还是做过一场再说。”
　　　　明玉摇摇头，对他再次相劝道：“贫道本不欲与尔等为敌，奈何三位却是执迷不悟。”相柳闻之不由大笑道：“真人，我也曾听圣人之下皆为蝼蚁，却要与你分下高下，见识一番圣人神通。”说完便操起兵器向明玉攻去。
　　　　明玉见状，一推顶上九宫冠小只见脑后现出一斗大的功德金轮，四道神光翻转而上在明玉顶上形成一亩大小的庆云，庆云之上三朵斗大的元神之花浮于其上，庆去之上托着一万丈太玄阴阳神鉴。只见明玉伸手一指相柳等人喊了一声“去”小就见太玄阴阳神鉴从庆云之上飞下，飞至相柳顶上，丝丝青红之气垂下。将相柳困于其中，这青红之气乃是先天两仪神光。困人实是大材小用。
　　　　相柳见自己被太玄阴阳神鉴所困，忙显出原身，意图将太玄阴阳神鉴打破，只见相柳化一长着九个头的大蛇，蛇皮上的花纹似虎斑，口中喷吐着毒液以图将太玄阴驻神鉴穿透。
　　　　可大玄阴阳神鉴乃是明玉成道法器。又为先天法宝，又怎么会轻易被破，只见道道青红之气丝丝垂下，连绵不绝。相柳怎么都打不破此宝的防御，明玉又见相柳喷出的都是不洁之物，怕污了自己的宝物，便有把头顶一拍，只见明玉顶上一道太阳神光冲出，相柳喷出的死气和毒液被功金光一照立马化为无有。
　　　　明玉只是将相柳困住之后却也不在攻击。只将其困住，不让他出去相助黄尤。其它大巫自有对手相抗。明玉也是想到巫族精英损失太大。不想椎柳参合其中，要知巫族如今只乘下相柳刑天九凤这三位高手。巫族还要他们传承血脉呢。
　　　　黄尤先前见相柳被明玉所阻。便知此战相柳等人已然指望不到，便不再去看明玉与相柳之战，只专心指挥和黄帝作战，而此时双方却是僵持不下，谁也无法胜出，董尤见状便将他一直雪藏的由一众小巫和巫人组成的巫族数万大军派出，只见巫族大军个介，勇猛无比，且其身上都有法力，黄帝的军队却不是对手，一下便落于下风，黄帝见状大为着急，但却也是无法可想，眼见黄帝大军即将落败。
　　　　突然，从九天之上降下一金甲神人，领着数万天兵天将从天而降，将巫族大军挡住厮杀，那神人转首对黄帝说道；小将奉昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝又名玄穹高上玉皇大帝之命前来相助人皇。
　　　　说完便领着一众天兵天将向巫族杀去。黄帝麾下众将士见天帝派兵相助自己一放顿时士气大振，而黄尤一方却是士气低迷，黄帝见状忙挥阵一阵掩杀，将董尤九黎部落战士杀的大败，而天上玉皇所派之天兵天将也将巫族大军杀败。
　　　　黄尤见状不妙忙向远方逃去，巫族一众战士见黄尤已逃便也一轰而逃。几位大巫也是见势不妙转身逃向远方。九黎部落的战士见大家都逃了。便也开始逃跑，终于演变成大溃逃。
　　　　黄帝见九黎大军已败忙挥军掩杀，众士卒个个奋勇向前，将九黎大军打得溃不成军，而黄帝也带着一众练气士向黄尤追去，黄尤见无法逃脱便转身接战，只见众位练气士围着黄尤一阵狂攻，黄尤不能抵挡忙转身而逃，黄帝众人也是继续追，想要将黄尤抓住。，如欲知后事如何，请登陆肌袖。章节更多，支持作者，支持正版阅读！
第二九四章　涿鹿之战（下）
　　　　次当黄帝和众练与十快要诣卜之时，专尤便放出刮职绷既挡阵。WWw、自己转身就逃，如此众人追不上，黄尤也逃不脱。
　　　　黄帝极为烦恼。就在这时从三十三天之外飞来一枚红绣球砸在黄尤身上，将黄尤打晕。众人忙上前将黄尤按住，因巫族肉身神通无双，众人便欲将黄尤琵琶骨穿透，废其神通，以便关押，可那黄尤乃是大巫之身，一身筋骨直如精钢一般，众人皆是束手无策。
　　　　黄帝突然想起自己接任人皇之位时人教教主曾送自己一把宝剑，说是可断万物。忙将那轩辕剑抽出。将董尤锁骨刺穿，穿上龙筋，并捆绑一番送回大军阵中关押。
　　　　黄帝将黄尤带回部落历数黄尤数十条罪过，判黄尤斩首之刑，周围深受黄尤欺凌的各部落皆是扶老携幼前来观看
　　　　。当萤尤被押出来时，周围爆出一片片的为黄帝的叫好声和对萤尤的咒骂。刀斧手将董尤压倒，用斧钱砍去却是丝毫不伤，只听黄尤一阵哈哈大笑：“哈！哈！哈！哈！哈！哈！轩辕小儿，吾乃大巫至深，不要说这平常斧钱，就是先天灵宝轻易也伤我不得”哈哈；哈；哈”哈！”
　　　　黄帝笑道：“汝真以为我杀不死你？”
　　　　说完便将腰中悬挂的轩辕剑解下交给刀斧手说道：“可用此剑斩黄尤之头来。”
　　　　黄帝轩辕这把剑乃是太清道人以首阳山赤铜炼制，送给轩辕以为帝剑。轩辕得此剑后，以自己名字命名为轩辕剑。
　　　　那刀斧手接过轩辕剑后便向董尤砍去却依然无法伤得黄尤分毫。众人一时极为无奈，就在此时只听半空之上传来数声龙吟，众人抬头看去。只见一童子赶着五匹龙耸从天而降，董尤看见这五匹龙马却是脸色大变
　　　　只听那童子上前对黄帝说道：“火云宫两位圣皇命我送来五匹龙马以裂黄尤”
　　　　黄帝大喜，忙令众人将黄尤的四肢和头颅系在龙马身上，命五位族民向五咋小方向驱赶龙马，只听那五匹龙马一声长嘶，便开始向五个方向跑起，萤尤身上也想起了吱吱嘎嘎的声响。可就是无法将黄尤杀死。
　　　　黄帝见状从刀斧手手中拿过轩辕剑。对着黄尤颈部及四肢连接处接连刺出五剑”只听得黄尤一声大喊。整个整个身子被分成六份，就算这样黄尤也还未死。
　　　　只听黄尤笑道：“轩辕小儿。你能耐我何！我乃大巫之身，非先天法宝不可伤，你便是断我四肢，我自能重新复合。”说完后，哈哈大笑起来。
