洪荒巫神-第177部分

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　　　　“如此，我等便派出坐下弟子，身入佛教，分了那佛家气运，日后待佛教大兴之后，再行从返道门，我倒要看看，他接引准提佛教大兴之后，佛门气运还能剩下几分？”
　　　　说罢，老子转头对元始天尊说道
　　　　“原始师弟，既然那准提谋划普贤，慈航，文殊三位师侄叛教，我等不如借此机会，令其身入佛门，然后我等再在各自门下弟子之中，选出一人，立下小乘佛教，分了那佛教气运，待日后佛教大兴之后在从返道门，不知二位师弟以为如何？”
　　　　原始和通天二人听了老子这番话，都是低头沉思了片刻，随后齐齐点头称善，这时通天开口说道
　　　　“大师兄，你门下仅有玄都一人，将来还需借着玄都传下人教教统，二师兄门下虽有些弟子，但普贤文殊慈航三人已然入在此次任务之中，依师弟之见，这立下小乘佛教之人，便从我截教之中选取，不知二位师兄以为如何？”
第一卷　　第二百六十六章　众圣谋划分气运，老子转世天下知
　　　　老子和原始二人，听了通天这番话，不由都是面含欣慰的对视一眼，暗中想到
　　　　“看来通天师弟经历了这么多之后，终于有所长进了，如今都知道为我等兄长考虑了。”
　　　　想到这里，二人不由老怀大为，随后就见老子开口说道
　　　　“既然如此，就按师弟所说去做吧，不过师弟放心，此次虽说是我等谋划，但日后此事成功，也必有一番功德，到时，师弟的弟子，自然会借着这功德之助，而修为长进的。”
　　　　通天听了不由脸上一喜，随后开口说道
　　　　“那不知大师兄认为小弟座下弟子何人可以担得重任？”
　　　　老子想了一会儿，开口说道
　　　　“此事若要成形，还需精通谋划，胸有城府之人，此人不但需对我道门忠心不二，而且还必须又大毅力，大智慧，吾观通天师弟门下众人，只有师弟之大弟子多宝道人由此资质，是以此次担当大任之人，非多宝不可。”
　　　　通天听到老子这话点了点头，开口说道
　　　　“既然如此，师弟便将多宝交予师兄了。”
　　　　说罢，回身对身后的云霄说道
　　　　“云霄，你这就回转金鳌岛，将你大师兄多宝唤来此处。”
　　　　云霄听得老师通天教主吩咐，不敢怠慢，急忙躬身领命离开。
　　　　随后，元始天尊命自己身边的童子回转昆仑山，将文殊，普贤，慈航三人带来兜率宫，待童子下去之后，三圣又商量了一应细节之后，便各自闭目打坐，静待众弟子到来。
　　　　时间过去不久，便见慈航，普贤，文殊三人，先一步到了兜率宫中，随后多宝道人也奉命来到了兜率宫中听候圣人法旨。
　　　　三清见众弟子尽皆到此，不由齐齐睁开双目，随后原始天尊开对文殊，普贤，慈航三人开口说道
　　　　“文殊，慈航，普贤，尔等三人拜入我门下，已有万年，这万年来，我可曾对尔等有何不薄之处？”
　　　　三人听了原始这话，顿时吓得浑身冷汗直冒，急忙齐齐跪倒在地，随后只听得普贤真人开口说道
　　　　“老师对我等兄弟三人有授意之恩，后又赐下灵宝，对我等多番照拂，我等能有今日成就，全赖老师之恩，是以老师对我三人恩比天高，恩同再造。”
　　　　原始听了普贤这话，点了点头，脸上依旧面无表情的开口说道
　　　　“既如此，尔等可有何事隐瞒为师？”
　　　　三人听到元始天尊如此询问，心中更是惊骇，前番燃灯背叛阐教，投奔西方教之时，前来游说三人，三人虽未叛教，但心中却有些动心，并且因为元始天尊对广成子的偏爱，心中向来不满，最后若不是想及元始天尊对自己三人之恩，恐怕此刻早已叛教而出了。
　　　　现在听到原始天尊如此问，三人自然明白前番燃灯游说自己三人叛教之事败露，三人想到自己三人对此等大事没有禀报，元始天尊想来严厉的手段，心中不由更是惶恐。
　　　　随后就见慈航真人以头抢地，开口说道
　　　　“老师容禀，前番燃灯老师叛教离开，因我三人想来与燃灯老师交好，是以燃灯老师前番确实曾前来游说我兄弟人叛教而出，改投佛门，但我三人想到昔日老师对我三人的恩情，并没有答应，燃灯虽让我等细细考虑，但我三人心中早已坚定，只是念及昔日我等与燃灯老师的情谊，这才隐而未报，若老师怪罪，弟子三人原受责罚。”
　　　　普贤和文殊二位真人听了慈航这话，也都是以头抢地，开口说道
　　　　“老师赎罪，弟子等人，愿受责罚。“
　　　　原始天尊见此，这才叹息了一声，开口说道
　　　　”好了，尔等站起来吧，吾并没有怪罪尔等之意，昔日吾确实是过于偏爱广成子了，对尔等处置略有偏颇，此事乃是为师做得不对，如今尔等三人未背叛我而离去，吾心身慰啊，如今将尔等叫来，乃是我等三人，又一件关系到道门的大事，要尔等与通天师弟坐下的多宝一同去办，只是如此，尔等便会承受千万年的委屈，是以如今叫尔等前来，问一问尔等，可愿为我道门，身负重担？“
　　　　普贤三人和一旁的多宝道人，听了原始这番话，在偷偷看了看上面的三清的脸色，随着这才一同跪倒在地，开口说道