　　　　黄帝闻言，果真看到黄尤六份的尸体竟然有渐渐复合的样子，黄帝大惊，忙让人将五匹龙马赶往六方极远之地，埋于山下，并由几位修士联手布下封印阵法，将黄尤的六份尸体封印在大山之下，使其用不能复合。
　　　　黄尤被五马分尸后，天下再无对手。自此黄帝在真正得到了洪荒人族所有部落的认可，成为正真的天下共主。
　　　　因为此战发生在逐鹿总野，因此又叫做逐鹿之战。
　　　　而就在黄帝刚刚处死董尤之后便的到消息，神农的儿子榆罔不服自己接任人皇之位，趁自己网打败黄尤实力损伤之时起兵叛乱。
　　　　黄帝将黄尤斩杀之后便马放南山，准备休养生息，不料炎帝神农氏之子榆罔趁黄帝打败黄尤实力大损之时开始大肆进攻黄帝，意图将黄帝赶下人皇之位，自己成为新的人皇。
　　　　黄帝不能容忍刚刚安定下来的天下再次发生大乱，遂起兵攻打榆罔黄帝用周鸟蔼、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱。与榆冈战于版泉之野。历经三战，打败了榆冈。
　　　　黄帝降封榆罔为诸侯，将他封在洛水卢氏城。榆罔不肯受封，率家人迁徙江南，后定居于湖南茶乡，以医为业，救死扶伤，深得当地百姓厚爱。
　　　　自榆罔战败于版泉之野。黄帝天下共主的地位最终确立，开始号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身分去加以讨伐。前后共经四十九战，天下始归一统。
　　　　天下一统之后，黄帝加强对诸部统治，划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物。方便日用。
　　　　其中，大臣曹胡发明了上衣。伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。
　　　　黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了务甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。
　　　　黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称，划分星度为飞宿。以甲乙十天干纪一丑十二辰来纪月，而六旬为甲午六黄帝有四据十略尝为西陵氏，名骡祖，她亲自栽桑养蚕，教民仿织，人称她为先蚕。
　　　　螺祖组织一大批女子上山育桑养蚕织丝。但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少，但抽丝和织帛却有了困难。就在这时，群女中有一咋小身材矮皮肤黝黑、面部丑陋的女子发明了缠丝的仿轮和织丝的织机。
　　　　黄帝得知后，对此项发明大加赞赏，让她给众人传授技艺。后来在螺祖的撮合下，黄帝娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被尊称为摸母。这一切改变使得百姓甘其食。美其服，乐其俗，安其居。一派太平景嘉
　　　　一天黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景：忽然见到一只大鸟衔着卞图。放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴。龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义仁智六个字。
　　　　黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨。白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌。夜里鸣叫是保长。
　　　　凤凰一出，表明天下安宁。是大祥的猛兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来小献给他。黄帝不解，又来询问天老。
　　　　天老回答道：“陛下试往河边视之。天其授帝图乎？”黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中。杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后又是七日七夜大雨。然后，一条大鱼溯流而上，背负白图箱兰叶龟文，近岸踊跃授率。帝知祥瑞，拜而授之，其鱼翻游而去。帝又望河拜谢。舒展视之，名曰《图策》。命侍臣捧定其箱，排驾回朝。
　　　　至次日升殿，群臣朝毕，黄帝问群臣道：“昔闻伏羲帝始受《河图》，得其五要，设灵台，立五官，以叙五事。今联得者亦名《河图》，内与前《河图》不同，皆日月星辰之慕，教联立星官之书，以传后世，联何敢不从耶！”即命羲和占日月之出没，常仪占月之盈虚，车区占风之定息。命容成作盖天浑天仪，以像用天上形。
　　　　黄帝问鬼臾匿道：“上下周纪，其可数乎？”鬼臾匿答道：“天以六节，地以六制。周天气者，六期为备；终地纪者，五岁为周。五一者。岁三千七百二十气为一纪，六十岁一千四百四十气为一周，太过不及期可见矣。乃因五量治五气之消息，察法以作朝历，岁纪甲寅，日纪甲子，而时节定。是岁己百，朔旦日南至而获神数，日月朔望而可推也。”
　　　　黄帝闻奏大悦。又问道：“卿芊此是得天之纪终而复始矣？”
　　　　鬼臾匿道：“然。”
　　　　又奏曰：“天之纪虽终而复始。更要造十六神推伶分置闰月，以定四时。”
　　　　黄帝曰：“何以为闰？匿曰：“察天时三岁一闰，多一月三十日也。五岁再闰，共多六十日。十有九年七闰，造历皆起甲子，于是时顺而辰从之。”
　　　　帝曰：“善。
　　　　命隶首定数，以率其羡，要其会。而律度量衡，命伶伦自大夏之西、阮除之阴，取竹于懈溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，长三寸九分，而吹之，以为黄钟之宫。制十二筒以听凤凰之鸣，而别十二律一雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，生六律、六吕，候气之应。以立宫小商、角、徵、羽五音之声，治阴阳之气，节四时之变，推律历之数，起消息，正徐闰也。又命劳缓铸黄钟太簇十二钟，以为十二律。每月气至，则葭管飞灰古人烧芦管成灰，置于十二律管内，放密室中，以占气候。某一节候至，某律管中的葭灰即飞出，表示该节气已到应之，以和五音，立天时，正人个焉。又命大容、容成、车区，占星嘉各领旨而行。
　　　　黄帝又划野分疆，以八家为一井。三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共；力个官位管理国家。
　　　　对各级官员提出“六禁重声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”以“德，小施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义。尤其是设立“九德之臣，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。
第二九五章　嫦娥转生，千世之恋
　　　　二帝在使用人才上。WwW、访贤、选贤、任能，因才使”以云治国，设“礼文法度治法而不变。”命力墨担任法官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首。
　　　　黄帝在农业生产方面有许多创造发明。其中主要有实行田亩制。
　　　　黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端。将全国土地重新戈分，发；成“井。字，中间一块为“公亩”归政府所有，四周八块为“私田”由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。
　　　　对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵向，开辟园、圃。种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机抒，进行仿织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、窕衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、务、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钰、锐、铜镜、钟、镜。建筑方面，建造宫室、鉴殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蠢室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟横、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六毒、旗帜、五方旗、号角、辈、兵符、云梯、楼椿、炮、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、游、印、珠、灯、床、席、蹴跑等。
　　　　做完这一切黄帝开始巡游天下，时泰山地处东方，拔起于平原、丘陵之上，乃万物交替、初春发生之地。与天相接，其雄荐奇特为天下神山。
　　　　黄帝出巡至泰山时，大象驾辕，六龙拉车，力牧在前开路，虎狼在后护卫，群鬼列侍保驾，众神簇拥陪行，风伯扫除，雨师洒道，蟒蛇伏地，凤凰覆上。黄帝登临泰山之横，诏鬼神议国事。定大位、划疆域、祭天神，并作清角之音：似两凤双鸣，如二龙齐吟，帝大悦。
　　　　黄帝往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山。往南到过长江。登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥目，部族，来到登山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。
　　　　黄帝四处迁徙，没有固定的住