　　　　”我等弟子，自应为老师分忧。“
　　　　三清见到四人如此，点了点头，随后就听老子开口讲三人谋划像四人说了一遍，随后老子开口询问
　　　　”如今尔等四人知道了我等谋划，可还愿意前往？“
　　　　四人间老子问话，急忙回到
　　　　”我等愿意，此次乃是我道门大事，日后关系到我道门的兴衰，我等身为弟子，自然责无旁贷。“
　　　　老子听了这话，又是欣慰的点了点头，开口安慰四人道
　　　　”尔等也无须担心，万年之后，佛教大兴之势一过，尔等自然可以从返道门，届时，借着佛门的气运，尔等修为，应该也会有所增长，但尔等切记，在这万年之内，尔等离开了道门，便不是道门弟子，日后自然需要为那小乘佛教谋划，如此也省的那西方二圣看出破绽，至于其他，我等三人自然会为尔等掩盖天机遮掩一二。
　　　　四人听了老子这话，都是同声称是。
　　　　老子见此，便要二人随侍在自己身边，要将自己对于西方佛教的理解讲与众人知晓。
　　　　就在这时，外面一个童子进来，跪倒在地，对老子说道
　　　　“回禀老爷，外面有一青年，自称青丘弟子，妖界之主帝俊之十子，说是奉了青莲圣人之命，前来求见老爷。”
　　　　三清听了童子这话，都是一愣，随后齐齐推算了一会儿，老子这才叹息了一声，开口说道
　　　　“大哥大能，竟然将我等算计尽皆看在了眼里。”
　　　　说罢，又对下面的童子说道
　　　　“童儿，你待十太子进来吧。”
　　　　童子听了老子吩咐，领命下去，过不多时，便见那昔日妖族十太子走进大殿，跪倒在三清面前，开口说道
　　　　“小十拜见三清圣人。”
　　　　老子见此，点了点头，开口说道
　　　　“好了，你的来意，我以知晓，如今你便和多宝等人一同跟在我等三人身边，听我等为你们讲述佛门功法，如此，日后尔等入身佛门之后，也能有些成就。”
　　　　十太子听了老子这话，急忙恭敬的谢过三清，随后站在了慈航的身边。
　　　　如此，三清三人便在这兜率宫中日日论道，所谈者，都是西方佛门之密，多宝等人则认真听讲，如此过了将近三百年之后，老子等人这才停了论道。
　　　　随后但见原始开口对老子说道
　　　　“大师兄，如今时间已然已然不多，也到了我等行事之时了。”
　　　　老子听了，口中称善，随后便见三清一同起身，带着多宝五人，施展法力转瞬之间，便来到地府后土所在。
　　　　此时，地府之中，后土早已得到廖飞宇的传言，知晓了三清来意，正在平心殿门口等候三清，此刻见三清带着多宝等人来此，急忙迎了上来。
　　　　随后众人互相见礼完毕，后土娘娘也不多言，直接带着众人来到六道轮回之所。
　　　　等到了轮回之所，老子这才停住了脚步，开口对多宝等人说道
　　　　“如今时间已到，我需分出元神，转世下界，尔等届时之劫来函谷关寻我便可。”
　　　　多宝等人听了老子这话，急忙齐齐躬身行礼，躬身圣人。
　　　　老子见此，不在多言，伸手拍了拍额头，使用一气化三清之法，分出一尊分身，只见刈老者站在老子身前，老子见此，躬身像老者行了一礼，开口说道
　　　　“此事，麻烦道友了。”
　　　　那老者见此，顿时微微一笑，开口说道
　　　　“你我本一体，何须多言，吾名李耳，今日去也。”
　　　　说罢，便见这老者飘然入了六道轮回，转世去了。
　　　　话说，此事的人间界，自从封神大战之后，殷郊便将人族牵涉到了四大部洲之中，后来因为四教插手四大部洲，是以大商根据四大部洲，分裂成无数国家。
　　　　此时，在东胜神州之中，时间已经来到了春秋时期。
　　　　话说，在东胜神州一个叫做楚国的国家里，有一位皇亲，被皇帝封为玄妙王，此人有一女，名理氏，一日，这理氏在河边游玩之时，忽然看见天上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去，从此，便怀了身孕。
　　　　其父玄妙王听说了这事，心知自己女儿所怀之胎，必不同凡响，是以日日细心照料，如此过了将近八十一年，这理氏方才生下来一个男孩，这男孩一生下就白眉白发，白白的大胡子。因此，理氏给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，说：“李就是我的姓”。自此自称李耳，李耳自幼聪慧，从小便喜欢学习各家文化，他常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。理氏望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今礼仪，深受老聃一家敬重。
　　　　一日，商容教授道：“天地之间人为贵，众人之中王为本。”老聃问道：“天为何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老聃又问：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也。”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。”“之上又是何物？”“清之清者之上，更为清清之清者也。”老聃又问。“清者穷尽处为何物？”先生道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。又一日，商老先生教授道：“六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性、有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人伦，故尊卑长幼可分也。有物性，故长短坚脆可别也。”老聃问道：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑长幼，何人定而分之？长短坚脆，何人划而别之？”先生道：“皆神所为也。”老聃问道。“神何以可为也？”先生道：“神有变化之能。造物之功，故可为也。”老聃问：“神之能何由而来？神之功何时而备？”先生道：“先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答。问家将，家将不能言。于是视物而思，触物而类，三日不知饭味。又一日，商先生教授道：“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不行天意则废，民不顺君牧则罪，此乃治国之道也。”老聃问道：“民生非为君也，不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世。君生则如将在外也；将在外则君命有所不受。君出世则天意有所不领。”老聃问道：“神有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？”先生道：“先圣未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是求教相邑之士，踏遍相邑之土，遇雨不知湿，迎风不觉吹。一日，商老先生教授道：“天下之事，和为贵。失和则交兵，交兵则相残，相残则两伤，两伤则有害而无益。故与人利则利己，与人祸则祸己。”老聃问道：“天下失和，百姓之大害也，君何以不治？”先生道：“民争，乃失小和也；失小和则得小祸，然而君可以治也。国争，乃失大和也；失大和则得大祸，大祸者，君之过也，何以自治？”老聃问：“君不可自治，神何以不治？”先生道：“先哲未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是，遍访相邑之士，遍读相邑之书，遇暑不知暑，遇寒不知寒。
　　　　如此，老子的足迹走遍了四大部洲，终于将自己的学说，整理大成。
　　　　当时，由于四教入世，使得当时四大部洲之中百家争鸣，当时青丘山孔宣的一个弟子孔丘，也因其名声，向其求教，老子对此，知无不言，言无不尽，后来孔子建立儒家之后，更是曾倍加推崇老子，也因于此，老子之名，天下皆知。
第一卷　　第二百六十七章　西出函谷关，多宝称如来
　　　　这一日，老子骑着毛驴，来到了函谷关外，原始通天二圣，早已带着多宝普贤等人等候在此，见老子从远方骑驴而来，不由齐齐躬身行礼，老子见此，点了点头，命众人跟随在自己身后，随后一边像多宝等人，讲述自己在人间所得，一边像函谷关进发。
　　　　话说函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”关尹早闻老聃大名，心想莫非是老子将来？于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射。关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”
　　　　老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”关尹道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
　　　　老子听了这话，不由哈哈一笑，开口说道
　　　　“如今吾以凡人之身到此，汝竟能认出吾之真身，由此可知，吾与汝缘分不浅，既然如此，我便顺应天意，受你做我一记名弟子，赐名长眉，日后借此，传我人教教统，不知你可愿意。”
　　　　长眉听了老子这话大喜，急忙跪倒在地，开口说道
　　　　“长眉拜见恩师。”
　　　　老子见此，点了点头，随后命长眉见过原始和通天二人之后，便一同除了函谷关，像西行去。
　　　　老子等人，沿秦岭终南山神仙路西行，昼行夜宿